Bible Commentaries
2 Samuel 6

Introducción

Introducción a la segunda Samuel 6.

En este capítulo se nos dice que David obtuvo el arca de Baale de Judá, con una intención de llevarlo a su propia ciudad, 2 Samuel 6:1; Pero Uzzah está siendo herido por su error sobre él, David se disgustó, y lo dejó en la Casa de Obededom, donde permaneció tres meses, y demostró una bendición a su casa, 2 Samuel 6:6, 2 Samuel 6:12; Pero Michal su esposa estaba disgustada con algunos de sus gestos en esa ocasión, lo que hizo alguna diferencia entre ellos, y que, en la parte de Michal, fue resentida por el propio Señor; porque ella se convirtió en estéril para el momento en el momento de su muerte, 2 Samuel 6:20.

Versículo 1

otra vez, David reunió a todos [los] elegidos [hombres] de Israel, treinta mil. que fue realizado por el consejo de sus oficiales, 1 Crónicas 13:1; La palabra "de nuevo" se refiere a la reunión de ellos cuando le hicieron rey en Hebrón, ya que los escritores judíos generalmente observan; Pero luego se reunieron, y no David: o más bien, reuniéndolos para luchar contra los filisteos hace un rato; y como eran la elección y los jóvenes que se reunieron para la guerra, como ser el más apto, así que ahora para buscar al arca con bailar y cantar, y protegerlo; La versión de Septuagint dice que fueron de setenta mil; Pero las versiones de Targum, Syriac y Arabic, tienen treinta mil, agradablemente al texto hebreo.

Versículo 2

y David surgió, y fue con todas las personas que [fueron] con él ,. Los treinta mil hombres elegidos se reunieron, y a muchos más como eligieron ir:

de Baale of Judá, para mencionar desde allí el Arca de Dios ; Es decir, primero fueron a este lugar, como en 1 Crónicas 13:6; Para buscar el arca desde allí, como se expresa aquí, y luego vinieron de allí con él; Este lugar es el mismo que se llama Baalah y Kirjathbaal, una ciudad en la tribu de Judá; Por lo tanto, Judá se le agrega, y lo mismo con KirjathJearim, Josué 15:9; El lugar donde fue llevado a buscar a Bethshemesh, 1 Samuel 7:1; Y había estado aquí ahora cerca de cincuenta años; Tampoco fue donde más durante este tiempo, solo una vez en Gibeah de Saúl con él, 1 Samuel 14:18.

cuyo nombre llamó por el nombre del señor de los anfitriones, que mora [entre] el querubín ; no el arca, sino el Señor, cuyo arca es el arca; Su nombre es llamado por el nombre de Jehová, el ser infinito, incomprensible, eterno e inmutable, el Señor de los ejércitos arriba y abajo; cuya habitación estaba entre el querubín que eclipsaba el asiento de la misericordia, que estaba por encima del arca; Todo esto se dice, no solo expresar la grandeza y la majestuosidad de Dios, sino por el honor del Arca, que le perteneció.

Versículo 3

y colocan el arca de dios en un nuevo carro ,. Que fue un gran error, ya que no debería haber sido puesto en un carrito, viejo o nuevo; iba a ser asumido sobre los hombros de los hombres, y llevado solo por los levitas, y los de la familia de Kohath, a quienes no se dieron carros, cuando otros los tenían, por la razón anterior, Números 7:9, 1 Crónicas 15:2; Por lo tanto, no hay razón para cargar el texto con un error o escapar, y que la palabra "Kirjathjearim" está deseando, y que se suministre, como sugiere Spinosa D:

y lo sacó , o "después de que lo hubieran sacado" e,.

de la casa de Abinadab que [fue] en Gibeah; o que estaba en la colina en Kirjathjearim , 1 Samuel 7:1.

y Uzza y AHIZA, los hijos de Abinadab sacaron el nuevo carro ; Tal vez no solo el propio Abinadab estaba muerto, sino también Eleazar, su hijo mayor, que fue santificado de mantener al Arca, como en 1 Samuel 7:1; Y estos podrían ser sus hijos menores que en este momento lo cuidaron, y puede ser especialmente Uzzah.

d tractat. El OL. Diplomático. C. 9. pag. 176. E וישאהו "Quum Extrulissent", Piscator.

