Bible Commentaries
Daniel 10

Versículos 1-21

En el tercer año de Ciro.

La visión a orillas de los Hiddekels

La ley del desarrollo gradual parece impregnar el gobierno de Dios y puede ser tratada por igual en los departamentos material y espiritual de su administración. La revelación que Dios ha dado a los hombres se ha hecho más completa. La promesa primordial a nuestros padres comunes en el paraíso, fue el primer rayo débil que emanó del sol común de la justicia; pero a medida que avanzaba la mañana de la carrera, ese rayo solitario se expandió, a través del pacto abrahámico, la economía mosaica y los escritos proféticos, hasta que por fin, anunciada por el Bautista como la estrella de la mañana, la lumbrera divina se levantó “con sanidad en su alas.

Lo que era característico de la revelación en su conjunto es igualmente evidente en las comunicaciones hechas a los profetas individuales. Daniel, en esta maravillosa serie de predicciones, va de lo general a lo particular, y aporta en cada parada nuevos detalles con los que se puede comprobar la precisión y mediante los cuales, si sus escritos resisten la prueba que ellos mismos han preparado, su la inspiración puede establecerse abundantemente.

La fecha de la presente revelación fue el tercer año de Ciro, rey de Persia. Ésta, por tanto, es la última comunicación que dio a su pueblo, y el último vistazo que obtenemos de sí mismo. No había partido, probablemente debido a su extrema vejez, con los exiliados que regresaron a Jerusalén después de la emisión del edicto de Ciro. El testimonio de la tradición es que Daniel murió en Susa.

.. Esta descripción de los conflictos en el mundo espiritual entre los ángeles rivales presagia la oposición encontrada por Zorobabel, Esdras, Nehemías y sus compatriotas durante los reinados de los reyes persas, Darío, Histaspis, Jerjes y Artajerjes, y también que que, más tarde, los descendientes de los restauradores de Jerusalén se reunieron a manos de los representantes sirios del Imperio griego.

La profecía en el capítulo once puede dividirse en tres partes, aumentando en circunstancialidad a medida que avanzan. Primero, hay una breve descripción de los imperios persa y griego; luego, un esbozo de los acontecimientos más importantes de las luchas entre los reyes de Siria y Egipto; y tercero, una descripción detallada y minuciosa del carácter y las acciones de Antiochus Epiphanes. ... Resta que debo buscar por un momento la opinión de aquellos que creen que tenemos en esta predicción una referencia al Anticristo del Nuevo Testamento así como a Antíoco.

Para tal idea no podemos encontrar un fundamento seguro. No hay nada en el capítulo que indique que se ha realizado una transición de un tema a otro. Algunos refieren la profecía al papado; pero es una cuestión aún no resuelta si el papado es realmente el Anticristo del Nuevo Testamento. Aprenda de esta parte,

1. Que Dios prepara a su pueblo para una prueba especial por gracia especial. Su ayuda está siempre de antemano con nuestra emergencia. La relación de esta porción de la palabra de Dios con las circunstancias del pueblo bajo Antíoco es precisamente la de todas sus promesas a nuestras pruebas, tentaciones y necesidades. Cada promesa de Dios es una profecía.

2. Que la fe en lo Invisible es esencial para que obtengamos el máximo beneficio de las Escrituras. Se puede ganar mucho en la historia y en la moral, incluso si repudiáramos todo lo sobrenatural en sus páginas. Para obtener el máximo beneficio de sus palabras, debemos aceptar su revelación de lo que está oculto a la vista de los mortales. Las promesas de Jesús no son para nosotros como el legado de alguien que murió hace mucho tiempo.

Son las garantías de un amigo vivo y presente, aunque invisible, y cuando se aceptan así están llenos de poder. La Biblia no será para nosotros mejor que las máximas morales de Antonino o Epicteto, a menos que recibamos su revelación de lo invisible en conexión con sus pronósticos de profecía y promesa. ( William M. Taylor, D .. D. )

Versículo 3

No comí pan agradable.

Religión intensa

Hace unos cien años , un hombre de Dios escribió así en su diario: “Fui capacitado para perseverar en la oración hasta que vi tanta necesidad de ayuda divina, que no sabía cómo dejar, y había olvidado que necesitaba comida.

D. Brainerd ". ¡Extraña intensidad de deseo! Aquel que lo sintió debe haber estado muy por encima de la mayoría de los cristianos de nuestra época. ¿Quién de nosotros podría registrar así los anhelos de su alma? Sentimos que esta es la realidad. Aquí no hay insobriedad ni excitación salvaje. Todo es tranquilo y profundo. Estamos escuchando las declaraciones de un alma que ha entrado en contacto consciente y en comunión vital con Dios; y quien, en el goce profundo así iniciado, ha perdido la conciencia de este mundo exterior en el que aún habita.

¡Santo feliz! ¡Quién no seguiría tus pasos y, por lo tanto, se pondría tan competente como tú dentro del velo! Toda tu religión estuvo en medio de realidades y certezas. No había distancia, ni penumbra, ni vaguedad en tu relación con el Padre de los espíritus. ¡Cuánto de nuestra religión está hecha de sombras e incoherencias! cuánto de nuestra relación con Dios es vaga y distante; un andar a tientas en pos de algo que parece que nunca alcanzamos, en lugar de ser un intercambio vivo, personal y consciente entre nuestras almas y Dios. ( El estudio .)

Versículo 7

Y yo, Daniel, solo vi la visión.

Visiones para uno mismo solo

Muchos, y muchos de estos hombres a quienes vemos caminar con dificultad en sus caminos polvorientos, están viajando con visiones en el alma. Nadie lo sabía excepto ellos mismos y Dios. Una vez, hace años, vieron una luz. ¡Lo supieron, sólo por un momento, para qué compañerismo, para qué logros estaban hechos! Esa luz nunca se ha desvanecido. Es el alma de las cosas buenas que están haciendo en el mundo de hoy. Les asegura cuando otros hombres piensan que su fe se ha ido. Estará con ellos hasta el fin, hasta que lleguen a todo lo que profetiza. ( Phillips Brooks .)

La comunión divina de la soledad

Los eventos aquí registrados se encuentran entre las experiencias más avanzadas y elevadas de este hombre de Dios. El Señor le muestra las cosas que van a suceder; y para prepararlo como exponente de los propósitos divinos , es elevado a un estado de alma supramundano.

I. T HE ESCENA : “la visión”. No tenemos datos positivos para hablar dogmáticamente sobre cuál puede ser la composición de la naturaleza visible de los ángeles. Los asociamos con órdenes espirituales de las criaturas de Dios; pero en cuanto al hombre, tiene una naturaleza dual; dentro, espíritu; sin, un cuerpo material. En los sabios y bondadosos propósitos de nuestro Dios, ha tenido a bien acoger al hombre en sus consejos y darle a conocer sus propósitos.

Tomando, como debemos, una visión amplia de este hecho interesante, el Todopoderoso usa una variedad de medios para comunicar Su mente e intenciones a los hijos de los hombres. Los colores y formas, las armonías y utilidades de la naturaleza de la imagen y la expresión a través de los sentidos de la sabiduría, el poder y la beneficencia de Dios. El potente impacto de la influencia del Espíritu en la mente del profeta y apóstol nos ha proporcionado las verdades inimitables de este gran libro, la Biblia, que sobrepasa infinitamente las mejores producciones del intelecto humano.

En los sueños, cuando el sueño profundo ha caído sobre los hombres, el Señor se dio a conocer y animó a Sus fieles siervos. Las visiones también tienen su lugar entre los métodos de revelación. Los sueños y las visiones pertenecen evidentemente a la misma clase de fenómenos; y sin embargo, ¿no hay matices de diferencia? Los sueños son los que nos llegan cuando dormimos; las visiones vienen a menudo en momentos de vigilia. En los sueños, los hombres han tenido los símbolos de las cosas; en visiones, las cosas mismas.

Las visiones pertenecen evidentemente a un orden superior y más directo de manifestación celestial. Las visiones parecen mantener en suspensión misteriosa los procesos ordinarios de pensamiento y sentimiento, desplegando en la mente nuevos mundos de conocimiento. Todos hemos leído esas maravillosas visiones de la historia del Antiguo Testamento: Isaías de pie con asombro mudo ante la visión de Dios; Ezequiel rodeó la vasta y maravillosa región del misterio visionario, ahora mirando hacia cámaras ocultas de abominación, luego con ojos de vidente mirando entre ruedas aparentemente en conflicto.

