Bible Commentaries
Daniel 11

Versículo 1

Este verso es entre paréntesis, para decirnos lo que el orador angelical había hecho dos años antes (426 a.C.)

Darío el Medo es el mismo rey que en Daniel 9:1 , es decir, Ciro.

se puso de pie . estaba en mi estación.

él: es decir, Michael.

Versículo 2

ahora. Llamando la atención sobre el entonces presente (424 aC) como distinto de Daniel 11:1 , que se refiere a lo que sucedió dos años antes.

todavía: es decir, en el futuro inmediato.

tres reyes en Persia. Cambises, los pseudo-Smerdis y Darius Hystaspes. Ver App-57. Pero las historias antiguas "contienen mucho que es ciertamente fabuloso" ( Encycl. Brit, 11ª ed., Vol. 21, p. 210), y por lo tanto, no se debe confiar en los comentarios basados ​​en ellas que difieren entre sí. Sabemos por este versículo que hubo tres, después de Ciro, y. cuatro. Quienquiera que fuera, fue sucedido por el "rey poderoso" de Daniel 11:4 (Alejandro el Grande).

por su fuerza a través de sus riquezas . Algunos códices, y cinco ediciones impresas tempranas, dicen "fortaleciéndose en sus riquezas despertará".

Versículo 3

un rey poderoso . El "cuerno pequeño" del macho cabrío ( Daniel 8:9 ).

haz según su voluntad . Vea Daniel 8:4 . Compare los versículos: Daniel 11:16 ; Daniel 11:36 .

Versículo 4

roto . Vea Daniel 8:8 .

dividido . Vea Daniel 8:22 .

vientos . Hebreo. ruach. Aplicación-9.

no a su posteridad . Pero a sus generales. Compare "no en su poder" ( Daniel 8:22 ).

otros al lado de esos: es decir, al lado de esos cuatro. Vea la nota sobre Daniel 8:22 . Que hay. La ruptura entre el pasado y el futuro se manifiesta en Daniel 10:14 , del cual este capítulo es la continuación. Aquellos que toman los versículos: Daniel 11:5 como pertenecientes al pasado no están de acuerdo en la interpretación de la historia. Damos la opinión común, haciendo la ruptura entre Daniel 11:20 y Daniel 11:21 .

Versículo 5

el rey del sur . Ptolomeo Soter, hijo de Lagus, rey de Egipto (véase Daniel 11:8 ). Tomó el título de "rey"; mientras que su padre "Lagus" había sido solo gobernador.

al sur . Con referencia a Judea.

uno de sus príncipes. Seleuco. (Nicator. Conquistador).

él: es decir, Ptolomeo.

un gran dominio . Añadió Siria a Babilonia y Media.

Versículo 6

al final de los años . En Daniel 11:13 esto se traduce "después de ciertos años", se dice que son sesenta y tres. Compare 2 Crónicas 18:2 y Daniel 11:8 continuación.

unirse: es decir, en liga.

la hija del rey . Berenice, hija de Ptolomeo II (Filadelfo) de Egipto.

el rey del norte . Antíoco.

norte . Con referencia a Judea.

hacer un acuerdo . hacer cosas rectas: es decir, llegar a un acuerdo sobre lo que es equitativo entre las partes. Aquí incluyó su matrimonio con Antiochus, quien se divorció de su esposa (Laodice) y desheredado a su hijo (Seleucus Callinious).

dado . entregado.

tiempos: o, vicisitudes.

Versículo 7

una rama de sus raíces. Su hermano Ptolomeo III (Euergetes), "raíces" refiriéndose a su padre Ptolomeo II (Filadelfo).

en su finca . en su lugar. Hebreo. kanno . Ver nota sobre Daniel 9:27 ("para la difusión"): es decir, en lugar de Filadelfo, quien vengó el asesinato de Berenice y su hijo por Laodice. Euergetes había sido restaurado. Este es el segundo rey del sur.

Versículo 8

sus vasos preciosos . vasijas del deseo, que se dice que han sido valoradas en 40.000 talentos de plata; y 2.400 imágenes, incluidos ídolos egipcios, que Cambises había tomado de Egipto. Por eso fue nombrado por los agradecidos egipcios "Euergetes" (= Benefactor).

continuar . pararse.

más años: es decir, cuatro años, reinando cuarenta y seis años en total.

