Bible Commentaries
Daniel 10

Versículo 1

En el tercer año de Ciro, rey de Persia, le fue revelado algo a Daniel, cuyo nombre fue Beltsasar; y la cosa [era] verdadera, pero el tiempo señalado [era] largo: y él entendió la cosa, y tuvo entendimiento de la visión.

Ver. 1. En el tercer año de Ciro, rey de Persia. ]. Todo este capítulo no es más que un prefacio de la profecía subsiguiente, o predicción visual, registrada en los dos capítulos siguientes. Comienza en el tercer año del imperio de Ciro, y llega hasta el momento en que los judíos se levantan del polvo de su dispersión, dicen algunos; hasta el fin del mundo, dicen otros, con los que coincido.

Una cosa le fue revelada a Daniel. ] Quien ahora debe ser muy viejo, sin embargo, en esos años (cien o más) se dio a sí mismo para comprender y buscar los secretos divinos. Cuanto más conozca alguien de Dios, más sabrá todavía. Moisés, recién llegado del monte, clama a Dios para que le muestre su gloria. David, ese abismo de santa sabiduría, está a menudo en el suyo, Enséñame tus estatutos, etc.

Y la cosa era verdad, ] es decir, llana y apropiada; no, como visiones anteriores, figuradas y oscuras.

Pero el tiempo señalado fue largo, ] scil., Hasta que todo se cumpla, lo cual no será hasta el juicio final.

Y entendió la cosa. ] Y así fue el mejor capacitado para proponerlo a la Iglesia; porque lo que un hombre no comprende por sí mismo, no puede entregarlo bien y adecuadamente a otros.

Y había entendido la visión, ] scil., Que le fue dada; porque a menos que Dios nos dé vista y luz, no percibimos la doctrina celestial, ni podemos hacerlo.

Versículo 2

En aquellos días yo, Daniel, estaba de luto por tres semanas completas.

Ver. 2. En aquellos días yo, Daniel, estaba de luto. ] Aunque todavía un gran hombre, y en gran cuenta, no ahora tan grande en la corte como para obstaculizar y derrotar los maliciosos designios de los consejeros de Cambises; quien, sobornado por los adversarios de los judíos, puso fin a la obra del templo en Jerusalén. Esd 4: 1-4 Este desastre arrojó al buen Daniel en sus basureros, de modo que ayunó tres semanas completas, a tanto et tali, sed non a toto, y más tiempo, si el ángel no se lo hubiera llevado con una respuesta de paz. Dan 10:12 Abstinet ab omni cura cultuque corporis, sua sponte. Véase similar, 1 Samuel 31:13 .

Tres semanas completas. ] Heb .: Semanas de días, para distinguirlas de esas setenta semanas de años. Dan 9:24

Versículo 3

No comí pan agradable, ni vino carne ni vino a mi boca, ni me ungí en absoluto, hasta que se cumplieron tres semanas enteras.

Ver. 3. No comí pan agradable. ] Pan que comió, para animantis cuiusque vita in fuga est, la vida fallará si no se mantiene con comida, pero pan tosco panem cibarium, atrum, et siligineum, y nada más de lo que las necesidades deben. Voluntariamente se acortó a sí mismo de los placeres legítimos, macerando y mortificando su carne, para poder comunicarse con sus pobres hermanos afligidos y orar más por ellos. El ayuno enciende la oración y la oración santifica el ayuno.

Tampoco me ungí en absoluto. ] Todos los placeres de los sentidos deben dejarse de lado en un tiempo de solemne humillación, pero sin irritación ni incomodidad, como música, alegría, perfumes, ropa valiente; 2Sa 12:20 Jn 3: 8 Éxodo 33:4,6 1Re 21:27 alegría, gozo exterior y placer (Mar 2:20 Luc 5:35 cf.

