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Bible Commentaries
2 Samuel 6

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-23

2 Samuel 6:2 . Baale de Judá. Se llama Baalah, Josué 15:9 . Sin duda era el lugar que antes se llamaba Quiriat-jearim.

2 Samuel 6:8 . David estaba disgustado. ויחר vayickar, perturbatus fuit, como lee Junius. David estaba atormentado por la angustia y el dolor del corazón por la muerte de Uza. Los 30.000 en total estaban tan aterrorizados que dejaron el arca terrible en el campo. Los sacerdotes, los sacerdotes torpes, eran los culpables de poner el arca en un carro.

La guerra del arca con los hijos de Elí, con Dagón, con Filistea, con los hombres de Bet-semet, cap. 6., y ahora con Uza, debería enseñar a los ministros a santificar al Señor Dios; y que todos los tiranos aprendan a abstenerse de perseguir a la iglesia. El oficio de la espada es castigar los delitos reales.

2 Samuel 6:14 . Ceñido con un efod de lino. Los levitas usaban tales mantos superiores, 1 Crónicas 15:27 ; pero diferentes, al parecer, del efod de los sacerdotes. Éxodo 28 . Así se distinguieron los órdenes de cada uno.

2 Samuel 6:23 . Michal no tuvo hijos. Saúl expulsó a David de esta princesa poco después de su matrimonio; la persona a quien Saúl le confió era un anciano; ahora no había sido restaurada por mucho tiempo. Los niños se le negaron con la designación especial del cielo. Cuando ese es el caso, las familias deben inclinarse pacientemente a la voluntad de la providencia.

REFLEXIONES.

David, en su exilio, había lamentado a menudo su ausencia del arca y del altar de Dios. Ahora deseaba tener esta arca entronizada y alojada contigua a su casa, para poder inclinarse diariamente ante la presencia divina y promover la piedad en su corte. El motivo era bueno y noble; y en el tema fue propiedad de señales de aprobación divina.

Devoto en su persona, deseaba quitar el arca con toda expresión de piedad y homenaje nacional. Reunió a treinta mil hombres de las mejores familias de Israel; reunió un ejército de levitas y músicos; y disfrazándose como un levita, dirigió el vasto grupo de músicos; y cantando el Salmo 68, hicieron resonar la tierra y resonaron los cielos las alabanzas de Dios. Es bueno, indudablemente bueno, que una nación rinda el homenaje más público a Dios por sus misericordias; pero en todo este júbilo y gritos, se teme que haya un predominio de la alegría humana mezclada con la divina.

Abandonando la ley de Dios, que ordenaba expresamente que los sacerdotes o los levitas llevaran el arca, imitaron a los profanos filisteos y la llevaron en un carro. Uza, para quien no se pueden alegar alegatos de ignorancia, extendió la mano para detenerla cuando tembló sobre el carruaje; y Dios, por tanto, lo hirió de muerte y espantó a todo el pueblo con los terrores de su presencia. ¡Ah, qué pronto sus gritos se convirtieron en llanto! Todos abandonaron el arca en la era de Nacón y se fueron a casa vacíos y avergonzados, llenos de reflexiones y temores acerca de la gloria y los terrores del Señor.

Aprendamos a reverenciar las cosas santas. El arca era típica de Jesucristo, y nadie debe entrometerse en su obra: ningún pecador puede acercarse a su Hacedor sin la sangre expiatoria. Aprendamos también a ser exactos en la observancia de los mandamientos de Dios, sin disminuir su fuerza ni acomodarlos a nuestro humor. Dejemos que los sacerdotes perezosos estén aquí advertidos, porque los sacerdotes hebreos emplearon un carro en lugar de llevar los símbolos sagrados de la presencia divina en sus manos.

Bien, aunque el rey y su pueblo se fueron a casa sin el arca, Obed-edom graciosamente la recibió en su casa; y como el Señor bendijo a Labán por Jacob y Potifar por José, así bendijo a este hombre porque del arca. Su familia estaba sana, su ganado era fuerte y sus tierras cargadas con las riquezas de la tierra. ¿Y cuántas familias religiosas de todas las edades han sido bendecidas porque han alentado el evangelio y apreciado a los ministros de religión? A cuántas familias en los últimos doscientos años se podría hacer referencia en Gran Bretaña a las que Dios ha bendecido, porque han ayudado a la causa de la justicia y la verdad, y han alimentado a los ministros de religión en su mesa. Ciertamente tenemos en esta tierra mil Obed-edoms a quienes Dios ya ha pagado con la recompensa cien veces mayor,

Las bendiciones sobre la casa de Obed-edom animaron a David a perfeccionar su plan de remoción del arca. Pero la segunda vez, habiendo aprendido la obediencia, hizo que la llevara de la mano; y ofreció sacrificio al ser removido seis pasos. Son los juicios de Dios los que obligan al mundo ya la iglesia a reverenciar su nombre ya adorar con temblor; porque tiene poder para mantener su derecho.

David este día poseyó la cumbre del gozo, y vio la consumación de todos sus deseos; porque el arca estaba cerca de él, no temía ningún peligro. Pero no se puede esperar alegría en la tierra sin algún freno y algo de aleación. En medio de sus transportes tuvo la calamidad de ser despreciado y reprobado por su reina, a quien amaba tiernamente. Sintió su orgullo herido al verlo vestido tan sencillamente, y al degradarse, como pensaba, al nivel de sus súbditos.

¡Qué calamidad cuando una mujer no participa en los sagrados gozos y la ferviente adoración de su esposo! El alma de Michal estaba desprovista de la gracia de Dios, y Dios la castigó con perpetua esterilidad de vientre. Por las oraciones de David podría haber obtenido un hijo; pero esto ahora se perdió. Tal fue su castigo por acusar falsamente a su señor de degradarse ante los hombres, cuando lo había hecho únicamente ante el Señor.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 2 Samuel 6". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/2-samuel-6.html. 1835.
 
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