Bible Commentaries
Daniel 11

Versículo 1

También yo, en el primer año de Darío el Medo, [incluso] yo, me levanté para confirmarlo y fortalecerlo.

Ver. 1. También yo, ] es decir, yo, el ángel Gabriel, me alegro de tal oficio, por el bien del pueblo de Dios, al cual también fui enviado por Cristo. Dan 10: 9-10

En el primer año de Darío el Medo. ] Quien ahora comenzó a pensar en enviar a casa a los judíos cautivos, pero tenía algunas vacilaciones y fluctuaciones mentales al respecto.

Me paré para confirmarlo y fortalecerlo. ] Los ángeles no pueden iluminar la mente, o inclinar poderosamente la voluntad del hombre, porque así lo hace el Espíritu Santo; pero, como instrumentos del Espíritu Santo, pueden suscitar fantasmas de la Palabra leída o escuchada. También pueden proponer la verdad y el derecho a la mente, aconsejarla y persuadirla como consejeros, e instigar internamente, por así decirlo, hablando y actuando de una manera espiritual, sugiriendo buenos pensamientos, como los demonios hacen el mal; sí, extrañamente pueden enrollarse en la imaginación de los hombres, de modo que se les aparezcan en sus sueños. Mateo 1:20

Versículo 2

Y ahora te mostraré la verdad. He aquí, aún se levantarán tres reyes en Persia; y el cuarto será mucho más rico que todos: y con su fuerza y ​​sus riquezas despertará a todos contra el reino de Grecia.

Ver. 2. Y ahora te mostraré la verdad. ] La pura y desnuda verdad, en términos adecuados y francos, trata contigo más como un historiador que como un profeta. La verdad, como nuestros primeros padres, es más hermosa cuando están desnudos.

He aquí, todavía se levantarán tres reyes en Persia. ] Tres además de Darius, a saber, Cyrus, Cambyses y Darius Hystaspis; porque en cuanto a Esmerdis o el Mago, que lo tomó por hijo de Ciro y usurpó el trono después de Cambises durante seis meses, el santo ángel no lo considera digno de ser nombrado. a

Y el cuarto será mucho más rico que todos ellos.] Este era Jerjes, que fue llamado el acaparador de su reino, como su padre Darío había sido llamado el vendedor ambulante, regni caupo, el vendedor ambulante del reino, por sus inconmensurables riquezas reunidas. de todo Oriente, y se preparó para la guerra contra Grecia.

Y cuando sea fortalecido por sus riquezas. ] Que nunca fueron fieles a quienes confiaban en ellos.

Él despertará a todos. ] Traerá al campo un millón de hombres, y cubrirá los mares con sus barcos, pensando derribar todo delante de él; pero fue derrotado vergonzosamente por los griegos, y obligado en un pequeño bote de pesca a regresar a Asia, donde, cayendo en una crueldad y lujuria desmesuradas, fue asesinado por Artabano, y dejó esta guerra hereditaria a sus sucesores, hasta la ruina del Reino persa por el gran Alejandro, de quien en el siguiente verso.

a Herodot, en Thalia.

Versículo 3

Y se levantará un rey valiente, que gobernará con gran dominio, y hará según su voluntad.

Ver. 3. Pero un rey poderoso se levantará. ] Alejandro Magno, fundador de la monarquía griega; quien, con treinta mil infantes y cinco mil jinetes, invadió y sometió una gran parte del mundo habitable. Vea Daniel 8:1,27 . El diablo, por sus oráculos, le predijo sus victorias, habiendo robado su habilidad de esta profecía de Daniel.

Versículo 4

Y cuando se levante, su reino será quebrantado, y será dividido hacia los cuatro vientos del cielo; y no para su posteridad, ni según el dominio que él gobernó; porque su reino será arrebatado, aun para otros además de aquéllos.

Ver. 4. Y cuando se ponga de pie. ] Y parece estar mejor sustentado, puesto a vivir, como decimos, cuando se para en su mejor trasero, esperando embajadores en Babilonia de todo el mundo, requiriendo honores divinos de sus griegos, y exhortando a los judíos a tomar sus fechas. de su reinado, y que todos los hijos de los sacerdotes que nacieran ese año se llamaran Alejandro.

Su reino será quebrantado. ] Como suele ser la vajilla quebradiza.

Y se dividirá hacia los cuatro vientos. ] Sic transit gloria mundi. Tan fugaz es la fama del mundo. Oportunamente comparado con el viento, como Dan 2:35 a un sueño, a una sombra, al sueño de una sombra. El reino de Alejandro Magno fue roto por primera vez en muchos pedazos por doce de sus príncipes, hasta que, once años después de su muerte, se convirtió en cuatripartito, etc. Aquí se predice que se dividirá entre cuatro de sus jefes, Casandro, Antígono, Seleuco y Ptolomeo, hasta que finalmente estos dos últimos llegaron a sus manos y, sin embargo, estuvieron siempre discordantes y en guerra, como parece por lo que sigue aquí.

Y no a su posteridad. ] Porque todos sus parientes fueron asesinados por Cassander, con quien sucedió en consecuencia.

Ni según su dominio. ] Porque aunque todos eran príncipes soberanos, estaban muy por debajo de Alejandro en el mando y la fama guerrera. Dan 8:22

Versículo 5

Y el rey del sur se fortalecerá, y [uno] de sus príncipes; y será fuerte sobre él, y dominará; su dominio [será] un gran dominio.

Ver. 5. Y el rey del sur se fortalecerá. ] Ptolomeo, rey de Egipto, junto con toda su familia, linaje y raza, los Lagidae, serán eminentemente fuertes; y un gran enemigo para los judíos pobres, como explica Josefo a .