Mateo 9:15 Jueces 20:26 1Sa 7: 6). Se habla de él como un pecado repugnante; Isaías 58:3 , "He aquí, en el día de vuestro ayuno hallaréis placer".

Versículo 4

Y a los veinticuatro días del mes primero, estando yo a la orilla del gran río, que es Hiddekel;

Ver. 4. Y el veinticuatro del primer mes. ] El día se anota así, porque los asuntos aquí revelados fueron de lo más memorables.

Como estaba al lado del gran río. ] Probablemente meditando, porque la ciudad estaba llena de ruido y tumulto, y rezando. como Hechos 16:13 Broughton da esta razón, porque Seleucus Nicator, fundador de los Seleucidae, de quien se habló mucho en la visión subsiguiente, construyó su ciudad principal sobre este río.

Que es Hiddekel, ] es decir, muy veloz; también llamado Tigris, de la más rápida de todas las bestias, el tigre; pero Curtius y Plinio un ejemplo, que Tigris en el idioma Mediana signifieth una flecha. Aquí Daniel estuvo presente personalmente, y no solo visualmente. Vea Daniel 10:7 .

un Plin, lib. vi. gorra. 7.

Versículo 5

Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí a un hombre vestido de lino, cuyos lomos [estaban] ceñidos con oro fino de Ufaz:

Ver. 5. Entonces levanté los ojos y miré, es decir, después de mi largo ayuno, oración y meditación. Así que Moisés y Elías, esos grandes ayunadores, se reunieron gloriosamente con nuestro Salvador en el monte en su transfiguración. Es la abstinencia, no la plenitud, lo que hace que un hombre sea capaz de tener visiones celestiales de la gloria divina.

He aquí un hombre. ] Heb .: un hombre; un hombre singular, una persona gloriosa; Mesías el príncipe, descrito aquí por su hábito y partes como juez, dicen algunos, o como sacerdote, dicen otros. Ver Dan 12: 6-7 Apocalipsis 1:13,15 , Apocalipsis 1:13,15 ; Apocalipsis 10:5 .

Vestida de lino. ] Para mostrar su inocencia y pureza, como también sus justificaciones, imputadas e impartidas, con que viste a sus santos, Apocalipsis 19: 8 ese lino fino y resplandeciente.

Cuyos lomos estaban ceñidos con oro fino de Ufaz. ] O, de Ofir; Perú, quizás, o Malaca, o Sopbala. Este cinto de oro alrededor de sus lomos denota la fuerza y ​​la presteza de Cristo. Sal 93: 1 Lucas 17: 8

Versículo 6

Su cuerpo también [era] como el berilo, y su rostro como la apariencia de un relámpago, y sus ojos como lámparas de fuego, y sus brazos y sus pies como en color de bronce bruñido, y la voz de sus palabras como la voz de una multitud.

Ver. 6. Su cuerpo también era como el berilo. ] De un color azul, como el cielo. El "segundo Adán es el Señor del cielo". 1Co 15:47 Algunos le dan crisólito, que es del color del mar; para notar, dicen ellos, su poder para purgar la Iglesia por su Palabra, Espíritu y juicios, como por el agua del mar.

Y su rostro como la apariencia de un rayo. ] Que al mismo tiempo brilla y aterroriza, y pronto aparece de un extremo al otro del cielo; Mat 24:27 Cristo de repente descubre todas las cosas, aunque nunca tan remotas. Sal 90: 8 Eze 1:13

Y sus ojos como lámparas de fuego. ] Para notar su omnisciencia, también su ira y su disposición a la venganza. Jeremías 32:19

Y sus brazos y sus pies como en color al bronce pulido. ] Scintillantes purissime. Para notar su omnipotencia en la ejecución de su ira mientras pisotea a sus enemigos, como el que tiene brazos y pies descarados, fácilmente rompe en pedazos una vasija de alfarero.

