Bible Commentaries
2 Samuel 7

Versículo 1

Y sucedió que cuando el rey se sentó en su casa, y el SEÑOR le había dado descanso de todos sus enemigos en derredor;

Ver. 1. Cuando el rey se sentó en su casa. ] Su casa de cedro recién construida; y consideró que Dios y su arca moraban en el tabernáculo pelliceo et papillione, en un tabernáculo más mezquino.

Y el Señor le había dado descanso. ] De modo que abundaba en ocio; y podría relajarme un rato.

Versículo 2

Que el rey dijo al profeta Natán: Mira, yo habito en una casa de cedro, pero el arca de Dios mora entre cortinas.

Ver. 2. Que el rey le dijo al profeta Natán. ] Esto lo dijo debido a esa ardiente devoción y celo que se encendió y aumentó en él por su tardío gozo religioso por la remoción del arca; por la presencia de lo cual él probaba cada vez más lo bueno que era el Señor; y entonces consultó consigo mismo y con Natán acerca de una retribución adecuada: diciendo en efecto como Salmo 116:12 .

La construcción de un templo non tantum voluit, sed et vovit, que él diseñó y prometió, Sal 132: 2, pero en esto falló, que correría ante el mandamiento del Señor. Es tan difícil mantener la media de oro y no mezclar algún pecado con nuestras mejores acciones.

Mira, yo habito en una casa de cedro. ] Acab vivía en un palacio de marfil y, sin embargo, no pensaba en Dios ni en su servicio. Los pensamientos de los impíos valen poco. Pro 10:20

Versículo 3

Y Natán dijo al rey: Ve, haz todo lo que está en tu corazón; porque el SEÑOR está contigo.

Ver. 3. Y Nathan dijo. ] Ex proprio sensu, por su opinión privada, y no por revelación divina. Los buenos hombres, entonces, pueden estar fuera en asuntos de religión, como lo fueron tanto David como Natán; tampoco es seguro poner nuestra fe en la manga de otro hombre, porque ¿quién sabe adónde puede llevarla? - sino para "probar todas las cosas" y "retener sólo lo bueno". 1 Tesalonicenses 5:21 El propio Natán estaba aquí demasiado bien persuadido de David, como si hubiera sido infalible: ¿y por qué? Porque el Señor está contigo.

¿Qué? siempre y en todas las cosas? No, ni con ningún hombre en esta vida, seguro. Nimis augusta res est nuspiam errare. Natán lo verá y dirá dentro de poco que estaba equivocado. Está con nosotros mientras estamos aquí, como lo fue una vez con Peter, caminamos un paso y nos hundimos otro.

Versículo 4

Y sucedió que aquella noche vino palabra de Jehová a Natán, diciendo:

Ver. 4. Y sucedió esa noche. ] Post datum a Nathane intempestivum responsum. Dios no permitirá que sus queridos hijos se equivoquen durante mucho tiempo; pero si en algo piensan de otro modo, les revelará incluso esto. Filipenses 3:15

Versículo 5

Ve y dile a mi siervo David: Jehová ha dicho así: ¿Me edificarás una casa para habitar?

Ver. 5. ¿Me construirás una casa? ] qd, De ninguna manera. Acepto de tu buena voluntad, 1Re 8:18 y te veré satisfecho por lo mismo; pero tengo otro trabajo para ti, 1Re 5: 3 y reservaré este servicio para tu hijo, como más adecuado para ti. su reino pacífico, en el que "florecerá el justo, y abundancia de paz para todos los pueblos". Sal 72: 7

Versículo 6

Mientras que no he vivido en [ninguna] casa desde el tiempo que saqué a los hijos de Israel de Egipto, hasta el día de hoy, sino que he caminado en una tienda y en un tabernáculo.

Ver. 6. Pero he caminado en una tienda y en un tubérculo. ] Por tienda, algunos entienden las cortinas hechas con pelo de cabra; y por tabernáculo o habitación, el santuario mismo. Ver Éxodo 26:6 . El arca era transportadora hasta ahora, hasta que se instaló en el templo de Salomón; así que hasta que lleguemos al cielo, estamos en continuo movimiento.

Versículo 7

En todos [los lugares] donde he caminado con todos los hijos de Israel, hablé una palabra con cualquiera de las tribus de Israel, a quien mandé que alimentara a mi pueblo Israel, diciendo: ¿Por qué no me edificais una casa de cedro?

Ver. 7. Dije una palabra. ] Esperaron mi autorización para tal empresa: ¿y tú no? Espera un momento, y que tu sacrificio sea ofrecido con sal, tu celo regido por la discreción: que esto sostenga eso por el talón, como Jacob hizo con su hermano Esaú.

Versículo 8

Ahora pues, así dirás a mi siervo David: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que fueras príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel.

