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Bible Commentaries
2 Samuel 5

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-25

2 Samuel 5:2 . Alimentarás a mi pueblo. Probablemente el sumo sacerdote, o un profeta, pronunció un breve cargo de coronación, como ya lo había hecho Samuel. Esta promesa divina es la razón final por la que llegaron a colocar a David en el trono de todo Israel.

2 Samuel 5:6 . Fue a Jerusalén a los jebuseos. Esta ciudad se llama Jueces 19:10 , Jueces 19:10 ; y Salem, Génesis 14:18 ; Salmo 76:2 . La parte inferior, que correspondía a la suerte de Judá, fue tomada y quemada; pero la parte superior que correspondía a Benjamín, y siempre considerada inexpugnable, nunca había sido tomada.

2 Samuel 5:9 . Millo. Era prudente tomar la fortaleza de los jebuseos, para que el centro de su reino tuviera una fortaleza inexpugnable.

2 Samuel 5:18 . Rephaim. La LXX dice, los titanes o los gigantes; una vez, al parecer, habían vivido allí. Génesis 15:20 . Se llaman Aseans en samaritano. De este nombre se supone que se deriva Asia, o la tierra de los gigantes.

2 Samuel 5:24 . El sonido de una marcha. El Señor hizo que los sirios oyeran el ruido de carros y caballos, y de una manera tan terrible que huyeron precipitadamente del sitio de Samaria. 2 Reyes 7:6 ; Isaías 7 . Jenofonte hace ingeniosamente que Ciro, cuando va a la batalla en las llanuras de Babilonia, y al oír el trueno a su derecha, diga: "Te seguimos, oh Júpiter".

REFLEXIONES.

Al extinguirse la casa de Saúl, y la nación ahora exonerada del juramento hecho a esa familia, se apresuró a ungir y recibir a David como rey. Esto lo hizo una delegación de capitanes militares y ancianos de todas las tribus, que alegraron la ocasión con una fiesta de tres días en Hebrón. Los argumentos que utilizaron se estaban convirtiendo en la ocasión. Primero, que David era su propia carne; y como no era un extraño, buscaría el bien del imperio.

En segundo lugar, le otorgaron la corona como recompensa por sus anteriores victorias. Tenían más en vista en la oferta de la corona, que David debería alimentar al pueblo preservando y ejemplificando la religión verdadera, y defendiendo al país contra todos sus enemigos. Y con estos puntos de vista, Cristo reina a la diestra de Dios.

El primer gran designio que formó el héroe de Belén, después de su plena toma de posesión al trono, fue llevar la fortaleza de Sión y fijar la sede del imperio en la ciudad más céntrica y cómoda de Jerusalén. Pero como la reducción de este fuerte lugar resultó impracticable por asalto abierto, Joab ganó el mando principal abriéndose paso a la fuerza a través de la cuneta subterránea. Esta fue una acción muy loable desde el punto de vista marcial; porque el enemigo se había jactado, al ser llamado a rendirse, de que los ciegos y los cojos eran competentes para su defensa.

De modo que Satanás, asentado durante mucho tiempo en el corazón del pecador, se jacta de su fortaleza inexpugnable. Ha inspirado al hombre de pecado a burlarse de la conciencia y burlarse del peligro. Nuestros esfuerzos temporales e irresolutos por sitiarlo en su fuerte, han sido tan a menudo ensayados, y tan a menudo abandonados, que ya se jacta de su invencible dominio; pero envalentonados por la presencia del verdadero David, hagamos otro esfuerzo exitoso para vencer el pecado con la fuerza de nuestro Dios. Armado con el poder de su Espíritu, todo es posible para el alma creyente; el hombre fuerte del pecado será destruido de un golpe y por el soplo de Jehová.

David, después de tomar la fortaleza por asalto, la limpió de ídolos, la adornó con espléndidos edificios, la convirtió en su residencia, el palacio también y la sede de la gloria divina. Así lo hará Jesús en el alma fiel y victoriosa. Él nos limpiará de todos nuestros ídolos y de toda nuestra inmundicia, como David limpió su Sion; sí, pondrá sus leyes en nuestro corazón, y las escribirá en nuestras entrañas. Sin duda, los jebuseos que poseen la fortaleza, mientras que Israel poseía la mayor parte de la ciudad, pueden transmitir mucha instrucción y reproche a esas almas tibias e indolentes, que durante mucho tiempo han sido iluminadas por el evangelio, pero que hasta el día de hoy están controladas por la incredulidad y la mente carnal. .

¿Hasta cuándo el pecado insultará el alma, como el enemigo insultó a David, diciendo que los ciegos y los cojos lo dejarían fuera? Esforcémonos: como Caleb o como Joab, subamos enseguida y poseyémoslo, porque podemos vencerlo. Así nos dará el Señor pureza de corazón, y nos hará su templo y morada de su gloria para siempre.

El héroe de Israel, habiendo derrotado al enemigo interior, se opuso luego al enemigo exterior. Dos veces conspiraron los filisteos contra él; y dos veces, en el consejo y el poder del Señor, los derrotó sin mucha pérdida aparente. Pero la segunda derrota fue la más notable. El Señor le ordenó que hiciera un recorrido tortuoso, que por un lado les cortó la retirada. A continuación, le pidió que esperara hasta que oyera un soplo de viento en la copa de las moreras o, de lo contrario, el paso de un ejército a la entrada de las moreras.

Luego, confiado en la victoria, los arrojó a las puertas de su capital, porque se habían atrevido a molestarlo por segunda vez. ¡Oh, qué enemistad se suscita en los corazones del mundo al ver triunfar al Mesías! Pero mientras el viento de Pentecostés sopla sobre Sion, que no tema ni a la multitud ni a la enemistad de todos sus enemigos. Animados por el poder de la fe y los consuelos del Espíritu Santo, tenemos las promesas de la victoria; y esas promesas sagradas que no pueden fallar en el día del combate.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 2 Samuel 5". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/2-samuel-5.html. 1835.
 
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