Bible Commentaries
2 Samuel 7

Versículos 1-7

David decide construir una casa de cedro para YHWH como la suya propia, una oferta que YHWH amablemente rechaza ( 2 Samuel 7:1 ).

Era natural que mirando a su alrededor en su propio palacio, con el que estaba claramente encantado, (un palacio de cedro representaba el colmo de la ambición de un rey, era el colmo del lujo y un sello firme en su grandeza), David debería considerar que YHWH también debería disfrutar de una casa así. Él, por supuesto, no se dio cuenta, pero con esto básicamente estaba bajando a YHWH a su propio nivel materialista.

Pronto se le recordaría que YHWH no tenía tales ambiciones y no debía estar tan atado. YHWH no estaba interesado en un palacio local (a pesar de que más tarde Él amablemente les permitiría construir uno. Cómo amamos atarlo a un lugar).

Esta sugerencia sigue naturalmente lo que ocurrió en el último capítulo. Allí, el Arca de YHWH había sido traída a Jerusalén y colocada en una Carpa hecha especialmente. Ahora David estaba pensando más allá de eso para colocarlo en un hogar permanente, una Casa de cedro. Pero lo que David estaba olvidando era que el Arca de YHWH era el Arca del Dios de la Batalla, del Dios del poder y el movimiento, del Dios de la justicia, no el Arca de un Dios de palacios confortables y vida suave.

De hecho, sería porque David pasó demasiado tiempo en su palacio de cedro en el momento en que los reyes salieron a la guerra que pecaría con Betsabé (capítulo 11). Debemos tener cuidado con las 'casas de cedro' ( Jeremias 22:14 ).

Análisis.

a Y sucedió que cuando el rey habitaba en su casa, y YHWH le había dado descanso de todos sus enemigos alrededor, el rey dijo al profeta Natán: “Mira, yo habito en una casa de cedro, pero el el arca de Dios mora entre cortinas ”( 2 Samuel 7:1 ).

b Y Natán dijo al rey: “Ve, haz todo lo que está en tu corazón, porque YHWH está contigo” ( 2 Samuel 7:3 ).

c Y sucedió que esa misma noche vino la palabra de YHWH a Natán ( 2 Samuel 7:4 ).

b diciendo: “Ve y dile a mi siervo David: 'Así dice YHWH: ¿Me edificarás una casa para que yo habite?' ”( 2 Samuel 7:5 ).

a “Porque no he habitado en casa desde el día que saqué a los hijos de Israel de Egipto, hasta el día de hoy, sino que he caminado en una tienda y en un tabernáculo. En todos los lugares por donde he caminado con todos los hijos de Israel, ¿hablé una palabra con alguna de las tribus de Israel, a quien mandé que fuera pastor de mi pueblo Israel, diciendo: ¿Por qué no me edificasteis una casa de ¿cedro?" ( 2 Samuel 7:6 ).

Note que en 'a' David lamenta el hecho de que él habita en una casa de cedro mientras YHWH habita en una tienda, y en el paralelo YHWH declara que Él siempre ha vivido en una tienda mientras estuvo con Su pueblo, desde que ellos salió de Egipto (primero la Tienda de Reunión y luego el Tabernáculo), y nunca había pedido que se le construyera una casa de cedro. En 'b', Nathan le dice a David que puede seguir adelante, y en paralelo tiene que anular su instrucción. Centralmente en 'c' YHWH responde esa misma noche.

2 Samuel 7:1

" Y aconteció que, cuando el dwelt rey en su casa, y Jehová le había dado reposo de todos sus enemigos en derredor, que el rey dijo al profeta Natán:“Mira, yo habito en una casa de cedro, y el el arca de Dios mora entre cortinas ".

Esta revelación claramente entra en el reinado de David, ya que ocurre una vez que él mismo se estableció en su casa de cedro ( 2 Samuel 5:11 ), una casa que habría tomado un buen tiempo para construir, y de hecho fue construida. por Hiram de Tiro, quien gobernó él mismo hacia el final del reinado de David. También ocurre una vez que a David se le dio descanso de todos sus enemigos, en otras palabras, cuando finalmente había establecido su imperio.

Es un tributo al sentimiento genuino de David por YHWH que en ese momento sus pensamientos deberían volverse hacia cómo podía mostrar su gratitud a YHWH por todo lo que había hecho por él. Y mientras miraba a su alrededor en su casa de cedro, comenzó a pensar cuán equivocado era que tuviera un palacio tan magnífico mientras el Arca de Dios solo tenía una tienda hecha de cortinas para su lugar de descanso. Por supuesto, no debemos trivializar esto asumiendo que David tenía una visión limitada de YHWH como atado a una tienda.

Aparte de la alta visión de Dios que él constantemente revela en sus Salmos (considere 2 Samuel 22 ; Salmo 2 ; Salmo 89 ), educó a su hijo para que reconociera que 'ni siquiera el Cielo de los Cielos puede contenerlo' ( 1 Reyes 8:27 ).

E indudablemente sabía que YHWH estaba continuamente activo dondequiera que él fuera, ya fuera en casa o en el extranjero. Sin embargo, era muy comprensible que se sintiera mal para él que, entre los hombres, la morada terrenal de YHWH debería ser simplemente un lugar hecho solo de cortinas. (Su pensamiento es un recordatorio de la frecuencia con la que buscamos encajar a Dios dentro de nuestras percepciones e ideas limitadas).

Pero hay que reconocer que no se limitó a avanzar y construirlo. Llamó a Nathan para descubrir cuál era la opinión de Dios sobre el asunto.

2 Samuel 7:3

" Y Natán dijo al rey:‘Ve y haz todo lo que está en tu corazón, porque Jehová está contigo.’ '

Es interesante que el profeta Natán al principio estuvo de acuerdo con David. Estaba igualmente confundido. Aprobó totalmente la idea y le aseguró a David que YHWH estaba con él. Esto pudo haber significado que pensó que YHWH estaba de acuerdo con la propuesta (en cuyo caso habló sin consultar a YHWH), pero más probablemente fue simplemente su recordatorio a David de que YHWH generalmente apoyó completamente a David con Su presencia en todo lo que hizo (' está contigo ') y, por lo tanto, sin duda lo aprobaría. Sin embargo, esperaba la aprobación de On High.