Y uno de sus príncipes, ] es decir, de los príncipes de Alejandro, es decir, Seleucus Nisanor, rey de Siria, junto con su casa y linaje, llamado Seleucidae.

Y será más fuerte que él, ] es decir, más fuerte que Ptolomeo, y lo sentirá la pobre Iglesia; porque Judea se encontraba entre estos dos poderosos príncipes y, por lo tanto, fue golpeada por ambos lados. Perinde ac istmo inter duo maria interiacens, o como grano de pan molido entre dos muelas. Esto fue predicho aquí, y mucho más, trescientos años antes de que sucediera, para que sepamos que hay una majestad omnipotente y omnisciente, que decreta y hace todo lo que le place.

Su dominio será un gran dominio, ] es decir, mientras dure. Además de Siria y Babilonia, Seleuco tenía más de Asia que nunca, excepto Alejandro. De modo que nuestro Enrique VI, hasta que fue depuesto, había sido el monarca más poderoso para los dominios que jamás había tenido Inglaterra; sin embargo, después no fue dueño de un topo, ni dueño de su propia libertad, como se ha dicho antes.

a Antiq., lib. xii. gorra. 1.

Versículo 6

Y al cabo de los años se unirán; porque la hija del rey del sur vendrá al rey del norte para hacer un pacto, pero no retendrá el poder del brazo; ni él ni su brazo se mantendrá en pie; antes ella será entregada, y los que la trajeron, y el que la engendró, y el que la fortaleció en [estos] tiempos.

Ver. 6. Y al final de los años. ] Con el paso del tiempo, después de eso, estos dos reyes se habían preocupado y cansado lo suficiente el uno al otro en guerras sangrientas.

Se unirán. ] Heb., Se asociarán, es decir, en una amistad amistosa, y harán matrimonios intercambiables, pero con poco propósito, como se demostró. De modo que Calo Joannes, el emperador cristiano de Trebisonda, dio a su hija Despina en matrimonio con Usuncassanes, rey de Persia, pero sin éxito; porque poco después perdió su imperio. a

Para la hija del rey del sur.] Bernice, o, como otros la llaman, Berenice o Beronice, es decir, la hija de la inocencia o la pureza, la hija Ptolomeo Filadelfo la llamó así que se casó con su propia hermana, y por lo tanto con su hija Beronice. no fue nombrado correctamente. B

Vendrá al rey del norte.] A Antíoco Theos, rey de Siria, así los milesios lo pusieron por sobrenombre primero, porque había expulsado a su tirano Timarca, y lo tomó sobre sí, para su total perdición; porque este dios fue luego envenenado por su esposa, Laodice. C

Para llegar a un acuerdo.] Los matrimonios hechos por política, para servir a fines deshonestos, nunca tienen éxito. 1 Samuel 18:21 ; 1 de Samuel 18:28

Pero ella no retendrá el poder del brazo. ] Su interés por su marido, su reino y su vida pronto se perdió. No fue enviada a casa de nuevo, como lo estaba Ana de Cleves, sino que fue enviada fuera del mundo, junto con su hijo y todo su séquito, por Laodice, a quien Appian convierte en su propia hermana; pero eso no es probable.

Tampoco resistirá, ] es decir, Antíoco Teo, que fue envenenado por su esposa celosa, un castigo justo de un "Dios celoso".

Ni su brazo. ] Su hijo pequeño de Bernice.

Y el que la engendró. ] Su padre, Ptolomeo Filadelfo, que murió poco después.

una historia turca, 464.

b Junius.

c Pausan., Appian.

Versículo 7

Pero de una rama de sus raíces se levantará en su estado, el cual vendrá con un ejército, y entrará en la fortaleza del rey del norte, y los atacará, y prevalecerá.

Ver. 7. Pero de la rama de sus raíces. ] Uno de sus valores; su propio hermano tanto por padre como por madre.

¿Se levantará uno en su propiedad? ] Ptolomeo Euergetes sucederá a su padre Filadelfo; y hacer la guerra contra Seleuco Callinicus, hijo de Antiochus Theos por Laodice, en venganza de la muerte de su hermana Bernice, prevalecerá e invadirá la mayor parte del reino de Callinicus.

Versículo 8

Y también llevarán cautivos a Egipto sus dioses, con sus príncipes, [y] con sus preciosos vasos de plata y oro; y continuará [más] años que el rey del norte.

Ver. 8. Y también llevará cautivos a sus dioses. ] ¡Dioses bonitos que eran mientras tanto, y probablemente defenderían a sus adoradores! También trajo de vuelta los ídolos egipcios, llevados por Cambises, más por desprecio de toda religión que por odio a la idolatría, y entonces fue llamado por ese pueblo supersticioso, Euergetes, es decir, Benefactor. Ver Lucas 22:25 .

Versículo 9

Entonces el rey del sur entrará en [su] reino, y volverá a su propia tierra.

Ver. 9. Entonces el rey del sur entrará en su reino. ] Llamados a salir de Siria por una conmoción en casa, los partos invadieron Egipto; pero pronto los sofocó y tranquilizó a su propio país. Josefo una los que escribió que este Tolomeo Evergetes, en su regreso de Siria, fue a Jerusalén, y en agradecimiento al Dios de los Judios, ofreció sus ofrendas en el templo allí. De su padre Filadelfo también relata que redimió a ciento veinte mil judíos que eran esclavos en Egipto, los envió a casa y otorgó muchos regalos ricos al templo de Jerusalén. B

a Lib. ii. cont. Appian.

b Antiq., lib. ii. gorra. 2.