Versículo 4

y lo sacaron de la casa de Abinadab, que [fue] en Gibeah ,. Es decir, el nuevo carro, que es lo último que se habla, 2 Samuel 6:3; y el trayendo del arca de su casa se menciona antes; Aunque algunos toman esto para ser el cofre en el que fueron los regalos de los filisteos, que ahora se sacó junto con el Arca, ver 1 Samuel 6:8.

acompañando al arca de dios ; o "con el arca de dios" f; Es decir, trajeron el nuevo carro "desde" la casa de Abinadab en la colina, con el Arca de Dios sobre él:

y ahio fue antes del arca ; Guía los bueyes que lo dibujaron, y Uzzah podría irse atrás, o por un lado, para cuidar de que el arca no cayó fuera de ella.

F עם ארון האלהים "Cum Arca Dei", Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Piscator.

Versículo 5

y David y toda la casa de Israel jugó ante el Señor ,. Es decir, ante el Arca, que era un símbolo de la presencia del Señor:

sobre todo tipo de [instrumentos hechos de] madera de abeto : que es una expresión general, los detalles siguen; Aunque se mencionan los instrumentos de diferentes tipos, e incluso algunos de metal, como platillos, que eran buques de latón, golpeaban uno contra otro, y dieron un sonido muy agudo, siendo hueco g.

incluso en arpas, y en salterias, y en timbrels, y en cornetas, y en platillos ; Las arpas, los salterias y los timbrels, con frecuencia se cumplen con; Las cornetas, según Kimchi, son tales instrumentos, que al jugar con ellos requirieron una agitación de todo el cuerpo. Ahora era que David escribió el sesenta octavo salmo, que comienza, "Deja que Dios surja", c. Salmo 68:1, palabras utilizadas por Moisés cuando el arca se puso hacia adelante, Números 10:35.

g suidas en voce κυμβαλα.

Versículo 6

y cuando llegaron a la trilla de nachonflaor ,. Quién se llama Chidon, 1 Crónicas 13:9; parece haber tenido dos nombres; o fue un lugar que tenía dos nombres, como dicen los judíos h; Según una tradición de su I, Chidón es el nombre del lugar donde se dijo a Joshua, estirar la lanza o escudo en tu mano hacia la AI, Josué 8:18; por lo tanto, la palabra significa, ni era inusual estirar el escudo como una señal en ocasiones. Así, Eneas levantó su escudo en su mano izquierda, como un token a sus troyanos que él vino a aliviarlos K: Donde no se dijo este trillamiento; Algunos dicen que era el flujo de trilla de Araunah, Jebusite; No podía estar lejos de ser de Jerusalén, ya que Baalejudah o KirjathJearim, estaba, sino a una milla de él, según Bunting M, desde donde obtuvieron el Arca:

Uzzah, puso su mano al Arca de Dios, y lo agarró ; Para evitar que se caiga: la razón fue,.

para los bueyes shook [it] ; La misma palabra se usa en 1 Crónicas 13:9; Y allí se representa, "para los bueyes tropezados"; y por su tropezar, el carrito se sacudió, y el arca en él, y en peligro de caer, como pensó Uzzah: o "Los bueyes temblan", por la palabra "IT" es un suplemento; Sacudieron como si sus miembros estaban arrancando el roce y se separaban, como lo expresaba Kimchi, debido a la santidad del arca; Como si fueran sensatos, era incorrecto para ellos dibujarlo, cuando debería haber sido llevado a cabo sobre los hombros de los levitas; Y de esta manera, así como por la muerte de Uzzah, se señaló el error cometido: pero otros lo hacen, "para los bueyes atrapados en la arcilla" y, y no podía continuar; que Uzzah observando, y temiendo que en su lucha por salir del carrito debe ser volcada, o que la procesión se retrasara demasiado, se apoderó de que el Arca se lo sacará y lo llevará el resto del camino, no Estando lejos de Jerusalén.

h t. Bab Sotah, siguiendo. 35. 2. I Hieron. Trébol. Heb. en lib. Paralipom. follo. 83. GRAMO. k virgil. Eneida. 10. ver. 261, 262. Vid. Diodor. Sic. l. 20. pag. 787. l gloss. En t. Bab. Sotah, siguiendo. 35. 3. m Travels, c. pag. 138. n כי שמטו הבקר "Nam Luto Haeserunt Bowes", Noldio, P. 396. No. 1343. tan bochart. Herozoico. par. 1. l. 2. C. 37. columna. 374. ex arábica lingua.