Y la voz de sus palabras como la voz de una multitud. ] Strepitus - es decir, Maris. O, como el ruido de muchas aguas, Apocalipsis 1:15 notando la eficacia de la doctrina de Cristo. Ver Hechos 2:4 .

Versículo 7

Y yo, Daniel, solo vi la visión; porque los hombres que estaban conmigo no vieron la visión; pero cayó sobre ellos un gran temblor, de modo que huyeron para esconderse.

Ver. 7. Y yo, Daniel, solo vi la visión. ] Sólo los santos profetas son capaces de tener santas visiones. 2Pe 1:19

Porque los hombres que estaban conmigo no vieron. ] Sensibles eran de alguna alteración sobre las aguas, y algo sobrevenidas; no para su información, sino para la separación de Daniel, para que pudiera sufrir más libremente el rapto celestial. Véase similar, Hechos 9:7 .

Pero un gran temblor cayó sobre ellos. ] A través del sentido del pecado y el miedo a la ira. Esto sirvió para mostrar la verdad de la visión.

Versículo 8

Por tanto, me quedé solo, y tuve esta gran visión, y no me quedaron fuerzas; porque mi hermosura se convirtió en corrupción en mí, y no retuve fuerzas.

Ver. 8. Por tanto, me quedé solo. ] Daniel, aunque muy asustado, mantiene su puesto, cuando el resto huyó y se escondió. Bueno es el consejo del apóstol, Hebreos 12:13 , "Haced a vuestros pies pasos rectos, no sea que lo que se detiene se desvíe del camino, sino que sea curado".

Por mi hermosura, etc. ] Ver Daniel 7:15 ; Daniel 7:28 ; Daniel 8:27 .

Versículo 9

Sin embargo, oí la voz de sus palabras; y cuando oí la voz de sus palabras, me sentí profundamente dormido boca abajo, y mi rostro hacia el suelo.

Ver. 9. Sin embargo, escuché la voz de sus palabras. ] Lo que estas palabras fueron no se expresa aquí; pero al compararlos, pueden ser reunidos para ser iguales a aquellos, Daniel 8:18 , pidiendo a Gabriel que se acerque y hable con el profeta.

Entonces estaba en un sueño profundo. ] Ver Daniel 8:18 . Cuanto más atado está el hombre exterior, más apto está para la santa comunión con Dios. 2 Cor 12: 2-3

Versículo 10

Y he aquí, una mano me tocó y me puso de rodillas y sobre las palmas de mis manos.

Ver. 10. Y he aquí, una mano me tocó, ] es decir, la mano del ángel Gabriel, quien fue enviado por Cristo para dictar a Daniel la profecía siguiente. Es el uso de Cristo para significar profecías por su ángel, Apocalipsis 1: 1-2 y este ángel en consecuencia es fortalecido por Miguel Dan 10:21 - es decir, por Cristo.

Que me puso de rodillas. ] En una postura de oración; pero, sin embargo, continuó temblando, Dan 10:11 y no fue resucitado y restaurado sino en ciertos grados, para enmarcarlo y adecuarlo mejor a una atención y docilidad religiosas.

Versículo 11

Y me dijo: Oh Daniel, hombre muy amado, entiende las palabras que te hablo, y mantente erguido, porque a ti soy ahora enviado. Y cuando me hubo dicho esta palabra, me quedé temblando.

Ver. 11. Oh Daniel, un hombre muy amado. ] Los tales conocerán los secretos de Dios. Pro 3:32 Véase Daniel 9:23 .

Ponte de pie. ] Heb .: Ponte de pie. Dios, por su gracia y Palabra, levantará a los que se humillan en su presencia.

“ Deiecit ut relevet. "

Versículo 12

Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a disciplinarte delante de tu Dios, fueron oídas tus palabras, y a causa de tus palabras he venido.