Versículo 10

Pero sus hijos serán agitados, y juntarán multitud de grandes ejércitos; y ciertamente vendrá uno, y se desbordará, y pasará; luego volverá y será agitado hasta su fortaleza.

Ver. 10. Pero sus hijos. ] Los hijos de Callinicus - a saber, Seleuco, Ceraunus y Antiochus Magnus, cuasi duo fulmina belli.

Será agitado.] Como no soportar que Ptolomeo Filopator, hijo de Euergetes, poseyera alguna parte de Siria delante de sus narices.

Reunirá una multitud de grandes fuerzas. ] Setenta mil infantes y cincuenta mil jinetes, dice Polibio. a

Y ciertamente vendrá uno.] Uno, no ambos; porque Ceraunus, que parecía ser tan rápida y tan irresistible como un relámpago, y therehence tenía su nombre, b fue muerto por Nicanor, de manera que Antíoco el Grande, rey solo.

Y se desbordará y pasará. ] A saber, contra los capitanes de Ptolomeo en Siria, Atalo y Teodato.

Y será agitado hasta su fortaleza. ] A la fortaleza de Ptolomeo, o ciudad fortificada, Rafia, que se encuentra en las entradas de Egipto, dice Jerónimo.

a Lib. v.

b Ceraunias id est fulmineus: quod audaci et veloci ingenio praeditus. - Justin.

Versículo 11

Y el rey del sur se llenará de cólera, y saldrá y peleará con él, [sí] contra el rey del norte; y pondrá en marcha una gran multitud; pero la multitud será entregada en su mano.

Ver. 11. Y el rey del sur. ] Ptolemaeus Philopator, así llamado, dicen algunos, por antifrasina, porque mató a su padre. También mató a su hermana y esposa Eurídice y, por lo demás, fue muy cruel y, sin embargo, victorioso.

Incluso con el rey del norte, ] es decir, con Antíoco el Grande, que tal vez fue llamado así, dice uno, a por emprender mucho y realizar poco.

Y pondrá en marcha una gran multitud. ] Sesenta y dos mil infantes y seis mil jinetes.

Y la multitud. ] El ejército de Antíoco, que apenas pudo escapar con vida a través de los desiertos. B

a Pausan., lib. v.

b Spoliavisset regno Antiochum, si fortunam virtute iuvisset. - Justin.

Versículo 12

Daniel 11:12 [Y] cuando haya quitado la multitud, se enaltecerá su corazón; y derribará [muchos] diez millares, pero no será fortalecido [por ello].

Ver. 12. Su corazón se enaltecerá. ] De modo que despreciará a su enemigo, y no perseguirá su victoria, sino que se entregará a una vida lujosa. Vincere scis, Hannibal, victoria uti nescis, dijo que el general romano.

Versículo 13

Porque el rey del norte volverá y pondrá en marcha una multitud mayor que la anterior, y ciertamente vendrá después de ciertos años con un gran ejército y con muchas riquezas.

Ver. 13. Para el rey del norte. ] Antíoco el Grande.

Regresará. ] Después de la muerte de Philopator, para luchar contra su joven hijo y sucesor Epiphanes.

Y pondrá una multitud mayor que la anterior. ] Reunidos de las partes altas de Babilonia. También pidió ayuda a Felipe, rey de Macedonia, y a otros príncipes. Se dice que su ejército estaba formado por trescientos mil infantes, además de caballos y elefantes. a

Y ciertamente vendrá.] Heb .: viniendo vendrá, es decir, ciertamente, rápidamente, de repente; pero con un propósito pequeño.

Y con mucha riqueza. ] Oro, plata, violeta, sedas, marfil, como testifican Florus by Gellius c .

un Jerónimo.

b Lib. ii. gorra. 8.

c Lib. v. cap. 5.

Versículo 14

Y en aquellos tiempos muchos se levantarán contra el rey del sur; también los ladrones de tu pueblo se ensalzarán para confirmar la visión; pero caerán.

Ver. 14. Y en aquellos tiempos muchos se levantarán contra el rey del sur. ] Muchos de los judíos que suministraron a Antíoco en esta expedición suya contra Egipto, tanto con hombres como con otras provisiones bélicas. Mas varios Judios, llamados aquí "ladrones" una o refractarios, feroz, y compañeros desesperados furiosos, se adhirieron a Ptolomeo Epífanes, quien les dio el permiso para construir un templo en Egipto, que fue lo tanto, también hecho por Onías, no muy lejos de Memphis, con la pretensión de cumplir esa profecía, Isa 19:19 llamó aquí estableciendo la visión.

Pero caerán. ] Como lo hicieron después los romanos, que destruyeron allí a los judíos en grandes multitudes y quemaron su templo simulado.

a Effractores, praevaricatores.

Versículo 15

Vendrá, pues, el rey del norte, y levantará un monte, y tomará las ciudades más fortificadas; y los brazos del sur no resistirán, ni su pueblo escogido, ni habrá fuerza para resistir.

Ver. 15. Entonces vendrá el rey del norte, ] es decir, no los romanos, como algunos quieren, sino Antíoco el Grande todavía. Había sido frustrado en Raphia, ahora prevalece enormemente contra los egipcios. Si nosotros, los príncipes, dijo nuestro Enrique VII, aprovechamos cada ocasión que se ofrece, el mundo nunca estará tranquilo, sino cansado de guerras continuas.

Y los ejércitos del sur no resistirán. ] Scopas, el general egipcio, aunque muy hábil y valiente, será derrotado por Antíoco en Sidón, sitiado allí y obligado a ceder, sin que todo el poder de Egipto pueda levantar el sitio y relevar a Scopas. La batalla no siempre es para los fuertes. Eclesiastés 9:11

Versículo 16

Pero el que viene contra él, hará conforme a su voluntad, y nadie le hará frente; y él estará en la tierra gloriosa, que por su mano será consumida.