Versículo 9

tierra . tierra.

Versículo 10

su. Seleuco II (Callinicus).

hijos. El texto hebreo es "hijo" (singular) Pero el margen hebreo, con algunos códices y una edición impresa temprana, dice "hijos" (plural), como aquí: es decir, Seleuco II (Callinicus) y su hermano Antíoco III. Ver Encycl. Brit., 11ª edición (Cambridge), vol. 24, pág. 604.

deber . él será: es decir, Antíoco III, el segundo rey del norte, habiendo muerto su hermano por. caer de su caballo.

ven . Algunos códices, con una edición impresa temprana, y siríaco, dicen "ven contra él".

ser revuelto . hará la guerra. Derrotando a Antiochus III.

Versículo 11

el rey del sur . El segundo, Ptolomeo III.

cóler . Vea la nota sobre Daniel 8:7 .

él: es decir, el rey del norte, Antíoco III.

dado . entregado.

su mano: es decir, la mano de Ptolomeo.

Versículo 12

quitado . sometido.

arrojado, & c . = causará la caída de decenas de miles. Esto ocurrió en Raphia, al suroeste de Gaza.

no será fortalecido por ella . Entregándose al libertinaje.

Versículo 13

el rey del norte . El segundo rey, Antíoco III.

volver . renovar la guerra.

ven . Algunos códices, con tres primeras ediciones impresas, dicen "vendrán contra él". La figura del discurso Polyptoton . viniendo vendrá. Aplicación-6.

después de ciertos años . Hebreo al final de los años, como en Daniel 11:6 . Esto fue catorce años después de su derrota en Raphia.

Versículo 14

el rey del sur . Este sería el tercer rey, Ptolomeo. (Epífanes) ,. simple niño.

los ladrones . hijos de los opresores: es decir, judíos apóstatas u hombres turbulentos que desafiaron las leyes y la justicia.

para establecer la visión: es decir, para ayudar a cumplir la profecía, poniéndose del lado de Siria, para hacer a Judea independiente.

pero caerán . Porque indirectamente ayudaron a establecer Antíoco. Vea los versículos: Daniel 11:16 .

Versículo 15

el rey del norte . Este es Antíoco III (el Grande); y versículos: Daniel 11:16 describe sus hechos, que fueron. presagio típico de su antitipo, "el cuerno pequeño", el anticristo todavía futuro, descrito en Daniel 11:21 Daniel 12:1 . que muestran cómo la última parte puede ser cumplida por un individuo.

ni su pueblo elegido . El Dr. Ginsburg sugiere "pero su gente huirá".

Versículo 16

él . Ptolomeo V.

hacer según su propia voluntad . Presagiando así, pero no agotando, lo que se dice del "vil" en los versículos: Daniel 11:21 ; Daniel 11:36 .

que por su mano será consumido . mucho desperdiciado en su mano.

consumido . perfeccionado: es decir, completamente desolado.

Versículo 17

puso su rostro . El idioma para expresarse. propósito fijo. Compárese con 2 Reyes 12:17 .

y rectos ... hará . hará términos equitativos con él (es decir, Ptolomeo V). Las palabras que siguen nos dicen cuáles fueron los términos. Con esto están de acuerdo la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata.

la hija de una mujer: es decir, Cleopatra, su propia hija, que entonces sólo tenía once años. El término denota belleza, etc.

mujeres: es decir, su madre y su abuela, probablemente todavía cuidando de su educación, etc.

no estar de pie, & c . Ella se puso del lado de su esposo y derrotó los planes de su padre.

Versículo 18

islas . tierras costeras o países marítimos.

un príncipe . un capitán o general. Hebreo. kazin. Ocurre solo aquí en este libro. Era el general romano, Escipión (Lucius Scipio).

para su propio beneficio: es decir, para su propio interés.

él . Antioohus III.

sin su propio reproche: es decir, con una reputación intachable.

Versículo 19

fuerte . fortalezas.

tropezar . tambalear. Antíoco III, después de su derrota por Escipión en Magnesia (cerca de Esmirna), se retiró a Siria.