2 Samuel 7:4

" Y aconteció que la misma noche, que la palabra de Jehová a Natán, diciendo:

Y efectivamente esa misma noche, probablemente mientras buscaba el rostro de YHWH, la palabra de YHWH llegó a Nathan. Es un recordatorio de que YHWH sabía lo que David había dicho y estaba plenamente consciente de lo que estaba pasando (con qué frecuencia olvidamos esto). Note la inferencia de que YHWH quería que David supiera de inmediato que no debía seguir adelante. No quería que siguiera adelante con sus planes y luego se sintiera decepcionado, o incluso humillado.

2 Samuel 7:5

“ Ve y dile a mi siervo David: 'Así dice YHWH: ¿Me edificarás una casa para que yo habite?' Porque no he habitado en casa desde el día que saqué a los hijos de Israel de Egipto, hasta el día de hoy, sino que he caminado en una tienda y en un tabernáculo ”.

Sus palabras comenzaron con un recordatorio de que David era Su siervo. Fue un claro recordatorio de que el gran rey David podría serlo, pero sirvió a un Mayor. Él estaba tan bajo el mando de YHWH como el más pequeño de los sirvientes de la casa estaba bajo el suyo. Pero también era un título de honor (sería uno de los títulos del Siervo más grande de todos - Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ; Marco 10:45 ).

No fue cosa fácil servir a YHWH. Este es un equilibrio que nosotros, como Sus siervos, debemos mantener siempre. Por un lado, aquellos que sirven a YHWH son muy privilegiados. Por otro, deben ser humildes. Deben recordar que están designados únicamente para cumplir humildemente sus órdenes, no las suyas propias.

Luego cuestionó lo que David había decidido hacer, y preguntó por qué creía que tenía derecho a alterar la situación que siempre había existido (es decir, el 'status quo'). ¿No se dio cuenta de que a YHWH siempre le había agradado morar en una tienda, desde que había sacado a su pueblo de Israel? Y más, había querido vivir en una tienda de campaña, porque había querido estar al lado de su pueblo y vivir como ellos vivían.

Había querido compartir con todos ellos sus estilos de vida y sus sufrimientos. Fue un recordatorio de que aunque habitaba en el Lugar Alto y Santo, también habitaba con los que eran de espíritu humilde y contrito ( Isaías 57:15 ), y compartía sus aflicciones. No quería que su pueblo sintiera que estaba 'por encima de ellos'. Quería que supieran que Él era Uno con ellos en sus dolores.

Tampoco necesitaba el engrandecimiento propio de una casa de cedro. Si se construyera un templo que representara adecuadamente Su gloria, sería necesario cubrir toda la tierra, porque toda la tierra está llena de Su gloria. Como diría Salomón, 'incluso el cielo de los cielos no puede contenerlo. Cuánto menos esta casa que he construido '. Así, una Tienda representaba mejor Su gloria, porque era un recordatorio de que Él era demasiado grande para algo más espléndido, que por lo tanto solo podía verse como un alojamiento temporal.

2 Samuel 7:7

“ En todos los lugares por donde he caminado con todos los hijos de Israel, ¿hablé una palabra con alguno de las tribus de Israel, a quien mandé que fuera pastor de mi pueblo Israel, diciendo: ¿Por qué no me edificaste una casa? de cedro?

Deja que David lo piense. ¿No se dio cuenta de que YHWH había llamado a muchos para ser pastores de su pueblo Israel, tal como lo había hecho con David? Pero déjelo considerar esto. En todos los lugares donde había caminado con ellos, ¿había mandado alguna vez que le construyeran una casa de cedro? La respuesta esperada fue '¡No!' Sin duda fue una reprimenda suave, al tiempo que reconocía la buena voluntad de David, porque le estaba recordando a David que los pensamientos de David no eran Sus pensamientos, y que David no veía las cosas como Él las veía.

¿Qué podría significar una casa de cedro para el invisible que habitaba en lo alto ( 2 Samuel 22:10 ) y estaba constantemente rodeado por las huestes del cielo ( Deuteronomio 33:2 ; 1 Reyes 22:19 ), de las cuales los querubines en el Arca no eran más que un símbolo? De hecho, una tienda lo representaba mejor, porque era un recordatorio de que su morada permanente no estaba entre los hombres, y que ningún templo podía ser lo suficientemente espléndido para revelar su gloria.

Todo esto contrastaba totalmente con los dioses de otras naciones que, de acuerdo con la literatura de su nación, estaban obsesionados con la idea de que se les construyera un Templo, y condicionaron sus futuras recompensas y bendiciones a los reyes en ese hecho. Su punto de vista era 'tú me cuidas y yo te cuidaré' (una teología de las obras). El enfoque muy diferente de YHWH fue 'Olvídate del Templo'. Yo te cuidaré y seguiré cuidándote '(una teología de la gracia).

Versículos 8-17

En lugar de que David le construyera una casa, YHWH le construiría a David una casa de un tipo muy diferente ( 2 Samuel 7:8 ).

YHWH entonces le aseguró a 'Su siervo David' que tenía propósitos más grandes que la construcción de casas de cedro. Más bien, tenía la intención de convertir la casa de David (sus descendientes y dinastía) en una casa eterna que gobernaría sobre Su reino eterno para siempre. Esta era la Casa que YHWH tenía en mente. Hay tres elementos básicos en Su promesa:

La primera es que el mismo David tendrá un gran nombre como los grandes de la tierra ( 2 Samuel 7:9 ).

La segunda es que el hijo de David que lo sigue directamente será adoptado por YHWH como Su hijo, y que YHWH le será fiel incluso si se extravía ( 2 Samuel 7:14 ).

El tercero es que Él establecerá a través de la simiente de David un gobierno real eterno que nunca cesará ( 2 Samuel 7:13 ; 2 Samuel 7:16 ).