Versículo 7

y la ira del Señor fue encendida contra Uzzah ,. Y que se manifiestó por golpearlo:

y Dios lo golpeó allí para [su] error ; comprometido en este momento, que fue complicado; como que el Arca se puso a un carrito, al que podría ser el asesor principal, como señala Procopius Gazaeus, cuando debería haber sido llevado a cabo sobre los hombros de los levitas; y eso lo tocó con su mano, que ninguno, pero los sacerdotes podrían hacer, suponiéndole que sea un levita, que no está claro que era, sin embargo, no era un kohatita; y lo apoderó de llevarlo en sus brazos, que incluso los levitas, y esos kohatitas, podrían no hacer, sino con los stavos, lo que solo eran para sostener; Y además, como observa Abarbinel, mostró poca fe en el poder y la providencia de Dios, como si no pudiera cuidar el Arca sin él:

y allí murió por el arca de dios ; directamente, sobre el lugar, por el lado de ello; si fue golpeado por un rayo, o de qué manera, no se puede decir; Sin embargo, murió por la mano inmediata de Dios, en token de su disgusto, y esto demuestra que es peligroso en asuntos de culto para actuar en contra del dominio de Dios, incluso en cosas que pueden parecer pequeñas y triviales; y aunque lo que se puede hacer puede hacerse con una buena intención, ya que esto fue, pero eso no excusará el pecado; Tampoco los que son los más avanzados y celosos en asuntos religiosos exentos de las marcas del disgusto de Dios cuando se equivocan.

Versículo 8

y David se disgustó, porque el Señor había hecho una violación sobre Uzzah ,. No pudo enviar fácilmente, y se reconciliará con la providencia; Su corazón estaba listo para levantarse contra Dios, y murmurar a él por golpearlo muerto de una manera tan horrible, por un asunto tan pequeño, ya que esto podría parecerlo; y lo mejor, ya que esto se detiene a la procesión, y se húmedo sobre su alegría y alegría en esta ocasión, y parece que puede ser un mal presagio de David, y mejorarse por sus enemigos contra él:

y llamó el nombre del lugar PEREZUZZZAH para este día ; El nombre que le dio al lugar, lo que significa "la violación de Uzzah", continuó hasta el momento de escribir este libro.

Versículo 9

y David le temía al Señor ese día ,. Para que sea que él también debiera ser herido por su error, y especialmente, ya que había descubierto algún resentimiento en el tratamiento del Señor con Uzzah; Cuando debería haber sido quieto y tranquilo, y se sometió a la voluntad de Dios, y poseía su justicia en ella, confesó su propio error, y ha estado agradecido por su separación de la misericordia que le asigna:

y dijo, ¿cómo vendrá el arca del Señor ? El significado de los cuales no es, cómo debería ser llevado al lugar proporcionado por él en Jerusalén, ahora Uzzah estaba muerto, porque había levitas suficientes para llevarlo, como lo hicieron después; pero como significando que sería audacia y presunción en él para hacerlo, ya que Dios había mostrado una marca de su disgusto en su procedimiento, que podría estar en duda si era la voluntad de Dios, debería venir a él; o por temor a ser peligroso para él tenerlo con él, ya que podría ser culpable de tal error, de la misma, o como él, que se había comprometido.

Versículo 10

para que David no eliminaría el arca del Señor a él en la ciudad de David ,. Hasta el momento, pero espere un poco más, hasta que se haya considerado más a fondo, y se hizo familiarizarse con todo relativo al arca, que él podría saber cómo comportarse para el futuro, sin dar ofensa:

pero David lo llevó a un lado a la casa de Obededom The GitTte ; que estaba cerca, en un lado del lugar donde estaban; Este hombre era un levita, como aparece de su ser, después, se designó para ser portero para el Arca, y cantar alabado antes que él, y así es una persona adecuada para cometer el cuidado de ello, 1 Crónicas 15:18; Se le llama un gitito, ya sea porque se había enfocado en un momento, o más bien porque era de gatrimon, una ciudad de los levitas, Josué 21:24.