Ver. 8. Ahora pues, así dirás a mi siervo David. ] Dios manifestó su buena aceptación llamándolo su siervo David: porque en otro momento, cuando había ofendido, era claramente David. 2Sa 24:12 Y cuando el pueblo hubo erigido un ídolo, Dios los engendró en Moisés; Éxodo 32: 7 ya no los poseería.

Te saqué del redil. ] Para que no tengas que dudar de mi amor, aunque no utilizo tu servicio en este particular.

Para gobernar a mi pueblo, a Israel. ] Haz esto bien, y no tendrás que estar ocioso.

Versículo 9

Y estuve contigo en dondequiera que fuiste, y quité de tu vista a todos tus enemigos, y te hice un gran nombre, como el nombre de los grandes [hombres] que [están] en la tierra.

Ver. 9. Yo estaba contigo, etc. ] Y así he sellado suficientemente mi amor por ti.

Como el nombre de los grandes hombres. ] Aquellos hombres de renombre.

“ Claros inter habes nomina clara viros. "

Versículo 10

Y designaré un lugar para mi pueblo Israel, y lo plantaré, para que habite en un lugar propio y no se mueva más; Ni los hijos de maldad los afligirán más, como antes,

Ver. 10. Además nombraré, ] qd, para tu mayor consuelo y aliento, te hago saber, que estableceré y felicitaré a tus súbditos: quienes se sentarán quietos y verán días dorados bajo tu gobierno y el de tu hijo.

Tampoco los hijos de maldad. ] Una descripción adecuada de tiranos y perseguidores; mocosos de maldad, esa bruja del infierno; como Job llama, enciende a los hijos del fuego, siendo engendrados por él sobre combustible.

Versículo 11

Y como desde el tiempo en que mandé jueces sobre mi pueblo Israel, y te hice descansar de todos tus enemigos. También el SEÑOR te dice que te hará casa.

Ver. 11. Que te hará una casa, ] es decir, te dará una descendencia numerosa y duradera para que te suceda en el trono. Ver Éxodo 2:21 Rut 4:11 1 Reyes 2:24 . Casi ninguno de los emperadores romanos tuvo un hijo que lo suceda: todos o la mayoría, hasta Constantino, murieron muertes no naturales.

Versículo 12

Y cuando se cumplan tus días y duermas con tus padres, estableceré tu descendencia después de ti, la cual saldrá de tus entrañas, y estableceré su reino.

Ver. 12. Y dormirás con tus padres. ] Quando cubitum te contuleris, Cuando te vayas a la cama. Cuando los hijos de Dios han hecho su trabajo, él los manda a la cama. Isaías 57: 2

Yo estableceré tu simiente después de ti. ] Solomen; 1Cr 28: 6 como también Cristo: porque esta y las siguientes promesas son, algunas propias de Salomón, otras de Cristo; y algunos a ambos, como tipos y antitipos.

Versículo 13

Edificará una casa a mi nombre, y yo afirmaré el trono de su reino para siempre.

Ver. 13. Edificará una casa a mi nombre. ] Salomón, un templo material; Cristo, un místico, es decir, la Iglesia, que es la casa de Dios. 1Ti 3:15 Los judíos dicen que el Mesías ha de construir un templo, pero luego debe ser material: y por eso en sus oraciones diarias claman con fuerza su venida, y claman todos juntos a Dios, Templum tuum brevi, valde cito, valde cito en diebus nostris, citissime nunc aedefica templum tuum brevi, a & c.

Edifica tu templo, Señor, rápido, rápido, rápido, incluso en nuestros días, etc. ¡Oh, si tuviéramos el mismo empeño en la edificación del templo místico y su rápida realización, que una vez se colocó la primera piedra! &C.

a Buxtorf, De Synag., cap. 13.

Versículo 14

Yo seré su padre y él será mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigaré con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres.

Ver. 14. Seré su padre. ] Salomón, por adopción y regeneración. Ver 2 Corintios 6:18 . De Cristo, por generación eterna y unión personal. Hebreos 1: 5 Sal 2: 7

Si comete iniquidad. ] Como hizo Salomón, pero Cristo no pudo. Un Agustino de Roma fue censurado en el Concilio de Basilio por afirmar que Cristo era el mayor de los pecadores. Puede ser que quiso decir que Cristo lo era por imputación, como Isaías 53:6 2 Corintios 5:20 . De lo contrario, fue una blasfemia en el más alto grado.

Lo castigaré con vara de hombres, ] es decir, con dulzura y bondad, como hacen los padres con sus hijos; para romperles el estómago, pero no los huesos. No pondré sobre él el peso de mi mano poderosa, para aplastarlo en pedazos, o para triturarlo hasta convertirlo en polvo; No lo azotaré con escorpiones, sino que lo castigaré con varas de hombres, ancianos o débiles, enfermos, como la palabra hebrea significa a , que no pueden golpear con fuerza ni hacer mucho daño con sus ictus imbelles y vanae. sine viribus irae.

a Virga senum vel hominum debilium.