Daniel ve en visión las cosas que serán. En este hecho supremo tenemos el significado y símbolo de la vida. Situados como estamos en medio de vastos círculos y órdenes de seres e ideas, toda la vida verdadera, que es esencialmente progresiva, se compone de “visiones”; y por ellos alcanzamos la verdadera “ascensión del hombre”, pasando de las sombras a la luz, y de lo desconocido a lo conocido. Una vida de progreso es una de constante vigilia.

En lo que respecta a las cosas del mañana y al conocimiento del futuro, ahora estamos dormidos. Las esperanzas de un bien futuro que ahora abrigamos son presagios de sueños, el amanecer de estos eventos esperados son visiones que iluminan las cosas hasta convertirlas en benditas realidades. Así vivimos y crecemos. Los hombres tienen el hábito de burlarse de los sueños y de relegar las visiones a la región de las fantasías supersticiosas o incluso de las esperanzas imbéciles.

Sin embargo, no toda la verdad está en esos hombres, ni tampoco toda la sabiduría. Yo digo, sigue soñando, solo asegúrate de que tus sueños sean puros y verdaderos, y ten cuidado de que tus visiones reciban su luz desde arriba. El ascenso más puro de la vida a menudo es presagiado por visiones de esperanza y anhelo; ya medida que ejercemos la fe y nos esforzamos, se cristalizan en forma y se convierten en posesiones reales. Dios nos da visiones de lo que podemos ser; ellos nos impulsan a buscar y hacer preguntas, y luego a creer; y así las visiones de un espíritu libre y un corazón limpio que el Señor nos dio ayer se convierten en nuestras normas de carácter y vida hoy.

Note algunos puntos en la visión de Daniel. Parece que se redujo a un estado muy bajo en lo que respecta al disfrute. Se guardaron alimentos lujosos y bebidas estimulantes (versículo 3). Las visiones generalmente no vienen en plenitud de cuerpo. Cuando lo físico es castigado, lo espiritual asciende. Fue cuando Pedro tuvo hambre cuando tuvo la visión que preparó el camino para su visita a los gentiles.

Daniel vio a cierto hombre (versículo 5). Este no podría ser otro que el Cristo, como podemos deducir de Apocalipsis 1:13 ; Apocalipsis 1:15 , donde aparece en forma similar a Juan en Patmos. Estaba "vestido de lino fino", como el sumo sacerdote en el día de la expiación, lo que demuestra que es el sumo sacerdote de nuestra profesión.

"Cuyos lomos están ceñidos de oro fino". "Girded" listo para trabajar. “Con oro fino”, prueba de que todo lo de Cristo es lo mejor, y que lo mejor de todo es demasiado indigno de Él. También tenemos una descripción de Su forma. “Cuerpo como el berilo”, una piedra preciosa de color azul. "Su rostro como la apariencia de un rayo", un terror para los malhechores. “Ojos como lámparas, 'viendo todas las cosas.

“Sus brazos y sus pies tienen un color semejante al de bronce pulido”, profético del brillo y poder del mensaje de Su evangelio. "La voz de sus palabras como voz de multitud". Las palabras de esta nueva vida están destinadas a superar y reemplazar a todos los demás sistemas.

II. T circunstancias, : “solo”. En esta notable experiencia y maravillosa manifestación, Daniel estaba solo. Ningún otro ojo podría seguir este brillante desarrollo de Dios. Mirando este hecho superficialmente, puede ocurrir un sentimiento de tristeza; pero si se mira más a fondo, se ve que es inevitable. Como todo hombre tiene personalidad e individualidad, también él tiene su soledad. Si bien existen afinidades o vínculos de conexión entre el hombre y el hombre, existen líneas divisorias entre todos los individuos que componen la familia humana.

La ciencia enseña que entre cada dos partículas de materia, incluso en la sustancia más dura hay espacio; Del mismo modo, entre los hombres hay abismos sin puentes, de modo que uno no puede pasar al otro. Si bien esto es cierto para la masa general de hombres, se manifiesta de manera más sorprendente en las formas superiores y en las mejores condiciones de la mente y el espíritu. Los mejores hombres y los mejores hombres deben estar solos.

El que progresa rápidamente y se eleva con altivez debe estar solo, en la medida en que deja atrás a la multitud. ¡Cuán cierto es esto en el crecimiento del intelecto y el agrandamiento del corazón, en las limitaciones del amor y las sublimidades de la fe! Aquel que espera a los demás, verá que el progreso es un trabajo lento. En la comunidad más amplia de la vida intelectual y moral, Dios trata con el hombre, no con la masa. El individuo está directamente relacionado y es personalmente responsable de su Hacedor; y en proporción a la realización de las posibilidades de su propio ser, estará solo.

El hombre pensante asciende alturas y llega a picos elevados, a cuyos pies yace jadeando la masa de hombres débiles. El hombre de íntima comunión con Dios, el yo y la verdad disfruta de una luz que deslumbraría hasta la ceguera de los hombres de visión más débil. Gran parte de la mejor vida debe vivirse en un "espléndido aislamiento". Los grandes reformadores y pensadores profundos del mundo han vivido solos, porque se han adelantado mucho a su edad.

Si bien puede existir la soledad de la debilidad y la excentricidad, aún así, en general, las almas solitarias se vuelven tales por su superioridad y por las revelaciones que reciben del "Padre de las luces". La Biblia nos proporciona ejemplos sorprendentes. Fíjense en el feliz olvido y la soledad sublime de Enoc que caminó con Dios, y no estaba para que Dios lo tomara ". Note la elevación de José en esos sueños proféticos que excitaron la ira de celos de sus hermanos.

Solo Elías se paró en el monte Carmelo y desconcertó a los profetas de Baal. Solo Pablo fue arrebatado al tercer cielo. Solo John fue testigo de las visiones proféticas de Patmos. ¡Solo, sí, solo! en lo más profundo de su gran alma, Cristo se entristeció y sufrió, lloró y suspiró, sangró y murió. Él solo pisó el lagar de la ira de Dios. De esta manera, "solos" se realizan y manifiestan los propósitos más elevados de los propósitos más sagrados de nuestro Supremo Gobernante moral.

¿No tenemos aquí, al menos por implicación, una palabra de advertencia? Somos tan propensos a censurar, si no condenar, a todos los que no se ajustan a nuestro patrón de pensamiento. El cristianismo, la fraternidad y la paciencia suscitarán una tierna consideración por tales personas. Como Daniel se quedó “solo” cuando “vino la visión”, deduzco que en la rutina ordinaria de la vida tenía compañía; pero en lo sumamente extraordinario, cuando se encontraba en medio del esplendor de la visión, estaba “solo.

”Así que los hombres en las pequeñeces ordinarias y las superficialidades comunes de la vida pequeña pueden encontrar muchos compañeros, pero cuando se acercan a la luz de Dios y ven“ Visiones ”, se quedan“ solos ”. Puede ser que tengas la mente ejercitada por consideraciones similares y te preguntes por qué Dios te ha hecho tan diferente al resto de la humanidad. Desearía poder ser como los demás. ¡Deseo tonto! ¡Tan prudente que el águila desearía ser un avestruz, o que la alondra codiciara el parpadeo sombrío de la lechuza! Toma tu distribución e incluso tu peculiaridad de Dios, y no estés descontento ni desanimado contigo mismo.

Observo aquí que las almas luz, pureza y poder, consisten en comunión con Dios. Daniel vivió en comunión íntima con el Todopoderoso. Por tanto, estaba condicionado para recibir una visión; y aunque las almas menos devotas y menos nobles no estaban preparadas para una nueva revelación y no estaban preparadas para la nueva verdad, y estaban aterrorizadas por una luz más brillante, él tenía una mente y un corazón adaptados a las condiciones mejoradas que venían con la "visión", y se mantuvo firme sin inmutarse. en medio de este brillo sobrenatural.

¡Gracias a Dios! el cielo no está muy lejos en las oscuras distancias del espacio más remoto, pero está cerca, incluso aquí, para el creyente devoto y reverente. ¡Oh! si tuviéramos corazones puros, mentes espirituales, ojos únicos y espíritus rectos, nos encontraríamos en medio de un entorno celestial. Sea nuestro el buscar un lugar más elevado, una vida más plena y “un caminar más cercano”; entonces tendremos “visiones” y experimentaremos días del cielo sobre la tierra. ( M . Brokenshire .)

Versículo 11

Oh Daniel, un hombre muy amado.

Personaje de Daniel

De aquellos cuyos personajes están registrados para nuestra imitación, pocos, si es que hay alguno, serán superiores a Daniel. Es casi el único santo eminente en las Escrituras del que no se registra ninguna falta. Su carácter de bondad tampoco era meramente negativo. Lo encontramos una y otra vez dirigido como un hombre peculiarmente querido por Dios. Nada es más indispensable para el bienestar de todas las criaturas que el favor de su Creador.

