Bible Commentaries
2 Samuel 5

Versículos 1-12

Entonces vinieron todas las tribus de Israel a David en Hebrón, y hablaron diciendo: He aquí, somos tu hueso y tu carne.

David rey de todo Israel

Probablemente fue muy poco después de la muerte de Is-boset cuando ocurrió esta visita de las tribus de Israel a Hebrón. Ahora, en esta solicitud, los ancianos insistieron en tres razones por las que David debería ser su rey.

1. Relación de sangre: "Somos tu hueso y tu carne". Con estas palabras Labán dio la bienvenida a Harán a su sobrino Jacob ( Génesis 29:14 ); con estas palabras también Abimelec buscó la lealtad de los hombres de Siquem ( Jueces 9:2 ).

2. David había sido, bajo Saúl, su líder en la guerra, y como había sido un líder victorioso, están listos para reconocerlo como su rey.

3. Había sido llamado por Dios para ser pastor y príncipe de Israel.

Cuando los representantes de las tribus, los ancianos vienen a Hebrón con esta petición, y se hace un convenio "delante del Señor".

1. Todas las tribus de Israel ahora estaban unidas y el círculo familiar era uno bajo David.

2. Había paz en Israel, en lugar de la larga y amarga lucha de tantos años.

3. Su rey ungido era aquel a quien Dios había elegido, de modo que, en lugar de luchar contra el propósito divino, ahora estaban en armonía con ese propósito, y la sonrisa de Jehová descansaba en su unión.

4. El futuro era brillante ante ellos. Mientras luchaban entre sí, no tenían fuerzas para vencer a los enemigos de Dios, y los jebuseos no podían ser expulsados ​​de Jerusalén. Pero ahora, las tribus unidas, lideradas por un príncipe como David y con Dios de su lado, eran fuertes para conquistar a todos sus enemigos.

Hay dos pensamientos profundos en este versículo final:

1. El reconocimiento por David de la mano de Dios en su posición de rey sobre Israel.

2. El reconocimiento de la verdad de que el propósito de esta providencia era para los intereses temporales y espirituales del pueblo de Dios. El pueblo no fue creado para el rey, sino el rey para el pueblo. ( AE Kittredge, D. D. )

David rey siempre Israel

I. Mire a Israel en esos años de espera por su rey. Cerca de cinco siglos antes de la fundación del reino, la regla que regiría la conducta de su rey venidero se había almacenado en los archivos de su nación. Se le había visto al frente de los asuntos humanos, de los cuales estaba escrito: "Él hace todas las cosas según el consejo de su propia voluntad". Los pasos de Dios no son lo suficientemente rápidos para nosotros.

El tiempo que se pasa esperando la liberación o el avance parece tiempo perdido. Olvidamos que se exige preparación para todas las promociones, todos los cambios que son radicales. Debido a que Israel no esperaría a que Dios les eligiera un rey en su propio tiempo, les dio a Saúl, de su propia elección. Sin embargo, ellos encontraron poco consuelo en él. Su vida fue "una larga tragedia". La sabiduría humana es a menudo una locura. Lo que juzgamos será para nuestra gran ventaja a menudo prueba nuestro peligro. No hay seguridad más que esperar a que Dios vaya antes y lidere.

II. Note la elección de Dios de David como rey. En medio de la conmoción y la desolación de Israel, se le ordenó a Samuel que fuera a Belén y ungiera allí a uno de los hijos de Isaí. No se dio ninguna explicación del significado de esa unción. Ni Isaí ni David lo entendieron, aunque a ambos se les debe haber indicado la concepción de algún gran honor. La elección fue de Dios. Se iban a producir grandes cambios en el gobierno de Israel; se requería un hombre valiente. Fue encontrado. Dios siempre tiene instrumentos a mano para usar.

III. Note la preparación de David para el reinado. Dios lo estaba preparando, a través de las persecuciones de enemigos y la traición de amigos, mediante una disciplina larga y dolorosa, para el reinado de Judá, en Hebrón. Allí reinó siete años y un granizo, cuando quedó vacante el trono de Israel. Purificado en el horno de la aflicción y las humillaciones, fortalecido en la fe a través de maravillosas liberaciones y exaltaciones, estaba listo para el lugar que Dios le había preparado.

IV. Note la exaltación de David al trono. ( Sermones del club de los lunes ).

David un tipo de Cristo

David se convierte en rey por completo. Ha sido, por así decirlo, parcialmente rey; ahora su reinado se completará. Es legítimo indagar en la tipología de todo el caso. Siendo el padre de Cristo según la carne, nos edificará preguntar dónde coinciden las líneas, dónde se vuelven paralelas y dónde se vuelven a tocar. El estudio será a la vez interesante y provechoso.

1. “David tenía treinta años cuando comenzó a reinar” (v. 4). ¿Qué edad tenía Cristo cuando entró en su ministerio público? ¿No tenía treinta años? El significado completo de esto es imposible de averiguar; sin embargo, la coincidencia en sí es una lección: nos detenemos, nos preguntamos y pensamos. La Providencia se revela así poco a poco, y se nos permite tomar las partes separadas, juntarlas y darles significado.

2. “Y ungieron a David por rey sobre Israel” (v. 3.) ¿Es esa la palabra que se usa cuando los hombres se hacen reyes? ¿No hay otra palabra que se emplee habitualmente? ¿No decimos: Y coronaron al rey? La palabra que se usa aquí es ungido: una palabra mejor, una palabra con más significado espiritual y más duración. El aceite penetró; el aceite significaba consagración, pureza, realeza moral. Había una corona, pero era espectacular y podía perderse.

¿No fue Jesucristo ungido con óleo de alegría más que sus compañeros? Los que lo seguimos y compartimos su realeza, ¿no tenemos una unción o unción del Santo, por medio del cual conocemos todas las cosas?

3. David reinó cuarenta años. Cuarenta es un número perfecto. Hay muchos números que representan la perfección, y cuarenta, las cuatro decenas, es uno de ellos. O haciendo la vida entera setenta años volvemos a encontrar otro aspecto de la perfección: la perfección en la vida y en la realeza: la perfección en ambos sentidos y en ambos aspectos. ¿Y no vendrá Jesucristo a un reinado perfecto? ¿No tiene sus propios cuarenta y sus propios setenta, su propio número secreto, que representa misteriosamente para él la perfección de su reinado? Él debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.

4. Los jebuseos se burlaron de David cuando iría a reinar en Jerusalén; ellos dijeron: “Si no quitas al ciego y al cojo, no entrarás acá” (v. 6). En otras palabras: si puedes vencer al cojo y al ciego, puedes entrar en Jerusalén, pero no interpondremos otros soldados: incluso ellos serán lo suficientemente fuertes como para romper los brazos de David. ¿No se ha lanzado ningún desafío al Mesías? ¿No ha sido excluido de la metrópoli del mundo? ¿No hay quienes se burlaron de Él y menearon la cabeza? ¿No hay quienes escupieron sobre su nombre y dijeron: No queremos que este reine sobre nosotros? Dejemos que la historia testifique y nuestra propia conciencia hable.

5. David avanzó cada vez más. El versículo décimo tiene una hermosa expresión: "David siguió adelante y se hizo grande". Las palabras son breves, pero el significado es ilimitado. David fue un hombre perseverante - él "fue uno". Es el hombre que avanza con firmeza, que entra en la ciudad y se despeja un espacio para sí mismo, en todos los departamentos y perspectivas de la vida. ¿Y no está Jesucristo pasando de conquistar en vencer? ¿No se está moviendo de una tierra a otra, de una posición a otra?

“Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: Rey de reyes y Señor de señores”. "Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo". ¡Adelante, poderoso Hijo de Dios!

6. Luego leemos en el versículo undécimo, “Y edificaron una casa a David”. Incluso los que se oponían a Él llegaron a esto al final. ¿Y no se está construyendo ninguna casa para Cristo? Una vez dijo: “Los zorros tienen madrigueras y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar la cabeza ”. ¿Será siempre así? ¿O no será toda la tierra la casa del Cristo viviente, el santuario del Señor coronado? Esta es la voz de la profecía; este es el testimonio de toda la historia: en esta inspiración rezamos nuestra oración más audaz y expresamos nuestra esperanza más grande. Jesús reinará, y se le edificará una casa, y será llamada la casa de Dios.

7. “Pero cuando los filisteos oyeron que habían ungido a David por rey sobre Israel, todos los filisteos subieron a buscar a David; y David se enteró y bajó a la fortaleza ”(v. 17). Cristo tiene enemigos hoy. Hay filisteos que están en contra de Él: quieren agotar su nombre de todo significado espiritual, quitarle toda la gloria de sus milagros, negar incluso su encarnación, tratarlo como un mito, una visión o un sueño; pero aún así Él baja a la bodega, y aún avanza Su posición.

8. Habiendo derrocado a los filisteos en un conflicto, leemos en el versículo veintidós, "Y los filisteos volvieron a subir". Estas palabras tienen un significado moderno, es decir, las palabras "una vez más". El enemigo no se frustra fácilmente. Un rechazo no es suficiente. La victoria no está asegurada hasta que el enemigo está bajo los pies: sin tregua, sin compromiso, sin modificación, sin contemporización, sin vivir por concesión mutua. ( J. Parker, D. D. )

El rey David un tipo de Cristo

David, como rey, fue un tipo ilustre de Cristo. "He puesto a mi rey sobre mi santo monte de Sion". ( Salmo 2:6 ) "Todo Israel será salvo; como está escrito: De Sion saldrá el libertador". ( Romanos 11:26 .) Jesús fue reconocido como “El Hijo de David”; Él es "Rey de los judíos"; "Rey de reyes" y "de su reino no tendrá fin". Este pasaje sugiere varias analogías entre el rey David y el rey Jesús.

1. David era rey por ordenación divina (v. 2, 12.) Y así, Cristo fue elegido desde la eternidad para ser el Monarca de la humanidad, se predijo en la antigüedad. "Su reino es un reino eterno". ( Daniel 4:3 ; Daniel 4:34 .) Él mismo afirmó: "Mi reino no es de este mundo". Reclamó la realeza de origen y autoridad divinos.

2. David fue ordenado rey con dos propósitos: "Alimentarás a mi pueblo Israel, y serás capitán de Israel". La función de un pastor es alimentar; de un capitán para guiar y proteger. Entonces Cristo es el Buen Pastor y el Capitán de la Salvación. Él suple las necesidades de su pueblo y lo conduce a la victoria.