Versículo 15

Pero mi misericordia no se apartará de él, como la quité de Saúl, a quien rechacé delante de ti.

Ver. 15. Pero mi misericordia no se apartará de él. ] Por qué entonces Feri, Domine, feri, dice Lutero. Golpea mientras quieras, Señor; mis pecados son perdonados. Te doy gracias, oh Señor, por todo mi dolor, como dijo otro. Y, no tanto caso, como el uso, Señor, dijo un tercero.

Versículo 16

Y tu casa y tu reino serán establecidos para siempre delante de ti; tu trono será establecido para siempre.

Ver. 16. Tu trono será establecido para siempre. ] Lo hará, lo hará - confía en mi palabra: - en Cristo, sin embargo, quien reinará como Dios-hombre por toda la eternidad.

Versículo 17

De acuerdo con todas estas palabras, y de acuerdo con toda esta visión, así habló Natán a David.

Ver. 17. Así habló Natán a David. ] No dijo lo que había dicho antes, 2 de Samuel 7: 3 y pensó que no era una vergüenza, ya que Dios ahora había revelado lo contrario en su mente, como lo hizo Jonás, Jon 4: 1-3 hinchado, hasta que estuvo a punto de estallar de nuevo. . Vea piedad y modestia similares en Isaías 38:5 . Agustín también es famoso por su libro de "Retractaciones"; donde nadie lo había imitado en la época de Ludovicus Vives. Belarmino hath ya escrito un libro de "Reconocimientos": una , pero en él, que hace salir algunas cosas peor que antes.

a De Caus. Cor. Art., Lib. I.

Versículo 18

Entonces entró el rey David, y se sentó delante de Jehová, y dijo: ¿Quién soy yo, Señor DIOS? ¿Y cuál es mi casa, que me has traído hasta aquí?

Ver. 18. Y se sentó delante del Señor. ] Entonces Elías se sentó debajo del enebro y oró; Stephen se arrodilló; Hechos 7:60 también lo hicieron Pablo y su compañía. Hechos 20:36 El publicano se puso de pie y oró. Lucas 18:13 Y los judíos tenían un proverbio, Absque stationibus non subsisteret mundus: Si no fuera porque los santos estuvieran en oración, el mundo no estaría en pie. La regla que se da aquí para el gesto en la oración es que debe usarse en privado, lo que nos parece más apto para excitar nuestra devoción interior; y que en público se observe una uniformidad.

¿Quién soy yo, Señor? ] Por lo tanto, use hombres buenos para vilipendiarse y anularse a sí mismos ante el Señor. Pro 30: 2

Que me has traído hasta aquí? ] Eξ οιων εις οια, como dijo el noble Ifícrates: ¿Qué tan avanzado estoy? Que no todos los santos digan tanto Ver Ezequiel 16:3,15 .

Versículo 19

Y esto fue aún poco a tus ojos, oh Señor DIOS; pero también has hablado de la casa de tu siervo durante mucho tiempo. ¿Y es ésta la manera de actuar del hombre, oh Señor DIOS?

Ver. 19. Y esto era aún una pequeña cosa a tus ojos. ] Debemos aprovechar al máximo las misericordias de Dios para con nosotros en nuestros agradecimientos, señalando los detalles.

Por un gran tiempo por venir. ] In longinquum, hasta el tiempo de Cristo y para toda la perpetuidad.

¿Y es esta la manera del hombre, oh Señor Dios? ] qd, creo que no. Los hombres no suelen tratar tan generosamente a sus sirvientes; piensan que es suficiente bondad para darles una pensión, o algún derecho de autor. Una especie de tenencia en Inglaterra de origen antiguo: tenencia de tierras como parcela de una mansión para mantenerlas mientras vivan; pero no te preocupes por sus hijos después de ellos, ni por cómo les irá en épocas posteriores.

Versículo 20

¿Y qué más te puede decir David? porque tú, Señor DIOS, conoces a tu siervo.

Ver. 20. ¿Y qué más te puede decir David? ] Más diría, pero quiero palabras y estoy perdido. Pero tú, Señor Dios, conoces a tu siervo, es decir, que desearía tener "lengua de hombres y de ángeles"; y que con mucho gusto podría brindarte un mejor servicio del que puedo brindarte.

Versículo 21

Todas estas grandes cosas has hecho por tu palabra y según tu corazón, para que tu siervo las conozca.

Ver. 21. Por tu palabra,] es decir, por tu Cristo, dice Junius; o por tu promesa que me hizo Natán, como 2 Samuel 7:25 .