De ahí que se convierta en un asunto de infinita importancia para nosotros saber cómo se ha de alcanzar este privilegio. Lo primero en el carácter de Daniel que merece nuestra atención es su piedad inicial. Otro es la precaución, el celo y la resolución que mostró para mantenerse sin mancha del mundo. Esto, nos informa el apóstol, es una parte esencial de la religión pura e incondicional. Un tercer rasgo es la santa indiferencia y desprecio con que despreciaba el honor, la riqueza y los aplausos mundanos.

It is true he obtained both riches and honours; but it is no less true that he never sought them. Observe also, his exemplary piety and devotion. He was emphatically a man of prayer. He never pleaded as an excuse for neglecting this duty, that his body was too much wearied, and his mind too much perplexed by constant care and fatigue, to perform it. In addition to his daily prayer, he frequently set apart seasons for more special attention to this duty.

Otro rasgo en el carácter de este eminente santo fue su fuerte fe y confianza en Dios. Nadie ora verdaderamente, sino aquellos cuya fe es fuerte y viva. La humildad profunda y la consiguiente disposición a dar la gloria a Dios es otro rasgo. Esto aparece en sus concesiones y alabanzas. Y además, su religión era habitual, uniforme, consistente y duradera. Siempre era el mismo. Siguió inflexiblemente el camino del deber. Mejora; aprender

1. Cómo la religión dignifica y ennoblece nuestra naturaleza, cuando se la entretiene en su poder y pureza. Compare a Daniel con los nobles, príncipes y grandes de Babilonia.

2. ¿Posee usted un carácter similar? Permítame instarlo a que imite la conducta de Daniel. ( E . Payson, DD ).

Banda de Daniel

It did not do Daniel any harm to know that he was greatly beloved of God; or else he would not have received that information from heaven. Some people are always afraid that, if Christian people obtain full assurance, and receive a sweet sense of divine love, they will grow proud, and be carried away with conceit. Do not you have any such fear for other people, and especially do not be afraid of it for yourselves.

No conozco ninguna bendición más grande que pueda sucederle a cualquier hombre y mujer, que estar seguro por el Espíritu de Dios de que son muy amados por el Señor. El conocimiento de que somos muy amados por Dios, en lugar de hacernos daño, será un medio de bendición de muchas maneras. Si sabes con certeza que eres un hombre muy amado por Dios, te volverás muy humilde. Dirás: "¿Cómo pudo Dios amarme?" Un sentido del amor de Dios también despertará en ti una gran gratitud.

"¡Oh!" dices, "¿cómo puedo pagarle al Señor por un favor tan asombroso?" Cuando sentimos cuánto debemos, buscamos conocer la voluntad de Dios y nos deleitamos en hacerla. Esto también nos consagrará. Creo que, saber con certeza que eres muy amado por Dios, te hará sentir que no puedes vivir como los demás. No puedes jugar con el pecado. El que vive en el corazón del rey debe serle fiel.

Un sentido de amor divino también nos fortalecerá. ¿Qué es lo que un hombre no puede hacer cuando está enamorado incluso de alguien de su propia raza? pero cuando llega a enamorarse de Dios, y sabe con certeza que es muy amado por Dios, se abre paso a través de un camino de demonios, se enfrenta a un ejército de ángeles y los derrota a todos; porque el amor es una gracia conquistadora. Además, esta seguridad del amor de Dios nos hará muy valientes.

Si eres un hombre muy amado y lo sabes, serás un hombre valiente. Esto alegrará a un hombre. Si somos muy amados por Dios, ¿cómo podemos sentirnos desdichados y descontentos? ¡Oh no! Si eres un hombre muy amado, tropezarás con pies ligeros sobre las colinas del dolor. Algunos parecen pensar que un estado de duda es un estado de discreción. Es un estado de locura. La plena seguridad de la fidelidad y veracidad de Dios no es más que el sentido común espiritualizado.

I. Primero, entonces, consideremos EL CASO DE D ANIEL , quien fue "un hombre muy amado". Debido a que Daniel era muy amado por Dios, fue probado temprano y se le permitió estar de pie. Cuando aún era joven, fue llevado a Babilonia, y allí se negó a comer la carne del rey o beber el vino del rey. “Debo permanecer firme, incluso en el asunto más pequeño, en guardar la ley del Señor mi Dios.

“Si estás capacitado para hacer eso, eres un hombre muy amado. Posteriormente, Daniel fue muy envidiado, pero fue encontrado impecable. Estaba rodeado de enemigos envidiosos, que no podían soportar que lo ascendieran por encima de ellos, aunque merecía todo el honor que recibió. Si, cuando te escudriñan de un lado a otro, sus ojos ansiosos y malvados no pueden detectar una falta; y se ven obligados a recurrir a abusar de ti por tu piedad, llamándolo hipocresía, o algún otro nombre feo, eres un hombre muy amado.

Además, Daniel fue liberado de un gran peligro. Fue arrojado al foso de los leones porque era un hombre muy amado por Dios. Si tu prueba fuera como entrar en un foso de leones, si eres un hombre muy amado por Dios, volverás a salir. Ningún león te destruirá; estás perfectamente a salvo. El amor de Dios es como un muro de fuego a tu alrededor. Una vez más, Daniel era un hombre muy amado y, por lo tanto, tenía revelaciones de Dios.

No abran los ojos de maravilla y digan: "Ojalá tuviera todas las revelaciones que tuvo Daniel". Escuche lo que dice: "Yo, Daniel, me entristeció el espíritu en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me turbaron"; y otra vez: “En cuanto a mí, Daniel, mis cavilaciones me turbaron mucho, y mi semblante cambió en mí; pero guardé el asunto en mi corazón ". Las revelaciones que recibió de hecho lo enfermaron: “Yo, Daniel, me desmayé y estuve enfermo algunos días; después me levanté e hice los negocios del rey; y me asombró la visión, pero nadie la entendió.

“Aquel a quien Dios ama verá cosas que lo asombrarán; verá aquello que casi lo matará; verá aquello que le hará desmayar y enfermar casi hasta la muerte. “Déjame ver visiones de Dios cueste lo que cueste. Déjame tener comunión con él aunque me rompa el corazón y me aplaste en el polvo ”. Solo haré un comentario más sobre el caso de Daniel, y es que él estuvo en su suerte.

Como era un hombre muy amado, tenía esta promesa con la que cerrar su maravilloso libro: "Ve hasta el fin, porque descansarás y estarás en tu suerte al final de los días". Es un hombre muy amado, pero no comprende todo lo que Dios ha revelado. La próxima vez que estudie alguna profecía de las Escrituras, que no pueda descifrar, no se preocupe; pero escucha la voz de Dios que dice: “Ve. Espera un momento. Todo será sencillo en el futuro. Dios está contigo ".

II. En segundo lugar. Voy a hablar del CASO DE CADA CREYENTE que también es muy amado por Dios. Cada creyente ha sido llamado de los demás. Mira el hoyo del pozo de donde te cavaron. ¿Quién sino Dios, el Dador de toda gracia, te ha hecho diferente de los impíos que te rodean? Por lo tanto, adóralo por su inigualable misericordia, su gracia distintiva. Recuerda también que si has sido llamado a salir de un mundo pecaminoso y transformado en hijo de Dios, esta es la señal de que has sido elegido desde el principio.

Recuerda también que en el cumplimiento de los tiempos, fuiste redimido con la preciosa sangre de Cristo. Tú también has sido perdonado y puesto entre los hijos del Señor. Estoy seguro de que tu corazón está hablando ahora, incluso si tu lengua calla y dice: "En verdad, como hombre perdonado, soy muy amado". Desde que el Señor perdonó tu pecado, has sido un hombre de oración y Dios ha escuchado tus oraciones.

Tenemos la entrada del palacio del Rey a nuestro antojo. ¿No somos los hombres muy amados? Además de eso, recuerda que el Señor te ha apoyado hasta ahora. En tu camino de peregrino, ¡cuántas veces casi se te han ido los pies! Cuando pienso en todas nuestras experiencias en la forma en que el Señor nos ha guiado, puedo decir verdaderamente de todo su pueblo que son hombres y mujeres muy amados. Tan ciertamente como estamos en Cristo esta noche, pronto estaremos con Cristo. ¡Oh, hombres muy amados, tener un futuro como este ante ustedes debería hacer que su cielo comience abajo!

III. T SE CASO DE ESPECIAL SANTOS , los que están en los hombres especiales de los sentidos muy amado. Hay algunos hombres que, como dije al comienzo de mi discurso, son elegidos de entre los elegidos. Recuerde que Cristo tuvo setenta hombres escogidos, sus discípulos; pero luego tenía doce hombres más selectos, sus apóstoles; y tenía tres de estos, que estaban con él cuando los demás no estaban; y de estos tres tenía un Juan, “aquel discípulo a quien amaba Jesús.