3. David estaba calificado por la relación de parentesco. "Somos tu hueso y tu carne". Entonces Jesús tomó nuestra naturaleza, "en todo fue hecho semejante a sus hermanos". "No se avergüenza de llamarnos hermanos". Su humanidad, ligada a su deidad, lo capacitó para ser el “Mediador entre Dios y los hombres”; el Pastor-Rey de Su pueblo; "Jesucristo Hombre".

4. David era rey por pacto mutuo. El Hijo de David es proclamado desde el cielo como Rey de los hombres; y se compromete a gobernar con equidad ya proteger a su pueblo del daño. Nosotros, por nuestra parte, lo aceptamos como nuestro Señor: declaramos que deseamos que Él gobierne sobre nosotros; hay un pacto mutuo. Él dice: "Vosotros sois mi pueblo"; y decimos: "Tú eres nuestro Rey".

5. David atacó la fortaleza fuerte de sus enemigos. El Hijo mayor de David asedia el corazón humano, fortalecido contra Él por la incredulidad y el pecado. Lo convoca a rendirse; trae la batería de la verdad contra sus muros; promete perdón si abre sus puertas.

6. David conquistó la fortaleza y habitó en ella. De modo que Jesús ha entrado en muchos corazones por sus puertas abiertas y ha demostrado su poder para vencer la resistencia más decidida. Luego lo convierte en Su morada.

7. David amplió la ciudad capturada. "Él construyó alrededor". Así, el reino del Hijo de David se amplía constantemente. La fe en el alma crece como semillas. La levadura fermenta toda la masa. Cada parte de nuestra naturaleza se adueña progresivamente del dominio de su Señor.

8. El rey de Tiro envió cedros y carpinteros para ayudar a construir la casa de David. Entonces los gentiles edificaron la Iglesia de Cristo. Las riquezas terrenales están consagradas a Su servicio. No solo Tiro, sino que todo pueblo y clima ayudarán a levantar a Jerusalén y a hacer de Sion una alabanza en toda la tierra.

9. David reinó en Hebrón y Jerusalén cuarenta años. El Hijo de David reina en todas partes, y su reino no tendrá fin. "Él reinará por los siglos de los siglos".

10. David tuvo el gozo de estar seguro de que Dios había exaltado Su trono. "Se dio cuenta de que el Señor lo había establecido como rey sobre Israel". Y el Hijo de David "verá el fruto de la aflicción de su alma y quedará satisfecho". Lecciones: - Entremos individualmente en un pacto con Cristo como nuestro Rey. Abramos nuestro corazón para que Él more en él. Aunque sea “ciego y cojo”, Él nos sanará y nos ayudará a pelear Sus batallas y compartir Su triunfo. ( N. Hall, D. D. )

Versículo 2

Tú fuiste el que más sacó y sacaste en Israel.

Designación divina y obra del hombre

Hay ambos lados de la gran división en la teología evangélica: el arminianismo y el calvinismo: la obra del hombre y la planificación de Dios. El Señor dijo que David debía dirigir a Israel; y David dirigió a Israel. Y el pueblo de Israel dio una importancia justa a ambos lados de la cuestión. Vieron que David podía hacer lo que el Señor había dicho que debía hacer; y sabían que el Señor había dicho que David haría lo que veían que podía hacer.

En la práctica, estos dos lados de la verdad deben ser considerados por todo el pueblo del Señor, en todas sus acciones y en todos sus juicios. Si un hombre es llamado por Dios para una obra especial, el hombre debe demostrar con sus acciones que él es el mismo hombre a quien Dios ha llamado, y que era el hombre que había de ser llamado por Dios. Y al juzgar la idoneidad de otro para su trabajo, es correcto que consideremos el llamado de Dios a ese hombre, así como el aparente éxito de ese hombre en su trabajo.

Si el hombre está claramente fuera del lugar al que fue llamado por Dios, toda su habilidad y aparente aptitud para este otro lugar deben considerarse insuficientes para inspirar confianza en él para el éxito permanente aquí. Se ha dicho bien, en cuanto al deber personal de un cristiano en el servicio de Dios, que debe trabajar en su esfera designada como si todo dependiera de sus propios esfuerzos, mientras que debe confiar como si todo dependiera de la fuerza de Dios dada a él en esa esfera. ( H. Clay Trumbull. )

Versículo 3

Y el rey David hizo alianza con ellos.

Haciendo una liga

Para alguien nacido en la familia, no es necesario ningún pacto formal para unir a su sustento a todos los que son de la misma sangre que él. Pero cuando uno es acogido desde fuera, para estar más cerca que un hermano, o cuando un número de personas que no son de la misma sangre se unen en comunión mutua, se debe formar una liga específica para ratificar la nueva relación. La forma de la liga es diferente en diferentes casos.

La forma más simple, y que siempre ha tenido fuerza vinculante en Oriente, es la de comer juntos, de partir el pan en común, en señal de fidelidad mutua. El Dr. Cyrus Hamlin, en su Among the Turks, da varias ilustraciones de esta verdad. Mientras estaba sentado en el suelo, durante la cena, en la residencia de un gobernador turco, el niño le dio entre los dedos un trozo de cordero asado, para que lo tomara con los dedos del invitado y luego se lo comiera.

"Ahora, ¿sabes lo que he hecho?" preguntó el chico. “Perfectamente bien”, respondió el Dr. Hamlin. “Me has dado un delicioso trozo de carne asada y me lo he comido”. “Te has alejado mucho”, respondió el niño. “Con ese acto, te he prometido hasta la última gota de mi sangre, que mientras estés en mi territorio no te sobrevenga ningún mal. Por ese espacio de tiempo somos hermanos ”. Viniendo de Smyrna, en un momento, el Dr.

Hamlin estaba en un barco que contenía una gran cantidad de reclutas en bruto para el ejército turco. “Justo antes de llegar al puerto, unos quince de estos reclutas dejaron de mirar con impasible resignación y despejaron un lugar en la cubierta, como supuse, para un baile campestre; y miré con interés. Pude ver, por sus disfraces, que todos eran del mismo pueblo, o pueblos estrechamente asociados.

.. Se pararon en un anillo, la mano derecha de cada hombre sobre el hombro izquierdo de su vecino. Pronto uno vino a ocupar un lugar vacante, con un semeet, un anillo de pan, en la mano. Lo partió en pedazos y todos comieron, pronunciando unas pocas palabras de oración, probablemente el primer capítulo del Corán. Fue un acto religioso, claramente. A punto de separarse y ser dispersados ​​en el ejército, se comprometieron a ser fieles en la memoria y en la ayuda, si alguna vez fuera posible. Para ellos era una especie de sacramento, un juramento de hermandad ”. Y así "hicieron una alianza" entre ellos. ( The Sunday School Times .)

Versículo 5

En Jerusalén reinó treinta y tres años.

Jerusalén, la ciudad santa

Es muy deseable que la capital sea accesible para todo el país y posea las características necesarias que la hagan apta para convertirse en el corazón y el cerebro de la vida nacional. Debe ser capaz de ser fuertemente fortificado, a fin de preservar intactos los tesoros sagrados del reino. Todas estas características se mezclaron en Jerusalén, y la encomendaron al juicio divinamente guiado de David.

En esto se diferenciaba mucho de Saúl, que había hecho de su propia ciudad, Guibeá, su capital, un lugar completamente insignificante y escenario de un crimen atroz, cuya infamia no podía ser borrada. Haber hecho de Hebrón la capital habría despertado los celos del resto de Israel; y Belén, su lugar de nacimiento, habría golpeado una nota clave demasiado baja, Ninguno debía compararse con el sitio de Jerusalén, en la frontera entre Judá y Benjamín, rodeada por tres lados por valles, y por el otro lado, el norte, fuertemente fortificado.

I. Su historia previa. Para el judío, no había ciudad como Jerusalén. Era la ciudad de su Dios, situada en Su monte santo: "Hermosa en altura, el gozo de toda la tierra". Las altas colinas de Basán fueron representadas como celosas de la colina más baja de Sion, porque Dios la había elegido para Su morada. Las montañas que la rodeaban parecían simbolizar la presencia ambiental de Jehová.

El exilio en su destierro abrió sus ventanas hacia Jerusalén mientras se arrodillaba en oración, y deseaba que su mano derecha pudiera olvidar su astucia antes de que su corazón dejara de preferir a Jerusalén por encima de su principal gozo. El encanto de la peregrinación anual a las fiestas sagradas era que los pies del peregrino debían estar dentro de sus puertas; y cuando a cierta distancia de sus muros y palacios, los corazones piadosos solían orar para que la paz y la prosperidad pudieran estar dentro de ellos por el bien de aquellos hermanos y compañeros que eran favorecidos para vivir dentro de sus recintos.

Pero no siempre fue así. Su nacimiento y nacimiento fueron de la tierra de los cananeos. Un amorreo era su padre y su madre una hitita. El día en que nació fue arrojada como una niña abandonada a campo abierto, revolcándose en su sangre. Por un breve período reinó sobre ella el rey sacerdote Melquisedec, y durante su vida debió presagiar su gloria futura; las delgadas columnas espirales de humo que brotaban de sus altares, anticipándose al majestuoso culto del Templo; su sacerdocio presagiaba una larga sucesión de sacerdotes.

A partir de entonces, le sobrevino un largo período de oscuridad; y durante años después de que el resto del país estuvo bajo la ocupación de Israel, Jerusalén todavía estaba en manos de los jebuseos. Josué, de hecho, nominalmente sometió a la ciudad en su primera ocupación de la tierra y mató a su rey; pero su mandato fue muy breve y leve, y la ciudad recayó rápidamente bajo el dominio de sus antiguos ocupantes.

II. La captura. David subió a Jerusalén con un tributo a todo Israel. Por primera vez después de siete años, tomó la iniciativa de su ejército en persona. Pasivo, cuando fue llamado a esperar el don de Dios, fue intensamente activo y enérgico cuando discernió la convocatoria divina. El primer acto de David fue ampliar las fortificaciones; "Construyó alrededor desde Millo para adentro"; mientras que Joab parece haber reparado y embellecido los edificios de la ciudad misma.

Este primer éxito sentó las bases de la grandeza de David. “Fue creciendo cada vez más; porque el Señor, Dios de los ejércitos, estaba con él ". De hecho, las naciones vecinas parecen haberse impresionado con la creciente fuerza de su linaje y se apresuraron a buscar su alianza. ( 1 Crónicas 11:7 ; 2 Samuel 5:11 ).

III. Un buen amanecer. Se ha sugerido que debemos Salmo 101:1 a esta hora en la vida de David. Se ve repentinamente llamado a dirigir la administración interna de una gran nación que, por así decirlo, había nacido en un día y comenzaba a palpitar con la intensidad de una animación largamente suspendida.