Ver. 12. No temas, Daniel. ] Deben dejarse a un lado los miedos inquietantes y expectorantes. 1 Juan 4:18

Porque desde el primer día. ] Ver Daniel 9:23 . Encontremos un corazón que ora, y Dios pronto encontrará un corazón compasivo, aunque se demore un tiempo en enviar una respuesta. Aunque Daniel no escuchó nada de sus oraciones durante tres semanas, el ángel estuvo trabajando durante todo ese tiempo para eliminar los impedimentos. Mientras tanto, Daniel trabajó duro con Dios, como se dice en otra parte de Jonatán. 1 de Samuel 14:45

Y he venido por tu palabra. ] Traído aquí por tus oraciones. Dios vendrá, pero hará que las oraciones de su pueblo lo lleven al campo por así decirlo.

Versículo 13

Pero el príncipe del reino de Persia me resistió veintidós días; pero he aquí, Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme; y permanecí allí con los reyes de Persia.

Ver. 13. Pero el príncipe del reino de Persia se me opuso. ] Por este príncipe de Persia, algunos entienden al malvado Cambises. Otros, un ángel maligno, que con sus sugerencias convenció a Cambises para que se opusiera y retrasara la reconstrucción del templo. Hay un diablo principal, príncipe de este mundo; y hay, como algunos sostienen, príncipes o espíritus principales en países y naciones bajo su mando. Efesios 6:12

Pero, he aquí, Miguel, uno de los principales príncipes, ] es decir, Cristo el Señor de los ángeles, cabeza de la Iglesia. Daniel 12:1,13 : 1 Reyes 12: 7 Por estas principales príncipes se puede entender las tres personas de la Trinidad, o los ángeles creados. La Septuaginta traduce la palabra ευσθυμουντων, los alegres, que sirven al Señor pronta, libre y gozosamente en sus guerras; haciendo a Sion tan terrible para todos sus enemigos, Sal 68:17 como esos ángeles hicieron una vez el Sinaí, en la entrega de la ley.

Y me quedé allí con los reyes de Persia. ] Con Cambises y sus consejeros, para reprimir su rabia y para bombardear sus designios contra la Iglesia; que, cuando se opone, intervienen los santos ángeles. Sal 34: 7

a Melanchthon, Osiander, Pappus.

Versículo 14

Ahora he venido para hacerte entender lo que sucederá a tu pueblo en los últimos días; porque aún la visión [es] para [muchos] días.

Ver. 14. Ahora he venido. ] Por así decirlo con cansancio de vuelo. como Dan 9:21 El consuelo llegará por fin. Hebreos 10:37

En los últimos días. ] Hacia el final de su estado, y no mucho antes de la venida del Mesías, quien comenzará otra era, y como si fuera un mundo nuevo. Ezequiel 38:8 Heb 2: 3

Versículo 15

Y cuando me hubo dicho tales palabras, puse mi rostro en tierra y me quedé mudo.

Ver. 15. Puse mi rostro hacia el suelo y me quedé mudo. ] Coharrui totus, et vex faucibus haesit. Vea cuán profundamente los amados de Dios se ven afectados nuevamente al escuchar su santa Palabra. Hab 3:16

Versículo 16

Y he aquí, [uno] semejante a la semejanza de los hijos de los hombres tocó mis labios; entonces abrí mi boca, y hablé, y dije al que estaba delante de mí: Oh mi señor, por la visión mis dolores se han vuelto sobre mí y no he tenido fuerzas.

Ver. 16. Y he aquí, uno semejante a la semejanza, ] es decir, el ángel en forma humana. como Dan 10:10

Tocó mis labios. ] Me devolvió mi habla. Los buenos afectos que necesiten expresión tendrán el adelanto de Dios.

Y dijo al que estaba delante de mí, ] es decir, a Cristo, a quien había visto. Dan 10: 5-6

Mis dolores se han vuelto sobre mí. ] Heb., Mis entrañas, que incluso están tensas y estrechas.