Versículo 11

y el arca del Señor continuó en la casa de Obededom los tres meses de GitTite ,. David, y aquellos con él, regresaron a sus habitaciones, donde continuaron durante este tiempo:

y el Señor Beato Obededom, y toda su hogar ; él, y toda su familia, con bendiciones espirituales, y con una afluencia de cosas buenas temporales; Porque la piedad tiene la promesa de esta vida, y de lo que está por venir; Los hombres no son perdedores sino a los ganadores, incluso en las cosas temporales, por su apego a la causa de la religión, y el servicio de Dios, y con respecto a eso en sus propias casas, así como en la Casa de Dios. Josefo O dice, que Obededom fue muy pobre antes, y en una condición baja, de la cual surgió pronto, y se convirtió en circunstancias ricas, para que sean notificadas por sus vecinos, y se informaron en el extranjero; Por lo que significa que David llegó a la audiencia de ella, de la siguiente manera.

o antigüeda. l. 7. C. 4. secta. 2.

Versículo 12

y se le dijo al rey david ,. Por algunos de sus cortesanos que habían oído hablar de él:

diciendo, el Señor ha bendijo la casa de Obededom, y todo eso [pertenece] a él, debido al arca del Señor ; Fue tan repentinamente, en tan solo tiempo, y en gran medida, que no podía escapar del aviso y la observación de los hombres que lo conocían; y este aumento no fue de ninguna manera natural por la cual se podría tener en cuenta; para que pueda ser atribuido a ninguna otra causa, sino la bendición de Dios, y que a causa del arca de Dios que estaba con él; Nada más se podría pensar en:

, así que David fue y mencionó el arca de Dios de la Casa de Obededom a la ciudad de David con la alegría : ser animado y alentado por la bendición de Dios en el Casa de OBEDEDOM, por así, y, por lo tanto, liberada de esos temores eslavos que estuvo antes de poseída, y llenos de esperanzas de ser bendecidos también por ello; Si no, con las bendiciones temporales, no necesitaba, sin embargo, con las espirituales.

Versículo 13

y fue [así], que cuando sean que desnudan el arca del Señor ,. Los levitas; Por ahora, David había visto el antiguo error y la rectificó, y ordenó a los levitas que "lleven", como lo hicieron sobre sus hombros, con los Staves en el mismo, ver 1 Crónicas 15:2; Cuando estos.

se había ido a seis pasos, sacrificó los bueyes y los gordos ; sobre un altar, que fue erigido de inmediato para ese propósito; El número y el tipo de sacrificios ofrecidos eran siete bullocks y siete carneros, 1 Crónicas 15:26; Y estos David ofrecieron, no por sí mismo, sino por los sacerdotes que estaban con él, y que tan pronto como se habían ido a seis pasos de la casa de OBEDEDOM; por lo que percibieron a los levitas, pudieron llevar el arca, con lo que estaba en él, el Señor les ayudó, como en 1 Crónicas 15:2 y sin tropiezo y cayendo, o cualquier malvado atendiéndolos; y Kimchi piensa que estos seis pasos eran solo la medida del suelo que Uzzah fue antes de lo que lo besara; Pero es altamente probable que haya ido más; Sin embargo, sin duda, por el orden de David, los levitas establecieron el arca y los sacrificios se ofrecieron a través de la acción de gracias a Dios, y por la continuidad de su bondad, y para la expiación por los anteriores errores. Algunos piensan que se ofrecieron estos siete bueyes y carneros, en siete momentos y lugares diferentes, en cada seis pasos, un buey y un carnero; Pero esto no es muy probable.

Versículo 14

y David bailó ante el Señor con todos [su] [su] ,. Es decir, ante el Arca del Señor; No es un baile establecido, ni junto con otros; Pero saltó y saltó como "auto", un cordero, lo hace, y eso, por alegría, era que el arca era que se llevara a casa a su casa, sin ningún token del disgusto divino, como antes; El targum es,.