Las nuevas necesidades exigían una nueva expresión. Los departamentos de derecho y justicia, de finanzas y de organización militar se estaban creando rápidamente y se estaban localizando en la capital. ( FB Meyer, B. A. )

Versículo 6

Excepto que lleves a los ciegos.

Seguridad, no seguridad

Un cuadro gráfico de la altiva seguridad de los jebuseos y de su consiguiente debilidad se da en Sinaí y Palestina de Stanley. El difunto deán escribió: "Cuando David apareció bajo los muros de Jebus, los 'antiguos habitantes de la tierra', el último remanente de su raza que se aferraba a esa casa en la montaña, regocijándose en la fuerza de estas antiguas 'puertas eternas", miraron con orgullo hacia abajo. sobre el ejército de abajo y dijo: 'Si no se lleva al ciego y al cojo, no entrará allí; pensando que David no puede entrar allí.

Los ciegos y los cojos creían que eran suficientes para defender lo que la naturaleza había defendido con tanta fuerza. Era la historia repetida a menudo de la captura de fortalezas a través de lo que parecía su punto más fuerte y, por lo tanto, se convirtió en su punto más débil. Precipitante y, por tanto, descuidado. Tal fue el destino de Sardis y de Roma, y ​​tal fue el destino de Jebus. ( Horarios de la escuela dominical ).

Burlarse como arma de guerra

Mucho antes del origen de la caricatura cómica como arma de guerra política, las burlas y las burlas eran un proyectil favorito en la guerra oriental, como lo son en Oriente en la actualidad. La burla de Tobías contra los judíos que estaban reconstruyendo los muros de Jerusalén bajo Nehemías fue: "Incluso lo que ellos edifican, si sube un zorro, derribará su muro de piedra". Esto fue, en espíritu, muy parecido a la burla de los jebuseos contra David. Nuestros ciegos y cojos pueden mantener a raya a su anfitrión.

"¡Vamos, jinete de un kadesh!" (un hack-horse) era el grito de un sheij a otro en un combate en Palestina, según lo informado por la Sra. Finn. Y la respuesta del otro fue: "¡Al menos no soy hijo de gitana!" La guerra árabe no es hasta ahora diferente a la guerra china; y hasta ahora el presente es muy parecido a los días de David, en Oriente. ( Horarios de la escuela dominical ) .

Versículo 8

Cualquiera que suba a la cuneta.

El asalto a Sion

“Algún hitita o amorreo con visión de futuro había planeado desde el interior de la ciudad que se abriera un pasaje subterráneo a través de la roca hasta el manantial de abajo, de modo que en tiempos difíciles cuando las hijas de Sión ya no pudieran aventurarse fuera de las puertas para sacar agua de la fuente, el suministro necesario debe poder obtenerse sin el conocimiento de los sitiadores y sin riesgo para los sitiados.

”(Harper.) Existe una fuerte presunción de que David obtuvo información de esta manera secreta a través de un ciudadano - Araunah el jebuseo. Sea como fuere, quien le reveló el singular viaducto - “cuneta” de nuestras Biblias - emitió de inmediato la proclamación de que un ataque a través de él era factible. Esto ha recibido la más amplia confirmación de otros dos reconocidos exploradores palestinos al haber logrado ellos mismos la hazaña. Se abrieron camino a través de este mismo pasaje cubierto. ( JR Macduff, D. D. )

Asalto a la ciudadela

Joab tomó por asalto la fortaleza de Sion, que los jebuseos consideraban inexpugnable. Jonatán y su escudero fueron despreciados con desprecio por la guarnición filistea ( 2 Samuel 5:1 ). De modo que el general Wolfe ganó la gran victoria que ha hecho famoso su nombre, conduciendo a sus hombres a las alturas de Abraham por encima de Quebec, su Los oponentes franceses no sueñan con que tal hazaña sea factible.

Asaltando la fortaleza

Todo el incidente recordó una aventura parecida en la historia de Escocia; cuando durante las guerras de Douglas, Dumbarton Rock - 550 pies de altura, coronado con su fortaleza y castillo, tuvo sus precipicios de lastre sellados por unos pocos hombres atrevidos, con la ayuda de escaleras y garfios y la brumosa medianoche. Un fresno que crecía en una grieta cerca de la cima sirvió como equivalente de lo que, en el curso de agua de Jebus, ayudó materialmente a coronar la hazaña con éxito. ( JR Macduff, DD )

Versículo 10

David siguió adelante y se engrandeció, y el Señor, Dios de los ejércitos, estaba con él.

Grandeza por dulzura

"Tu gentil baño me hizo grande". Así escribió David cuando ensayaba la historia que había culminado con su ascenso al trono de todo Israel. Admite, por tanto, que fue un hombre "hecho", pero no un "hecho a sí mismo". hombre. Aquí, en la narración de su prosperidad, confiesa que fue el Señor quien lo estableció como rey, quien también exaltó su reino; y luego, en un Salmo de devoción, atribuye toda su gloria a la gracia divina.

I. Consideramos la grandeza que acababa de alcanzar David. Seis pasos sucesivos, por lo menos, había dado el Dios eterno en su favor en el camino hacia su avance.

1. Hizo que un llamado completo y leal viniera del reino sobre el cual ahora gobernaría como el segundo rey ( 2 Samuel 5:1 ).

2. El Señor entrenó a David para el puesto que iba a ocupar mediante un proceso largo e intrincado de disciplina providencial ( 2 Samuel 5:2 ).

3. Además, Dios había elegido a David inteligentemente, años antes, y lo anunció como el hombre que vendría después de Saúl ( 2 Samuel 5:3 ).

4. Entonces, también, Dios ayudó a la grandeza de David al proveer para la estabilidad de su gobierno una capital y una morada real ( 2 Samuel 5:7 ).

5. La mansedumbre de Dios hizo grande a David porque se le concedió una presencia perpetua durante toda su vida ( 2 Samuel 5:10 ).

6. Entonces, también, Dios había engrandecido a este monarca al abrir su inteligencia para que entendiera el significado de la Divina Providencia, pasada y futura, y admitiera su alcance especial ( 2 Samuel 5:12 ).

II. La gentileza en el trato divino con él desde su primer reconocimiento como pastor-boy hasta este establecimiento final de él en el trono de Israel; es ese en particular entre los atributos de Dios que él reconoce en este momento. El poeta Goethe ha dejado atrás, en su autobiografía, esta frase un tanto curiosa como revelación de un hecho personal: “Me preocupaba especialmente un vértigo que me invadía cada vez que miraba hacia abajo desde lo alto.

“Mucha gente, desde su época y antes, ha tenido el mismo trastorno característico; pero ha sido más a menudo un colmo de ambición que una mera altura de torre o precipicio. Pero no hay síntoma de vértigo en la tranquila atribución de su gratitud: "Tu gentileza me ha hecho grande".

1. La mansedumbre de Dios había estado acompañada de la falta de memoria de David.

2. Luego, también, estaba la falta de fe de David, con la cual el Todopoderoso soportó con un espíritu similar de mansedumbre.

3. A esto podemos agregar que la mansedumbre de Dios se revela en su paciencia con la falta de valor de David. ( CS Robinson, D. D. )

La prosperidad de David

I. Lo que hizo David. "Continuó."

1. "Continuó" con su trabajo designado. David no estaba solo en esto. Todo hombre tiene una obra que Dios le ha encomendado. David fue, sobre todas las cosas, un siervo de Dios, ¡y todo hombre puede serlo si quiere!

2. Él "siguió adelante" frente a la oposición. Se le opusieron los jebuseos y más tarde los filisteos. Si estamos en el camino del deber, ¡sigamos adelante! ¡Es el paciente el que gana! En la escuela y la universidad, en el taller y la oficina, triunfa la perseverancia. Incluso así es en la vida piadosa. "El que persevere hasta el fin, será salvo". "A la fe paciente, el premio es seguro", etc.

II. En qué se convirtió David. Él "creció grande". David “se hizo grande” en su poder real, honores y victorias, grande a los ojos de sus enemigos y grande en la estimación de sus súbditos. La gran mayoría tiene que contentarse con la mediocridad. La mayoría de las naturalezas poseen una chispa de sana ambición, ¡pero en muchos casos se ha sofocado y enterrado! Muchos desperdician espléndidas oportunidades de llegar a ser, en cualquier caso, más grandes de lo que son.

El holgazán, el derrochador, el borracho, etc. La ambición puede ser digna o indigna. El que aspire a ser grande en un llamamiento honorable por medios honorables, para abrirse camino a fuerza de trabajo duro al frente, ¡sin duda es digno de elogio! ¡Crezcamos grandes sin sacrificar nuestra integridad, o no en absoluto! Si no podemos levantarnos sobre las alas de la justicia, ¡contentémonos con mantenernos en el suelo! Sobre todo, dejemos que nuestro objetivo sea crecer en grande moral y espiritualmente. Pero el ennoblecimiento moral proviene de una fuente superior. Arthur de Tennyson, hablando de los Caballeros de la Mesa Redonda, dice:

"Les hice poner sus manos en las mías y jurar

Reverenciar al rey como si fuera
Su conciencia, y la conciencia de ellos como su rey,
Para quebrantar a los paganos y defender al Cristo,
Para cabalgar reparando los males humanos, No
hablar calumnias, no, ni escucharlas,
Para honrar a los suyos. palabra como si fuera de Dios,

Para vivir una vida dulce en la más pura castidad ".

Escriba "Cristo" en lugar de Arturo y tendrá la patente de una nobleza superior a la que jamás se haya otorgado el soberano terrenal.

III. El secreto de la prosperidad de David. "El Señor, Dios de los ejércitos, estaba con él". El secreto de toda grandeza real está en tener al Señor de nuestro lado. ¿Cómo podemos asegurar su presencia y ayudar? ¿Cómo los consiguió David?

1. Confió en Dios.

2. Lo reconoció y lo consultó.

3. Obedeció a Dios.

El mismo método de asegurar la ayuda divina está abierto a todos. Si queremos seguir adelante y crecer grandes, si queremos prosperar en todas las formas correctas, debemos comenzar a caminar en esas formas. ¿Hemos hecho el gran comienzo? ¡Nos llama ahora! ( J. Sellicks .)

Prosperidad

I. La marea de la prosperidad.

1. David como único gobernante de Israel. Cada marea tiene un cambio, y por fin comenzó a fluir la marea baja de las desgracias de David. Judá había estado sujeto durante siete años y medio al dominio de David, y ahora todo Israel estaba ansioso por colocarse bajo su estandarte. El relato que se da en nuestra lección es muy pobre, pero un relato más completo en ( 1 Crónicas 12:23 ) demostrará que todo el procedimiento estuvo lleno de pompa.

