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Bible Commentaries
2 Samuel 5

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Luego, después de la muerte de Abner e Is-boset, todas las tribus de Israel vinieron a David en Hebrón, y hablaron, diciendo: He aquí, somos tu hueso y tu carne, todos eran parientes de sangre por descendencia de un antepasado común, David no es un usurpador extranjero, un extraño que llega al país desde otra parte.

Versículos 1-5

David ungido rey sobre todo Israel

Versículo 2

También en el pasado, cuando Saúl era rey sobre nosotros, tú eras el que sacaba y sacaba a Israel, 1 Samuel 18:13 , él había sido el líder más confiable en sus campañas militares; y el SEÑOR te dijo: Apacientarás a mi pueblo Israel, como un pastor que cuida muy tiernamente de las ovejas que se le han confiado, y serás capitán de Israel, su príncipe para defenderlos de sus enemigos.

Este fue el último y más fuerte terreno para su propuesta, el llamado inmediato del Señor, basado en la palabra de Dios a Samuel, 1 Samuel 15:28 ; porque los profetas de Naiot en Ramá indudablemente dieron a conocer este hecho. Tenga en cuenta que la función del rey como pastor del pueblo se menciona primero, una pista para los gobernantes de todos los tiempos.

Versículo 3

Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel al rey en Hebrón, como representantes de las tribus; y el rey David hizo un pacto con ellos en Hebrón ante el Señor, un pacto en la presencia de Dios, David aceptó su promesa de obediencia y les aseguró un reino justo y misericordioso. Y ungieron a David por rey sobre Israel, la unción de Samuel, 1 Samuel 16, l. 12, siendo ahora confirmado por el de todo el pueblo.

Versículo 4

David tenía treinta años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años.

Versículo 5

En Hebrón reinó sobre Judá siete años y seis meses; y en Jerusalén reinó treinta y tres años sobre todo Israel y Judá. Cfr. 1 Crónicas 29:27 . Después de largos años de sufrimiento, privaciones y persecuciones, David ahora disfrutaba del cumplimiento de la promesa que Dios le había hecho. En medio de todas las tribulaciones y aflicciones, los creyentes todavía miran a Dios, sabiendo que mueren y sin embargo bendicen a Aquel que es la ayuda de su rostro y de su Dios.

Versículo 6

Y el rey y sus hombres, todos los soldados del ejército regular, fueron a Jerusalén a los jebuseos, los habitantes de la tierra, porque esta tribu pagana de la región montañosa todavía tenía la fortaleza de la ciudad, Jueces 1:21 ; que habló a David, diciendo: Si no te llevas al ciego y al cojo, no entrarás aquí, literalmente: "No entrarás, sino que al ciego y al cojo te echarán"; pensando, querían decir los jebuseos, David no puede entrar aquí. Estaban tan firmemente convencidos de que su fortaleza era inexpugnable que consideraban al ciego y al cojo una guardia suficiente para la defensa de sus murallas.

Versículos 6-16

Jerusalén se convirtió en la capital

Versículo 7

No obstante, David tomó la fortaleza de Sion, la colina más alta y más al sur de Jerusalén; lo mismo es la Ciudad de David. Posteriormente, el nombre Sion se aplicó al Templo de Jehová situado en esta colina, y así finalmente se usó como designación de la Iglesia de Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Ahora se menciona un incidente especial del sitio de Jerusalén.

Versículo 8

Y David dijo en ese día, mientras se preparaba para asaltar la fortaleza: Cualquiera que suba a la cuneta y hiera al jebuseo, al cojo y al ciego, que son aborrecidos del alma de David, será jefe y capitán, 1 Crónicas 11:6 . El pasaje difícil se expresa mejor: Todo el que venza a los jebuseos, que arroje en la cascada tanto al cojo como al ciego, odiado por el alma de David.

La expresión "ciego y cojo" se aplicaba a todos los jebuseos, y se dio la orden de arrojar a los muertos por el declive para ganar espacio para el encuentro cuerpo a cuerpo en la fortaleza. Por tanto, dijeron, se convirtió en un dicho proverbial: Los ciegos y los cojos, gente indeseable como los jebuseos, no entrarán en la casa.

Versículo 9

Así que David habitó en la fortaleza, hizo del castillo su residencia, y la llamó la Ciudad de David. Y edificó David alrededor desde Millo, la ciudadela o fortificación propiamente dicha, y hacia adentro; estando el fuerte en el punto más expuesto, reforzó las defensas entre él y su residencia. Así, toda la ciudad alta se convirtió en una enorme fortaleza.

Versículo 10

Y David siguió adelante y se hizo grande, continuó ganando poder, influencia y prestigio, y el Señor Dios de los ejércitos, Jehová Dios de los ejércitos, estaba con él. No solo debía su reino, sino todo el éxito que le acompañaba a la bendición del Dios del pacto. Jerusalén, más cercana al centro de Canaán que Hebrón, era ahora la capital de todas las tribus.