Ver. 16. Y estará en la tierra gloriosa. ] Heb., La tierra de los ornamentos, es decir, Judea, que, situada entre estos dos poderosos príncipes, estaba eternamente afligida, como el grano se tritura entre dos pesadas piedras de molino. Ahora Judea es llamada la "gloriosa" o tierra hermosa, una no tanto por la fertilidad de los mismos (Babilonia era mucho más fértil), ni de los milagros hechos en ella (muchas grandes obras habían sido asimismo hecho en Egipto), en cuanto a la sincera servicio de Dios allí establecido; esta es la belleza y el baluarte de cualquier nación.

Los escritores extranjeros han llamado Inglaterra, la isla afortunada, la terra florida, el reino de Dios, el paraíso del placer, etc. Platón elogia al país ático por esto, que los habitantes eran αυτοχθονες - los nativos correctos que surgieron de él al principio b - pero especialmente por esto, que era θεοφιλης, un lugar que amaba a Dios, y era intercambiablemente amado por Dios. c ¡ Que ese sea cada vez más el elogio de Inglaterra!

Que por su mano será consumido. ] La Iglesia de Dios va a la ruina, tanto por el sur como por el norte; todo el consuelo es que, ya sea que sople el viento del norte o del sur sobre el jardín de Dios, soplarán bien por él. Hijo 4:16

a En Ezequiel 20:6 ; Ezequiel 20:15 , se le llama la hermosura de todos los países.

b ανθρωποι ωκουν οι αυτοι αει. - Thucyd.

c τυγχανει ουσα θεοφιλης. - Platón.

Versículo 17

También pondrá su rostro para entrar con la fuerza de todo su reino, y los rectos con él; así hará; y le dará una hija de mujer, corrompiéndola; pero ella no estará [de su lado], ni estará por él.

Ver. 17. También pondrá su rostro. ] Antíoco deseaba ansiosamente ser señor de Egipto, y por lo tanto emprendió una tercera expedición contra Epífanes; pero sin tener éxito en su mente, cose la piel del zorro a la piel del león, y busca obtenerla mediante una traición que con abierta hostilidad no pudo.

Y los rectos con él. ] O, igualdad de condiciones con él. Paliará su traición con muy buenas pretensiones; parecerá hacer cosas justas, poniendo un guante hermoso sobre una mano sucia; así lo hará.

Y le dará la hija de mujer. ] La bella Cleopatra, su hermosa hija, filiam e mulieribus selectam; como cuando Saúl entregó a Mical a David para que le fuera una trampa.

“ Munera pulchra quidem mittis, sed mittis in hamo. "

- Marcial.

Corrompiéndola. ] Sobornarla para que se separe de su marido, Ptolemaeus Epiphanes. Esta fue una política diabólica, simulata necessitudo duplex simultas, pero no fue así.

Pero ella no estará de su lado, ni estará para él. ] Como llegó a ser una buena esposa, se unió a su marido; También lo hizo la mencionada Michal, en quien, aunque no encontramos gran cantidad de religión, porque tanto ella tenía una imagen en la casa como luego se burló de David por su devoción, la naturaleza le había enseñado a preferir un esposo a un padre.

Versículo 18

Después de esto, volverá su rostro a las islas, y tomará muchas; pero un príncipe por sí mismo hará cesar el oprobio que él ha ofrecido; sin su propio oprobio hará que se vuelva contra él.

Ver. 18. Después de esto, volverá su rostro hacia las islas. ] Falta de su plan para Egipto, y perdiendo también mucho en Asia Menor, que Epífanes obtuvo de él por medio de su reina Cleopatra, Antíoco, como un león enfurecido, cae sobre países extranjeros, como Helesponto, Quersoneso, Eubea, Rodas, Chipre. , Samos, Colofón, etc. Marche también con su ejército en Grecia, siendo incitado a ello por Aníbal, quien, siendo vencido en África por Escipión, había huido a Antíoco en Asia, y allí tramó todas las travesuras que pudo contra los romanos.

Pero un príncipe por sí mismo, ] es decir, Escipión, el cónsul romano; o, como algunos lo harán, Marcus Acilius, su general.

Hará que el reproche ofrecida por él a cesar, ] es decir, deberá recuperar los países que él había tomado en el Estado romano, y también deberá conducir de vuelta otra vez, por la garganta, los contumelias y discursos opprobious que había lanzado contra los romanos ; quien luego lo venció tres veces por mar y tierra, lo obligó a aceptar condiciones muy duras, lo destrozó de una gran parte de su reino, y lo llamó, en desprecio, Antíoco, alguna vez el Grande. a

a Liv., dic. 4, lib. xviii., Appian. en siríaco.

Versículo 19

Entonces volverá su rostro hacia la fortaleza de su propia tierra, pero tropezará y caerá, y no será hallado.

Ver. 19. Entonces volverá su rostro. ] No aceptar las duras condiciones antes mencionadas; hasta que, nuevamente golpeado por los romanos, se vio obligado a hacerlo. Huyó a los confines de su reino de Siria, y allí lo mantuvo en fuertes, sin atreverse a hacer la guerra más.

Pero tropezará y caerá, y no será hallado. ] Él y su ejército serán cortados en pedazos por la vulgar chusma en el país de los elímeos, mientras él iba a robar el templo de su Bolo de Júpiter. a

un Estrabón, lib. xvi.