Sumando las escoltas militares allí mencionadas, encontramos que alcanzaron el gran total de trescientos cuarenta mil ochocientos. Durante tres días hubo regocijo y festividad universal. Así, con ceremonias de dignidad apropiada, el antiguo pastor fue finalmente reconocido como soberano sobre todo el pueblo escogido de Dios.

2. Como conquistador militar. Poco después de su instalación como rey de todo Israel, David comenzó a mirar con nostalgia a Jerusalén. Realmente era el Gibraltar de Canaán. Pero hasta el momento, debido a su situación inexpugnable, había desafiado los esfuerzos de los israelitas por capturarlo, aunque en una ocasión habían tenido un éxito parcial. Por tanto, David hizo planes para su completa subyugación. Así David ganó un reino, una capital y un centro religioso desde el cual gobernar a su pueblo.

3. Como rey entre las naciones. La prosperidad en casa fue seguida por el reconocimiento de los soberanos de otras naciones. Entre ellos estaba Hiram, rey de la antigua Tiro. Los gobernantes distantes buscaron aliarse con el rey de Israel y cortejaron su favor. Así que avanzó y se hizo grande. La marea de prosperidad se extendió por las arenas de la vida de David, y la promesa de felicidad y utilidad fue dorada.

II. La causa de la prosperidad.

1. David reconoció que no era por su propio bien individual que Dios lo había prosperado así, sino que era “por el bien de su pueblo Israel”. Si se hubiera detenido a pensar, habría reconocido que no era un hombre más talentoso que Saúl. Saúl empezó bien, cuando fue elevado al trono. En algunos aspectos, de hecho, Saúl tenía ventaja sobre David. En este momento de su vida, David probablemente reconoció todo esto y atribuyó la gloria a Aquel a quien pertenecía.

Si hubiera tenido siempre esto en cuenta, habría cometido menos errores y cometido menos pecados que los que cometió. Mientras su pensamiento se dirigiera hacia Dios, estaba a salvo; pero tan pronto como su mente comenzó a decir, "por mi propia fuerza", perdió el poder y cayó. Estos primeros años del reinado de David fueron de los más felices de toda su vida. Sus dificultades como exiliado habían terminado. Ya no se tumbó y se levantó por miedo a su implacable enemigo.

Ya no estaba separado de su familia y amigos, y fue conducido de un puesto a otro como una bestia salvaje. Su corazón no fue probado por la aparente contradicción entre la promesa de Dios y la actuación de Dios. La promesa del reino se había cumplido, y David sintió que "todo lo que termina bien está bien". Además, la gente aún no se había distanciado de este gobernante. El entusiasmo de una nación unida y próspera, liderada por un jefe militar sabio y talentoso, todavía impregnaba todas las clases.

Las grandes y abrumadoras tentaciones de la realeza aún no habían debilitado el carácter moral del rey. La vida ampliada, llena de oportunidades inusuales de utilidad, se extendió ante él y lo llenó del entusiasmo de la plena madurez. Esta fue la "edad de oro" de David. Se encontraba al comienzo de una carrera que podría ser casi perfecta en sus logros. Así se encuentran muchos hombres y mujeres jóvenes.

La vida se extiende ante ellos y está llena de grandes posibilidades. Se acabaron las ataduras de la infancia y los años de tutela. Los poderes del cuerpo y la mente están en pleno vigor, y la esperanza permanece con el rostro erguido y la confianza en su frente. Los amigos aplauden y predicen un gran éxito en los días futuros. Es bueno que estas personas recuerden que Dios es la fuente de todos sus talentos y de las condiciones de su éxito futuro. ( AF Schauffler .)

La naturaleza del verdadero progreso

Es lento. Ewald traduciría esta frase: "Y David gradualmente se hizo cada vez más grande". No fue un estallido repentino e inexplicable de prosperidad, sino un crecimiento gradual. Los mayores resultados de Dios son los más lentos de lograr. La prisa es un signo de debilidad, pero lo que es perseverar debe lograrse lentamente. Las formas inferiores de vida alcanzan rápidamente la madurez y se descomponen rápidamente. El hombre solo pasa años de niñez indefensa.

La edificación de un reino y la formación del carácter son obras iguales que no pueden apresurarse. El establecimiento del reino de Dios en la tierra es una tarea más difícil de realizar que el establecimiento del reino de David. No debemos impacientarnos. Dios tiene la eternidad para trabajar. ( RC Ford, M. A. )

Creciendo genial

Hay hombres que van y se hacen grandes, entre sus compañeros o por encima de ellos, mientras el Señor no está con ellos. Tal crecimiento y grandeza no son ni deseables ni admirables. Además, hay hombres con quienes está el Señor, que no continúan, como podrían hacerlo; y hay aún más de ellos que no se hacen grandes con sus obras ni con los planes del Señor. Tener al Señor con nosotros es lo principal. Continuar es lo que tiene la siguiente importancia; es decir, continuar, mientras el Señor está con nosotros.

Crecer grande, es de menor importancia; pero si un hombre ha de crecer, procure que no se aleje del Señor y que tenga al Señor con él en todo su camino y en todo su crecimiento. ( H. Clay Trumbull .)

Mejorar un deber

El progreso y la mejora son el deber de todo hombre. No es correcto permanecer como éramos o como somos. Debemos estar todo el tiempo ganando y creciendo en experiencia, logros y gracia. Puede ser para nuestra vergüenza que estemos justo donde Dios nos puso, y que tenemos justo lo que Dios nos dio. Un hombre de quien se hablaba con desdén, dijo en respuesta: “No tienes derecho a criticar mi apariencia; Soy tal como Dios me hizo.

“Lo sé, y por eso te culpo”, dijo su crítico; "Nunca has mejorado en ti mismo". Esa respuesta tiene razón. Si Dios nos pone al pie de una colina, o al comienzo de un camino, puede que sea para nosotros subir o continuar, y no detenernos donde estamos. Fue el hombre que retuvo exactamente lo que su Señor le dio, y que estaba listo para devolverlo en el día del juicio final, quien no solo perdió sus posesiones, sino que fue arrojado a las tinieblas de afuera como un siervo inútil. Permanecer tal como Dios nos hizo puede ser la causa de nuestra condenación. ( Grandes pensamientos .)

Las leyes del crecimiento vigoroso

El Dr. Hugh Macmillan nos dice que el lema en la cresta de John Spreull, de Glasgow, quien, por su defensa de la libertad religiosa en los tiempos de Claverhouse, fue encarcelado en Bass Rock, en el Firth of Forth, era “Sub pondere cresco ”- crezco bajo peso. Su cresta era una palmera, con dos pesos colgando a cada lado de las hojas, y sin embargo, a pesar de esta fuerte fuerza de arrastre hacia abajo, mantenía su posición erguida, llevando su elegante corona de follaje hacia el aire sereno. De modo que las mismas cosas que amenazaban con obstaculizar el crecimiento de la Iglesia primitiva se convirtieron en ayudas para su progreso. “La piedra de tropiezo se convirtió en el trampolín”; los pesos se convirtieron en alas.

Yendo y creciendo muy bien

David siguió creciendo. Sus actividades no fueron infructuosas. Hay algunas personas que se esfuerzan mucho, pero muy poco del cultivo. Queremos ambos. No debe haber simplemente signos de actividad, sino que realmente debe haber una mejora y un desarrollo reales. Una rueda de molino siempre está en marcha, pero nunca avanza más; no hay que culpar a la rueda del molino, ya que hace su trabajo simplemente dando vueltas.

Una puerta se mueve constantemente sobre sus bisagras, chirriando, quizás, también, pero no avanza. Aún así, ahí está, día tras día. Esto está bien para la puerta, pero todo está mal para ti. Continúe, pero asegúrese de que tampoco se descuide el cultivo. ( Thomas Spurgeon .)

Versículos 11-22

E Hiram, rey de Tiro, envió mensajeros a David.

El reino establecido

1. Ahora la marea cambió bastante en la historia de David, y eso, en lugar de una crónica triste de dificultades y decepción, el registro de su reinado se convierte en uno de éxito y prosperidad inconfundibles. El hecho está lejos de ser inusual en la historia de la vida de los hombres. Cuán a menudo, incluso en la facilidad de los hombres que se han vuelto eminentes, la primera etapa de la vida ha sido de desilusión y tristeza, y la última parte de una prosperidad tan grande que sobrepasa los más anhelados sueños de la juventud.

Un joven ha hecho un esfuerzo tras otro para afianzarse en el mundo literario, pero sus libros han demostrado ser comparativos fracasos. Por fin emite uno que capta en grado notable el gusto popular, y luego la fama y la fortuna lo acompañan y ponen a sus pies sus más ricas ofrendas. Una historia similar se puede contar de muchos artistas y profesionales. E incluso las personas de dones más ordinarios, que han encontrado tremendamente difícil la batalla de la vida en sus primeras etapas, gradualmente, mediante la diligencia y la perseverancia, han adquirido una posición excelente, más que satisfaciendo todos los deseos razonables de éxito.

Pero es algo alentador para quienes comienzan la vida en condiciones difíciles, pero con un corazón valiente y un propósito decidido de hacer lo mejor que pueden, que, como regla general, el cielo se aclare a medida que avanza el día, y los problemas y luchas de la mañana cede al éxito y al disfrute más tarde en el día. La prosperidad y el crecimiento de David en todos los rincones se debieron a la presencia bondadosa y al favor de Dios.

A diferencia de muchos hombres exitosos, que atribuyen su éxito en gran medida a sus talentos personales y formas de trabajar, él sentía que el gran factor de su éxito era Dios. Existe lo que el mundo llama "suerte", es decir, aquellas condiciones de éxito que están fuera de nuestro control; como, por ejemplo, en los negocios el alza o caída inesperada de los mercados, la ocurrencia de aperturas favorables, la honestidad o deshonestidad de socios y conexiones, la estabilidad o las vicisitudes de las inversiones.

La diferencia entre el exitoso hombre del mundo y el exitoso hombre piadoso en estos aspectos es que el uno solo habla de su estilo, el otro ve la mano de Dios ordenando todas esas cosas para su beneficio. Este último fue el caso de David. Pero, ¿no es objetable esta forma de pretender ser especialmente favorecido y bendecido por Dios? ¿No es lo que el mundo llama "hipocresía"? ¿No es muy ofensivo para cualquier hombre pretender ser el favorito del cielo? Esta puede ser una forma plausible de razonamiento, pero una cosa es cierta: no tiene el apoyo de las Escrituras.