Versículo 20

un recaudador de impuestos ... reino . = uno [Seleuco] haciendo que el exactor [Heliodoro] pase por [Judea], la tierra gloriosa (compare los versículos: Dan 16:41. Daniel 8:9 ). Seleuco envió a Heliodoro a Jerusalén para saquear el Templo, etc.

ni con ira . Ginsburg sugiere "y no con las manos", porque fue por veneno. Aquí termina la porción histórica, que se ha cumplido ahora, pero que entonces era futuro, el verso Dan 21:12, Dan 21: 3 pasa al tiempo que todavía es (1912/2009) futuro para nosotros. Aquí comienza la porción de esta profecía que todavía es futura para nosotros (1912/2009), "los últimos días" de Daniel 10:14 .

Versículo 21

una persona vil. Uno de los doce títulos otorgados al anticristo. Vea la nota sobre Daniel 7:8 . La profecía acerca de él es continua hasta el final del capítulo. Es paralelo con Daniel 7:8 , etc. Daniel 8:9 , & c .; y Daniel 9:26 ; Daniel 9:27 . No es otro rey sucesional del norte, pero. personaje totalmente diferente y único, todavía futuro. Entra con "halagos", y en Daniel 11:40 es atacado por ambos. "rey del sur" y. "Rey del norte". Note el paralelo exhibido en App-89.

vil . despreciable. Compárese con Salmo 15:4 .

no darán . a quien no le fue dado.

honor . dignidad.

pacíficamente . inesperadamente: es decir, en un tiempo de seguridad descuidada (compárese con Daniel 8:25 ). Compárese con Ezequiel 16:49 ("abundancia de ociosidad").

Versículo 22

ser desbordado . barrer todo.

roto . roto en pedazos.

sí, también, & c .: es decir. príncipe con el que había hecho. pacto o liga ( Daniel 11:23 ), y quién lo había ayudado hasta ese momento.

Versículo 23

la liga: es decir, el pacto que se acaba de mencionar ( Daniel 11:22 ).

con. gente pequeña . Por eso se le llama "el cuerno pequeño".

Versículo 24

pronostica sus dispositivos . idear parcelas.

Versículo 25

él: es decir, el rey del sur.

no resistirá . no resistirá.

Versículo 26

los que alimentan, etc. Habrá traición por dentro y lucha por fuera.

Versículo 27

Y ambos de estos dos reyes corazones, & c . = Ahora, en cuanto a los dos reyes, sus corazones [estarán dispuestos] a hacer, etc.

travesura . maldad. Hebreo. ra'a '.

sin embargo, el fin, y c . Insinuando que estas cosas pertenecen a las escenas finales. Compare Daniel 11:35 y Daniel 11:40 .

Versículo 28

su corazón, etc. Mostrar cuándo se tramó el propósito de romper el pacto.

hacer exploits . actuar con eficacia, o cumplir [el propósito de su corazón].

Versículo 29

el primero . En los versículos: Daniel 11:25 ; Daniel 11:26 . el último. En los versículos: Daniel 11:42 ; Daniel 11:43 .

Versículo 30

Chittim . Chipre, o alguna potencia europea. Ver nota sobre Números 24:24 . Referencia al Pentateuco ( Números 24:24 ). Aplicación-92.

contra el pacto santo . Hecho con los judíos al comienzo de los últimos siete años, ya mencionado en Daniel 9:27 . en Daniel 11:28 , ya había planeado romperlo.

hacer . hazlo, o cuéntalo: es decir, él lo romperá.

santo . Ver nota sobre Éxodo 3:5 .

tener inteligencia . fije su atención en (con vistas a la cooperación).

Versículo 31

contaminan el santuario . Al poner la "abominación" (la Asera, App-42), que trae el juicio de "desolación". El final está marcado por la "purificación del santuario" ( Daniel 8:14 ; Daniel 9:24 ). Aplicación-89.

quita el sacrificio diario . Esto marca la mitad de la "semana", o los últimos siete años. Vea Daniel 8:11 ; Daniel 8:12 ; Daniel 9:27 ; Daniel 12:11 . y App-89. A partir de este punto, Satanás lo energiza.

la abominación, & c . Esto acompaña a la eliminación del sacrificio diario ( Daniel 8:13 ; Daniel 9:27 ; Daniel 12:11 . Y App-89). Nuestro Señor se refiere a este versículo en Mateo 24:15 .