Su amor es tan dulce que, aunque estaría agradecido de estar incluso fuera de los setenta, siempre que pudiera estar entre los quinientos hermanos que lo vieron después de que resucitó de entre los muertos, sin embargo, tendría la ambición de entra entre los setenta; y no por el honor de hacerlo, sino por el amor que traería, me gustaría ser uno de los once; y por la misma razón desearía ser uno de los tres, y, sobre todo, estaría agradecido si pudiera ser aquel a quien Jesús amaba.

¿No tienes la misma santa inspiración? Bien, ahora déjeme decirle que, si quiere estar entre los espíritus selectos, muy amados por Dios, debe ser un hombre de carácter impecable. El siguiente punto es que los hombres muy amados son hombres decididos. Cuando Daniel tenía en perspectiva el foso de los leones, debido a su fidelidad a Dios, “entró en su casa; y estando abierta la ventana de su cámara hacia Jerusalén, se arrodilló tres veces al día, oró y dio gracias delante de su Dios, como antes.

A continuación, si quieren ser hombres muy amados por Dios, más allá de todo el resto de su pueblo, sobre quienes vendrán resplandores especiales de su rostro, deben estar mucho en comunión con él. Si un hombre ha de ser muy amado por Dios, debe vivir por encima del mundo, como lo hizo Daniel. Daniel se convirtió en príncipe, gobernador, hombre de prestigio y posición; pero cuando Belsasar prometió vestirlo de escarlata y ponerle un collar de oro al cuello, si podía leer e interpretar la escritura en la pared, dijo al rey: “Que tus ofrendas sean para ti y da tus recompensas. a otro.

Daniel no los quería. Una vez más, los hombres que son muy amados por el Señor viven enteramente para Dios y para el pueblo de Dios. No ves nada de egoísmo en Daniel. ( C. H . Spurgeon .)

Daniel

Lo asociamos en nuestras mentes con el "discípulo a quien amaba Jesús". En la Iglesia se habla de ambos por igual tanto por sabiduría como por amor. También en ambos había el amor al hombre tan conspicuo como el amor a Dios. Para "muy amado" el margen de nuestras Biblias tiene "un hombre de deseos", que es un deseo de Dios. Fue este deseo de Dios lo que hizo a Daniel tan ferviente al verlo a través de la humillación, el ayuno y la oración.

Buscando así fue respondido; con este firme e inquebrantable propósito, continuó hasta que fue escuchado. Podemos comparar a Daniel con. José por pureza y con Salomón por sabiduría. San Agustín observa que, aunque aprobado por su santidad y sabiduría, Daniel hace la más ferviente confesión de pecado. No es solo un profeta, sino un intercesor ante Dios. Desde las desolaciones de Israel, miró hacia adelante y se preparó para su restauración.

Pasa, por así decirlo, de profeta a santo y mártir: y aquí se le da a parecerse, no sólo en carácter, sino también en historia, al discípulo del amor divino; ambos fueron mártires en la voluntad, pero no en los hechos. .. ¿Cuál fue el gran secreto de Daniel? Era deseo, un alma llena de deseo, era mantener vivo su deseo, es más, aumentar e intensificar ese deseo por el que pasó toda su vida.

Otras cosas siguieron, como su amor por el hombre, el amor y el honor de todos; pero esto no era lo que buscaba, sino el amor de Dios. En eso encontró todo. La llama de su alma siempre ardía hacia arriba, y todos los eventos humanos sólo agitaban y avivaban esa llama. Por lo tanto, los acontecimientos terrenales, por dolorosos, turbulentos y desconcertantes que fueran, no afectaron su confianza en Dios, porque era un hombre de deseos. ( Isaac Williams .)

Daniel, el modelo de decisión

Daniel fue uno de los mejores y más sabios hombres de los que leemos en la Biblia. Comenzó a servir a Dios cuando era muy joven; y esto, sin duda, fue una de las cosas que ayudó a convertirlo en un hombre tan bueno. Era un hombre muy decidido. Siempre hacía lo que sabía que era correcto, sin importar las consecuencias. Podemos hablar de él como modelo de decisión. Tres grandes beneficios se derivaron de su decisión.

1. Le impidió hacer el mal. Illus. de su negativa a comer la carne del Rey y de dejar de orar. Con nosotros debería haber decisión en decir la verdad; en guardar el sábado, robar, etc.

2. Le ayudó a ser bueno. Cómo influyó Daniel en Sadrac, Mesac y Abed-nego.

3. Lo hizo exitoso. Fue a Babilonia como un niño pobre, de unos dieciséis o diecisiete años, pero Dios lo bendijo por la forma decidida en que siempre hacía lo que creía correcto. ( R. Newton, DD .)

El personaje de Daniel

Su misión profética distintiva surgió o fue injertada en su posición en la vida pública; pero eso, de nuevo, fue el resultado de su carácter personal; y así nos conduce más naturalmente a la consideración de sus peculiaridades individuales.

1. Su primera piedad. No podía tener más de catorce años cuando, con sus tres compañeros, fue enviado a educarse en el colegio de los caldeos. Sin embargo, incluso entonces había aprendido a amar a Jehová y a hacer de la ley divina la regla de su vida. En nuestros días se ha llegado a creer que la piedad temprana es una cosa tonta y sentimental, que presagia la existencia en su tema de debilidad tanto física como mental.

La piedad de Daniel no interfirió con su preeminencia. Cometerás un terrible error si supones que la piedad te incapacita para toda la vida, o imaginas que su existencia en la juventud es algo anormal, que indica la presencia de una enfermedad. No hay nada tan saludable, ni tan saludable, como entregarse temprano al mundo. La facilidad de Daniel no es excepcional. En todos aquellos como José, Moisés, Samuel y Daniel, y hasta cierto punto también en Timoteo, hay una plenitud de carácter completo, un equilibrio de disposición bien equilibrado, que se busca en vano en aquellos que han convertido en la vejez.

2. Su devoción en la oración. Esto surge primero en relación con la recuperación e interpretación del sueño olvidado de Nabucodonosor. Pero era el hábito de su vida esperar en Dios en momentos determinados. Esto ayuda a explicar gran parte de su conducta. Dejamos de maravillarnos de su osadía ante Nabucodonosor, Belsasar y Darío, cuando nos enteramos de que mantuvo una comunión tan constante con su Dios. ¡Pobre de mí! la influencia recreativa del retiro devocional ahora no se busca ni se valora como debería ser.

3. Decisión de carácter. Este hábito de decisión creció en él y fue alimentado en él por la comunión de la oración. Aprendió a ver las cosas como a los ojos de Dios, y llevó esa prueba consigo a lo largo de la vida. Dios era más para él que todo lo demás.

4. Su diligencia en los negocios. Su prosperidad no fue el resultado de ningún accidente, sino la consecuencia de la perseverancia en la integridad de la tierra por la que se distinguió. ¿Qué es religion? ¿No es el proceso de autoformación, según el modelo más puro y por los motivos más elevados? Y si es así, ¿no da la vida pública las más nobles oportunidades para su práctica? Considere lo que la religión hace por un hombre.

Lo pone bajo la influencia de los motivos más poderosos. Abre sus ojos a la vista del Dios invisible; y así lo envía a trabajar para él. Pero, ¿hay algo en eso que paralice la industria o superponga la diligencia? No crea que su lealtad a Dios finalmente interferirá con su éxito comercial. Incluso si lo hiciera, seguiría siendo su deber serle fiel. Pero no es así.

Oremos por la fe de Daniel y cultivemos su espíritu devocional. Entonces podremos manifestar su firmeza frente a la tentación y practicar su diligencia en los detalles de la vida común. Llevemos su energía comercial a nuestros deberes religiosos y su espíritu devoto a nuestras transacciones comerciales. ( William M. Taylor, DD .)

Oh, Daniel, entiende las palabras que te he hablado, y ponte de pie. porque a ti soy ahora enviado .

Ponte de pie y comprende

Por lo general, consideramos el libro de Daniel como el libro solo para el estudiante de profecía. Si buscamos consejo y consuelo, recurrimos a los Salmos o los Evangelios o las Epístolas, no a menudo a la profecía de Daniel. Pero si bien el libro es profético, también es práctico. Intercaladas con la mención de imágenes y reinos hay palabras para la guía y la elevación de los hombres de todas las edades, como las que se describen en nuestro texto.