Versículo 20

Entonces se levantará en su propiedad un recaudador de impuestos [en] la gloria del reino: pero dentro de pocos días será destruido, ni con ira ni en batalla.

Ver. 20. Entonces levantará en su patrimonio un recaudador de impuestos. ] Heb., El que hace pasar a un exactor, que no recogerá menos sumas de maldiciones que de monedas. Este era Seleuco Filopator, hijo de Antíoco el Grande, y el amado de su padre, de donde también tenía su apellido, pero no el favorito del pueblo, como lo era Escipión en Roma, a quien llamaban Córculo, o dulce corazón; Porque este Seleuco, rey de Siria, que era el recaudador de tributos de los romanos, a quien debía pagar, según el acuerdo de su padre, mil talentos por año, era odiado por el pueblo y envenenado por Heliodoro, un gran hombre. sobre él, a favor de Antíoco Epífanes, su hermano y sucesor en el reino.

Versículo 21

Y en su estado se levantará un vil, a quien no darán la honra del reino; pero vendrá en paz y alcanzará el reino con lisonjas.

Ver. 21. Y en su propiedad se levantará un vil. ] Este era su verdadero título - como "malvado" era Est. 7: 6 de Amán - aunque fingía ser llamado Epífanes, Ilustre o famoso; y Josefo informa que los samaritanos, para ganarse el favor de él cuando atormentaba a los judíos, lo llamaron Antíoco, el Dios poderoso. ¡Oh, detestable! - Ciertamente lo que es muy estimado entre los hombres es abominación a los ojos de Dios; Luk 16:15 pero la zarza cree que es bueno reinar, así no la vid y la higuera.

Jueces 9: 8-15 El hombre bueno honra a los que temen al Señor, pero desprecia al vil. Sal 15: 4 El señor Foxe, cuando alguien le preguntó, diciendo: ¿No te acuerdas de un hombre tan honrado y pobre por quien hiciste algo? Sí, dijo él, me olvido de los señores y las damas de recordarlo. Y de nuevo, cuando un gran señor y malvado lo encontró en las calles, y le preguntó: ¿Cómo está usted, señor Foxe? dijo poco. No me conoces dijo el gran señor. No, yo no, dijo el señor Foxe. Yo soy uno de esos, dijo. Señor, deseo, dijo el señor Foxe, no conocer a nadie más que a Cristo ya él crucificado.

A quien no darán la honra del reino. ] Pero él lo tomará, lo quieran los nobles o no; y así bien podría haber sido llamado, como a veces se llamaba su padre, Antiochus Hierax, el halcón o puttock, por sus arremetidas y devastaciones.

Pero vendrá pacíficamente. ] Con el pretexto de un protector de su sobrino Demetrius, como hizo nuestro Ricardo III.

Y obtendrá el reino con lisonjas. ] Ganar el corazón de los hombres con obsequios, cortesías y prácticas secretas.

Versículo 22

Y con los brazos de un diluvio serán desbordados de delante de él, y serán quebrantados; sí, también el príncipe del pacto.

Ver. 22. Y con los brazos de un diluvio serán sobrevolados. ] Los egipcios, por las fuerzas de Antíoco Epífanes, quien, en la minoría del hijo de su hermana Cleopatra, Ptolomeo Filometor, invadió Egipto y derrocó a sus dos capitanes, Euleus y Leneus, como con una tormenta o una inundación.

Sí, también el príncipe del pacto. ] Trifón, el principal inventor de un pacto entre los dos reyes, después del derrocamiento anterior. Fue removido por Antíoco, para que él mismo pudiera hacer lo que quisiera en Egipto, cuando su sobrino Filometor era aún menor de edad.

Versículo 23

Y después de la alianza [pactada] con él, obrará engañosamente, porque subirá y se fortalecerá con un pueblo pequeño.

Ver. 23. Obrará engañosamente. ] Burlar a los más sabios de los egipcios, que sin embargo se consideraban grandes políticos. Ver Isaías 19:11 ; Isaías 19:13 .

Y se fortalecerá con un pueblo pequeño. ] Él entrará como protector y coadyuvante de su sobrino Filometor, con un pequeño número, no sea que los egipcios se asusten; pero habiendo entrado así, jugará sus travesuras con algún propósito.

Versículo 24

Entrará pacíficamente hasta los lugares más gordos de la provincia; y hará lo que sus padres no hicieron, ni los padres de sus padres; entre ellos esparcirá la presa, el despojo y las riquezas; [sí], y pronosticará sus designios contra las fortalezas, aunque sea por un tiempo.

Ver. 24. Entrará pacíficamente, incluso en los lugares más gordos de la provincia, ] es decir, en Menfis, en el corazón mismo del país.

Y él hará lo que sus padres no lo han hecho, ] es decir, Rob y despojos, como nunca ninguno de sus antepasados lo hicieron antes en Egipto.

Y esparcirá entre ellos la presa. ] Tirando puñados de dinero entre la Vulgata mientras recorría las calles; y todo para congraciarse y robarles el corazón. una Absalón similares en Jerusalén. 2 de Samuel 15: 6

Y pronosticará sus estratagemas contra las fortalezas. ] Al sembrar la disensión entre Philometor y Physcon, su hermano menor. El diablo era entonces un monstruo tan grande como desde entonces, con su divide et impera, haz división y conquista el dominio.

un Ptole. Hypom., Lib. I. y V.

Versículo 25

Y despertará su poder y su valentía contra el rey del sur con un gran ejército; y el rey del sur se levantará para la batalla con un ejército muy grande y poderoso; pero no se mantendrá firme, porque preverán artimañas contra él.

