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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre 2 Samuel 5". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/2-samuel-5.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre 2 Samuel 5". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (1)
Versículos 1-25
David es ungido rey, captura a Jerusalén y golpea a los filisteos
1. Ya no había ningún miembro de la casa de Saulo que pudiera tomar la iniciativa.
Versículo 2
Feed ] encendido. 'actuar como pastor de' (cp. 2 Samuel 7:7 ;). 'Pastor' se convirtió en un término técnico para un gobernante ( Jeremias 3:15 ). La figura se desarrolla en Ezequiel 34 .
Versículo 4
La captura de Jerusalén marca un punto muy importante en la historia de Israel. Hasta ahora, la vida nacional no había tenido un centro real; la residencia de un juez, un profeta o un rey sería un lugar de reunión temporal, como la 'palmera de Débora', Silo (ver 1 Samuel 7:1 ), Mizpa, Guibeá (de Saúl), Nob o Hebrón . A partir de este momento, el centro es fijo y, al menos para el reino del sur, todas las demás ciudades fueron cada vez menos importantes en comparación con la nueva capital. Sin embargo, su posición en medio de la cresta rocosa y árida que corre por el centro de Palestina, la hacía siempre más adecuada para una fortaleza que para una capital comercial y rica, como Salomón intentó construirla.
Versículo 6
Excepto que te lleves al ciego y al cojo] RM 'pero el ciego y el cojo te rechazarán'. Los jebuseos consideraban su ciudad tan fuerte que no necesitaba otros defensores.
Versículo 7
La fortaleza de Sion ] llamó más tarde a la 'ciudad' (es decir, la ciudadela) 'de David', porque él la construyó y la fortificó. Debe notarse que la ciudad de David no significa la ciudad de Jerusalén sino el fuerte en el monte. Sión. David aún no se atreve a vivir en la propia Jerusalén, fuera del fuerte.
La ciudad de Jerusalén está construida sobre un terreno elevado, que tiene la forma de una lengua hendida; y es probable que la "ciudad de David" ocupara el "extremo" oriental, detrás del cual se levantó en tiempos posteriores el Templo. Poco a poco, la ciudad se extendió hasta la 'punta' occidental de la lengua. 'Millo' parece ser el nombre de la parte de la ciudad que no estaba fortificada; su significado es incierto; posteriormente también se incluyó dentro de las fortificaciones. La "ciudad de David" original es, pues, un triángulo, dos lados de los cuales están protegidos de forma natural, y el tercero, probablemente en este momento, como más tarde, de forma artificial. Por debajo de la altura sobre la que se construye el fuerte se encuentra el valle de Kidron.
Versículo 8
La LXX dice: "Cualquiera que hiera al jebuseo, que mate a espada tanto al cojo como al ciego, ya los que aborrecen el alma de David". 1 Crónicas 11:6 dice: "El que hiere primero a los jebuseos será jefe y capitán", y añade: "Y Joab hijo de Sarvia subió primero y fue nombrado jefe" (RV).
Versículo 9
Millo ] ver 2 Samuel 5:7 y Jueces 9:6 .
Versículo 11
Hiram ] Si aceptamos las declaraciones de Josefo, este Hiram era el padre del amigo de Salomón ( 1 Reyes 5:1 ). Tiro ] la ciudad principal de Fenicia. Ellos construyeron ] Para conocer la habilidad de los fenicios en mampostería y construcción, ver 1 Reyes 5:7 .
14-16. La lista de los hijos de David también se da en 1 Crónicas 3:5 ; 1 Crónicas 14:4 . Las variaciones son interesantes e instructivas.
Versículo 14
Natán ] uno de los antepasados del Mesías ( Lucas 3:31 ).
Versículo 17
Este fue un esfuerzo unido y decidido para aplastar a David antes de que se volviera demasiado poderoso.
La bodega ] No se sabe a qué lugar se refiere.
Versículo 18
El valle de Refaim ] un valle al SO. de Jerusalén, separada por una pequeña cresta rocosa del valle de Hinom.
Versículo 20
Baal-perazim ] Perazim significa 'brechas'. De ahí el juego de palabras. 'El Señor ha abierto una brecha ... como la brecha ... llamó el nombre ... Brechas'. Es común encontrar los nombres de lugares combinados con el nombre del Baal al que se consideraba que pertenecían: por ejemplo, Baal-Peor, Baal-Gad, Baal-Perazim. Aquí el Baal es, por supuesto, Jehová.
Versículo 21
Sus imágenes ] Los habían llevado a la batalla para asegurar la victoria: cp. 1 Samuel 4:3 . Los quemó] RV 'se los llevó', es decir, como trofeos.
Versículo 23
No subirás ] LXX agrega 'para encontrarlos'.
Versículo 24
El sonido de una] RV 'el sonido de una marcha'. Era la hueste celestial marchando para unirse al ataque contra los filisteos.
Versículo 25
Geba ] LXX y Crónicas tienen Gabaón, lo cual es sin duda correcto. Aparentemente, esta batalla se menciona en Isaías 28:21 , donde también tenemos a Gabaón.