Bible Commentaries
Daniel 10

Versículo 1

CAPÍTULO X

Este capítulo y los dos siguientes relatan la última visión de 

Daniel, en la que se describe la sucesión de las monarquías

persa y griega, junto con las guerras que tendrían lugar entre

Siria y Egipto bajo esta última monarquía.

La última parte de la visión ( de Daniel 11:36 )

parece referirse sobre todo a las persecuciones de la Iglesia 

en tiempos del Anticristo, hasta que sea purificada de todas sus

contaminaciones; después de lo cual seguirá aquel glorioso reino de

los santos de los que se habla en los capítulos séptimo y octavo. Este 

capítulo comienza con un relato del ayuno y la humillación de 

Daniel, 1-3.

Luego tenemos una descripción de la persona divina que se le apareció 

al profeta, no muy diferente de la que se apareció al apóstol en la isla 

de Patmos, 4-21.  Véase Apocalipsis 1:10 .

NOTAS SOBRE EL CAP. X

Versículo Daniel 10:1 . En el tercer año de Ciro. Que corresponde al primer año de Darío el Medo.

El tiempo señalado fue largo. וצבא גדול vetsaba gadol , pero larga la guerra ; habrá muchas contiendas y guerras antes de que estas cosas puedan lograrse.

Versículo 2

Versículo Daniel 10:2 . Estuve de luto tres semanas completas.  Lo más probable es que las semanas estén fechadas desde el momento de la terminación de la última visión. Calmet prueba esto por varias razones.

Versículo 3

Versículo Daniel 10:3 . No comí pan agradable. Este ayuno era más bien una abstinencia general ; viviendo todo el tiempo de alimentos toscos y desagradables ; bebiendo nada más que agua ; no usar el baño , y lo más probable es que use un paño para el cabello junto a la piel, durante todo el tiempo.

Versículo 4

Versículo Daniel 10:4 . Por el lado de - Hidekel. Lo mismo que el Tigris , el gran río de Asiria; como el Éufrates de Siria, y el Nilo de Egipto.

Versículo 5

Versículo Daniel 10:5 . Vestida de lino. La descripción pretende señalar el esplendor de las vestiduras.

Oro de Ufaz. Lo mismo que Ofir .

Versículo 6

Versículo Daniel 10:6 . Su cuerpo también era como el berilo. La descripción de esta persona es muy similar a la de nuestro Señor en Apocalipsis 1:13 .

Versículo 7

Versículo Daniel 10:7 . Los hombres que estaban conmigo no vieron la visión. Un caso exactamente paralelo con lo que ocurrió en la conversión de Saulo de Tarso, Hechos 9:7 . Hubo una influencia Divina que todos sintieron, pero solo Daniel vio la apariencia corpórea.

Versículo 9

Versículo Daniel 10:9 . ¿Estaba en un sueño profundo? Me desmayé.

Versículo 10

Versículo Daniel 10:10 . Una mano me tocó. Nada era aparente o palpable excepto una mano. Una mano había escrito el destino de Belsasar en la pared; y la mano se menciona con frecuencia cuando se habla del poder o la majestad de Dios. Tal vez por mano se entienda Dios mismo. Es notable que en un antiguo manuscrito de la Septuaginta, de más de mil años de antigüedad, ahora en la biblioteca imperial de Viena, adornado con pinturas que han sido grabadas para el catálogo de Lambechius, y transferidas al de Nesselius, todas las apariciones de Dios están representadas por una mano en las nubes.

Versículo 12

Versículo Daniel 10:12 . He venido por tus palabras. A causa de tus oraciones, he sido enviado para consolarte e instruirte.

Versículo 13

Verso 13. Pero el príncipe del reino de Persia se me opuso.  Creo que sería hacer de este importante lugar una leyenda o un cuento precario el tratar de sostener que aquí se habla de un ÁNGEL bueno o malo. Sólo Ciro era el príncipe de Persia, y Dios le había destinado a ser el libertador de su pueblo; pero hubo algunos asuntos, de los que no se nos informa, que le hicieron vacilar durante algún tiempo. Temiendo, probablemente, la grandeza de la obra, y no estando plenamente satisfecho de su capacidad para ejecutarla, se resistió por un tiempo a las inspiraciones secretas que Dios le había enviado. La oposición podría referirse a la construcción del templo.