También hay en 2 Samuel 7:13 posiblemente un indicio de que su hijo también construirá un templo físico (de cedro) pero el énfasis principal está indudablemente en la construcción de una dinastía perpetua que finalmente resultará en un reino eterno.

Lo que David pensaría en profundidad acerca de este 'reino eterno' es, por supuesto, cuestionable. De hecho, bien puede ser que no lo haya pensado en profundidad. Probablemente simplemente pensaría en él como un reino eterno en la tierra y no lo consideraría más. La imposibilidad de tal idea probablemente no le sorprendería. Pensaría en términos de la tierra como algo permanente sin especular al respecto.

Pero no hay duda de que la promesa contenida en él es de la idea de un reino 'celestial' eterno (como Dios ciertamente estaría plenamente consciente de ello), porque incluso nosotros sabemos que esa es la única forma posible en la que podría haber un reino. reino eterno. Aquí tenemos el comienzo de la forma en que los profetas utilizan las descripciones terrenales con el propósito de transmitir la idea de realidades eternas.

Transmiten la verdad celestial a través de un medio terrenal porque en ese momento la especulación sobre la existencia celestial en sí misma se habría confundido con ideas sobre la vida de los dioses que se encuentran en otras naciones. Por lo tanto, estas descripciones terrenales no siempre deben tomarse de manera absolutamente literal. Se debe prestar atención a cuáles son las ideas más profundas que están dentro de ellos (compare con Hebreos 11:10 ).

Análisis.

a “Ahora pues, así dirás a mi siervo David ( 2 Samuel 7:8 a).

b “Así dice YHWH de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de seguir a las ovejas, para que seas príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel” - el LLAMADO y PROPÓSITO FINAL de YHWH para DAVID ( 2 Samuel 7:8 b) .

c “Y yo estuve contigo dondequiera que ibas, y corté a todos tus enemigos delante de ti, y te haré un gran nombre, como el nombre de los grandes que están en la tierra” - la PRESENCIA ACOMPAÑANTE , PODER y PROPÓSITO de YHWH con respecto a DAVID ( 2 Samuel 7:9 ).

d “Y nombraré un lugar para mi pueblo Israel” - el PROPÓSITO de YHWH para SU PUEBLO

“Y los plantaré, para que moren en su propio lugar, y no sean movidos más” - la ACTIVIDAD de YHWH en nombre de SU PUEBLO

“Ni los hijos de maldad los afligirán más, como al principio, y desde el día que mandé jueces sobre mi pueblo Israel”, la PROTECCIÓN de YHWH en cuanto a SU PUEBLO

“Y te haré descansar de todos tus enemigos” - el FUTURO DESCANSO PROMETIDO para DAVID en nombre de SU PUEBLO ( 2 Samuel 7:10 a).

e “Además, YHWH te dice que YHWH te hará una casa” - la CASA FUTURA PROMETIDA para DAVID ( 2 Samuel 7:11 b).

d “Cuando tus días se cumplan y duermas con tus padres, estableceré tu descendencia después de ti, que saldrá de tus entrañas”, el PROPÓSITO INICIAL de YHWH para la CASA DE DAVID

"Y estableceré su gobierno real". - la ACTIVIDAD de YHWH en nombre de LA CASA DE DAVID

“Él edificará una casa a mi nombre, y yo estableceré el trono de su reino para siempre”, el PROPÓSITO FINAL de YHWH para la CASA de DAVID ( 2 Samuel 7:12 ).

c “Yo seré su padre y él será mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigaré con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres, pero mi misericordia no se apartará de él, como la quité de Saúl, a quien aparté de delante de ti ”. ACOMPAÑANDO LA PRESENCIA, EL PODER y EL PROPÓSITO de YHWH con respecto a la CASA DE DAVID ( 2 Samuel 7:14 ).

b “Y tu casa y tu gobierno real serán asegurados para siempre delante de ti, tu trono será establecido para siempre” - el PROPÓSITO FINAL de YHWH para LA CASA DE DAVID ( 2 Samuel 7:16 ).

a Según todas estas palabras, y conforme a toda esta visión, así habló Natán a David ( 2 Samuel 7:17 ).

Note que en 'a' YHWH le dice a Natán lo que debe decirle a David, y en el paralelo Natán lo hace. En 'b' se le dice a David que fue sacado del redil para ser 'príncipe sobre el pueblo de YHWH', y en paralelo se le dice que 'su reinado y trono serán establecidos para siempre'. En 'c' se le dice a David que YHWH ha estado con él dondequiera que fuera y en paralelo se le asegura que la misericordia de YHWH de la misma manera no se apartará de sus hijos.

En 'd' YHWH declara que Él designará un lugar para Su pueblo Israel, y no serán más afligidos, y en el paralelo Él declara que el hijo de David le edificará una casa, y Él establecerá el gobierno real de la casa de David. sobre su pueblo para siempre. Central en 'e' es el hecho de que YHWH hará de David una casa en un sentido mucho mejor que cualquier casa física de cedro.

2 Samuel 7:8

“ Ahora pues, así dirás a mi siervo David: 'Así dice YHWH de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de seguir a las ovejas, para que fueras príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel,”

YHWH comienza con un preámbulo histórico. Le recuerda a David que fue Él quien había traído a David de su redil de madera tosca a su palacio de cedro. Lo había llamado de su humilde ocupación como pastor, una ocupación que había sido la consecuencia de que él fuera el hijo menor, para poder elevarlo a la exaltada posición de Príncipe y líder de guerra (nagid) sobre Su pueblo, sobre Israel. Sin YHWH, David todavía habría estado cuidando ovejas.

2 Samuel 7:9

“ Y estuve contigo dondequiera que fuiste, y corté a todos tus enemigos delante de ti, y te haré un gran nombre, como el nombre de los grandes que están en la tierra”.

Y había estado 'con él dondequiera que fuera', ya sea siguiendo a las ovejas ( 2 Samuel 7:8 ), sirviendo a Saúl en la corte, comandando una unidad militar, escondiéndose en el desierto, estableciendo su reinado, construyendo su imperio o gobernando sobre Israel. Todos habían estado bajo la mano de YHWH, y Él había estado presente con él en todos. A veces puede que no lo haya parecido. Pero incluso en sus horas más oscuras había sido así.