Consideremos las palabras como una parábola. “Entender, mantente erguido”, es decir, “aparta la mirada de ti mismo y mira a Mí, el Todopoderoso. Postrarse ante mí es falta de disposición para servirme ”. La actitud ordenada indica una condición de

I. R EVERENCIA .

Daniel pensó que estaba mostrando una reverencia más profunda al inclinarse a la tierra, pero si bien la postración puede significar reverencia y humildad, también puede indicar temor cobarde, y tal postración no es una actitud adecuada para el siervo de Dios. ¿Qué padre desea que su hijo se arrastre a sus pies? Sería un pobre tributo a la paternidad. En la terrible presencia del Altísimo, el hombre no puede ser demasiado reverente, pero puede ser demasiado temeroso. El temor de Dios dificulta el acercamiento a Dios. El que es sinceramente obediente es verdaderamente reverente. La reverencia es una cuestión de temperamento, es una condición del corazón, más que una postura del cuerpo.

II. R ECEPTIVIDAD . Significa que el corazón y la mente están alerta, que el rostro está hacia la luz. En las cortes terrenales, los sirvientes están para recibir sus órdenes; la postura indica vigilancia, “audición”, y ¿deberían los siervos privilegiados del Todopoderoso estar menos preparados, menos receptivos? Pero esta receptividad sugiere una ausencia de miedo y pavor. ¿No deberían los hombres temer a Dios? Si y no.

Quienes saben lo que es bueno y hacen lo malo, hacen bien en temer. Cuando recordamos nuestra oscuridad y nuestra culpa, hacemos bien en estar llenos de miedo. Pero, ¿se puede eliminar el miedo? A medida que aprendemos del Hijo que es el Camino y confiamos en Su mediación y sacrificio, conocemos al Padre y el alma encuentra su hogar en Él.

III. R ESPONSIVIDAD .&mdash Daniel sabía que en todo el misterio que lo rodeaba había un propósito, y, a medida que pasa el terror causado por su extraño entorno, su confianza regresa. La fe debe preceder a seguir. A medida que aumentaba la fe de Daniel, también se revelaba el propósito. Nuestra fe prepara el camino para el desarrollo de la voluntad divina. A Daniel se le hizo comparecer ante el mensajero de Jehová, con el único y exaltado propósito de servir.

“Oh Daniel”, parecía decir el hombre de los cielos, “no temas, tu oración ha sido escuchada; Estate firme y escucha, y haré que seas mi intérprete, mi profeta ”. Y el servicio santo y exaltado es el propósito del llamamiento divino hoy. A nivel nacional, nos llega la llamada. A la nación, el Dios de las naciones dice: “Escucha mi voz. Deje que mi palabra esté al frente de su vida nacional. Acuérdate de mí en todas tus leyes y estatutos.

Hónrame y yo te honraré ”. Personalmente, nos llega el llamado: "Entiende; mantente erguido, porque a ti soy ahora enviado". ¿Somos obedientes? Las tres palabras fundamentales de nuestro texto son las palabras fundamentales del carácter: Reverencia - por las cosas profundas del Reino de Dios; Receptividad, es decir, el oído abierto, el corazón abierto y el espíritu alerta; y capacidad de respuesta, es decir, obediencia gozosa a su voluntad, ya la que somos llamados. ( F . Burnett. )

.

Versículo 12

Y para reprimirte delante de tu Dios.

Disciplina del alma

I. Su acción sobre AUTO . Es concentración de alma. “Pon tu corazón” es poner toda el alma a trabajar.

1. Concentración al estudio espiritual. "Pon tu corazón a entender". ¿Para entender qué? Tú mismo, tus capacidades, tus obligaciones morales, tu condición espiritual.

2. Concentración para corregir. "Para castigarte a ti mismo". Apaga las concupiscencias corruptas, conquista los prejuicios erróneos, expulsa los errores perniciosos, etc.

3. Concentrado en la devoción. “Delante de tu Dios”, haciendo todo como bajo la mirada de Dios. Veraz, serio, solemne.

II. Su acción sobre G OD . Dios observa todo este trabajo del alma. Él está interesado en él y se lo representa como influenciado por él. Dios aquí le dice a Daniel: "Fueron oídas tus palabras, y yo he venido por tus palabras". La idea es que, debido a que has estado disciplinando tu alma, he venido a responder a tus oraciones. La verdadera disciplina del alma es esencial para el éxito de la oración. “Si preparas tu corazón y extiendes tus manos hacia él; Si hay maldad en tu mano, apartala, y no habite maldad en tus tabernáculos, porque allí alzarás tu rostro sin mancha; sí, serás firme y no temerás.

Porque olvidarás tu miseria y la recordarás como aguas que pasan; y tu edad será más clara que el mediodía; resplandecerás, serás como la mañana ”. ( Homilista .)

Tus palabras fueron escuchadas .

Una amable respuesta del cielo

Nuestro texto es parte del discurso del ángel a Daniel.

I. T HE ocasión fue de decepción y perplejidad . Grandes fueron las expectativas que suscitó el decreto de Ciro. Pero año tras año pasó y no llegó la liberación. Luego, Darnel pasó tres semanas en la jubilación, la abnegación y la oración. Se permite que las misteriosas dispensaciones de la providencia frustran nuestras justas expectativas. Se producen cambios adversos que defraudan nuestras esperanzas. Los fines sabios son respondidos por estas pruebas de nuestra fe y paciencia. Siempre que Dios nos prueba, y por cualquier medio, nos da una oportunidad para el ejercicio de las gracias y virtudes, que así no sólo se prueban sino que también se mejoran.

II. T HE CURSO D ANIEL ejercidas con los circunstancias difíciles . En nuestro texto se especifican tres cosas.

1. Consulta. Puso su corazón en comprender, para poder encontrar el camino del deber; qué hacer y qué recomendar. Si en circunstancias similares buscamos, probablemente encontraremos algunos errores que corregir, algunas negligencias y pecados de los que arrepentirse, algunos sentimientos por los que debemos humillarnos o algunos logros que debemos perseguir, que podrían haber sido pasados ​​por alto u olvidados si no hubiera sido así. Todopoderoso nos arrestó en nuestra carrera.

2. Humillación. Se castigó a sí mismo ante su Dios. Su ayuno era un signo externo de humillación interna y también estaba calculado para promoverla. Una dedicación voluntaria a extraordinarios ejercicios de piedad en su juicio fue requerida por las extraordinarias circunstancias de la época. Y a Dios le agradó honrar a su siervo con una misericordia de sus ofrendas.

3. Oración. “Tus palabras son escuchadas”. Sin duda, palabras de oración. En el día de la angustia hay una necesidad peculiar y un llamado a la oración. Por tales razones, nos sentimos más dependientes de Dios; y luego hay a menudo una disposición más que ordinaria para orar.

III. T HE resultado exitoso . Esto se describe en nuestro texto.

1. Se le pide que no tema. Sin duda, sus temores habían sido fuertes con respecto a la ejecución del decreto del monarca. En este mundo presente, tan lleno de incertidumbre, no es de esperar que estemos totalmente sin nuestros temores sobre lo que pueda sucedernos. La mejor manera de calmar la mente es hacer lo que hizo Daniel, remitir el caso a Dios, con humildad, oración y santa confianza.

2. A Daniel se le aseguró que sus oraciones fueron escuchadas. Y este es el privilegio de todos los devotos. Su promesa de escuchar sus oraciones no solo denota atención hacia ellos, sino aceptación de ellos.

3. Daniel recibió manifestaciones divinas en respuesta a sus oraciones. Fue honrado por el visitante celestial. Repasando el conjunto, encontramos en este tema un comentario instructivo sobre la certeza llena de gracia de que los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas. Las fuerzas de Daniel se renovaron, su valor se reavivó, sus esperanzas se iluminaron cuando había esperado en su Dios. ( W . Chaplin ).

Versículo 13

Michael, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme.

El Festival de Miguel y todos los Ángeles

Se ha demostrado que la doctrina de los ángeles de Daniel se encuentra, en gran parte, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. La existencia de los ángeles, su número, su naturaleza y ocupación, están ampliamente revelados en la Palabra de Dios. El texto describe una disputa misteriosa; y la llegada de un aliado invaluable.

I. T CONTENCIÓN HE .

1. Ha sido una creencia común que todo hombre tiene un asistente invisible, un ángel de la guarda. Esta tutela le pertenece al hombre en su orden natural.

2. Esta lección parece enseñar que no solo los individuos, sino también las naciones y los reinos, tienen sus guardianes angelicales. Vemos, detrás de la cortina, cómo los seres espirituales se interesan y buscan dirigir los movimientos de las naciones.

3. El ángel de los persas, teniendo en cuenta su bien primero, habría detenido a los judíos en cautiverio, para que por su residencia más prolongada los paganos pudieran obtener algún conocimiento del Dios verdadero.