Pero he aquí, Michael. Gabriel, el que habla, no dejó a Ciro hasta que Miguel vino a ocupar su lugar. Miguel, el que es como Dios, a veces parece significar el Mesías, otras veces el arcángel mayor o principal. En efecto, en toda la Escritura no se menciona otro arcángel que éste. Véase  Judas 1:9 ; Apocalipsis 12:7 .

Versículo 14

Verso 14. Porque todavía la visión es para muchos días.  Hay muchas cosas que quedan por revelar, y el tiempo de su cumplimiento es muy lejano.

Versículo 15

Versículo 15. Puse mi rostro hacia el suelo. Él estaba de pie, Daniel 10:11 , y ahora inclinó su cuerpo en reverencia, y miró hacia el suelo.

Y se quedó mudo. Se encontró incapaz de hablar.

Versículo 16

Verso 16. Como la semejanza de los hijos de los hombres. Creo que aquí se refiere a Gabriel, quien se le apareció a Daniel en forma humana ; y así en Daniel 10:18 , y ver también Daniel 9:21 .

Tocó mis labios. Ante esto no pudo hablar.

Por la visión. La visión que ya he tenido, y de la cual no tengo un conocimiento adecuado, me ha afligido mucho, porque veo que insinúa graves calamidades para mi pueblo. Véase  Daniel 9:26 .

Versículo 17

Versículo 17. Ni hay aliento. No podía respirar libremente; estaba casi sofocado por la pena.

Versículo 19

Versículo Daniel 10:19 . Oh hombre, muy amado. איש חמדות ish chamudoth , hombre de delicias; el más amable de los hombres.

Que mi señor hable. Ahora estoy tan fortalecido y alentado, que seré capaz de soportar cualquier revelación que me hagas.

Versículo 20

Versículo Daniel 10:20 . ¿Sabes a qué vengo? Tan alto eres en el favor de Dios, que me ha enviado a ti para darte mayor satisfacción; aunque estaba empleado en otra parte en una misión muy importante, y debo regresar rápidamente para cumplirla, a saber : -

Para pelear con el rey de Persia. Para remover todos los escrúpulos de Ciro, y excitarlo a hacer todo lo que Dios le designe para la restauración de mi pueblo, y la reconstrucción de la ciudad y el templo de Jerusalén. Nada menos que una agencia sobrenatural en la mente de Ciro puede explicar su decreto a favor de los judíos. No tenía ninguna inclinación natural ni política hacia ello; y su renuencia a obedecer los movimientos celestiales se representa aquí como una lucha entre él y el ángel.

El príncipe de Grecia vendrá. Creo que esto se refiere a Alejandro Magno, que iba a destruir elimperio persa . Véanse los versículos segundo y tercero del capítulo siguiente. Daniel 11:2 ; " Daniel 11:3" .

Versículo 21

Versículo Daniel 10:21 . Anotado en la escritura de la verdad. Quizás esto se refiere a lo que ya había escrito . Vea las visiones anteriores, que Daniel no comprendió completamente, aunque una impresión general de ellas había llenado su corazón de tristeza.

Miguel tu príncipe.  El arcángel mencionado antes,  Daniel 10:13 , y quien siempre se ha supuesto que ha sido designado por Dios como el guardián de la nación judía. Parece que Dios escogió hacer uso del ministerio de los ángeles en esta obra; que los ángeles, como sólo podían estar en un lugar a la vez , no podían ejercer influencia donde no estaban ; y que, para llevar a cabo la operación en la mente del rey persa, era necesario que Gabriel o Miguel estuvieran presentes con él, y cuando uno iba a otra comisión, otro tomaba su lugar; ver  Daniel 10:13 . Pero sabemos tan poco del mundo invisible que no podemos con seguridad afirmar cualquier cosa positivamente .