Bible Commentaries
Daniel 2

Versículo 2

Caldeos

Es decir, los hombres que tienen la sabiduría antigua; el erudito; Caldeos por excelencia ( Daniel 2:13). "sabio"

Versículo 4

Siriaco [Siriaco]

Desde ( Daniel 2:4); ( Daniel 7:28) el Libro de Daniel está escrito en arameo, el idioma antiguo de Siria, y es sustancialmente idéntico al caldeo, el idioma de la antigua Babilonia. Sobre este hecho, junto con la aparición de quince palabras persas y tres griegas, se ha basado un argumento en contra de la historicidad de Daniel y a favor de una fecha posterior a la conquista de Palestina por Alejandro (332 a.C.). Sin embargo, ha parecido, con algunas excepciones modernas, a la erudición hebrea y cristiana de todas las épocas una prueba incontestable más bien de la autoría daniel del libro que, habiendo vivido desde la niñez en una tierra cuyo idioma era caldeo, una gran parte de su escritura debe estar en esa lengua. A menudo se ha señalado que el caldeo de Daniel es de gran antigüedad, como se muestra en comparación con el de los targumes. Las pocas palabras del persa y del griego confirman igualmente la residencia del escritor en una corte visitada constantemente por emisarios de esos pueblos. Es de notar que la sección aramea es precisamente la parte de Daniel que más preocupaba a los pueblos entre los que vivía, y para quienes una profecía escrita en hebreo hubiera sido ininteligible. El idioma vuelve al hebreo en las porciones predictivas que tienen que ver con el futuro de Israel.

"El hebreo de Daniel está estrechamente relacionado con el de Ezequiel". - Delitzsch.

Versículo 14

capitán

O, verdugo, ( Daniel 2:24).

Versículo 22

revela

Ver referencia de margen, ( Génesis 41:45).

( Ver Scofield) - ( Génesis 41:45); ( Daniel 4:9); ( Job 15:8); (Salmo 25:14); ( Proverbios 3:32); ( Mateo 6:6).

Versículo 29

lo que debería venir

Tiempos (de los gentiles)

( Daniel 2:29); ( Apocalipsis 16:19); ( Lucas 21:24).

Versículo 31

gran imagen

La visión de la monarquía. El sueño de Nabucodonosor, interpretado por Daniel, da el curso y el final de "los tiempos de los gentiles" ( Lucas 21:24).

( Ver Scofield) - ( Apocalipsis 16:19)

Es decir, del imperio mundial gentil. Se explica que los cuatro metales que componen la imagen simbolizan ( Daniel 2:38) cuatro imperios, que no necesariamente poseen la tierra habitada, pero que pueden hacerlo ( Daniel 2:38), y se cumplió en Babilonia, Media-Persia, Grecia (bajo Alejandro) y Roma. Este último poder se ve dividido, primero en dos (las piernas), cumplido en los imperios romanos de Oriente y Occidente, y luego en diez (los dedos de los pies).

( Ver Scofield) - ( Daniel 7:26).

En su conjunto, la imagen da la imponente grandeza y el esplendor exterior de la potencia mundial gentil.

La Piedra golpeadora ( Daniel 2:34); ( Daniel 2:35) destruye el sistema mundial gentil (en su forma final) por un golpe repentino e irremediable, no por los procesos graduales de conversión y asimilación; y entonces, y no antes, la Piedra se convierte en una montaña que llena "toda la tierra".

(Compare ( Daniel 7:26); ( Daniel 7:27).

Tal destrucción del sistema de monarquía gentil no ocurrió en el primer advenimiento de Cristo. Al contrario, fue condenado a muerte por la sentencia de un oficial del cuarto imperio, que estaba entonces en el cenit de su poder. Desde la crucifixión, el imperio romano ha seguido el curso marcado en la visión, pero el dominio mundial de los gentiles aún continúa y el golpe aplastante sigue suspendido. El detalle del tiempo del fin se da en ( Daniel 7:1); y Apocalipsis 13-19. Es importante ver

(1) que la potencia mundial gentil terminará en un juicio catastrófico repentino

(ver "Armageddon", ( Apocalipsis 16:14); ( Apocalipsis 19:21).

(2) que es inmediatamente seguido por el reino de los cielos, y que el Dios de los cielos no establece Su reino hasta después de la destrucción del sistema mundial gentil. Es digno de mención que el dominio mundial de los gentiles comienza y termina con una gran imagen. ( Daniel 2:31); ( Apocalipsis 13:14); ( Apocalipsis 13:15).

Versículo 35

montaña

Una montaña es uno de los símbolos bíblicos de un reino.

( Ver Scofield) - ( Isaías 2:2).

Versículo 38

donde sea que los niños

Este es el dominio universal. Nunca se realizó por completo, pero se le dio poder.

Versículo 41

pero habrá

Desde la "cabeza de oro" ( Daniel 2:38) hasta el "hierro" del "cuarto reino" (Roma) hay deterioro en la fineza, pero aumento en la fuerza ( Daniel 2:40). Luego viene el deterioro del "cuarto reino" en esa misma cualidad, la fuerza.

(1) Deterioro por división: El reino se divide en dos, las piernas (imperios del Este y del Oeste), y estos se vuelven a dividir en reinos, cuyo número cuando la Piedra golpea la imagen será de diez dedos, ( Daniel 2:42); Comparar ( Daniel 7:23); ( Daniel 7:24).

(2) Deterioro por mezcla; el hierro del imperio romano mezclado con el barro de la voluntad popular, voluble y fácilmente moldeable. Esto es precisamente lo que ha sucedido en las monarquías constitucionales que, la República de Francia y el despotismo de Turquía, abarcan la esfera del antiguo dominio romano.

Versículo 44

y en los días

El pasaje fija con autoridad el tiempo relativo a otros eventos predichos, cuando se establecerá el reino de los cielos. Será "en los días de esos reyes", es decir, los días de los diez reyes (compare ( Daniel 7:24) simbolizado por los dedos de la imagen. Esa condición no existía en el advenimiento del Mesías, ni siquiera fue posible hasta la disolución del imperio romano y el surgimiento del actual sistema nacional mundial.

Ver "Reino (Antiguo Testamento)"; ( Génesis 1:26); ( Zacarías 12:8).

"Reino (Nuevo Testamento)"; ( Lucas 1:31); ( 1 Corintios 15:28);

( Ver Scofield) - ( Mateo 3:2)

nota (que define "reino de los cielos"). El versículo 45 repite el método por el cual se establecerá el reino.

( Ver Scofield) - ( Daniel 2:31); (Salmo 2:5); (Salmo 2:6); ( Zacarías 14:1); ( Zacarías 14:9).

Versículo 49

Daniel

Compare ( Génesis 19:1) Lot el comprometedor con Daniel el inflexible.