4. El ángel de los hebreos, por otro lado, instó a su liberación y restauración a su propia tierra, no sea que por una larga demora, sean apartados de la adoración de Dios hacia la idolatría.

5. Algunos han ido más allá y han pensado que los ángeles son ministros de Dios que suministran la fuerza motriz al mundo natural.

II. T HE ALIADO . "Michael, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme".

1. Hay un límite para el conocimiento angelical de cuál es la voluntad de Dios.

2. Michael es el guardián de la iglesia. (ver Judas 1:9 ; Judas 1:1 Mes. 4:16: Apocalipsis 12:7 ).

3. Miguel parece haber sido el ángel de la guarda de los hebreos.

Lecciones

1. El tema nos recuerda la existencia de un mundo invisible, que se interesa por la humanidad.

2. Puede haber divergencia de opiniones y juicios sobre asuntos sobre los cuales la voluntad de Dios aún no ha sido revelada, sin pecado o pérdida de la caridad.

3. Tan pronto como se conoce la voluntad de Dios, la contención angelical cesa de inmediato.

4. El pensamiento de la presencia de estos seres espirituales, especialmente en nuestras iglesias, puede ayudarnos a adorar a Dios y avivar nuestras percepciones de un mundo suprasensible y de la majestad de él, cuyo nombre es “El Señor de los Ejércitos . ”- ( El Pensador .)

Versículo 18

Y me fortaleció.

La humanidad de nuestro Señor, fuente de consuelo

Todavía no somos capaces de soportar la plena revelación de las cosas divinas. Debemos estar agradecidos de que nuestro Dios no haya revelado nada más. Parece que, cuando está abrumado por la sensación de la presencia divina, el método más fácil de consolación se encuentra en el toque de cierta mano humana sublime y misteriosa. Seguramente este ser glorioso fue ese mensajero increado del pacto que, aunque no nació en nuestra naturaleza en los días de Daniel, tomó sobre sí mismo la semejanza del hombre por un tiempo, como lo había hecho antes cuando en ocasiones especiales se apareció a otros del mundo. santos antes de Su encarnación actual.

El Hijo de Dios es también el Hijo del Hombre. Es tan verdaderamente hombre como si no fuera Dios, y tan verdaderamente Dios como si nunca hubiera asumido la naturaleza humana. Muestre cómo el toque de la mano de Jesús, el hombre, nos fortalece.

I. I T ACLAMACIONES nosotros cuando laborales bajo una sensación de soledad . Algunos se sienten solos porque son los únicos en su casa que sirven al Señor. Bueno, hay un amigo más unido que un hermano. El hijo de Dios a medida que crece en gracia se vuelve más solitario. Pero no hay alturas de logros que Jesús no haya superado. Depende de la suerte de algunos cristianos mantenerse solos en su contienda por la fe. En todo nuestro trabajo, Él es nuestro compañero.

II. I T es dulce sentir el toque de la Humanidad de C Hrist CUANDO ESTAMOS humilló EN PRESENCIA DE G OD . Una bendita extinción del yo deja lugar para el amor infinito. No hay una sola bendición del pacto que, si la entendiéramos, tendría un efecto humillante sobre nosotros. En esos momentos de autoaniquilación, es fortalecedor para la mente sentir el toque de esa mano y percibir que Él, que es nuestro Dios, también está muy cerca de nosotros.

III. I N DOLOR , cuán bendito es pelar el toque del M AN ' S MANO ! El dolor de cuerpo es la porción de muchos del pueblo de Dios. Rara vez pasan mucho tiempo sin él. Otros soportan la aflicción de la pobreza. Algunos cristianos verdaderos son naturalmente de temperamento sombrío. No hay abismo de dolor al que Jesús no haya descendido.

IV. T l hecho de que J ESÚS es un hombre , como la que estamos , DEBE enormemente LUCHAS comodidad nosotros en todos nuestros . Parece difícil esta batalla de la vida, esta lucha contra el pecado, esta contienda contra la corrupción innata. A veces tenemos tendencia a pensar: “¿Podremos ganar alguna vez? ¿No es la batalla demasiado difícil? " En esos momentos, mire a aquel hombre que se sienta en el trono de Dios. Es el hombre típico. “Considerad a Aquel que soportó tal contradicción de los pecadores contra sí mismo”.

V. W HAT A BENDIJO COSA ES para mirar la humanidad de J ESUS C Hrist AT veces cuando han sido engañados por nuestros hermanos . Nuestra tendencia natural a la idolatría nos lleva a confiar en el hombre. A veces ha llegado el descubrimiento de que el hombre es solo hombre, y que algunos hombres no son santos, aunque hablan con santidad. En esos momentos es muy alentador recordar que hay un hombre que nunca nos engañará. Hay alguien que no ha pronunciado una promesa que no cumplirá, ni nos ha ganado una confianza que no justificará.

VI. T HE mismo ocurre en ESTACIONES DE DUDA . Hay una clase de discípulos como Tomás, que piensan mucho y tienden a dudar mucho. No aman las dudas, las odian, sin embargo, sus dudas a menudo son muy profundas y socavan las doctrinas más preciosas. Una visión de mi Señor es el sheetanchor que me ha retenido en tiempos de escepticismo y duda. No puedo dudar cuando lo veo.

VII. T HE TOQUE DE NUESTRO R EDEEMER ' S MANO HUMANA COMFORTS EE.UU. EN LA hora de la muerte . Un hombre ha salido de la prisión de la tumba y, por tanto, todos los que son como él lo harán.

VIII. T HE humanidad de C risto debería ser un gran consuelo para usted cuando usted está buscando hacer el bien entre sus compañeros de - MEN . Este es un mundo espantoso, este mundo de seres humanos. Pero Jesús asumió la naturaleza humana y, por lo tanto, le otorgó el mayor honor. Pensó que valía la pena sufrir y morir por los pecadores. No pensemos que ninguno sea tan malo como para estar más allá de la esperanza de beneficiarse. Jesucristo se inclina; así que hagámoslo. ( C. H . Spurgeon .)

La Visión de Daniel

Este es un registro de la manera en que Dios se revela a los hombres, y nos dice especialmente cómo Dios los fortalece para escuchar Su Palabra y hacer Su Voluntad.

1. El fortalecimiento de Dios viene a través de lo divino que se vuelve humano. Entra en las relaciones humanas y las medidas humanas. Aquí se representa a Daniel abrumado por lo que había visto y oído. No podemos asimilar demasiado a la vez, ni siquiera de las cosas más elevadas y nobles. Requieren fuerza mental, claridad de intelecto, para captarlos y llevarlos. Es así con el conocimiento. Es cierto incluso en nuestros afectos.

Así es con la presencia de Dios. No podemos demorarnos mucho entre los destellos y destellos de la gloria divina. Nuestras facultades semanales se tambalean y colapsan bajo la tensión. Demasiadas cosas le fueron reveladas a Daniel, se volvió débil. ¿Cómo fue restaurado? ¿Cómo volvió a reunir fuerzas? Uno que tiene la forma de un hombre se le acerca y lo toca. Ese toque humano le da fuerza una vez más. El suave toque del amor, cómo se desliza directamente hasta el centro de nuestro corazón y hace que nuestra sangre hormiguee.

El toque reconfortante de la piedad es más elocuente que diez mil palabras. Está lleno de consuelo y da paciencia y gran paz. Daniel ya no estaba solo. Tenía un compañero, un compañero humano, con él, y encontró un alivio infinito y sincero. ¿Quién era esta forma humana? No sabemos. No se nos dice que fue un ángel. No se nos dice que fue Cristo. En cierto sentido, ciertamente fue Cristo, porque todas las manifestaciones vivientes de Dios son expresiones o sílabas, por así decirlo, de esa Palabra eterna de Dios, de la cual Cristo es la encarnación plena y perfecta.

Mejor pregunte: "¿Qué quiere decir?" que presionar la pregunta, "¿Quién es Él?" Su aparición significa este hecho universal, consolador y bendito, de que Dios no está lejos de los hombres, y que nos da poder tanto para soportar lo que nos impone como para cumplir sus mandamientos, al venir a nosotros, como Él mismo en cierto sentido. humano, lleno de amor y simpatía humanos. Hay algo en Dios que está muy cerca de nosotros y es muy querido.

Él es la luz por la que entendemos. Él es el pulso que late en el centro de nuestra vida. Él es el alma de nuestro mejor y más puro gozo. Cuando Dios nos muestra este lado de Su carácter, lo que puedo llamar el lado humano, entonces nos fortalecemos y nuestra pobreza y debilidad desaparecen de una vez, y desaparecen por completo. Eso es cierto en todos los sentidos. Es cierto con respecto a nuestros pecados; y en lo que respecta a nuestras tentaciones.