Ver. 25. Y despertará su poder y su valentía. ] Antíoco, incitado él mismo por el diablo, ese espíritu inquieto, que continuamente hace ruido en el mundo. Fuit etiam Antiochus ingenio inquieto, versatili, turbido, vago et vario: unde multa machinatus est, pauca ad felicem exitum perduxit. Sin embargo, en esta segunda expedición contra Egipto, prosperó.

Versículo 26

Los que se alimentan de su ración lo matarán, y su ejército se desbordará, y muchos caerán muertos.

Ver. 26. Sí, los que se alimentan de la ración de su carne. ] Sus propios cortesanos, capitanes y jubilados, corrompidos por Antíoco, traicionaron a Filometor. Ver / Apc 1Ma 1: 16-20. En fideicomiso a menudo he encontrado traición, dijo la reina Isabel.

Versículo 27

Y el corazón de estos dos reyes [será] para hacer daño, y hablarán mentiras en una mesa; pero no prosperará; porque aún el fin [será] en el tiempo señalado.

Ver. 27. Y el corazón de estos dos reyes será para hacer daño.] Philometor, siendo golpeado, buscará un acuerdo, dará grandes regalos a Antíoco y lo festejará , sed reconciliatione vulpina, pero con una simpatía de zorro y fingida, cada uno de ellos aún conservando sus antiguos odios. "Los labios ardientes y el corazón perverso son como un tiesto cubierto de escoria de plata". Pro 26:23

Y hablarán mentiras. ] Esto es común con los malvados; Sal 62: 9 pero es propiedad del hombre piadoso "hablar la verdad de corazón". Salmo 15: 2

Porque aún el final será en el tiempo señalado, ] es decir, el final de esas guerras será en el momento en buen Dios ve, y cómo ha pre-determinadas ella.

Versículo 28

Entonces volverá a su tierra con grandes riquezas; y su corazón [será] contra el pacto santo; y hará [hazañas], y volverá a su propia tierra.

Ver. 28. Entonces volverá a su tierra con grandes riquezas. ] Pero poco contenido. La ganancia, cuando es el "Mammón de la injusticia" o la "paga de la maldad", es la verdadera pérdida.

Y su corazón estará contra el pacto santo, ] es decir, contra los judíos, los pactantes de Dios, y contra la religión verdadera. La Iglesia es haeres crucis, dice Lutero: la verdad rara vez pasa sin un rasguño en la cara.

Versículo 29

A la hora señalada volverá y vendrá hacia el sur; pero no será como el primero ni como el segundo.

Ver. 29. A la hora señalada. ] Después de dos años.

Y ven hacia el sur. ] Hacia Egipto. 1Ma 1:29

Pero no será como el primero. ] Expedición, Daniel 11:25 .

O como este último. ] Mencionó Daniel 11:40 . Dios a menudo cruza a los malvados en el colmo de sus esperanzas. Trabajo 20: 6

Versículo 30

Porque las naves de Quitim vendrán contra él; por tanto, se entristecerá, y volverá, y se enojará contra el pacto santo; así hará; incluso volverá y tendrá inteligencia con los que abandonan el pacto santo.

Ver. 30. Para las naves de Quitim se levantará contra él, ] es decir, Publio Popilio, el enviado romano, entrará en italiano o naves griegas, y deberá, en nombre del Senado y el pueblo de Roma, Antíoco comando de partir con su ejército de Egipto, y eso inmediatamente. a Tan cierto encontró Antíoco el del poeta,

" Omne, sub regno graviore, regnum est " .

Por tanto, será entristecido y volverá. ] Y cuente su ira sobre la pobre Iglesia de Dios, volviendo su ira contra los judíos.

Y ten inteligencia con los que abandonan el pacto. ] Ninguno es enemigo tan peligroso y desesperado de la verdad como los apóstatas y renegados, como los que estuvieron aquí, Jason, Menelao, etc., 2Ma 4: 7-10 ; 2Ma 4: 23-28 que en secreto empaquetó con Antíoco contra la ciudad y el pueblo.

a Joseph., lib. xii. gorra. 6; Liv., Dic. 5, lib. v .; Appian. en Syr .; Justin.

Versículo 31

Y se levantarán brazos de su parte, y contaminarán el santuario de la fortaleza, y quitarán el continuo [sacrificio], y pondrán la abominación desoladora.

Ver. 31. Y armas estarán de su parte, ] es decir, los príncipes y comandantes de Antíoco, a quienes envió para saquear Jerusalén; como Felipe el Frigio, Andrónico, Apolonio, Báquides, etc., que causaron estragos en el pueblo de Dios y se deleitaron con sus ruinas.

Y pondrán la abominación desoladora. ] El abominable ídolo de Júpiter Olympius. Lo mismo se hizo aquí en Inglaterra en aquellos tiempos marianos, de aborrecible recuerdo, que no duró más que los de Antíoco, es decir, cinco o seis años.

Versículo 32

Y a los que obran impíamente contra el pacto, corromperá con lisonjas; pero el pueblo que conoce a su Dios será fuerte y hará [hazañas].

Ver. 32. Y a los que hacen maldad contra el pacto. ] Los apóstatas no pecan pecados comunes, como Coré y sus cómplices no murieron muertes comunes. Los renegados del pacto Dan 11:30 pronto se convertirán en hacedores de maldad contra el pacto, como aquí, hasta que se vuelvan completamente inmundos. Salmo 53:3 1 Pedro 2:20 ; 1 Pedro 2:22 Mateo 12:43 ; Mateo 12:45 Lucas 9:62

“- no debet aratro,

Dignum opus exercens, vultum in sua terga referre. "

- Sedulius.