Y Él 'había quitado a todos sus enemigos de delante de él', ya sea el león y el oso, Goliat, los filisteos en general, Saúl o cualquier otro enemigo. Además, continuaría estando con él, porque su intención era darle un gran nombre, similar a los grandes que hay en la tierra. En otras palabras, debido a su fidelidad a YHWH, y debido a que YHWH se lo había propuesto en el cumplimiento de Su voluntad, Él se aseguraría de convertirse en una figura del 'mundo', inferior a nadie.

2 Samuel 7:10 a

“Y señalaré un lugar para mi pueblo Israel, y lo plantaré, para que habite en su propio lugar, y no sea movido más, ni los hijos de maldad los afligirán más, como al principio y como antes. desde el día en que mandé jueces sobre mi pueblo Israel, y te haré descansar de todos tus enemigos ”.

Ahora se enfatiza que todo esto no fue, por supuesto, solo para beneficio de David. Todo estaba relacionado con los propósitos generales de YHWH para Su pueblo. De hecho, de principio a fin, el llamado de David fue para beneficiar al pueblo de Dios. Por lo tanto, la concesión del pacto es para el pueblo de YHWH. Ese es siempre el propósito de Dios al bendecir a alguien, porque convertirse en Su siervo es comprometerse a ser una fuente de Su bendición para Su pueblo.

Así que a través de David él designaría un lugar seguro y permanente para su pueblo y los plantaría para que pudieran vivir seguros en un lugar que fuera suyo, y no tuvieran que vivir con el temor de ser trasladados o afligidos por su pueblo. enemigos.

En términos generales, todo esto sucedió, por supuesto, bajo David y Salomón. Durante sus reinados, el pueblo de Dios se estableció firmemente y se aseguró de una manera que nunca antes había estado. Pero un pensamiento cuidadoso indicará que lo que Dios realmente tenía en mente era un reino mejor, un lugar de perfecta bienaventuranza, permanencia, armonía y seguridad. Por lo tanto, al final solo podría cumplirse bajo un Rey perfecto y en un reino eterno del que todos los pecadores habían sido removidos. Por tanto, la promesa tenía una visión cercana y una lejana.

“Como al principio, y desde el día en que mandé a los jueces que estuvieran sobre mi pueblo Israel”. La idea aquí es que el pueblo había conocido la aflicción continua de los hijos de la maldad en Egipto, y luego habían conocido más aflicciones similares en el tiempo de los jueces, pero que ya no sería así, porque YHWH haría que David descansara. de todos sus enemigos. Alternativamente, podríamos verlo como una referencia a los períodos de descanso que habían disfrutado, primero bajo Josué después de su liberación ( Josué 11:23 ; Josué 21:44 ; Josué 22:4 ; Josué 23:1 ), y luego bajo los jueces una vez. sus enemigos habían sido derrocados por ellos ( Jueces 3:11 ; Jueces 3:30), y el resto prometido bajo David es similar pero más permanente. De cualquier manera, la promesa es un descanso futuro.

2 Samuel 7:11 b

"Además, YHWH te dice que YHWH te hará una casa".

Ahora se enfatiza que en lugar de que David construya una casa para YHWH, YHWH construirá una casa para David. Aquí hay un juego de palabras claro, porque la casa que se construirá para David no es de cedro, sino de herederos sucesivos. La promesa es que de David vendrá una descendencia particular, Salomón, y luego una descendencia continua que constituirá 'la casa de David' en las generaciones venideras, una descendencia a quien YHWH velará y en cuyas manos encomendará a Su pueblo, conduciendo a Aquel que gobernará sobre Su pueblo eternamente, un cumplimiento final de 1 Samuel 2:10 ; Génesis 49:10 .

Lamentablemente, como sabemos por los libros de Reyes y Crónicas, los miembros intermedios de la cadena (incluso comenzando con Salomón) fallaban regularmente, pero eso no obstaculizaría el avance de los propósitos de Dios, ya que los propósitos de Dios fueron determinados por Dios (compárese, por ejemplo, Romanos 8:29 ; Efesios 1:3 ) y al final prevalecería.

Todo esto enfatiza el importante principio de que no podría haber un Templo permanente hasta que la casa de David se estableciera firmemente, porque era la fuerza o no de la casa de David lo que mantendría las cosas en el camino correcto, no la existencia de un Templo permanente. Por lo tanto, el establecimiento de la casa de David debe verse como una prioridad sobre la construcción de una casa para YHWH, porque era la casa de David la que iba a ser la verdadera casa de YHWH.

Y de hecho fue finalmente porque la casa de David fallaría, que el Templo también fallaría. El Templo siempre es secundario. Por lo tanto, se da la advertencia de que no podemos buscar ayuda en nuestro ritual religioso particular a menos que nuestros cimientos espirituales sean primero seguros y seguros. Es la vida espiritual interior la que salva, no la forma exterior. Como Esteban aclararía más tarde, era la venida del Justo, no el Templo de Salomón, lo que determinaría el futuro del pueblo de Dios ( Hechos 7:47 ).

2 Samuel 7:12

“ Cuando tus días se cumplan y duermas con tus padres, estableceré tu descendencia después de ti, la cual saldrá de tus entrañas y estableceré su gobierno real”.

Estos tres versículos siguientes se refieren específicamente a Salomón (observe el singular 'su gobierno real'), la simiente que procederá de las entrañas de David, en otras palabras, resultará de su impregnación. YHWH promete que establecerá su gobierno real usando la terminología del pacto ('padre' e 'hijo' y advertencia del pacto). Por lo tanto, se garantiza que la dinastía continuará, al menos a corto plazo. En un momento en que la sucesión era incierta y, a menudo, resultaba en guerras y en la supervivencia de quien ganaba, esta era una promesa importante. David ahora podía estar seguro de que el hijo de su carne lo sucedería y se establecería en el reinado.

