Bible Commentaries
2 Samuel 6

Versículos 1-23

DAVID TRAE EL ARCA DESDE QUIRIAT-JEARIM.

1. David tornó a juntar todos los escogidos de Israel—(Véase Cap. 5:1). El objeto de esta segunda asamblea fué el de comenzar un movimiento nacional para establecer el arca en Jerusalem, después de haber estado casi cincuenta años en la casa de Abinadad (véase 1 Crónicas 13:1).

2. Baal de Judá—Una compañía grande de hombres seleccionados fué tomada para este trabajo, para que la empresa no fuera obstruída por los filisteos. Además, un gran grupo de personas los acompañaban debido a su veneración por el sagrado mueble. El viaje hasta Baal de Judá, que se relata en 1 Crónicas 13:6, es aquí sobreentendido, y el historiador relata el curso de la procesión desde aquel lugar hasta la capital.

3. pusieron el arca … sobre un carro nuevo—O carruaje cubierto (véase 1 Samuel 6:7). Este era un proceder atrevido e irreflexivo, en violación de un estatuto positivo (véase Números 4:14; Números 7:9; Números 18:3).

6-11. UZZA ES MUERTO.

6. llegaron a la era de Nachón—O de Quidón ( 1 Crónicas 13:9). La Versión Caldea traduce: “vinieron al lugar preparado para la recepción del arca”; es decir, cerca de la ciudad de David (v. 13). los bueyes daban sacudidas—O “tropezaban” ( 1 Crónicas 13:9). Temiendo que el arca estuviese en peligro de ser volcada, Uzza, bajo el impulso de un sentimiento momentáneo, la cogió con la mano para afirmarla. Sea que el arca cayera y lo aplastara, o que alguna enfermedad repentina lo atacara, él cayó muerto instantáneamente, y este triste suceso no sólo lanzó una sombra sobre la escena gozosa, sino que detuvo completamente la procesión; y allí fué dejada el arca, en las cercanías de la capital. Es de gran importancia observar la severidad proporcional de los castigos que venían por la profanación del arca. Los filisteos sufrieron enfermedades, de las cuales fueron aliviadas por sus ofrendas, porque a ellos no había sido dada la ley; los de Beth-semes también sufrieron, pero no fatalmente, pues su error fué cometido por la ignorancia. Pero Uzza, que era levita, y bien instruído, sufrió la muerte por su violación de la ley. La severidad de la suerte de Uzza podrá parecernos demasiado grande para la naturaleza y grado de la ofensa, pero no nos conviene hacer juicio sobre las dispensaciones de Dios; y además, es evidente que el propósito divino era el de inspirar respeto por su majestad, sumisión a su ley, y una profunda veneración por los símbolos y ordenanzas de su culto.

9. temiendo David a Jehová aquel día—Sus sentimientos por este juicio espantoso fueron incitados grandemente por varias razones: temiendo que el desagrado de Dios hubiese sido provocado por el traslado del arca; que el castigo fuese extendido a él y a su pueblo; y que ellos pudieran caer en algún error o negligencia durante el ulterior traslado del arca. Resolvió, pues, esperar más luz y dirección en cuanto a su deber. Si al principio hubiera hecho una consulta por medio del Urim, desde luego habría tenido una buena dirección, mientras que así, en su perplejidad y dolor, estaba cosechando los frutos de la desconsideración y negligencia. Obed-edom Getheo—Levita ( 1 Crónicas 15:18, 1 Crónicas 15:21, 1 Crónicas 15:24; 1 Crónicas 16:5; 1 Crónicas 26:4). Se llama Geteo, por su residencia en Gath, o más probablemente en Gath-rimmón, una de las ciudades levíticas ( Josué 21:24).

12-19. MAS TARDE DAVID TRAE EL ARCA A SION.

12. fué dado aviso al rey David diciendo: Jehová ha bendecido la casa de Obededom, y todo lo que tiene, a causa del arca de Dios.—El lapso de tres meses no sólo restauró la mente agitada del monarca, a un estado tranquilo y claro, mas lo llevó al descubrimiento de su error anterior. Sabiendo que el arca fué guardada en su lugar temporario de descanso no sólo sin inconveniente ni peligro sino con grande ventaja, resolvió inmediatamente trasladarla a la capital, con la observancia de toda la formalidad y solemnidad debidas ( 1 Crónicas 15:1). Fué transportada esta vez sobre los hombros de los sacerdotes, quienes habían sido cuidadosamente preparados para la tarea, y la procesión se distinguió por la solemnidad extraordinaria y las demostraciones de gozo.

13. como los que llevaban el arca de Dios habían andado seis pasos—Algunos piensan que fueron levantados rápidamente cuatro altares para ofrecer los sacrificios a la distancia de cada seis pasos (véase 1 Crónicas 15:26).

14. David saltaba … delante de Jehová. Los hebreos, como otros pueblos antiguos, tenían sus danzas sagradas, que eran ejecutadas en sus aniversarios solemnes y en otras ocasiones grandes para conmemorar alguna señal especial de la bondad y el favor divinos. con toda su fuerza—intimando los violentos esfuerzos de saltar, y despojado de su manto real, conducta evidentemente incompatible con la gravedad de la ancianidad y con la dignidad de un rey. Pero indudablemente fué hecho como un acto de homenaje religioso, siendo simbólicos sus actitudes y vestido, como siempre han sido en los países orientales, de penitencia, gozo, gratitud y devoción.

17. metieron pues el arca de Jehová, y pusiéronla en su lugar en medio de una tienda que David le había tendido—El viejo tabernáculo quedó en Gabaón ( 1 Crónicas 16:39; 1 Crónicas 21:29; 2 Crónicas 1:3). Probablemente no fué trasladado por ser demasiado grande para el lugar temporario que el rey había provisto, y porque él estaba pensando en edificar un templo.

18. bendijo al pueblo—En el doble carácter de profeta y rey (véase 1 Reyes 8:55).

19. una torta de pan—sin levadura y delgadita. pedazo de carne—asado de vaca.

20-23. LA ESTERILIDAD DE MICAL.

20. saliendo Michal a recibir a David—Orgullosa de su origen real, salió a reprender a su esposo por haber rebajado la dignidad de la corona, y por portarse más bien como un truhán que como un rey. Pero su sarcasmo molesto fué rechazado de una manera que no podía ser agradable a sus sentimientos, mientras que indicaba la cálida piedad y gratitud de David.