Pero la gente que conoce a su Dios. ] Los fieles hassideanos y fanáticos, que conocen y adoran correctamente a su Dios, perseverarán y vencerán todos los encantos y temores del mundo; Irritamenta et terriculamenta.

Versículo 33

Y los entendidos del pueblo instruirán a muchos; pero caerán a espada y a fuego, en cautiverio y en despojo, [muchos] días.

Ver. 33. Y los que están bajo y, etc. ] Dios proveerá, en el peor de los tiempos, que su pueblo tenga maestros y monitores fieles. Encuentro en los registros (y asombro ante ella, dice el Sr. Foxe) una que, en los días de Queen Mary, un vecino de recurrir a, y consultar con otro, eftsoons, con unas pocas palabras de su primera o segunda charla, hice ganar y vuelta sus mentes a aquello en lo que deseaban persuadirlos de tocar la verdad de la Palabra de Dios y los sacramentos.

Sin embargo, caerán a espada y a fuego. ] Los instructores especialmente. De esta persecución parece hablar el apóstol. Hebreos 11:35 ; Hebreos 11:37

a Hechos y Mon.

Versículo 34

Ahora, cuando caigan, serán ayudados con un poco de ayuda, pero muchos se unirán a ellos con lisonjas.

Ver. 34. Serán ayudados con un poco de ayuda. ] Con los valientes asmonios o macabeos, que eran sólo un puñado y, sin embargo, hicieron grandes hazañas contra los antioqueños; lo mismo hicieron los husitas en Bohemia contra los pontífices. Pero, ¿por qué se les ayudó con un poco de ayuda? Para que, a través de medios más débiles, puedan ver la mayor fuerza de Dios.

Pero muchos se adherirán a ellos con lisonjas. ] Lo mismo hicieron los falsos samaritanos. Ver Daniel 11:21 . Y así los donatistas fueron a los godos, cuando prevalecieron los arrianos. Los hipócritas no navegarán en una tormenta; algo que harán por Dios, pero poco o nada sufrirán.

Versículo 35

Y caerán [algunos] de los entendidos para probarlos, y purificarlos y hacerlos blancos, [aun] hasta el tiempo del fin: porque [es] aún por un tiempo señalado.

Ver. 35. Y algunos de los entendidos caerán. ] La profundidad del conocimiento divino y la altura de la santidad no es un objetivo contra la persecución; los mejores caen debajo de él lo más pronto posible. Nadie salido del infierno ha sufrido más que los santos.

Para probarlos. ] Como el mal tiempo prueba qué salud: cuelga pesos pesados ​​en ramas podridas, y de repente se rompen. Las hojas secas se caen con un viento fuerte; no así los verdes, que tienen savia.

Y para purgarlos y hacerlos blancos. ] Así como la ropa sucia y manchada se blanquea al estar tendida en el exterior en noches frías y heladas. El jabón negro hace la ropa blanca; así, dijo aquel mártir, ¿nos ayuda la cruz negra a más blancura, si Dios ataca con sus guerreros? a b Usted sabe que la vasija, antes de que brille, dijo John Charles el mártir, en una carta al Sr. Philpot, otro mártir, está manchada con aceite y otras cosas, para que pueda fregar mejor.

Oh, feliz seas, que estés ahora en esta casa de limpieza, porque pronto serás colocado sobre el estante celestial tan brillante como ángeles, c & c. Las refinerías de azúcar, dice otro autor, d toma de azúcar de la misma en el pecho, algunos de los mismos que se derriten, pero una vez, otra vez y otra vez; no porque tenga más escoria, sino porque quieren que sea más refinada: así trata el Señor con sus mejores hijos, etc.

a Hechos y Mon.

b Un escarabajo o 'murciélago' de madera que se usa para lavar, también (cuando se hace cilíndrico) para alisar o 'despedazar' ropa de lino; por lo tanto, también se aplica a instrumentos de forma similar, por ejemplo, la paleta de una canoa, un utensilio para insertar panes en un horno, o cristalería en el horno, etc. ŒD

c Hechos y lunes, 1743.

d Dr. Goodwin.

Versículo 36

Y el rey hará conforme a su voluntad; y se exaltará a sí mismo, y se engrandecerá sobre todo dios, y hablará maravillas contra el Dios de dioses, y prosperará hasta que se cumpla la indignación; porque se cumplirá lo que está determinado.

Ver. 36. Y el rey hará según su voluntad. ] En Judea lo hará, aunque en Egipto no pudo, porque los romanos triunfaron en su camino, Dan 11:30 puso fin a su ira allí. Pero los orgullosos romanos consideraban a los judíos como un pueblo despreciable; y del Dios de los judíos, Cicerón a habla con timidez, sin considerarlo digno de ser comparado con Baco o Venus, etc.

Y se ensalzará a sí mismo, etc. ] Un tipo y una imagen del Papa de Roma. 2 Tesalonicenses 2: 4

Hasta que se cumpla la indignación. ] Hasta que Dios haya vengado la disputa de su pacto, y venga el tiempo señalado de liberación.

un Orat. Pro. Flacce.

Versículo 37

No tendrá en cuenta al Dios de sus padres, ni al deseo de las mujeres, ni a ningún dios, porque sobre todo se engrandecerá.

Ver. 37. Ni mirará al Dios de sus padres. ] Él lo impedirá su propia religión antigua, el cuidado ni para el viejo mumpsimus, una ni la nueva sumpsimus, b como se suele decir, pero que muestra a sí mismo para ser un ateo rango. Ver 1Ma 1:43.