El conocimiento de que Cristo ha vencido está ahí ante nosotros. Eso solo me ayuda. Ese hombre perfecto está aquí, la cabeza y la corona de la humanidad, y Él infundirá paz y fe, esperanza y coraje, armonía y victoria, en ti y en mí. ( JF . Stevenson, LL.D. )

Versículo 19

Oh Hombre muy amado.

Daniel

Daniel es el siervo de Dios visto en las guaridas del mundo inicuo. Ningún lugar es esencialmente inadecuado para el hijo de Dios. No es necesariamente en la reclusión del mundo que se forma el carácter santo; la santidad puede existir, y el hombre más perfecto puede ser llevado a lugares que son peculiarmente las moradas de Satanás. Pero hay ciertas salvaguardas y tendencias que son necesarias para tal posición.

Todas las circunstancias relacionadas con la posición, el carácter y los escritos de Daniel tienden a darle una posición importante y prominente en la historia de la Iglesia de Dios. Es un tipo muy interesante de la posición que el siervo de Dios puede ocupar legítimamente en medio de escenas de tentación deslumbrante. Simplemente debemos salir del mundo, si queremos evitar sus tentaciones y atractivos.

Las salvaguardias de Daniel se referían a su comida. Se preparó dominando a fondo el saber de las personas entre las que residió. Conservó de la manera más rígida sus hábitos de atención a las horas de devoción ordenadas por la iglesia judía. Entró al mundo con una determinación resuelta de hablar la verdad ante Dios con conciencia. Con estas cuatro armas todo el que entra o vive en el mundo debe luchar contra él y protegerse. ( E . Munro .)

Un hombre muy amado

I. EL NOMBRE QUE SE LE DA A DANIEL . "Muy amado". Compárese con Juan 21:20 . Nosotros también somos cada uno de nosotros objeto del amor de Dios. ( Efesios 2:4 ).

II. T SE DESEA PAZ HASTA D ANIEL . De eso es de lo que habla San Pablo. ( Romanos 5:1 ; Romanos 4:25 ) Si no siente que tiene la paz, confíe en Dios, y él le dará conciencia de ella.

III. T HE TRIPLE CARGA . No temáis. ¿Por qué deberías tener miedo? Tus pecados son lavados. La justicia de Cristo es tuya. Sé fuerte. En tu testimonio ante los hombres. En fe, dando gloria a Dios. Cree, la fe debe ejercerse en asuntos temporales. ( J. Duncan Craig, DD .)

El hombre muy amado

Los niños más débiles en la gracia son tan verdaderamente amados como los que han alcanzado la plenitud de la estatura de los hombres en Cristo Jesús. Hay lugares deliciosos donde la luz del sol parece descansar más constantemente, sin embargo, el sol del amor de Dios brilla en todo el campo que ha elegido. La buena tierra poseía la excelencia superior de su Carmelo y Sharon; sin embargo, desde Dan hasta Beerseba, cada acre fue bendecido por el Señor.

Todo heredero del cielo es comprado con la misma sangre, inscrito en el mismo rollo de vida, llamado por el mismo Espíritu, preservado por el mismo poder divino, y es madurado bajo las mismas influencias espirituales para la gloria eterna: ciertamente, entonces todo creyente es "Amado" y "muy amado" también. Se ha demostrado un gran amor en la salvación de cada uno de nosotros y en nuestra preservación hasta el día de hoy.

I. El texto brilla con UN TÍTULO DE ELECCIÓN . Se dice que Daniel es un "hombre muy amado", o como algunos lo leen, "un hombre de deseos", un hombre deseable para con Dios, con quien Dios deseaba tener comunión, en cuya sociedad el Señor se deleitaba. Era un "hombre muy amado". Ahora bien, el gran amor de Dios por Daniel se ve muy conspicuamente en su carácter. No describiré su carácter como la razón por la que Dios lo amaba, ni mucho menos, pero mencionaré su carácter como el efecto del gran amor de Dios por él.

Dios lo amaba mucho, y por eso le hizo esto y aquello. La primera muestra del gran amor del Señor por Daniel que consideraremos fue esta: Dios le dio piedad temprana. Nadie puede sobrestimar el gran privilegio de ser llevado a Dios en la niñez o en la juventud. Si sólo fuera a salvarse del daño que un curso de pecado trae sobre la mente, si fuera sólo para escapar de los lamentos por el pasado que surgirán incluso cuando la conciencia esté en los días posteriores purificada del pecado, si si hubiera salvado esas preciosas horas de la madrugada de la vida y las hubiera usado en la causa del Maestro, si fuera solo por esas tres razones, y son solo parte de un gran grupo, son algo por lo que eternamente bendice el amor especial de Dios.

"Oh hombre, muy amado, cuando eras niño, el Señor se agradaba de ti". Pero, en segundo lugar, el gran amor de Dios por Daniel apareció en su temprana y total inconformidad con el mundo. Se hizo todo lo posible para que el joven hebreo se olvidara del Dios de sus padres. Su mismo nombre fue cambiado, así como el de los tres dignos compañeros de su cautiverio. En todas partes a su alrededor vieron idolatría, lujuria y crimen.

Cuando iban al extranjero o cuando se quedaban en casa, no había nada que no les sugiriera las abominaciones de los paganos. Siempre es más seguro si estás en guerra con un enemigo mortal tener un muro muy alto entre tú y él. No habrá ninguna falta en que sea demasiado alto si tiene como objetivo destruirte. Cualquier división que establezcamos entre nosotros y el pecado, nunca será demasiado amplia ni demasiado profunda.

Los modales suaves son una túnica adecuada para los principios firmes. Por lo tanto, leemos que Daniel “pidió al príncipe de los eunucos que no se contamine”. Si al principio no eres completo para Dios, me temo que nunca lo serás. Los cristianos deben crecer en la gracia, pero lamento decir que con muchos de ellos pasan de la debilidad en la debilidad, y todo lo que temo es que no hay un comienzo sólido.

Todo constructor le dirá la necesidad de tener bien colocados los cimientos. Daniel era un hombre muy amado, porque incluso temprano se distinguió por su inconformidad con el mundo. En la otra vida encontramos otro dulce resultado del amor de Dios, en su valiente confianza en Dios. Era un hombre muy amado por ser un león como lo fue en medio de todos sus enemigos. Junto con esto como otra evidencia del amor de Dios por él, estaba su maravillosa perseverancia de prosperidad.

Otro ejemplo del gran amor de Dios por él se manifiesta en su firmeza bajo prueba. Permítanme agregar que aquí no debemos olvidar que la gracia y el amor de Dios brillaron conspicuamente al hacer de Daniel un hombre de devoción tan continua. Cada día fue testigo de su constante regularidad en la oración. Creo que les he mostrado que las señales externas del amor de Dios por Daniel fueron tales que muchos de nosotros hemos disfrutado en cierta medida y podemos disfrutar aún más, porque hay algunos aquí que fueron salvos en la juventud, algunos que pronto comenzaron a serlo. decididos por Dios, algunos que han sido valientes por Cristo y no han negado la fe, que han sostenido la prosperidad y también han soportado pruebas, y que por gracia se les ha enseñado a suplicar a Dios.

Quizás no se reconozcan a sí mismos, pero podemos reconocerlos y llamarlos hombres muy amados. En una palabra, hubo una señal de coronación del amor de Dios por Daniel, y esa es la perfecta consistencia de su vida en todo momento. Es una marca especial de un hombre muy amado, cuando es consistente desde el principio hasta el final por la gracia de Dios.

II. Debo apresurarme en segundo lugar, para notar que Daniel se convirtió en el sujeto de una ENFERMEDAD COMÚN . Estaba lleno de miedo en una ocasión, y por eso, un ángel le dijo: "No temas". Me alegro de esto, porque nos enseña que incluso el mejor de los hombres puede estar sujeto a grandes temores. No era nada en sí mismo y debía toda su grandeza a la gracia de Dios. Esos temores de parte de Daniel no fueron el resultado de una prueba personal en ese momento, en verdad le vinieron a él, cuando había sido altamente honrado por las revelaciones de Dios; pero sus temores surgieron de la visión de su Señor y del sentimiento de su propia indignidad.

Usted puede ser un hombre muy amado y, por lo tanto, puede tener una visión más clara del Señor Jesús que otros hombres; y por esa misma razón es posible que sienta una mayor vergüenza y confusión de cara cada vez que piense en sí mismo. Recuerde cómo Daniel dice acerca de sí mismo: "No me quedó ninguna fuerza, mi hermosura se convirtió en corrupción en mí, y no retuve ninguna fuerza". Oh, si el Señor alguna vez te favorece con mucho amor y con cercanía de acceso a Él, debes esperar que el otro lado, es decir, debes sentir tu propia nada, bajeza, indignidad, sentir como si no estaba en condiciones de hacer nada por el pueblo de Dios, ni siquiera para llevar el nombre de Cristo, y sin embargo, todo el tiempo puede ser un hombre muy amado y puede ser eminentemente bendecido.