Si es una ofensa reconocer públicamente el favor especial y la bendición con la que Dios ha complacido al visitarnos, el mismo David fue el mayor ofensor a este respecto que el mundo haya conocido. ¿Cuál es la gran carga de sus salmos de acción de gracias? ¿No es un reconocimiento de las misericordias y favores especiales que Dios le otorgó, especialmente en sus tiempos de gran necesidad? Lo que el mundo está tan dispuesto a creer es que esto no se puede hacer salvo en el espíritu del fariseo que agradeció a Dios por no ser como los demás hombres.

Y cada vez que un hombre mundano se enfada con alguien que posee las misericordias espirituales distintivas que Dios le ha otorgado, es esta acusación la que seguramente lanzará en su cabeza. La verdad es que el mundo no puede o no quiere distinguir entre el fariseo y el santo humilde, consciente de que en él no mora el bien. Uno es tan diferente del otro como la luz lo es de las tinieblas. Lo que los hombres buenos deben tener en cuenta es que cuando mencionen la bondad especial de Dios para ellos, deben tener mucho cuidado de hacerlo sin jactancia alguna, sino con el espíritu de lo más real, y no de una supuesta o asumida. formal, humildad.

2. A mitad de camino entre las dos declaraciones que tenemos ante nosotros sobre la grandeza y prosperidad que Dios confirió a David, se menciona sus relaciones amistosas con el rey de Tiro ( 2 Samuel 5:11 ). Los fenicios no estaban incluidos entre las siete naciones de Palestina, a quien los israelitas iban a extirpar, para que no se prohibiera una alianza amistosa con ellos.

Tiro tenía un gran genio para el comercio; y el espíritu del comercio es ajeno al espíritu de la guerra. No se puede decir que siempre es un espíritu más noble; porque si bien el comercio debe basarse en la idea del beneficio mutuo, y muchos de sus hijos cumplen honorablemente esta condición, a menudo degenera en el egoísmo más atroz y no presta atención a los estragos que pueda infligir a los demás, siempre que obtenga un beneficio personal de sus empresas. .

Pero no tenemos ninguna razón para creer que hubo algo especialmente dañino en el tráfico que Tiro ahora comenzó con Israel, aunque la relación de los dos países condujo posteriormente a otros resultados perniciosos para este último: la introducción de la idolatría fenicia y el derrocamiento de adoración pura en la mayor parte de las tribus de Israel. Mientras tanto, lo que hace Hiram es enviar a David cedros, carpinteros y albañiles, por medio de los cuales se introduce un estilo de vivienda más civilizado; y la nueva ciudad que David ha comenzado a construir, y especialmente la casa que será suya, presentan rasgos de habilidad y belleza hasta ahora desconocidos en Israel. Porque, en medio de todo su celo por las cosas más elevadas, el joven rey de Israel no desdeña hacer avanzar su reino en comodidades materiales.

3. Se registran dos campañas contra estos enemigos empedernidos de Israel, y el encuentro decisivo en ambos casos tuvo lugar en las cercanías de Jerusalén. La narración es tan breve que nos cuesta comprender todas las circunstancias. La primera invasión de los filisteos tuvo lugar poco después de que David fuera ungido rey sobre todo Israel. No se dice si esto ocurrió antes de que David poseyera el monte Sión, ni, considerando la estructura común en la narrativa hebrea, la circunstancia de que en la historia que sigue ese evento prueba que fue posterior a él en el orden del tiempo.

Vemos que la campaña fue muy seria y las dificultades de David muy grandes. David atacó a los filisteos y los hirió en un lugar llamado Baal-perazim, muy probablemente en algún lugar entre Adullam y Jerusalén. Considerando la posición superior de los filisteos, y la gran ventaja que parecen haber tenido sobre David en número también, esta fue una victoria señal, aunque no redujo al enemigo a la impotencia.

Porque cuando los filisteos tuvieron tiempo de recuperarse, volvieron a subir, acamparon de nuevo en la llanura de Refaim y parecieron inutilizar el logro señalado de David en Baal-perazim. Nuevamente David preguntó qué debía hacer. La respuesta fue algo diferente a la anterior. David no debía subir directamente para enfrentar al enemigo, como lo había hecho antes. Debía “traer una brújula detrás de ellos”, es decir, según lo entendemos, hacer un circuito, para meterse en la retaguardia del enemigo contra un bosque de moreras.

Ese árbol aún no ha desaparecido del barrio de Jerusalén; una morera todavía marca el lugar en el valle de Josafat, donde, según la tradición, Isaías fue aserrado en dos. Cuando oyera "el sonido de una marcha" (RV, "el sonido de una marcha") en las copas de las moreras, entonces debía moverse. Es probable que no se sospechara la presencia de David y su tropa en la retaguardia de los filisteos, ya que las moreras formaban una pantalla entre ellos. Cuando David tuvo su oportunidad, la aprovechó con gran ventaja. ( WG Blaikie, DD )

Versículos 23-25

Cuando oigas el sonido de una marcha en las copas de las moreras, entonces te moverás.

El significado especial de las cosas comunes.

¡Qué mundo diferente sería este si creyéramos que Dios lo gobierna, que Él estaba en él, que estaba obrando en él, que Sus pasos todavía estaban en sus montañas, que caminaba entre sus árboles y cabalgaba sobre las alas de los vientos, si nos diéramos cuenta de Su presencia, y comprobáramos y viéramos en las cosas ordinarias de la vida cotidiana las indicaciones de Su voluntad. Creemos que hubo un tiempo en que Dios estaba en el mundo, pero ahora nos parece un mundo abandonado, como un mundo sin Dios; porque actuamos como si Dios no tuviera nada que ver en esto o con eso.

Qué Iglesia diferente sería si reconociéramos las influencias espirituales, las reconociéramos en toda su variedad y modos de manifestación. Las interposiciones divinas no interfieren con la agencia humana. Algunos hombres están siempre esperando, siempre buscando señales y prodigios, la señal del Hijo del Hombre en los cielos, buscando derrames, bautismos del Espíritu Santo, temporadas pentecostales. No ven el significado de las cosas comunes y corrientes, no se sirven de los medios a su disposición.

I. Las mismas cosas deben hacerse de manera diferente en diferentes momentos: los hombres a veces tienen que hacer las mismas cosas de diferentes maneras, en las formas prescritas por las insinuaciones divinas. David tuvo que contender con los filisteos. Los había vencido una vez, pero habían vuelto a aparecer con una fuerza inquebrantable, en orden de batalla. Debe adoptar nuevas tácticas. No debe "subir", sino "buscar una brújula detrás de ellos". En todas las épocas, los filisteos están subiendo contra el Israel de Dios. Nuestro modo de hacer la guerra debe estar regulado por insinuaciones providenciales.

II. La presencia de las indicaciones divinas serán para nosotros las revelaciones de la voluntad divina. Si un hombre desea hacer la voluntad divina, tendrá una revelación divina. "Si alguno quiere hacer su voluntad, conocerá si la doctrina es de Dios". Un hombre serio, es decir, un hombre sincero por hacer la voluntad Divina, nunca se deja en total ignorancia de esa voluntad. La dificultad no es tanto averiguar la voluntad de Dios, sino reconciliar nuestras voluntades con ella, para que estemos dispuestos a hacerla.

III. Las insinuaciones divinas pueden venir a través de cualquier canal que Dios quiera. No tenemos efod, ni sacerdote con Urim y Thummin, ni respuesta del oráculo, ni voz audible como la que llegó al oído de David. A nosotros, sin embargo, se nos han confiado los libros que contienen las sucesivas "revelaciones" que Dios ha hecho de su voluntad para los hombres. En todo lo que se refiere al camino de la salvación, la revelación es clara, distinta y definida.

Escucho un pajarito cantando en las ramas de un árbol, derramando su canto con los cielos infinitos arriba y el ancho mundo alrededor, cantando en un mundo donde hay invierno y verano, y aprendo una lección sin palabras mías. puede expresar. Existen. Insinuaciones divinas todavía en sugerencias e impresiones. Estoy perplejo. Quiero saber qué hacer o cómo hacer lo que tengo que hacer. Vienen sugerencias repentinas como revelaciones.

¿Cómo voy a determinar su origen? Si me conducen, dependiendo de la fuerza que Dios me da, a seguir un camino que implica el autosacrificio y que tienen una tendencia a promover la gloria divina, ¿no puedo concluir que proceden de Dios? ¿No me puede hablar el Padre de mi espíritu? ¿No puede el alma oír su voz? Hay indicios divinos en las circunstancias.

IV. La presencia o ausencia de insinuaciones divinas marca la diferencia entre los mismos objetos para diferentes hombres. Las moreras fueron vistas por todo el ejército, pero la diferencia entre David y sus soldados era la diferencia entre una revelación y ninguna revelación. Simplemente escucharon un sonido, el viento moviendo las copas de los árboles; no había nada extraño, nada inusual en esto, pero David había recibido una insinuación sobre el significado especial de este sonido.

Solo oyeron el movimiento causado por el viento, pero David reconoció la presencia del Señor, que iba delante de ellos para golpear al ejército de los filisteos. Así sucedió con Saulo de Tarso. Los hombres que estaban con él en su camino a Damasco solo vieron el resplandor de la luz que lo rodeaba, pero Saulo vio a Cristo. Solo escucharon un sonido, pero él escuchó una voz. Sea agradecido por las revelaciones en asuntos espirituales. Usted mismo debe ser espiritual para comprender las revelaciones espirituales. "El hombre natural no percibe las cosas que son del espíritu de Dios, porque para él son locura". ( HJ Bevis .)

Esperando una señal

Nuestra victoria no fue suficiente para establecer la seguridad de la ciudad recién fundada; el enemigo regresó y amenazó con un nuevo ataque. El rey devoto no ha perdido la fe en Dios y vuelve a consultar al Señor. Antes de descartar la historia, será bueno que aprovechemos el ejemplo del monarca piadoso y adoptemos la regla de su vida como la regla de la nuestra. Que no se emprendan empresas, no se lleven a cabo planes o proyectos, no se hagan movimientos, sin antes consultar la voluntad de Dios: buscar su aprobación y ponernos bajo su guía. “Encomienda a Jehová tu camino, confía también en Él, y Él lo hará”.

I. El letrero cedió. Los motivos por los que David fue influenciado para buscar una señal fueron loables en el más alto grado. Buscó información sobre la mejor forma de enfrentarse a sus enemigos. Quizás estemos dispuestos a pensar que un modo de comunicación con el cielo, que aseguró una declaración tan clara de la voluntad de Dios, fue muy superior a cualquier medio que poseemos para obtener un conocimiento del camino del deber.