Y no he retenido fuerzas. ] Es común que el pueblo de Dios en sus oraciones se queje mucho de su propia debilidad. Jeremías 31:18

Versículo 17

Porque, ¿cómo puede el siervo de este mi señor hablar con este mi señor? porque en cuanto a mí, luego no me quedó fuerza, ni me queda aliento.

Ver. 17. Porque ¿cómo puede el siervo de este mi señor. ]. Qui tantulus sum, et tam imbecillis. Los siervos de Dios que oran suelen hablar como hombres quebrantados. Ellos entienden bien, (1.) Su distancia; (2.) Dependencia.

Habla con esto mi señor. ] La oración es una santa relación con la divina Majestad: εντευξις. 1Ti 2: ​​1

Tampoco hay aliento en mí. ] Apenas puedo soportar o respirar. La fragilidad humana no puede soportar la presencia de Dios sin desmayarse. Apocalipsis 1:17

Versículo 18

Entonces vino otra vez y me tocó [uno] como la apariencia de un hombre, y me fortaleció,

Ver. 18. Luego vino de nuevo y me tocó. ] No de una vez, sino en cuatro grados, fue levantado Daniel: (1.) Está sentado sobre sus rodillas y sobre las palmas de sus manos, Dan 10:10, un emblema de oración; (2.) Se le hace ponerse de pie, aunque tembloroso y silencioso; Daniel 10:11 ; Dan 10:15 (3.) Su boca está abierta para hablar, aunque no sin mucha debilidad, temores y dolores; Dan 10:17 (4.

) Él está completamente fortalecido aquí. A Dios le encanta pedirle mucho a su pueblo que ora. También es "un Dios de juicio", uno que comprende bien cuándo y cómo conceder sus favores; "Bienaventurados todos los que le esperan". Isaías 30:18

Versículo 19

Y dijo: Oh hombre muy amado, no temas; la paz sea contigo, esfuérzate, sí, esfuérzate. Y cuando me hubo hablado, me sentí fortalecido y dije: Hable mi señor; porque me has fortalecido.

Ver. 19. Sé fuerte, sí, sé fuerte. ] Los santos ángeles están listos para fortalecer a los que están listos para desmayarse en deberes santos.

Versículo 20

Entonces dijo: ¿Sabes por qué he venido a ti? y ahora volveré para pelear con el príncipe de Persia; y cuando yo haya salido, he aquí, el príncipe de Grecia vendrá.

Ver. 20. ¿Sabes por qué voy a ti? ] qd, te lo dije antes, Dan 10:14 y veo que debes recordarlo.

Volveré a pelear con el príncipe de Persia. ] Para derrotar y prevenir su tiranía y sus crueles intenciones contra tu pueblo, lee Dan 10:13, no sin la ayuda y la mano del diablo.

Y cuando yo haya salido, ] sc., De Persia.

He aquí el príncipe de Grecia. ] Gran Alejandro, a quien traeré, para que los persas de ahora en adelante tengan poco tiempo libre o mente para entrometerse con los judíos. También hubo otros capitanes griegos antes de Alejandro, que encontraron que los persas tenían algo que hacer, como Leonidas, Milcíades, Temístocles; pero derrocó su monarquía.

Versículo 21

Pero te mostraré lo que está escrito en la Escritura de verdad: y no hay quien me sostenga en estas cosas, sino Miguel, tu príncipe.

Ver. 21. En las Escrituras de la verdad, ] es decir, en el decreto infalible e inmutable de Dios, que, para nuestra comprensión, se comparan aquí con las listas y registros judiciales, ex usu forensi. Y la providencia de Dios, que no es más que la ejecución de su decreto, es ese timón que gira alrededor de toda la nave del universo.

Y no hay nadie ... excepto Michael, tu príncipe.] Pero, ¿cuántos lo consideramos nosotros? como ese rey dijo una vez de sí mismo a sus temerosos soldados. Él solo es todo un ejército de hombres, tanto en van como en retaguardia. Isaías 52:12