Y según tu propio corazón, etc., ] es decir, Ex mera motu, por amor puro y no excitado diste tu palabra y promesa: y por amor a tu palabra la cumplirás.

Versículo 22

Por tanto, oh Jehová Dios, eres grande; porque no hay nadie como tú, ni hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oído con nuestros oídos.

Ver. 22. Por tanto, tú eres grande, oh Señor Dios. ] Grande en bondad. Optimus Maximus.

Según todo lo que hemos oído con nuestros oídos.] Tus dulces promesas, esos frutos de tu gracia gratuita, nos dan una buena razón para pensar y decirlo.

Versículo 23

¿Y qué nación en la tierra es como tu pueblo, como Israel, a quien Dios fue a redimir por un pueblo para sí mismo, a darle un nombre y a hacer por ti grandes y terribles cosas por tu tierra delante de tu pueblo, que te redimiste de Egipto, de las naciones y de sus dioses?

Ver. 23. ¿Y qué nación… es como tu pueblo?] Ver Deuteronomio 4:7 ; Deuteronomio 33:29 . Ver Trapp en " Deu 4: 7 " Ver Trapp en " Deu 33:29 "

A quien Dios fue a redimir.] Bajó del cielo, por así decirlo, para mostrar su glorioso poder sobre la tierra. Éxodo 3: 7-8. Toda la Trinidad lo hizo de una manera especial, cuando Dios el Hijo tomó nuestra naturaleza, y en ella vino. para visitarnos.

Y para aplazarte. ] Esto lo dice con un apóstrofe muy enfático al pueblo: y luego lo vuelve a Dios nuevamente, teniendo su corazón tan lleno de cielo como puede contenerlo.

Versículo 24

Porque te has confirmado a ti mismo que tu pueblo Israel te será por pueblo para siempre; y tú, SEÑOR, has venido a ser su Dios.

Ver. 24. Porque te has confirmado a ti mismo, ] esto es, a todo el Israel de Dios por pacto perpetuo; por tus beneficios también los has ganado para ti, y para tu obediencia.

Versículo 25

Y ahora, oh SEÑOR Dios, la palabra que has hablado acerca de tu siervo y de su casa, confirmala para siempre, y haz como has dicho.

Ver. 25. Haz lo que has dicho. ] David sabía bien que las promesas de Dios deben ponerse en práctica, deben orarse por ellas. Elías salió a orar pidiendo lluvia, después de que lo había prometido. David en otra parte dice: "Acuérdate de la palabra para tu siervo, en la cual me has hecho esperar". Salmo 119: 49 "Señor, haz como has dicho", es un argumento rápido; como el arco de Jonatán, que nunca regresó vacío.

Versículo 26

Y sea engrandecido tu nombre para siempre, diciendo: Jehová de los ejércitos es Dios sobre Israel; y sea firme delante de ti la casa de tu siervo David.

Ver. 26. Y sea engrandecido tu nombre para siempre. ] Que Dios sea glorificado por los beneficios que nos ha conferido, debe ser el fin principal de nuestras oraciones. Propter Te, Domine, propter Te, gritó ese santo hombre en la historia.

Versículo 27

Porque tú, SEÑOR de los ejércitos, Dios de Israel, has revelado a tu siervo, diciendo: Te edificaré casa; por tanto, ha hallado tu siervo en su corazón para hacerte esta oración.

Ver. 27. Por tanto, ha hallado a tu siervo en su corazón. ] O, como algunos lo leen, y el original lo soporta bien: Por tanto, tu siervo ha encontrado su corazón, es decir, bien afectado, y todos los poderes de su alma concentrados en hacer esta oración para ti. Él enciende un corazón así por la suerte, como decimos, o por la búsqueda seria y prolongada de un corazón así; porque la palabra hebrea llevará ambos.

Versículo 28

Y ahora, oh Señor DIOS, tú eres el Dios, y tus palabras son verdaderas, y has prometido esta bondad a tu siervo:

Ver. 28. Tú eres el Dios… y lo has prometido.] David nunca ha terminado con esto; pero lo mejora y obra su bondad, actuando su fe sobre la promesa.

Versículo 29

Por tanto, ahora te plazca bendecir la casa de tu siervo, para que permanezca para siempre delante de ti; porque tú, Señor DIOS, lo has hablado; y con tu bendición sea bendita la casa de tu siervo para siempre. .

Ver. 29. Que te plazca bendecir. ] Heb .: agradate y bendice. Otro profeta dice: "Te agradó bendecir". 1Cr 17:27 Las oraciones a menudo se hacen con fe, como si se hubieran hecho cosas.

Sea bendita la casa del siervo para siempre. ] Esto es presionar y oprimir las promesas, como se nos ordena hacer, Isa 66:11 hasta que hayamos expresado la máxima dulzura en ellas. David prevaleció y prosperó sobre esto, como aparece en el próximo capítulo.