Pero aquí erramos porque cada dispensación sucesiva del trato de Dios con el hombre ha sido anterior a la que la precedió. Y, sin embargo, cuán a menudo, como Gedeón, depositamos el vellón en el suelo y pedimos que esté húmedo y seco; queremos estar con Moisés en la hendidura de la roca mientras el Señor de la Gloria pasa y proclama audiblemente Su misericordia; - con Elías, en las soledades de Horeb, tendríamos vientos poderosos y los terrores del terremoto y el fuego mezclados con la voz apacible y delicada; - con David, podríamos desear que el movimiento misterioso en las copas de la morera Los árboles deben eliminar nuestras dudas y decir en imagen corporal, o señal visible, o voz audible, que Dios está con nosotros.

Será provechoso para nosotros preguntarnos qué ventajas poseemos bajo la enseñanza del Espíritu Santo, que son comparables con estas comunicaciones divinas hechas a la Iglesia antigua. “Porque los judíos piden una señal, y los griegos buscan la sabiduría” ( 1 Corintios 1:22 ). Exaltaron lo material por encima de lo espiritual.

Un amor mórbido por lo maravilloso que atraía a sus sentidos, los ocupaba tanto que las maravillosas palabras de Cristo no tenían cabida en ellos. No era una prueba lo que buscaban, sino la satisfacción de una mera curiosidad ociosa. Estaban equivocados de corazón, y no puede haber un camino más seguro hacia la perversión del intelecto en relación con la verdad sagrada. La Biblia trata muy extensamente esta tendencia de los hombres a amalgamar lo espiritual y lo material.

En casos como los terafines, que fueron objeto de tanta solicitud por parte de Raquel, y los reyes de Judá que destruyeron los ídolos, pero no cortaron los lugares altos ni las arboledas, nosotros tienen indicios de la unión del corazón humano a una imagen corporal, y el temor de los hombres a comprometerse por completo con lo espiritual y lo invisible. La Iglesia de Dios está ahora bajo la dirección especial del Espíritu Santo.

1. Manifestaciones especiales que Dios hace por medio de Su Palabra escrita. Ninguna lógica puede disuadir la fuerza de las impresiones hechas en la mente por las palabras de la verdad Divina. Sólo quien ha experimentado la sorpresa provocada por la adaptación inesperada a sus circunstancias de la “palabra en tiempo” puede apreciar el poder moral de sucesos como estos. Levantan a los deprimidos, fortalecen a los débiles, confirman a los que vacilaban en el camino del deber, y fortalecen los cimientos de la confianza en Dios y su misericordia.

No es un uso cabalístico de la Escritura de lo que hablamos, sino un empleo tranquilo, deliberado y fiel de uno de los fines divinamente designados de la Palabra. Se nos da la revelación para que sea nuestra guía, nuestra luz, nuestro alimento, y para servir a innumerables oficios de misericordia en nuestras vidas.

2. La conciencia es otro de los medios de comunicación divina con los hombres. Una facultad que se emplea correctamente nos acerca mucho a Dios. Sin embargo, todo su valor debe ser determinado por la medida de su subordinación a la verdad de Dios. Un hombre concienzudo no es un hombre infaliblemente correcto, sino uno que actúa fielmente de acuerdo con sus puntos de vista sobre lo que es correcto. Esas opiniones pueden estar completamente distorsionadas por una creencia falsa o completamente debilitadas por la ignorancia.

Si bien, entonces, por un lado no podemos menospreciar la gran importancia de este vicegerente de Dios en el hombre, por otro lado no nos dejemos desviar por la perniciosa creencia &mdashtan popular en la actualidad&mdash de que la conciencia es todo lo que Dios requiere del hombre. La sujeción a la verdad divina es la exigencia del Eterno, y donde se encuentra, todos los poderes del alma se armonizan entre sí.

"Debo tener una buena conciencia", dijo William Wilberforce. Una necesidad que todo verdadero cristiano valorará por encima de todas las adquisiciones terrenales. No es indispensable para mi felicidad que me haga rico o poderoso.

mucho de lo que es el objeto de la ambición humana podría rendirme y sentir poca pérdida, pero una conciencia libre de ofensas es esencial para mi existencia. Un hombre feliz es aquel que conoce el poder de la sangre rociada para limpiar este poderoso organismo de toda contaminación. El astrónomo no debe ser tan solícito para preservar del polvo sus brillantes y transparentes lentes, ni el telegrafista tan ansioso por proteger su delicada maquinaria de daños, como un hombre piadoso por engarzar su conciencia con seguridad incluso de la más mínima influencia perturbadora.

Un poco de arena en los cojinetes de la locomotora perturbará el avance y la seguridad de los cientos de toneladas de peso, que de otro modo se llevarían rápidamente en la dirección deseada. Las pequeñas causas a menudo perturban la paz y detienen el progreso de los piadosos. Es digno de todo el cuidado que un cristiano puede otorgar a cualquier objeto: el cultivo de una conciencia tierna. Un amigo, el último en abandonarnos y el más valioso en la hora de necesidad, o el enemigo más difícil de propiciar y el más implacable en sus asaltos, merece mucha consideración.

Al determinar el camino a seguir, una conciencia bajo la influencia de la enseñanza divina impartirá consejos tan distintos como los que David recogió del "sonido de un ir en la copa de las moreras".

3. Pero nuestro Divino Señor y Maestro nos ha indicado y prometido una fuente de instrucción aún más completa que la que brinda la Palabra de Dios o la conciencia: es el Espíritu Santo. "Él te guiará a toda la verdad".

II. La vigilancia ordenada. Tal vez como el céfiro que, a menudo al atardecer sin previo aviso, parece surgir de las densas filas apretadas de maíz en maduración, y luego golpea sus cabezas rizadas en su curso hacia adelante pero suave, hasta que todo el campo se inclina graciosamente, como si estuviera rindiendo homenaje. a la dulce brisa. O, como cuando el lago, en relieve en medio de las montañas alpinas, cambia repentinamente su superficie vidriosa y ondulación tras ondulación se eleva y se extiende, pero nadie puede decir del viento que ha alborotado su pecho, de dónde viene ni a dónde va.

Así, las oportunidades inesperadas se apoderan de nosotros y dicen: "Muévete". Siempre que el sentimiento de deseo de acercarse a Dios tome posesión del corazón, vete a tu cámara secreta y aviva la llama hasta que el alma esté completamente encendida. Aplazar el ejercicio puede ser, probablemente lo será, confiscar una bendición. ¿En qué momento se presenta una puerta abierta para ser útil al hombre o para traer gloria a Dios? Entra, pasa, y haz lo que señala el dedo de Dios, y cosecha la bendición que Él concede. .

Cuando algún filisteo espiritual esté a tu alcance, debes golpear seis o siete veces: porque una débil oposición al mal sólo provoca su hostilidad más severa. Ningún mandamiento fue pronunciado por el Salvador con más frecuencia que este: "Velad". En todo barco bien administrado, los hombres de la proa son los de mayor visión y experiencia; día y noche pasean por la cubierta, una cara siempre mirando hacia adelante y la otra hacia atrás. Tenemos que mantener la guardia a nuestro alrededor, no sea que el bien venidero se pierda y el mal venidero nos tome desprevenidos.

III. La promesa dada. "Entonces el Señor saldrá delante de ti". De la misma manera fue delante de Israel en sus vagabundeos por el desierto. Les dio no solo la seguridad de su protección, sino también la bendición de su guía. No tenían más que seguir los movimientos de la columna de nube, y el desierto desolado y aullante les proporcionaba una seguridad mayor que la de las ciudades de gruesos muros.

Cada noche veía encenderse la ardiente defensa que lanzaba sus rayos amistosos alrededor de todas las tiendas de Jacob, pero sólo intensificaba la oscuridad más allá del recinto sagrado. Muchos corazones débiles se fortalecieron con una mirada al símbolo de la presencia Divina. Esta fue la explicación de sus sorprendentes victorias sobre ejércitos superiores y de su derrota y expulsión de los reyes cananeos. ( WG Lewis .)

El momento de la oportunidad

I. “Cuándo” o la insinuación Divina. "Cuando oyes el ruido de un marchar en las copas de las moreras".

1. Debían esperar la dirección de Dios.

2. Se les prometió una insinuación de la dirección de Dios. Los árboles debían moverse en la parte superior. Sólo se podía llegar a ellos desde arriba. Sería la señal de Dios. Toda la escena está dentro del alcance de la imaginación. Están ocultos en la espesura. Están esperando la señal. ¡Qué diferente temperamento! ¡Qué necesidad de paciencia! Qué lentamente se arrastraron los minutos. El celo anhelaba romper con el ocultamiento y lanzarse sobre el enemigo.

Incredulidad se preguntó si las hojas se moverían alguna vez. El miedo imaginó que podrían ser descubiertos por el enemigo antes de que se diera el indicio de la presencia de Dios. Presunción pensó que había llegado una oportunidad favorable y que fue un error no aprovecharla. Faith aconsejó paciencia continuamente, mientras Hope los vitoreaba con canciones brillantes, hasta que por fin les fue entregada la señal prometida, los árboles murmuraron musicalmente de la presencia Divina y, saliendo de su emboscada, barrieron como un torrente sobre el enemigo.

Dios está dando constantemente indicios de su presencia. Buscamos un avivamiento. ¿Tenemos alguna muestra de la voluntad del Señor al respecto? El divino soplo del Espíritu ya parece agitar las hojas. La sensación de expectación temblorosa que se encuentra en el exterior. La unidad del deseo de un derramamiento más abundante del Espíritu Santo. El mayor espíritu de oración que se ha manifestado.

II. "¡Luego!" o actividad humana. "Entonces te moverás."

1. Dios espera que el hombre haga su parte. Siempre hay un elemento humano en estos movimientos. Dios usa instrumentos, no porque esté obligado a hacerlo, sino porque desea y elige hacerlo. Nos enseñaría la necesidad del esfuerzo.

2. Dios espera que el hombre haga su parte en el momento oportuno. "Cuando. .. luego." Cuando Dios da la señal, cuando los árboles se balancean en el vendaval celestial - golpea entonces - ese es el momento del destino.

“Hay una marea en los asuntos de los hombres,

Que, tomada en el diluvio, conduce a la fortuna;
Omitido, todo el viaje de su vida
está atado en bajíos y miserias.
En un mar tan lleno ahora estamos a flote;
Y debemos tomar la corriente cuando sirva,

O perder nuestras empresas ".