"Elogió ante el Señor con todo su poder; ''.

se esforzó a lo más importante para cantar las alabanzas de Dios vocalmente, o jugando en un instrumento; A qué sentido se encuentran las versiones Septuagint, Syriac y Arabic, que es aprobado por Castel P; ¿Quién observa, en ninguna parte parece haber sido una costumbre para bailar ante el Arca?; Pero ahora podría hacerse, aunque no es habitual, y por lo tanto fue observado por Michal con desprecio, 2 Samuel 6:16; Un escritor posterior Q muestra que el baile es el sentido adecuado de la palabra:

y david [estaba] ceñido con un lino Ephod ; que otros, además de los sacerdotes, a veces llevaban, como lo hizo Samuel, y a qué David podría elegir aparecer, en lugar de en sus túnicas reales, ya que ser más agradables para el servicio de Dios, y más ligero para que caminan y bailen en adelante. esta ocasión.

p lexico. columna. 1793. q hackman. Praecidán. Sacro. pag. 156, 157.

Versículo 15

así que David y toda la casa de Israel trajo el arca del Señor ,. Los ancianos de Israel y los capitanes sobre miles, 1 Crónicas 15:25; Además de la gente común; Puede haber tan grande un número con él ahora como antes:

con gritos, y con el sonido de la trompeta ; con los gritos de las personas en común, y con soplar de trompetas por aquellos que fueron nombrados para ese propósito, y con otros instrumentos de música, ver.

1 Crónicas 15:27; Josefo dice que, que siete coros iban ante los sacerdotes que llevaban al Arca, mientras el rey ordenaba, él mismo jugaba en el arpa; Así que la versión de Septuagint.

r antio. l. 7. C. 4. secta. 2.

Versículo 16

y como el arca del Señor entró en la ciudad de David ,. Siendo traído allá en los hombros de los levitas:

Michal, la hija de Saul, miró a través de una ventana ; en el palacio del rey, para ver la procesión, que fue muy magnífica, y en gran pompa, a la que asistió una gran cantidad de personas, y con música de todo tipo. Se dice que está a la hija de Saúl, aunque la esposa de David, como tener una buena parte del templado y la disposición de su padre, según lo que sigue:

y vio el rey David saltando y bailando ante el Señor ; El arca del Señor, por estos gestos externos que expresan la alegría interna de su corazón en esta ocasión.

y ella lo despreció en su corazón ; Según lo actúan una parte media, bastante debajo de sí mismo, y increíblemente su dignidad real.

Versículo 17

y trajeron el arca del Señor ,. En la ciudad de David, la fuerte agarre de Sión:

y configúralo en su lugar, en medio del tabernáculo que David había lanzado por ello : o "estirado"; Porque este no fue el tabernáculo de Moisés, David lanzó ningún lugar donde; Eso fue en este momento en Gabaon, donde continuó hasta el momento de Salomón, 1 Crónicas 21:29; Pero esta era una cortina, o cortinas, que se había extendido o dibujado por el arca para ser lanzado en medio de; Y esto no estaba en su propia casa, ya que se dice después de ir a eso, pero en algún lugar de Jerusalén o la ciudad de David:

y David ofreció ofrendas quemadas y ofrendas de paz ante el Señor ; es decir, antes del arca, y que, a modo de acción de gracias por su ser salido, sin ningún error o error al lado de él, los levitas y la gente, y sin ofender a Dios, y cualquier margen de su disgusto. como antes. Se debe suponer que esto se debe hacer por los sacerdotes, y no por David, quien no fue sacerdote.

Versículo 18

y tan pronto como David había hecho un final de ofrecer ofrendas quemadas y ofrendas de paz ,. O estos se realizaron de acuerdo con su orden:

bendijo a la gente en nombre del señor de los anfitriones ; no como sacerdote, sino como príncipe, como el padre común de ellos, deseándoles toda la felicidad y la prosperidad hacia afuera e interior, orando a Dios para bendecirlos con todas las bendiciones temporales y espirituales, que es el dios de los ejércitos por encima y por debajo, y puede hacer lo que quiera, y más de lo que su pueblo puede preguntar o pensar.