2 Samuel 7:13

“ Él edificará una casa a mi nombre, y yo estableceré el trono de su reinado gobierno para siempre”.

La frase inicial aquí tiene dos filos. En el contexto, el énfasis está en 'casa' como una referencia a los descendientes, y esta interpretación puede verse respaldada por el versículo 16 y por todo el contexto. Por lo tanto, claramente se prometió que su hijo también (Salomón, según resultará) establecería una casa permanente para el Nombre de YHWH, es decir, 'construiría una dinastía' por causa de Su Nombre.

Sin embargo, en el contexto más amplio ( 1 Reyes 5:5 ) no podemos evitar la idea de que aquí también hay un doble sentido, y al menos un indicio del hecho de que Salomón realmente construiría una casa física para YHWH (una casa de cedro ), o al menos que el escritor (y Salomón) lo vieron de esa manera (para entonces todos sabrían que eso había sucedido).

Porque 'construir una casa para Su Nombre' se relacionaría con la idea con la que comenzó el capítulo, de construir para Él una casa de cedro, y con el hecho de que el Arca, que entraría en tal Templo, es llamada por 'el Nombre' ( 2 Samuel 6:2 ). Por tanto, indudablemente hay un juego entre las dos ideas. Sin embargo, el énfasis importante no está en que Salomón construya un templo físico (aunque Salomón lo vio de esa manera - 1 Reyes 5:5 ), sino en establecer una semilla que gobernará sobre el pueblo de Dios, porque el pensamiento predominante es que YHWH está a través de él para 'establecer el trono de su gobierno real para siempre'.

La idea entonces es que ese Templo físico, cuando se construya, será un símbolo de la Casa mayor que se construirá, culminando con el Rey eterno. Si no se hubiera construido un templo, todavía podríamos haber visto la profecía cumplida en sus descendientes (lo que podríamos haber esperado en vista de los comentarios introductorios en 2 Samuel 7:5 ).

Porque ese es el énfasis principal de todo el pasaje. Jesús también lo vio de esta manera, porque se vio a sí mismo como el verdadero templo de YHWH ( Juan 2:19 ) y como de la casa de David.

"Y estableceré el trono de su reinado gobierno para siempre". Esta no era la garantía de que no habría rupturas en el gobierno físico de aquellos que estaban sentados en su trono, sino una promesa de que, pasara lo que pasara, en el análisis final el trono de su gobierno real prevalecería de modo que al final prevalecería. sea ​​establecido para siempre. Prevalecería contra todo pronóstico y finalmente resultaría en un reino eterno.

Que la línea de Salomón continuó, y continuó identificándose, aparece en Mateo 1:7 , hasta que por fin apareció Uno que podría ser llamado supremamente 'Tú Hijo de David', un título que probablemente tenía a Salomón en mente como tanto como David. Era el Hijo supremo de David Quien establecería Su trono en el Cielo ( Mateo 19:28 ; Mateo 28:18 ; Efesios 1:19 a Efesios 2:7 ; Hebreos 1:3 ), y ejercería Su gobierno terrenal a través de aquellos que se sentaría en 'tronos' subsidiarios presidiendo Su iglesia, ahora visto como las verdaderas 'doce tribus de Israel ( Mateo 19:28 ; Mateo 21:43 ; Juan 15:1 ; Gálatas 3:29; Gálatas 6:16 ; Romanos 11:16 ; Efesios 2:18 ; 1 Pedro 2:9 ; Santiago 1:1 ; Apocalipsis 7:4 ).

2 Samuel 7:14

“ Yo seré su padre y él será mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigaré con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres, pero mi misericordia (el pacto de amor) no se apartará de él, como la quité de Saúl, a quien aparté de delante. usted,"

Y la promesa adicional de YHWH fue que Él sería un 'padre' para la simiente de David, y lo vería como Su 'hijo' (lenguaje sólido del pacto, compare con Salmo 2:7 ). Por lo tanto, Él le sería permanentemente fiel y, aunque tal vez, como un padre, tenga que castigarlo severamente por medio de otros seres humanos, promete que continuará mostrándole su fidelidad al pacto hasta el final.

Él no se encontrará rechazado por YHWH, como en el caso de Saúl. (Esta promesa, sin embargo, no se aplicó a la descendencia posterior. Por lo tanto, Acaz pecaría tanto más tarde que sus descendientes fueron eliminados de la promesa, para ser reemplazados por un hijo que nació de una virgen - Isaías 7:14 ).

2 Samuel 7:16

" Y tu casa y tu gobierno real serán asegurados para siempre delante de ti, tu trono será establecido para siempre".

Pero lo que es más importante, la continuación de la dinastía de David y de su gobierno real sería "segura para siempre". Su trono sería establecido para siempre, y así finalmente estaría sobre un reino eterno, volviendo así a 2 Samuel 7:13 . Tenga en cuenta que Dios aquí cambia de 'su' espalda a 'su'. Esto está volviendo a la promesa original.

En otras palabras, de alguna manera, el futuro de la casa de David está garantizado, con el resultado de que un día culminará en un gobierno eterno sobre un reino eterno. Para David, este habría sido un pensamiento asombroso y enormemente gratificante, probablemente uno que estaba más allá de sus sueños más locos. Es cierto que más tarde, por un tiempo, esta promesa se vería en suspenso, porque la casa de David aparentemente sería desechada.

Y sería entonces Isaías quien introduciría la idea de que se lograría a través de un hijo nacido milagrosamente para ser de su casa, y no de su casa ( Isaías 7:11 ; Isaías 9:6 ) . El hecho más notable de todos es que esto se cumplió por medio de Jesucristo, el hijo mayor del gran David.

2 Samuel 7:17

" De acuerdo con todas estas palabras, y de acuerdo con toda esta visión, así habló Natán a David".

Ahora se enfatiza que estas palabras, y esta visión, que Natán había recibido de YHWH, fueron posteriormente dichas a David, porque su mensaje era para él.

Versículos 18-21

1). Gratitud a YHWH por lo que ha prometido para él y su casa ( 2 Samuel 7:18 ).