3. Dios espera que el hombre haga su parte con el mayor vigor. "Entonces muévete tú mismo". Este esfuerzo debe ser de corazón y mano dura. Debido a que Dios prometió Su ayuda, no debían escatimar en su trabajo. Debían esforzarse al máximo de sus poderes,

3. “Para” o la victoria asegurada. “Porque entonces Jehová saldrá delante de ti para herir a los filisteos”. El resultado seguro es la victoria. Este debe ser el resultado, para que se cumplan todas las condiciones necesarias para asegurarlo. Dios está guiando, el hombre está trabajando: conclusión natural - victoria. Debe cometa ( WL Mackenzie .)

El Señor dirigiendo; David siguiendo

I. Una primera necesidad prometida. "Entonces el Señor saldrá delante de ti". Esto era una necesidad para David, porque hacía mucho tiempo que había aprendido que toda su dependencia debía ser de Dios. También es una necesidad para nosotros. Lo que queremos ahora, especialmente, es que el Señor vaya delante de nosotros en nuestra misión contemplada. ¿En qué manera?

1. El Espíritu Santo debe ir delante de nosotros para preparar la mente de la gente. Cuando nuestro Señor vino al mundo, el mundo estaba preparado para Su venida. Se habían hecho ciertas cosas, en todo el mundo, que hicieron que el momento de su venida fuera el mejor momento en el que podía venir. Pero también nuestros misioneros, especialmente en las islas del Mar del Sur, han notado que antes de llegar allí, se habían producido ciertos cambios, y ciertos movimientos en la mente de la gente, que hacían que los misioneros sintieran que habían llegado justo en. justo a tiempo.

Dios había ido antes que ellos en providencia y gracia, preparando un pueblo preparado para la Palabra. No se puede decir cuánto se debe la conversión de los pecadores a la acción antecedente de parte de Dios antes de que llegara el momento de la salvación. Hay un fuego, y dices que el fuego se hizo cuando se encendió el fósforo y se aplicó a la madera. Bueno, eso es cierto; pero mucho antes de ese momento, el que partió la leña y el que hizo el fósforo tuvieron algo que ver con preparar el fuego, ¿no es así? ¿Dónde habría estado su fuego si la leña no se hubiera secado, y lista para encenderla, y hábilmente colocada en su lugar? ¿Y dónde habría estado tu luz si no hubiera sido por el fósforo y todo lo demás que se utilizó para hacer la cerilla? Así se prepara el Señor para el fuego del servicio santo.

Dios está obrando tanto en Londres como en otros lugares. Dios está obrando en la providencia, y con toques tiernos aquí y allá hace reflexionar a los hombres, obligándolos a sentirse, en una palabra, preparándolos antes de que llegue el momento de la predicación.

2. Y luego el Espíritu Santo debe ir delante de nosotros para preparar al predicador. Los predicadores pueden pensar que están completamente preparados para su trabajo; pero la cosa más pequeña puede apagarlos, - algún pequeño desorden en su vestimenta, algo en el púlpito que no está del todo bien, o alguien que deja caer un paraguas en el pasillo, o alguna persona en el cable de la congregación no parece en lo más mínimo impresionado . ¡Oh, qué vergüenza que nosotros, que tenemos tal mensaje que transmitir, seamos afectados por cosas tan pequeñas! Sin embargo, los predicadores se ven muy afectados y, a menudo, no pueden evitarlo.

II. Una acción consiguiente ordenó: "Entonces te moverás; porque entonces el Señor saldrá delante de ti".

1. Dios podría prescindir de nosotros si quisiera hacerlo; pero a Dios le agrada no prescindir de nosotros. ¡Qué misericordia es que Dios se digne usarnos!

2. ¿ Cuándo aprenderán algunos de nuestros hermanos el hecho de que la obra de Dios no es una razón para que nos quedemos quietos? No está escrito, "El Señor irá delante de ti, y luego descansarás", o, "El Señor irá delante de ti, y luego te sentarás quieto y estarás agradecido". No no; "Entonces te moverás." Nuestros antepasados, de antaño, que iban a todas partes predicando la Palabra, los calvinistas de Francia que, en el desierto y dondequiera que iban, arriesgaban la vida hasta la muerte, los hugonotes, que valientemente podían hacer y atreverse y morir por Cristo, eran, para un hombre, creyentes en estos principios, que algunos suponen que envían a los hombres a dormir.

El cristianismo más enérgico que jamás haya existido sobre la faz de la tierra ha sido precisamente esta forma de cristianismo; y por lo tanto, no es posible que la doctrina correctamente usada aliente la ociosidad o la pereza. ¿Cómo puede ser? Si a usted mismo le dijeran esta noche: “Proceda con tal misión, y su Dios irá con usted”, ¿sería esa una razón por la que no debería ir? Si le pidieran que pelease una batalla y le dijeran: "Dios estará con usted en la batalla", ¿el hecho de que Dios estaría con usted y ganaría la victoria sería una razón por la que no debería pelear? Debes estar hecho de material extraño si ese fuera el resultado de la promesa de victoria y la seguridad de la presencia Divina.

Nada hace que los hombres trabajen con tanta energía como la expectativa de éxito; y la certeza de triunfar, porque Dios está con ellos, les pone nerviosos el brazo y les hace hacer lo que de otro modo sería imposible.

III. Una señal esperanzadora ofrecida. Si eran moreras o bálsamos, no lo sé; es muy difícil descubrir qué árboles eran. No importa mucho, pero David debía rodear a los filisteos en lugar de atacarlos al frente, y debía permanecer en una emboscada en silencio hasta que oyera un susurro en las copas de los árboles cuando no había viento. como si fueran pisoteados por los pies de los ángeles, y el ejército de Dios se apresurara a la refriega.

Quizás esta señal, aunque tenía la intención de animar a David y su pueblo, tenía la intención de intimidar a los filisteos. Se decían unos a otros: “¿Qué es ese ruido? ¿Qué es ese susurro? Hay un sonido de algo que viaja a lo largo de las copas de esos árboles. No hay un soplo de viento, pero puedes escuchar el movimiento de las hojas. Escuche el susurro; algo extraño está sucediendo ". Los filisteos eran sumamente supersticiosos y estarían listos muy rápidamente para ponerse en marcha.

Sin embargo, fuera lo que fuera para ellos, para David sería la señal para atacarlos. Los cristianos siempre deberían estar golpeando a los filisteos del pecado; pero hay ciertos momentos que nos llaman a acciones inusuales. ¿Y qué son?

1. Para mí lo son cuando vemos fervor entre el pueblo de Dios.

2. Nuevamente, es una señal de esperanza cuando Dios nos da predicadores útiles. ¡Oh, qué bendición es un verdadero ministro del evangelio! No hubo mejor prueba de que la Reforma había comenzado que cuando Lutero comenzó a hablar en contra de las abominaciones de Roma, y ​​Zwingle alzó la voz, y Farel proclamó la antigua fe, y Calvino salió a declarar la verdad de Dios, y Beza y muchos otros dieron su testimonio. Estos eran los pájaros que cantaban porque salía el sol y cuando Dios nos da predicadores útiles, están entre las señales de que se acerca a nosotros para bendecir a la gente.

3. Bueno, cuando los predicadores están allí, con un pueblo que ora a sus espaldas, entonces, cuando ves a las multitudes reunirse para escuchar la Palabra, ¿no crees que se oye el sonido de una marcha en las copas de las moreras? ? “Eso es correcto, Sr. Spurgeon”, dice uno; "Revuélvalos". No dije "ellos". Dije, y mi texto dice: "Entonces te moverás". Está muy bien decir: “Me gusta ver una iglesia seria.

" Yo también; pero es mejor que cada miembro busque celosamente las almas de los demás, porque esa es la manera de tener una iglesia ferviente, y esa es la manera en que viene la bendición. David, debes moverte; entonces los soldados que están contigo recibirán el fuego de su líder y se agitarán.

IV. Un resultado seguro a continuación. El resultado fue todo lo que David podría haber esperado, y más. La acción obediente lo aseguró. David simplemente "hizo así, como el Señor le había mandado". Después de esto, no se oye mucho más sobre los filisteos. Ese golpe final los había aplastado. Pero David lo hizo, no solo pensó en ello. Probablemente pensó; pero él también "lo hizo". Llegó al punto práctico.

Si habitualmente cuido a los demás y les hablo individualmente acerca de sus almas, y si les presento el Evangelio, ya sea en forma impresa o viva voce, si sigo testificando de Cristo a todos los que quieren escucharme, Tendré conversiones tan seguramente como soy un hombre vivo; no puede ser de otra manera. Si continúas esperando que Dios vaya antes que tú, y lo sigas con esa parte de la obra que Él ha puesto en tus manos, y que es un gran privilegio para estar comprometido, no trabajarás en vano, ni gastarás tu dinero. fuerza por nada. “Pablo plantó, Apolos regó; pero Dios dio el aumento ". ( CH Spurgeon. )

Señal de avance

I. Que la causa de Dios no ha progresado sin oposición en el mundo. Aquí tenemos un patrón y una parábola del conflicto. Los poderes de las tinieblas pueden cambiar su nombre y apariencia, pero su antipatía permanece intacta hasta este momento. El cristiano, como la Iglesia hebrea, es militante en su carácter, necesita estar siempre alerta y completamente equipado para rechazar los ataques hechos contra la ciudad de Dios y hacer agresiones contra la ciudad de Satanás. Los filisteos están sobre nosotros.

II. Que Dios siempre tiene más fuerzas de su lado y bajo su mando de las que parecen visibles a la vista humana. La marea que fluye de la energía Divina está con la Iglesia de Dios, y "si Dios está por nosotros, ¿quién puede estar en contra?"

III. Que Dios espera la cooperación de la agencia humana con sus fuerzas invisibles en las victorias y el progreso de su reino. Aquellos que están en contacto cercano y consciente con Dios oirán sonidos inauditos por los oídos del mundo, y sentirán que hay más con ellos que todos los que pueden estar en contra de ellos. Conclusión:

1. Alístate bajo el estandarte de la cruz.

2. Equipar para la batalla del Señor.

3. Busque la señal para avanzar.

4. Marchar en la fuerza de Dios.

5. Continúe hasta el final, luego la palma de la victoria y la corona sin desvanecimiento. ( FW Marrón .)

El sonido de las moreras

Aprendamos de David a no dar pasos sin Dios. La última vez que se mudó, se dedicó a otro negocio o cambió su situación en la vida, pidió la ayuda de Dios, y luego lo hizo, y fue bendecido al hacerlo. Has sido hasta este momento un hombre de éxito, siempre has buscado a Dios, pero no creas que la corriente de la providencia corre necesariamente en una corriente continua; recuerde, puede que mañana, sin buscar el consejo de Dios, se aventure a dar un paso del que se arrepentirá una sola vez, y que él seguirá hasta que muera.