Versículo 11

E Hiram, rey de Tiro, envió mensajeros a David, una embajada formal, para establecer relaciones amistosas con el estado vecino, y cedros, cuya madera se usaba mucho para construcciones costosas, y carpinteros y albañiles; y edificaron a David una casa, el primer palacio hermoso de los reyes de Judá.

Versículo 12

Y David comprendió, por el éxito que acompañaba a todas sus empresas, que el Señor lo había establecido como rey sobre Israel, y que había exaltado su reino por amor a su pueblo Israel, porque había elegido a Israel para su pueblo y había prometido engrandecerlo. y poderoso.

Versículo 13

Y David tomó para él más concubinas y esposas de Jerusalén, según la costumbre de los reyes orientales, después de su regreso de Hebrón. En la ley relativa a los reyes, Deuteronomio 17:17 , los reyes de Israel habían prohibido tomar muchas esposas, y David se enteró para su pesar de que seguir la costumbre de los reyes paganos le traía muchos problemas y angustia. Y aún le nacieron hijos e hijas a David.

Versículo 14

Y estos son los nombres de los que le nacieron en Jerusalén; Samúa, Shobab, Natán, Salomón,

Versículo 15

Ibhar también, y Elishua (o Elishama, 1 Crónicas 3:6 ), y Nepheg, y Jephia,

Versículo 16

y Elishama y Eliada (o Beeliada, 1 Crónicas 14:7 ) y Eliphalet. Así Dios estaba con David y estableció su gobierno, porque solo bajo Su bendición es posible el verdadero progreso.

Versículo 17

Pero cuando los filisteos oyeron que ellos, el pueblo de Israel, habían ungido a David por rey sobre Israel, todos los filisteos, todos los ejércitos de las ciudades-estado confederadas, subieron a buscar a David, marchando desde las tierras bajas, donde se habían movilizado. sus fuerzas, a las tierras altas de Judá, para atacar y someter a este nuevo rey antes de que se volviera demasiado fuerte. Y David se enteró y bajó de su palacio a la fortaleza, la ciudadela del monte Sión, donde podría hacer los preparativos para una campaña ofensiva o defensiva.

Versículos 17-25

Dos victorias de David sobre los filisteos

Versículo 18

Los filisteos también vinieron y se extendieron, ocuparon y utilizaron para su campamento, el valle de Refaim, una llanura fructífera al suroeste de Jerusalén, muy adecuada para maniobras militares.

Versículo 19

Y David consultó al Señor, como de costumbre, por medio del Urim y Tumim, Éxodo 28:30 , diciendo: ¿ Éxodo 28:30a los filisteos, me atreveré a atacarlos? ¿Los entregarás en mi mano? Y el Señor dijo a David: Sube; porque sin duda entregaré a los filisteos en tu mano.

Versículo 20

Y vino David a Baal-perazim. Y David los hirió allí, en un ataque repentino y violento, y dijo: El Señor ha estallado sobre mis enemigos delante de mí como brecha de aguas, como cuando un fuerte torrente derriba todos los obstáculos y barre todo lo que se encuentra delante de él. Por eso llamó el nombre de ese lugar Baal-perazim (llanura de brechas).

Versículo 21

Y allí ellos, los filisteos, dejaron sus imágenes, las figuras de sus ídolos, que se habían llevado consigo para asegurarles la victoria. Y David y sus hombres los quemaron. Así se vengó la desgracia de la toma del arca del pacto por los filisteos.

Versículo 22

Y los filisteos volvieron a subir, aventurándose una segunda campaña en su ansiedad por recuperar su poder sobre Israel, y se extendieron en el valle de Refaim, como en la primera invasión.

Versículo 23

Y cuando David consultó a Jehová, como antes, él dijo: No subirás, no en un ataque directo en el frente; pero busca una brújula detrás de ellos, haz un amplio rodeo por la parte de atrás y encuentralos frente a las moreras, los árboles de baca, árboles pequeños como arbustos que exudan savia como lágrimas cuando sus ramitas u hojas están magulladas.

Versículo 24

Y sea que, cuando oigas el sonido de una marcha, como de un ejército que avanza, en las copas de las moreras, siendo movidas como por un viento fuerte, mientras no hay mente soplando, entonces te agitarás. tú mismo, sé agudo, apresúrate rápidamente al ataque; porque entonces saldrá Jehová delante de ti, con su propio ejército invencible, para herir al ejército de los filisteos.

Versículo 25

Y así lo hizo David, como el Señor le había mandado, y derrotó a los filisteos desde Geba, al noroeste de Jerusalén, hasta que llegaste a Gazer, en el extremo norte de la llanura filistea. Fue el Señor quien entregó a los enemigos en manos de David. Nota: David es un tipo de Cristo. Aquellos que lo aceptan como su Rey están seguros de Su bendición. Pero todos los reyes y naciones que se rebelan contra su gobierno no continuarán. El Rey de Gracia bendice, fortalece y protege Su reino en la tierra.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 2 Samuel 5". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/2-samuel-5.html. 1921-23.
 
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