2 Samuel 7:18 a

Entonces entró el rey David y se quedó delante de YHWH.

David claramente se ve a sí mismo aquí teniendo un papel que desempeñar en la Tienda del Encuentro, así como el príncipe tendrá uno en el Templo celestial de Ezequiel ( Ezequiel 44:3 ). Así que aquí ahora entra y se sienta ante YHWH para orar con respecto a sí mismo y al pueblo.

"Permaneció (se quedó) ante YHWH". Para el uso del verbo, compare Génesis 24:55 ; Génesis 29:19 ; etc. No sabemos qué postura tomó David. De hecho, probablemente se puso de pie, aunque pudo haber caído de bruces (comparar 2 Samuel 12:16 ).

2 Samuel 7:18 b

Y él dijo: "¿Quién soy yo, oh Señor YHWH, y qué es mi casa para que me hayas traído hasta aquí?"

Abre su oración admitiendo que él y su casa son totalmente indignos. ¿Quién es él, y qué son, para que YHWH los haya traído hasta aquí, para que se sienten en el trono de Israel? A pesar de que ahora es un gran rey, es consciente de su propia indignidad y reconoce que se lo debe todo a YHWH, y está asombrado por la condescendencia de YHWH. Está asombrado de la bondad de Dios para con él. Observe cómo 'quién soy yo, Señor YHWH' aquí se convierte en 'Quién es como tú' en 2 Samuel 7:22 .

Su asombro por la bondad de Dios para con él lo lleva a darse cuenta de cuán maravilloso es Dios. Es un recordatorio para nosotros de que el autoexamen falla si no conduce al reconocimiento de la maravilla y la gracia de Dios. Nunca debe llevarnos a la desesperación, sino, a través de la cruz, a una apreciación de toda la bondad inmerecida de Dios hacia nosotros.

“Me has traído hasta aquí” , como se describe en 1 Samuel 16:1 - 2 Samuel 6:23 . David podría mirar hacia atrás en una vida de muchos altibajos, y está asombrado por el hecho de que YHWH ha estado con él a través de todos ellos.

Nosotros también deberíamos estar llenos de asombro al mirar hacia atrás de la misma manera y considerar cómo Dios nos ha traído de manera similar a salvo a través de todas las vicisitudes de la vida a nuestra posición actual. En palabras de Pablo, 'por la gracia de Dios soy lo que soy', es decir, el primero de los pecadores salvado por gracia.

2 Samuel 7:19

" Y esto era aún una pequeña cosa a tus ojos, oh Señor YHWH, pero también has hablado de la casa de tu siervo por un gran tiempo por venir, y esta es la ley del hombre, ¡oh Señor YHWH!"

Y sin embargo, YHWH no solo ha hecho esta cosa comparativamente pequeña, sino que ahora lo maravilloso es que lo ha extendido para aplicarlo a la casa de Su siervo por un gran tiempo por venir. De hecho, se ha dignado actuar de acuerdo con la ley establecida para el comportamiento de un hombre hacia otro ('la ley (torá) del hombre') donde las leyes de la herencia están estrictamente establecidas y son permanentes, garantizando su cumplimiento.

Tal es su misericordia y compasión que YHWH se ha comprometido a tratar con la casa de David de manera similar, como se encuentra en tales leyes de herencia, de modo que los derechos de herencia se transmitan, tal como lo hacen bajo la ley del hombre.

Alternativamente, podríamos ver 'esta es la ley (instrucción, directiva) del hombre' en el sentido de 'la instrucción (de YHWH) como se aplica a la humanidad'. La primera interpretación vio la certeza del cumplimiento como basada en el hecho de que YHWH mostraría una gran condescendencia y seguiría la costumbre permanente de los hombres en este sentido, esta segunda ahora hace que la certeza del cumplimiento dependa nada menos que de la propia directiva de Dios con respecto a los hombres. En ambos casos, el énfasis está en la certeza del cumplimiento.

2 Samuel 7:20

“ ¿Y qué más puede decirte David? Porque conoces a tu siervo, oh Señor YHWH ”.

En vista de la gracia y la condescendencia de YHWH, David descubre que no puede tener nada más que decir. Se ha quedado sin palabras de asombro. Él solo puede descansar en el hecho de que YHWH conoce a Su siervo (él) completamente ( 1 Samuel 16:7 ), y por lo tanto, en Su propio propósito soberano ha decidido actuar de esta manera. Por lo tanto, todo descansa en YHWH. Todo está dentro de Su buena voluntad (ver Deuteronomio 7:7 ).

Alternativamente, 'usted conoce (ha conocido) a su sirviente' puede tener en mente la actividad divina mediante la cual Él 'conoce' a una persona eligiéndola por sí mismo. Compárese con Génesis 18:19 ; Amo 3: 2; 1 Corintios 8:3 ; Gálatas 4:9 .

Esta interpretación encaja bien con el versículo 21. Por supuesto, ambos son ciertos para todos los que son Suyos. Él 'conoce' a Sus siervos eligiéndolos para Sí mismo desde la fundación del mundo ( Efesios 1:4 ), y también los conoce de Efesios 1:4 a fin.

2 Samuel 7:21

" Por amor de tu palabra y según tu corazón, has realizado toda esta grandeza, para que tu siervo lo sepa".

De hecho, reconoce que la base de la acción de YHWH hacia él y su descendencia solo pueden ser Sus propias promesas, lo que Él mismo ha garantizado por Su palabra y, por lo tanto, cumplirá (p. Ej., Génesis 49:10 ; Números 24:17 ; 1 Samuel 16:1 ; compare 1 Samuel 2:10 ), y Su propio amor y bondad del pacto que brota de Su propio corazón (compare Deuteronomio 7:7 ).

David reconoce que es debido a estas promesas pasadas hechas de acuerdo con la voluntad soberana de Dios que Él ha realizado todo lo que ha dado a conocer a Su siervo, el cumplimiento de todas estas grandes y maravillosas promesas a través de las cuales Él está mostrando Su grandeza. Al final todo es de Dios.