Versículo 32

los que hacen maldad . los que están dispuestos a lidiar sin ley.

perversamente . Hebreo. rasha '. Aplicación-44.

corrupto . hacer impío o profano.

conocen a su Dios . Denota a aquellos que tienen un conocimiento experimental más que intelectual. Hebreo. yada '.

Dios . Hebreo. Elohim. Aplicación-4.

ser fuerte . demostrar su fuerza. Hebreo. hazak . fuerte para aguantar (es decir, para resistir toda tentación de apostatar).

hacer exploits . trabajar eficazmente.

Versículo 33

entender . son sabios. Vea Daniel 11:35 con Daniel 12:3 ; Daniel 12:10 , donde sería bueno usar el hebreo Maskilim, como. nombre correcto.

caerá a espada: es decir, en la gran tribulación que aquí se describe, en parte.

muchos . Algunos códices, con seis ediciones impresas tempranas, leen esta palabra "muchos" en el texto.

Versículo 34

serán ayudados, & c . = obtendrá poca ayuda.

Versículo 35

prueba . refinar. Expulsión de escoria.

purgar . purificar. Separación de escoria.

el tiempo del fin. Ahora al alcance de la mano.

Versículo 36

haz según su voluntad . Compárese con Daniel 8:4 ; Daniel 11:3 .

se ensoberbecerá, & c . Esto se cita en 2 Tesalonicenses 2:3 ; 2 Tesalonicenses 2:4 . y mencionado en Daniel 7:25 ; Daniel 8:11 ; Daniel 8:25 . Apocalipsis 13:5 ; Apocalipsis 13:6 .

DIOS . Hebreo El. Aplicación-4.

en contra, & c . Compárese con Daniel 8:11 ; Daniel 8:24 ; Daniel 8:25 .

dioses . Hebreo. elim .

la ira, & c . La indignación de Jehová. Compárese con Daniel 8:19 ; Daniel 9:16 . e Isaías 10:23 ; Isaías 10:25 .

determinado . decretado.

Versículo 37

el deseo de las mujeres . En vista del contexto, esto debe referirse a cualquier dios deseado por las mujeres: como Baaltis, Astarte o Mylitta de los babilonios; la Artemisa persa , o la Nanoea de los sirios; o la "reina del cielo" de Jeremias 7:18 ; Jeremias 44:17 , etc.

DIOS . Hebreo Eloah. Aplicación-4.

Versículo 38

en su finca . en su lugar: es decir, el Dios de las fuerzas en su pedestal.

Dios de las fuerzas . Hebreo. Ma'uzzim . Dios de las fortalezas.

los ha de honor, & c . Así, en secreto es supersticioso, aunque en público se exalta sobre todos los dioses.

Versículo 39

hacer . negociar.

las presas más fuertes . las fortalezas más fuertes.

a quien reconocerá . quien lo reconoció.

y aumentar . él aumentará.

ganancia . Un precio.

Versículo 40

en el momento del final: es decir, cerca del cierre de los últimos siete años.

él: es decir, este "rey voluntarioso".

los paises . los países [contiguos].

Versículo 41

la tierra gloriosa. Compare los versículos: Daniel 11:11 ; Daniel 11:16 ; Daniel 11:45 . y Daniel 8:9 .

niños . hijos.

Versículo 44

hacer desaparecer a muchos . dedicar muchos [al exterminio]. Apocalipsis 13:7 .

Versículo 45

planta . extendido.

tabernáculos, & c . = tienda palaciega.

llegar a su fin . Esto no se puede decir de Antíoco, porque murió en Tabae, en Persia. "El rey voluntarioso" llega a su fin en Judea, entre Jerusalén y el mar Mediterráneo.

y nadie le ayudará . Porque él es herido por Dios mismo. Ver Isaías 11:4 . Zacarías 12 y Zacarías 14 ; 2 Tesalonicenses 2:8 ; Apocalipsis 19:20 . El sepulcro no lo recibe (porque Isaías 14:19 es sólo. Comparación "como"), y él no se une a ellos en el entierro. Fue arrojado al lago de fuego.