Versículo 19

y se ocupó de todas las personas ,. Dóelos a ellos, dividido entre ellos:

[incluso] entre toda la multitud de Israel : y si hubiera tantos como al principio, había treinta miles de ellos, 2 Samuel 6:1; Y quizás más, ya que sigue:

también a las mujeres como hombres ; a la dos y la otra; Y las mujeres, es muy probable, no se encontraban entre las que fueron a buscar al Arca, pero se reunieron para asistir a la entrada de la ciudad, y estaban presentes en las solemnidades de su asentamiento:

a todos un pastel de pan ; o una barra de pan, de qué cantidad no se dice, sin duda suficiente para cualquier persona, o más:

y una buena pieza [de carne] :: no solo eso fue bueno en calidad, sino también en cantidad en cantidad, una pieza muy grande de ella; Los judíos dicen que es la sexta parte de un Bullock, lo dividieron en seis partes mientras entramos en cuatro cuartos; Pero no es probable que se proporcione tal cantidad de carne a cada persona.

y un flagon [de vino] ; Pero lo que se puede decir tal recipiente que se mantuvo, aunque al menos podemos suponer que es igual a una botella de la nuestra, o más; Ver Cantares de los Cantares 2:5.

para que todas las personas salieron a todos a su casa ; Para refrescarse con las disposiciones que David les había dado.

S t. Bab. Pesachim, siguiendo. 36. 3.

Versículo 20

luego David regresó para bendecir a su hogar ,. Su esposa, hijos y sirvientes, para desearles toda la felicidad en esta ocasión, y orar a Dios por las bendiciones sobre ellos temporales y espirituales. Esto se hizo cuando vino del lugar donde se estableció el arca, y llegó a su propio palacio:

y Michal, la hija de Saúl salió a encontrarse con David ; Antes de que se hubiera conseguido en su propia casa:

y dijo, cuán glorioso fue el rey de Israel hoy ; Lo que habló en una manera de idiota, lo que significa lo contrario, lo inglorioso, lo que significa, y despreciable se había hecho, por sus aires y gestos:

quienes se descubrieron hoy a sí mismo ante los ojos de los pedazos de sus sirvientes, ya que uno de los becarios vanos descaradamente se descubre a sí mismo ! Porque había dejado sus túnicas reales, y se puso un efod de lino; por eso se había despojado desnudo, no se puede suponer, ni sus palabras importan tanto aunque una exageración apasionada del caso.

Versículo 21

y David dijo a Michal, [fue] ante el Señor ,. Antes del arca del Señor, lo que se hizo se hizo allí; Ella lo levantó con su baile y cantando, que fue diseñado para el honor y la gloria de Dios, y en agradecimiento por el arca a su ciudad, y por lo tanto ella no debería haberle reprochado, y agrega,.

que me eligió ante su padre, y antes de toda su casa ; ver.

1 Samuel 13:14; Lo que observó a humillar su orgullo, y la mortifica, así como para observar la bondad distintiva de Dios a él, lo que lo puso bajo la obligación de expresarle su agradecimiento en cada forma:

para nombrarme gobernante sobre la gente del Señor, sobre Israel ; que fue un gran honor conferido con él, y requirió la máxima gratitud:

por lo tanto, jugaré ante el Señor ; Sobre la arpa, o alabanza ante él, como el Targum, canta su alabanza ante el Arca, a cualquier instrumento de música, sin una vez imaginando que me deshago, por el contrario, creo que es el mayor honor para mí ser empleado en tal Servicio.

Versículo 22

y, sin embargo, tendré más vil que así ,. Si esto es para ser vil, me esforzaré por ser Viler Still; Si bailar ante el arca, y cante las alabanzas de Dios, se considera una disminución de mí, me encontraré cada vez más en hacer tales cosas, o lo que es similar a ellos:

y será basada en la mina propia : humilde a sí mismo, y se miente bajo sus propios ojos, admirando la gracia y la bondad de Dios para él, pensando que nunca pudo condescenda demasiado bajo para exaltar al Señor, y magnificar las riquezas de su bondad:

y de los sirvientes de los que has hablado, de ellos, debo tener en honor ; ¿Quién más humilde soy, y cuanto más condescendemos, dejando de lado todo el estado en actos de devoción y religión, más seré honrado y hablado bien por ellos?

Versículo 23

por lo tanto, Michal, la hija de Saul no tenía hijos hasta el día de su muerte. Los niños a los que cruzaron a Adriel no fueron suyos, pero adoptados, o Adriel por otra mujer, 2 Samuel 21:8; Sin embargo, ella no tenía nada después de este tiempo, lo que tenía antes, y no parece que ella tuviera, aunque los judíos dicen que era Eglah, y ithream su hijo, 2 Samuel 3:5