Que David reconoció la conexión entre la promesa de Dios que ahora le está comunicando Natán y la profecía de Jacob en Génesis 49:10 es evidente en 1 Crónicas 28:4 donde claramente se refiere a su elección como rey como una consecuencia de la elección de Judá como gobernante.

Versículos 18-29

David expresa su gratitud a YHWH por su bondad eterna ( 2 Samuel 7:18 ).

La humildad de David y su reconocimiento de su sujeción a YHWH se manifiesta en esta oración que sigue a la promesa de Dios, ya que abre su oración describiéndose a sí mismo como 'su siervo' tres veces ( 2 Samuel 7:19 ) , y luego lo cierra con un uso siete veces mayor de 'su siervo' ( 2 Samuel 7:25 ), siendo este último algo similar al arco séptuple que se usa cuando se acerca al Faraón como se menciona en las tablas de Amarna, y el que se usa claramente entre los Los semitas en general para expresar una sumisión completa (compárese con Génesis 33:3 ).

De manera similar, revela su aprecio por YHWH, porque se dirige a Él seis veces como 'Oh Señor YHWH' (cuatro veces en 2 Samuel 7:18 , y dos veces en 2 Samuel 7:28 ), dos veces como 'O YHWH Dios '( 2 Samuel 7:22 ; 2 Samuel 7:25 ) y una vez como' Oh YHWH de los ejércitos '( 2 Samuel 7:27 ). De esta manera deja en claro que YHWH es su Señor Supremo.

Y, sin embargo, también es la oración de quien confía en su acercamiento. Esto probablemente indica el hecho de que él se ve a sí mismo con el derecho sacerdotal de acercarse a YHWH como 'un sacerdote según el orden de Melquisedec', un sacerdocio que vio como suyo cuando capturó Jerusalén, porque en él expresa no solo su propia gratitud personal, pero la gratitud de todo su pueblo.

La oración se puede dividir en tres subsecciones:

1). Gratitud a YHWH por lo que ha prometido para él y su casa ( 2 Samuel 7:18 ).

2). Maravíllate de lo que este gran YHWH ha hecho por Su propio pueblo ( 2 Samuel 7:22 ).

3). Pregúntese y ore por cuáles son los propósitos de YHWH para su casa ( 2 Samuel 7:25 ).

La oración también puede verse como en una forma quiástica más detallada de la siguiente manera:

Análisis.

a Entonces entró el rey David, y se quedó delante de YHWH, y dijo: Señor YHWH, ¿quién soy yo, y qué es mi casa, para que me hayas traído hasta aquí? ( 2 Samuel 7:18 ).

b "Y esto era aún una cosa pequeña a tus ojos, oh Señor YHWH, pero también has hablado de la casa de tu siervo durante mucho tiempo por venir, y esto también a la manera de los hombres, ¡oh Señor YHWH!" ( 2 Samuel 7:19 ).

c “¿Y qué más puede decirte David? Porque conoces a tu siervo, oh Señor YHWH. Por amor de tu palabra y conforme a tu corazón, has hecho toda esta grandeza, para que tu siervo la sepa ”( 2 Samuel 7:20 ).

d “Por eso eres grande, oh YHWH Dios, porque no hay nadie como tú, ni hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oído con nuestros oídos” ( 2 Samuel 7:22 ).

e “Y qué nación en la tierra es como tu pueblo, como Israel, a quien Dios fue a redimir para sí mismo por pueblo” ( 2 Samuel 7:23 a).

f "¿Y para hacerle un nombre, y para hacer grandes cosas por ti, y cosas terribles para tu tierra, delante de tu pueblo, a quien redimes para ti de Egipto, de las naciones y de sus dioses?" ( 2 Samuel 7:23 b).

e “Y estableciste a tu pueblo Israel para que fuera un pueblo para ti para siempre, y tú, YHWH, llegaste a ser su Dios” ( 2 Samuel 7:24 ).

d “Y ahora, oh YHWH Dios, la palabra que has hablado acerca de tu siervo y acerca de su casa, confírmala para siempre, y haz como has hablado. Y sea engrandecido tu nombre para siempre, diciendo: 'YHWH de los ejércitos es Dios sobre Israel', y la casa de tu siervo David será establecida delante de ti ”( 2 Samuel 7:25 ).

c “Porque tú, oh YHWH de los ejércitos, Dios de Israel, te lo has revelado a tu siervo, diciendo: 'Te edificaré una casa'. Por tanto, tu siervo ha hallado en su corazón para hacerte esta oración ”( 2 Samuel 7:27 ).

b “Y ahora, oh Señor YHWH, tú eres Dios, y tus palabras son verdad, y has prometido este bien a tu siervo” ( 2 Samuel 7:28 ).

a “Ahora, pues, te plazca bendecir la casa de tu siervo, para que permanezca para siempre delante de ti, porque tú, oh Señor YHWH, lo has dicho; y con tu bendición sea bendita la casa de tu siervo para siempre ”( 2 Samuel 7:29 ).

Tenga en cuenta que en 'a' declara que YHWH lo ha traído a él ya su casa hasta ahora, y en el paralelo ora para que continúe ante Él para siempre. En 'b' se ve a YHWH habiendo hablado de su casa por un largo tiempo por venir y en paralelo se le ve como habiendo prometido esta buena cosa a Su siervo. En 'c' le ha hecho saber a su siervo lo que va a ser, y en el paralelo lo ha revelado claramente a su siervo (nótese la doble referencia a 'su siervo' en cada caso).

En 'd' YHWH es grande y no hay nadie como Él, y en el paralelo Su Nombre será magnificado para siempre. En 'e' Israel es único entre las naciones en el sentido de que Dios los ha redimido para Él mismo, y en el paralelo es porque Él los ha establecido para ser Su pueblo para siempre, y Él será su Dios. En el centro de la 'f', Dios se ha hecho un nombre y ha hecho cosas maravillosas por su pueblo, a quien ha redimido para sí mismo.

