Bible Commentaries
2 Samuel 7

Versículos 1-29

2 Samuel 7:1 . Cuando el rey se sentó en su casa y comenzó a sentir que se acercaba la edad, estaba más preocupado por el arca que por sí mismo. Todos los hombres, pero especialmente los ancianos, deben esforzarse al máximo por la religión.

2 Samuel 7:3 . Ve, haz todo lo que está en tu corazón. Aquí los pensamientos del Señor no eran como los de Natán; y aquí está la distinción sagrada que siempre debe preservarse entre las revelaciones de Dios y los pensamientos ordinarios de los hombres inspirados. Encontramos a Samuel, Jonás y otros, exactamente en la situación de Natán.

2 Samuel 7:12 . Estableceré tu simiente después de ti. Esta es una de las profecías más notables, que comprende una constelación de promesas, en el Antiguo Testamento. Muchos santos han deseado construir una iglesia, capilla o escuela con fines religiosos; y el Señor ha aceptado la voluntad y los preparativos para el acto completo.

Aquí encontramos que el primer cuidado de Dios está sobre la iglesia. "Él (Salomón) edificará una casa a mi nombre". Podemos observar que los convenios están todos seguros en las manos de Cristo, pero tienen condiciones con respecto al hombre. "El trono de David, el Mesías, será establecido para siempre". Sin embargo, el rey moribundo le dijo a Salomón: “Si abandonas al Dios de tu padre y te rebelas, él te desechará para siempre.

” 1 Crónicas 28:10 . Entonces Ezequiel dijo que David, el Mesías, sería pastor de su pueblo para siempre. Oseas también predijo que Dios "levantaría de nuevo el tabernáculo de David que había caído", porque previó la partida del cetro de esa casa. Zacarías e Isabel se regocijaron al ver el cuerno de salvación levantado en Cristo. Lucas 1 .

2 Samuel 7:19 . ¿Es esta la manera del hombre, oh Señor Dios? Esta es una lectura muy infructuosa. El hebreo es, "Esta es la dirección (o la ley) de Adán": es decir, al hablar así a tu siervo, me estás honrando como honraste a Adán, mediante un pacto con él y su posteridad.

2 Samuel 7:23 . De las naciones y sus dioses. En 1 Crónicas 17:21 , se lee mejor: "Expulsando naciones de delante de tu pueblo".

REFLEXIONES.

La verdadera piedad siempre se distingue por la gratitud a Dios. ¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios? Mientras David, sacado de las cabañas de las ovejas, disfrutaba de un palacio de cedro, construido al estilo tirio, se sonrojó al pensar que el arca de Dios todavía moraba en tiendas, y sintió mucho que la gente devota debería exponerse a tormentas y tempestades mientras adorando en los patios abiertos. Le avergonzaba pensar que la mayoría de las naciones paganas habían trasladado los misterios de la superstición de las montañas y las arboledas a los templos más magníficos que el arte podría idear o la industria elevar. Por lo tanto, deseaba rivalizar o superarlos en gratitud a ese Dios, a quien tanto él como todo su pueblo debían su existencia y sus victorias.

También debemos observar que este piadoso deseo se originó totalmente en David; el Señor se contentaba con morar en tiendas, habiendo elegido originalmente el tabernáculo para su pabellón; y porque expresaba de manera más sorprendente, que los símbolos de su presencia no estaban absolutamente confinados a ningún lugar, ni a ningún pueblo en particular; porque en estas últimas edades, la gloria ha sido conferida a los creyentes gentiles.

Aprendamos, por tanto, que somos extranjeros y peregrinos en la tierra, y que debemos apreciar las señales de la presencia especial de Dios en nuestro corazón y en nuestras asambleas, para que no haga que su gloria se vaya a un pueblo más fiel a su vida. gracia.

Aunque el propósito de David de construir una casa para el Señor no fue aceptado, porque no tenía ni tiempo libre ni medios adecuados; y como había derramado mucha sangre en las guerras, no era apropiado prefigurar el reinado pacífico del Mesías; sin embargo, la piedad de su deseo agradó tanto a Dios, que le dio una gran serie de promesas personales y familiares. Prometió, en particular, que le construiría una casa segura, mucho más estable que cualquiera que pudieran levantar las manos del hombre; que sería un padre para su hijo Salomón y para su Cristo; y que sus hijos reinarán para siempre delante de él.

Esto se cumplió en los reyes de Judá que reinaban en Jerusalén; en la familia Asmenia, que reinaba como gobernadores, aunque frecuentemente interrumpida por abismos; y por último, en Cristo, que se sienta eternamente en el trono de su padre David. Así que el Espíritu Santo ha expuesto este pasaje: Lucas 1:32 ; Hebreos 1:8 .

Y además, para consolar a David, que Dios no le quitaría su pacto como a Saúl. Si sus hijos pecaran, el Señor castigaría sus iniquidades con azotes, como se expresa en el Salmo 89, pero su misericordia no la quitaría por completo, ni permitiría que su fidelidad fallara. Hemos dicho en el notable caso de Elí, que todo pacto tiene sus condiciones, ya sean expresas o implícitas: ¿qué son entonces esos azotes? Se responde, donde el arrepentimiento siguió al pecado, fueron los suaves azotes de la mano de un padre.

Pero en más de cien casos trágicos estos azotes fueron los golpes de venganza más pesados ​​de Dios, como se ejemplifica en el asesinato de Amnón, el traspaso de Absalón en el peor de los pecados, la matanza de toda la simiente real por parte de Atalía, excepto Joás, un niño. ; y la misma matanza de todos los príncipes por Nabucodonosor, excepto un pequeño remanente. Que entonces el profano profesor tiemble ante la idea de estos azotes por su pecado, ni piense en manchar la gloria del cielo arrogándose promesas groseramente mal aplicadas.

Pero mientras la apostasía está inspirada por el temor, y mientras las riquezas de la gracia están protegidas por los terrores de la justicia, seamos consolados y avivados en la devoción por cada nueva expresión de la misericordia de Dios. Así que David, ahora ablandado en piedad agradecida, fue a la casa del Señor y pronunció una de las oraciones más sublimes que jamás había salido de su corazón. Si las nuevas misericordias no encienden los afectos piadosos y no reaniman nuestra devoción, es una triste señal de que estamos en un estado muerto y tibio.

Al contrario, sigamos alegremente los dibujos del amor; y que toda señal de misericordia concedida a nosotros ya nuestras familias sea una nueva ocasión para renovar nuestro pacto con Dios, el dador de todo bien. Felices, tres veces felices, si los sermones y las ordenanzas realmente nos llevan al mismo estado de ánimo al que el sermón de Natán llevó a David.