Ni el deseo de las mujeres, ] scil., En un matrimonio honesto y lícito; pero ser adicto a la lujuria errante, sí, y al pecado contra la naturaleza con las mujeres, como algunos lo sienten, un Deo prohibito et perdito, en cuyo caso las mujeres turcas, cuando son abusadas por sus maridos (esas bestias inmundas), pueden demandar un divorcio; lo que hacen quitándose los zapatos ante el juez y sujetándolos con las suelas hacia arriba, pero sin decir nada, por lo innombrable del hecho. C

Ni mires a ningún dios.] Ver mi Lugar común del ateísmo.

a Uno que se adhiere obstinadamente a las viejas costumbres, a pesar de la evidencia más clara de que están equivocadas; un oponente ignorante y fanático de la reforma. ŒD

b Una expresión correcta que reemplaza a una incorrecta pero popular ( mumpsimus ). ŒD

c Viaje de Sir Henry Blount al Levante.

Versículo 38

Pero en su propiedad honrará al Dios de las fuerzas; y honrará a un dios que sus padres no conocieron con oro, plata, piedras preciosas y objetos deleitables.

Ver. 38. Pero en su estado honrará al Dios de las fuerzas. ] O, en cuanto al Dios Todopoderoso, en su trono honrará, sí, honrará a un dios que sus padres no conocieron, etc. es decir, en el templo santo de Dios en Jerusalén, Antíoco establecerá a Júpiter Olimpo, que no era ninguno de los dii Syri; porque los sirios adoraban a Apolo, Diana, Atargatis, como un testimonio de Estrabón . Ver 2Ma 6: 2.

¿Honrará? ] Esta duplicación de la palabra parece mostrar la indignación del ángel por la indignidad del hecho. Véase Génesis 49:4 similar .

a Geog., lib. xvi.

Versículo 39

Así hará en las fortalezas con un dios extraño, a quien reconocerá [y] aumentará con gloria; y los hará gobernar sobre muchos, y repartirá la tierra para ganancia.

Ver. 39. Así lo hará en las fortalezas más fuertes. ] Heb., En las fortalezas de municiones, es decir, tanto en el templo (llamado en otro lugar, Daniel 11:31 , una fortaleza), como en los lugares de defensa cerca del templo, donde estableció una guarnición, para forzar al pueblo. para adorar a sus ídolos.

A quien reconocerá y aumentará de gloria. ] O, Aquellos a quienes él reconocerá (para favorecer y promover su abominable idolatría), aquellos a quienes "aumentará con gloria"; los criará y los preferirá, como hizo con Jasón, Menelao, etc.

Y los hará gobernar sobre muchos. ] En praestantes illos, así lo traduce Piscator; sobre los judíos piadosos, los rabinos de Dios.

Y repartirá la tierra ] scil., De Judea.

Para ganar. ] Heb., Por un precio. Sic omnia Romae venalia. Todas las cosas son vendibles y solubles en Roma.

Versículo 40

Y en el tiempo del fin, el rey del sur lo empujará; y el rey del norte vendrá contra él como un torbellino, con carros y jinetes y muchas naves; y entrará en las tierras, y se desbordará y pasará.

Ver. 40. Y en el momento del fin. ] El año antes de su muerte.

¿Habrá el rey del sur? ] Ptolomeo Filómetro.

Y el rey del norte. ] Tercera expedición de Antíoco a Egipto, ver Dan 11:39 a favor de Physcon.

Y se desbordará, ] es decir, Derrocará victoriosamente a Egipto.

Versículo 41

También entrará en la tierra gloriosa, y muchos [países] serán destruidos; pero estos escaparán de su mano, [sí] Edom y Moab, y el jefe de los hijos de Ammón.

Ver. 41. También entrará en la tierra gloriosa. ] Judea, como Dan 11:16 pero para nada bueno. En Grecia dicen: Donde el Gran Señor una vez puso su pie, no crece más hierba.

Pero escaparán. ] Porque se pondrán de su lado.

Versículo 42

Extendirá también su mano sobre las tierras, y la tierra de Egipto no escapará.

Ver. 42. Él también extenderá su mano. ] Saldrá muy victorioso hacia su fin postrero, para que pueda madurar para la ruina; la vajilla engordada está preparada para la destrucción.

Versículo 43

Pero tendrá poder sobre los tesoros de oro y plata, y sobre todas las cosas preciosas de Egipto; y libios y etíopes [estarán] a sus pasos.

Ver. 43. Estará a sus pasos, ] es decir, le obedecerá como su capitán.

Versículo 44

Pero las noticias del oriente y del norte lo turbarán; por tanto, saldrá con gran furor para destruir, y para exterminar a muchos.

Ver. 44. Pero noticias del este, etc. ] Rara vez se ve que Dios permite a los más queridos del mundo un perfecto contentamiento; pero algo u otro deben tener que preocuparlos todavía.

Versículo 45

Y plantará los tabernáculos de su palacio entre los mares en el monte glorioso y santo; pero llegará a su fin, y nadie lo ayudará.

Ver. 45. Y plantará los tabernáculos de su palacio, ] es decir, levantará su tienda real (en señal de pleno poder dado a sus capitanes Lisias y el resto) en Emaús, cerca de Jerusalén, para mantener a los judíos en sujeción. . 1Ma 3:40 ; 1Ma 4: 3

Entre los mares. ] El Mar Muerto y el Mar Mediterráneo, que son los límites de Judea, llamado aquí la gloriosa montaña sagrada. a

Sin embargo, llegará a su fin.] Uno repugnante y lamentable. Ver 1Ma 6: 8 2Ma 9: 5-12 no tanto porque hubiera saqueado el templo de Diana, sino porque saqueó el templo de Jerusalén.

a Polib .; Joseph., Lib. xii. gorra. 12.