Quizás, también, los grandes temores de Daniel se habían despertado por las revelaciones que le habían hecho de la historia de las naciones, y especialmente de su propio pueblo. Tenía una ansiedad peculiar por su propia gente. ¿Alguna vez llegaste a ese estado y empezaste a contemplar el mundo, el país y la iglesia, y luego caíste en un ataque de temblor? Les aseguro que es maravillosamente fácil ponerse el atuendo de Jeremy, el profeta llorón.

Sí, Daniel había visto la historia del mundo durante un largo período por venir, por lo tanto, estaba lleno de miedo. ¿Y tú también estás lleno de miedo? Bueno, es parte de la suerte de los hombres a quienes Dios ama mucho que deben soportar los problemas de la época. También creo que el dolor de Daniel se debió en parte a la repetición de esas palabras: "La visión es verdadera, pero el tiempo señalado es largo". Parecía venir una y otra vez a Daniel.

"El tiempo es largo". No conozco ningún problema que oprima más mi corazón que ese. Parece que ha pasado un tiempo espantoso desde que Dios obró un milagro; tanto tiempo desde que la iglesia ha hecho algo grande en medio de ella. Y si alguno aquí ha sido favorecido para ser amado por Dios, estoy seguro de que esto le pesará: “¿Hasta cuándo, Señor, hasta cuándo? ¿Por qué te detienes?

III. Las CONSOLACIONES que el ángel le trajo a Daniel y que, en proporción a que somos muy amados y sujetos de temores similares, nos trae. Primero le dijo: "La paz sea contigo". Así que le dice a cada uno de los amados aquí: “La paz sea contigo. ¿Por qué estás inquieto, preocupado, agitado en tu mente? La paz sea contigo ". Que la paz sea tuya primero, porque eres “muy amado.

“Pase lo que pase o no pase, eres muy amado. Así que, quédate quieto, calma, eres amado del cielo. Y luego, no temas, la paz sea contigo, Dios todavía está gobernando - él gobernó el mundo antes de que tú nacieras, y cumplió toda su voluntad; él lo gobernará cuando estés muerto, y cumplirá sus propios decretos. ¿Por qué te preocupas? ¿De qué sirve tu inquietud? Y mientras estás perturbado por la duración del tiempo, ¿con qué mides? Con tu propia edad de setenta años, o con días y semanas, ¿lo mides? ¿Has visto alguna vez la línea de medición del Eterno, y sabes que si este mundo durara millones de millones de años, no sería más que una mancha entre las dos eternidades que deben preceder y seguir? ¡La vida de Dios no se compone de los tictac del reloj! El puede esperar

Luego agrega “sé fuerte”, como si estos temores de Daniel lo debilitaran, y como si fuera importante que fuera fuerte. Ahora, si hay algo de importancia en nosotros, y no hay mucho, ciertamente cualquier cosa que podamos hacer en nuestro lugar actual requerirá de todas nuestras fuerzas. Y dado que nuestros miedos nos debilitan decididamente a todos los efectos prácticos, debemos deshacernos de ellos. Por eso el ángel dice dos veces: "Sé fuerte, sí, sé fuerte"; y, amados, debemos ser fuertes en la fe, porque Dios se lo merece. Acude ante el Señor en oración ferviente y pídele que quite tu irritación y te haga fuerte, como eres muy amado. ( C. H . Spurgeon )

La conducta ejemplar de Daniel

I. D ANIEL ' SITUACIÓN S PECULIAR .

1. Expuesto a grandes tentaciones.

2. Privado de privilegios religiosos.

3. Expuesto a grandes sufrimientos por causa de la conciencia.

II. D ANIEL ' S EXALTED PIEDAD . La piedad asegurará la aprobación divina, si no recibe la aprobación humana. ¿Cómo se vio la piedad de Daniel?

1. En su consideración consciente del ejercicio de la devoción. El hombre que está mucho con Dios en secreto es probable que sea un testigo eminente de Dios en público. Los principios producidos y fortalecidos en un trono de gracia dan estabilidad y firmeza de carácter, que ninguna oposición externa puede destruir.

2. En su firmeza inquebrantable. La decisión de carácter es una gran excelencia cristiana.

3. Una reputación intachable. Qué lamentables manchas desfiguran, casi podríamos decir, que deshonran los retratos de muchos, cuyos rasgos morales son delineados por el fiel lápiz de la revelación divina. Pero ningún defecto prominente en el carácter de Daniel requiere la ayuda del velo de la caridad. Vea Daniel 6:4 .

III. H ES DISTINGUIDO HONOR . Su piedad no fue una barrera para su ascenso.

1. Fue objeto especial del cuidado divino. En cuanto a su cuerpo y como a su alma.

2. Daniel fue un testigo eminente de Dios.

3. Fue notablemente útil; y

4. Fue favorecido con extraordinarias revelaciones del gran Jefe de la Iglesia. ( J. R . Cooper .)

Versículo 21

En la escritura de la verdad.

La enseñanza de la Escritura

Las Escrituras no solo exigen nuestra sumisión, sino que invitan a nuestra investigación. Cualquier cosa que los hombres en el orgullo de su corazón puedan instar contra ellos, describen la condición moral del hombre y contienen verdades que le convienen en cada etapa de debilidad y dolor.

I. S HECHOS OME SOLEMNES se señala en el S CRIPTURES DE T RUTH .

1. La ruina moral del hombre. El carácter universal y terrible de la apostasía del hombre frente a Dios. El hecho se asume en todas partes.

2. El remedio del Evangelio. Las Escrituras presentan a Jesucristo - nacido de mujer - hecho bajo la ley - agonías - muerte - carácter sacerdotal - intercesión.

3. Los medios de aplicación. ¿Cómo llegaré a ser partícipe de esta salvación? Por fe. Entonces el hombre es una nueva criatura. Sus concepciones de Dios son nuevas, sus deseos son nuevos, placeres nuevos, dolores nuevos, principios y prácticas nuevos, perspectivas nuevas, es un heredero de la gloria.

4. La condenación de los impenitentes y los incrédulos. ( Salmo 9:17 ; Mateo 23:33 ; Apocalipsis 21:8 )

II. APLICACIÓN P ARTICULAR DE LA ASIGNATURA . A cinco clases de oyentes.

1. El auto-ignorante. Un hombre puede tener mucho conocimiento y sin embargo ser totalmente ignorante de sí mismo. Hay algunos de esta clase en todas partes.

2. Los presuntuosos. Aquellos a quienes las Escrituras llaman "hombres impíos, que convierten la gracia de Dios en lascivia". Los hombres que sueñan con la salvación sin el "lavamiento, la regeneración y la renovación del Espíritu Santo".

3. Los santurrones. Las personas que pretenden, si es posible, ir al cielo sin los méritos del Salvador. Una clase numerosa.

4. Los ansiosos. Necesitas consuelo, y se te proporciona. ( Mateo 14:30 ) Toda la suficiencia de Cristo llega a ti.

5. El creyente. Las Sagradas Escrituras te felicitan. Describen tu misericordia, proclaman tus obligaciones, te señalan tu hogar final. ( Anon .)

La más alta literatura y el más alto ministerio

I. La LITERATURA más alta de la tierra. "La Escritura de la verdad". Hay muchas escrituras o escritos en el mundo. Abundan y se multiplican. Están las escrituras de ficción, sensualidad, romance; pero hay sólo un libro entre millones acerca del cual se puede decir “la Escritura de verdad”, y ese es la Biblia. La verdad está en este libro, si es que hay alguna parte. La verdad en relación con el hombre, Cristo, Dios, etc., está aquí. La verdad aquí es la verdad que convierte el alma, la limpia, la fortalece, la reconforta y la ennoblece.

II. El MINISTERIO más alto de la tierra. ¿Que es eso? Exponiendo esta verdad en su relación con los hombres individualmente. “Te mostraré lo que está escrito en la Escritura de verdad”, dice el mensajero celestial. En esta tierra, ningún hombre ocupa un cargo tan sublime como el que es el esclarecido, fiel y práctico expositor de la verdad de Dios a los hombres. "Yo te mostraré". La verdad de las Escrituras tiene relación con todas las clases de hombres: los descuidados, los carnales, los ansiosos, los farisaicos, los escépticos, los creyentes, etc. ¡El cielo multiplica tales expositores! ( Homilista .)

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