Hay ciertos signos que deberían ser indicaciones para nosotros de ciertos "deberes". Usaré el verso de esta manera. Primero, hay ciertos deberes especiales, que no son deberes para todos, sino solo para algunas personas. Si deseamos saber si vamos a realizar estos deberes, debemos buscar señales sobre ellos, y no ir y apresurarnos a cumplir con un deber al que no estamos llamados, a menos que obtengamos una señal, incluso cuando David recibió el susurro entre las moras. sale de.

Y luego debería usarlo, en segundo lugar, así. Hay ciertos deberes que son comunes a todos; pero cuando vemos algunas señales del Espíritu Santo de Dios en movimiento, o algunas otras señales, estas son temporadas en las que debemos estar más activos que nunca y más serios que nunca en el servicio de nuestro Maestro.

I. Primero, entonces, en lo que respecta a los deberes especiales. Me limitaré a uno. La oficina del ministerio es un deber especial. Creo que el oficio del ministerio, aunque no como el del sacerdocio, en cuanto a cualquier santidad particular, o cualquier poder particular que poseamos, es como el sacerdocio en esto: que ningún hombre debe tomarlo para sí mismo, salvo el que se llama para ello, como lo fue Aarón.

II. Pero ahora llego a algo más práctico para muchos de ustedes; no profesa ser llamado a predicar; Hay ciertos deberes que pertenecen a todos los cristianos y que deben practicarse especialmente en temporadas especiales.

1. Concerniente a la iglesia cristiana en general. Toda la iglesia cristiana debe estar muy orante, siempre buscando la unción del Santo para que descanse en sus corazones, para que venga el reino de Cristo y se haga su voluntad en la tierra como en el cielo; pero hay ocasiones en las que Dios parece favorecer a Sión, cuando se hacen grandes movimientos en la iglesia, cuando se inician avivamientos, cuando se levantan hombres a quienes Dios bendice; eso debería ser para ti como "un sonido de ir a las copas de las moreras".

2. La misma verdad se aplica a cualquier congregación en particular. Un día de reposo, el ministro predicó con gran unción; Dios lo vistió de poder, parecía como Juan el Bautista en el desierto, clamando: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado". Hablaba con toda la seriedad de un hombre que está a punto de morir; habló de tal manera que la gente tembló, un estremecimiento visible atravesó a la audiencia.

Hombres y mujeres se levantaron del sermón y dijeron: "Ciertamente, Dios estaba en este lugar y hemos sentido Su presencia". ¿Qué debe decir un cristiano al retirarse de la casa de Dios? Debería decir: "Hoy he escuchado el sonido de las hojas de las moreras". Vi a la gente seria; Marqué al ministro hablando poderosamente, Dios había tocado sus labios con un carbón encendido del altar.

Vi la lágrima en todos los ojos; Vi la atención profunda y envuelta de muchos que fueron descuidados. Había algunos jóvenes allí que parecían impresionados; sus rostros parecían mostrar que se estaba haciendo un trabajo. ¿Y ahora que debo hacer? Lo primero que haré es moverme. Pero, ¿cómo lo haré? Vaya, me iré a casa este día, y lucharé en oración con más fervor de lo que solía hacer para que Dios bendiga al ministro y multiplique la iglesia.

Lo mismo podría decir de cualquier momento de enfermedad general, o cualquier momento de peste o cólera, o muerte súbita. Hay momentos en que el cólera arrasa nuestras calles; la gente está temblando, tiene miedo de morir; marca, ese es el "sonido de un ir en las copas de las moreras". Nos corresponde a usted y a mí inquietarnos, cuando la gente se ve inducida a pensar seriamente: "Ahora", dijeron los puritanos durante la gran plaga de Londres, cuando los párrocos asalariados habían huido de sus iglesias. “Ahora es nuestro momento de predicar.

Y durante todo ese tiempo terrible, cuando los carros, llenos de muertos, recorrían las calles cubiertas de hierba, estos puritanos de mente fuerte ocuparon los púlpitos y predicaron con valentía la palabra de Dios. Eso es lo que debemos hacer cada vez que veamos un momento más favorable que otro para informar a los pecadores de la ira venidera. Aprovechémoslo, así como el comerciante busca cada giro del mercado, cada subida y cada caída; del mismo modo que el agricultor espera una buena temporada para sembrar, plantar o segar.

Busquemos los mejores momentos para buscar hacer el bien. Aremos profundamente mientras los perezosos duermen, y trabajemos tanto como sea posible en la mejor estación, para hacer heno mientras brilla el sol, y sirvamos a nuestro Dios cuando escuchemos el "sonido de una marcha en las copas de las moreras". . "

3. Tenga en cuenta la misma idea con respecto a todas las personas con las que se reúna.

4. Debo hacerles un llamamiento expreso con respecto a sus propios hijos. La tierna planta, si es de Dios, seguramente crecerá; pero déjame cuidar de ser el instrumento para fomentarlo, y deja; lleve a mi hijo a un lado y le diga: “Bueno, hijo mío, ¿has aprendido algo de la maldad del pecado? “Y si dice que sí, y encuentro que tiene un poco de esperanza y fe, aunque puede ser un trabajo más bien superficial, no me dejes despreciarlo, pero déjame recordar que una vez fui gracia en la espada, y aunque gracia en la oído ahora, nunca habría sido gracia en el oído si no hubiera sido gracia en la hoja.

No debo despreciar la hoja, porque no son orejas; No debo matar los corderos, porque no son ovejas; porque ¿de dónde vendrían mis ovejas, si yo matara a todos los corderos? No debo despreciar al más débil de los santos, porque ¿de dónde sacaré a los santos avanzados, si saco a los débiles del pacto y les digo que no son hijos de Dios? Christian, en lo que respecta a ti mismo, hay una gran verdad aquí. Asegúrate de tener la vela izada. No te pierdas el vendaval, por falta de preparación. ( CH Spurgeon .)

Las señales de dios

Dios le indica a su pueblo que tome ciertos pasos en ciertos momentos. Entonces es su deber moverse. Cuando el Diluvio estaba a punto de descender sobre un mundo culpable, se le ordenó a Noé que se moviera y preparara un arca para salvar a su familia. Cuando la lluvia de fuego caía sobre Sodoma, los ángeles de Dios agarraron a Lot y lo instaron a escapar para salvar su vida. Cuando los hijos de Israel estaban en peligro de ser abrumados por los egipcios, Dios les indicó la orden de avanzar y, mediante una majestuosa columna de nube, los condujo a través del mar dividido.

Toda la historia sagrada está salpicada de ilustraciones de esta verdad. Martín Lutero, descubriendo el "secreto a voces" en la Biblia del convento de Erfurth, y martillando sus tesis en la puerta de la iglesia de Wittemburg; los jóvenes Wesley, despertados en Oxford y enviados a despertar a la Inglaterra dormida, eran simplemente agentes de Dios que se agitaban ante la señal divina. ( TL Cuyler, D. D. )

Versículo 25

Y David lo hizo.

Órdenes de marcha

Cada día lea su capítulo o pasaje con la idea de que está recibiendo sus órdenes de marcha; que hay algún nuevo servicio que prestar, algún nuevo deber que realizar, alguna nueva virtud que adquirir. Deja que la actitud de tu alma sea indicada por las palabras de Samuel: "Habla, Señor, que tu siervo oye". Cuando escuche, ¡hágalo! ( FB Meyer. )

Cumplir con el deber presente

La procrastinación se considera una de nuestras faltas más veniales, y se sienta tan a la ligera en nuestras mentes que apenas nos disculpamos por ello. Pero, ¿quién puede asegurarnos que si no se hubiera retrasado la ayuda que habíamos decidido dar a un amigo en apuros, o si el consejo a otro bajo la tentación de hoy no se hubiera retrasado, y si la mera pereza e indolencia no se hubiera pospuesto para mañana, no sería posible? ¿Ha conservado la fortuna de uno o ha salvado el alma del otro? No es suficiente que cumplamos con nuestras obligaciones; debemos realizarlos en el momento adecuado.

Debemos cumplir con el deber de cada día en su propia temporada. Cada día tiene sus propios deberes imperiosos; no debemos depender del día de hoy para cumplir aquellos que descuidamos ayer, porque el día de hoy podría no habernos sido concedido. El mañana será igualmente perentorio en sus demandas, y el día siguiente, si vivimos para verlo, estará listo con sus deberes apropiados. ( Hannah Más .)

El aprovechamiento de la oportunidad

Al escribir un artículo sobre Economía Social, especialmente en referencia a los salarios y el progreso industrial, el profesor Atkinson dice: “El hombre que tenía la astucia y la capacidad de aprovechar la oportunidad que le brindaban la ciencia y la invención recientes había logrado progreso, riqueza, éxito. Mientras que a quien no tenía la previsión o la aptitud mental para adaptarse a las nuevas condiciones, se le había quitado incluso la oportunidad de trabajo común que disfrutaba antes ".

Actividad individual

Cualquier trabajo noble que deba realizarse en la tierra, debe hacerlo usted mismo. Si se lo dejas a otros, nunca se hará. Hazlo tu mismo. Aparta al más pobre de los malos espíritus que tratarían los buenos deseos o las bendiciones, o incluso las oraciones, como sustitutos del servicio personal. ( Obispo Welldon .)

Cumpliendo con tu deber

Hay una lección que todos están de acuerdo en que enseñó el duque de Wellington, y que estamos especialmente deseosos de señalar, a saber, que a lo largo de su vida, estableció como regla hacer lo que considerara su deber en ese momento: una cualidad más rara y valiosa de lo que muchos suponen, a menos que recuerden que era una regla que él aplicaba tanto a las cosas pequeñas como a las grandes, a la contestación de una carta y al movimiento de todo un ejército.

Aunque notoriamente se limitó estrictamente a sus propios deberes, cualquier cosa y todo se consideraba un deber cuando se lo imponía una autoridad legítima y competente. No le cabía duda de si la cosa era demasiado pequeña para sus poderes o su dignidad; estaba obligado a hacerlo, podía hacerlo, y lo hizo, lo hizo con todas sus fuerzas, fuera lo que fuera. Por grande que fuera, en esto ha dejado un ejemplo tanto para los más pequeños como para los más grandes, tanto para los jóvenes como para los ancianos. ( Grandes pensamientos ).