Versículos 22-24

2). Maravíllate de lo que este gran YHWH ha hecho por aquellos a quienes ha escogido como Su propio pueblo ( 2 Samuel 7:22 ).

2 Samuel 7:22

“Por eso eres grande, oh YHWH Dios, porque no hay nadie como tú, ni hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oído con nuestros oídos”.

Y reconoce que es esto especialmente lo que hace a YHWH grande y como ningún otro dios, que fielmente lleva adelante Su propia voluntad soberana de acuerdo con Su propio poder y promesas. Siempre es consistente y totalmente confiable. Por lo tanto, no hay nadie como Él, ni ningún dios que pueda compararse con Él, al menos hasta donde han escuchado, Uno que actúa de manera consistente y misericordiosa a favor de aquellos a quienes Él elige aparte de los que lo merecen (comparar 2 Samuel 7:23 ; Éxodo 15:11 ; Deuteronomio 3:24 ; Deuteronomio 4:33 ; Deuteronomio 7:7 ).

2 Samuel 7:23

“ ¿Y qué nación en la tierra es como tu pueblo, como Israel, a quien Dios fue a redimir para sí mismo por un pueblo, y para hacer de él un nombre, y para hacer grandes cosas por ti y cosas terribles para tu tierra? delante de tu pueblo, que redimiste para ti de Egipto, de las naciones y de sus dioses?

Cuando David recuerda, se llena de asombro y reverencia al considerar qué nación hay en la tierra que ha experimentado lo que Israel ha experimentado. ¿Qué nación en la tierra ha sido privilegiada como la que Él eligió y redimió para sí mismo, es decir, como la nación de Israel 'a quien Dios fue a Egipto para redimirse para sí mismo como pueblo', haciéndose así un nombre para sí mismo? en contraste con las otras deidades que no hicieron tales cosas por su gente.

(Este contraste se encuentra al final del texto hebreo - vea el comentario a continuación). Hizo esto tanto para hacerse un nombre para sí mismo como para hacer grandes cosas por su pueblo, que había comprado para sí mismo. De hecho, hizo cosas terribles por su tierra delante de su pueblo (véase Deuteronomio 10:21 ), a quien redimió de Egipto y de las manos de las naciones y sus dioses, a quienes expulsó de delante de ellos.

Así, David resume en pocas palabras toda la actividad de Dios a favor de su pueblo desde su liberación en Egipto hasta su éxito en finalmente establecerse en Palestina después de todos los obstáculos con los que se encontraron. Y todo se debió al amor y poder redentor de YHWH.

(El texto hebreo es un poco difícil de traducir al español, aunque hemos resaltado el sentido anterior. Por ejemplo, 'fue' está en plural, lo que sugiere que existe un contraste entre YHWH, quien fue a redimir a su pueblo, y otros deidades que no fueron a redimir a su pueblo. Por lo tanto, '¿qué nación en la tierra, como Israel, de la cual sus deidades fueron a redimir a su pueblo?'. El resto de la oración trata sobre YHWH y Su pueblo, el 'tú' pasando de dirigirse al pueblo de Dios de nuevo a dirigirse a Dios mismo, como había indicado al principio).

2 Samuel 7:24

“ Y estableciste a tu pueblo Israel para que fuera un pueblo para ti para siempre, y tú, YHWH, llegaste a ser su Dios”.

Y así estableció para sí mismo a su pueblo Israel, para que fuera un pueblo para sí mismo para siempre, mientras él llegaba a ser su Dios. Era un arreglo eterno que nunca cesaría y se cumpliría en todos aquellos que verdaderamente respondieran a Su pacto y lo obedecieran. Él nunca fallaría a aquellos cuya confianza estaba en Él.

Esto no significa que exista lo que llamamos 'una nación' a la que Él trataría como Su pueblo sin importar lo que hicieran y como respondieran, y que ahora languidecen en la incredulidad en Jerusalén esperando Su favor especial. Se refiere a aquellos a quienes Él había redimido para Sí mismo, quienes genuinamente 'serían un pueblo para Él mismo'. Como dijo Pablo, "no todos los que son de Israel son Israel" ( Romanos 9:6 ).

Por lo tanto, aquellos que se revelaran a sí mismos como no su pueblo verdadero serían (y ahora son) cortados y rechazados del pacto, lo que provocaría que cesaran, incluso nominalmente, de ser su pueblo, mientras que los que le respondieron y entraron en el pacto de acuerdo con él. con Su provisión ( Éxodo 12:48 ), circuncidarse el corazón ( Filipenses 3:3 ; Colosenses 2:11 ), llegaría a ser Su verdadero pueblo.

Esta situación se destacó especialmente a través de la venida y muerte del hijo mayor del gran David, Jesucristo, para que el verdadero Israel se revelara como aquellos que creyeron en Él y pusieron su confianza en Él ( Mateo 19:28 ; Mateo 21:43 ; Juan 15:1 ; Gálatas 3:29 ; Gálatas 6:16 ; Romanos 11:16 ; Efesios 2:18 ;

" Así también hizo para la entrada de los postes de la puerta del templo de madera de olivo, de una cuarta parte de la pared; y dos puertas de madera de pino: las dos hojas de una puerta eran plegables y las dos hojas de la otra puerta plegables.

De manera similar, se hicieron puertas para cubrir la entrada al santuario exterior. Estos estaban hechos de madera de pino y los postes de las puertas de madera de olivo. Los postes de las puertas ocupaban una cuarta parte del espacio y dos puertas, que se doblaban en dos, cubrían el resto del espacio.

1 Reyes 6:35

' Y talló en ellos querubines, palmeras y flores abiertas; y las revistió de oro ajustado a la talla. '

Y en estos también estaban tallados Querubines, palmeras y flores abiertas. Y estos también estaban cubiertos de oro. Así, cualquiera que se acercara al santuario se daría cuenta de que querubines custodiaban el camino y palmeras y flores abiertas que les recordaban cómo una vez su antepasado había caminado en el jardín de Dios. Y los sacerdotes que entraban se veían rodeados por estos por todos lados mientras buscaban mantener el acceso del pueblo a la misericordia de Dios.