Bible Commentaries
Daniel 2

Versículo 1

REY PROBLEMÁTICO: VIDENTE TRANQUILO

'Nabucodonosor soñó sueños ... Daniel estaba sentado a la puerta del rey'.

Daniel 2:1 ; Daniel 2:49

Las lecciones del capítulo son:

I. Dios en la vida humana. —Nabucodonosor era un idólatra y, aunque estaba dispuesto a atribuir una gran distinción al Dios de Daniel, nunca llegó a ser creyente. Porque todo lo que revela los secretos, te da a conocer lo que sucederá . Puede que no reconozcamos a Dios, pero Él todavía obra en nosotros. Él controla nuestras horas de sueño y vigilia. Él es, como Daniel le dijo después a Belsasar, el Dios en cuya mano está tu aliento y cuyos son todos tus caminos .

II. Dios en la historia de la humanidad. —Nosotros no, pero Dios nos gobierna. La distinción entre lo sagrado y lo secular en la historia es maliciosa. Es muy importante que reconozcamos plenamente que Dios gobierna entre las naciones de la tierra. Nunca ha renunciado al cetro. Estos reyes orgullosos, cuya gloria se jactaba aún en las tallas de Babilonia, son sólo sus súbditos. Daniel estaba más cerca de Nabucodonosor que Nabucodonosor de Jehová.

III. En cuanto a los sueños. —Aquí, como en la historia de José, nos llama la atención el papel que desempeñan los sueños en la historia antigua. De manera general podemos decir que el pensamiento suele ser padre del sueño. Algo que, quizás inconscientemente, ha estado pasando por nuestras mentes antes de dormir, sugiere las rápidas visiones que siguen. Tampoco debería sorprendernos que el Dios que controla nuestro pensamiento a veces nos hable de esta manera.

Antes, cuando no había Biblia, era más probable que sucediera que ahora. Pero los hechos de la historia o la experiencia no nos garantizan que dependamos mucho de lo que los sueños puedan revelarnos.

IV. ¡Cuánto nos olvidamos! - La cosa se me ha ido , dice Nabucodonosor. Pero no finalmente y para siempre. Daniel puede recordarlo. Aquí hay una luz sobre el juicio que, podemos suponer, será una iluminación repentina de esas cuevas de la memoria que ahora se encuentran en la sombra. Hijo, recuerda .

V. No podemos terminar sin una última mirada al personaje de Daniel. —Algunos de sus rasgos más nobles se pueden encontrar aquí. Notamos su devoción, su modestia, su piedad, su amor por sus amigos y su valía . "En la puerta del rey". Tener el oído del Rey en oración, ser un adorador en el umbral de la casa del Rey, ser enviado a los asuntos del Rey, todo esto debería ser nuestra ambición como hijos del Rey.

Versículo 3

'UN INTÉRPRETE, UNO ENTRE MIL'

"He tenido un sueño".

Daniel 2:3

I. Para la mayoría de los sueños, ya sean oscuros o agradables, hay una base en el mundo de la vigilia. —Y creo que la fecha del sueño de Nabucodonosor puede darnos una pista sobre ese punto de contacto. Le llegó en el segundo año de su reinado; tal vez, según nuestros cálculos, deberíamos decir el tercero. Fue un momento en el que todas sus esperanzas se vieron coronadas, como una imagen masiva podría ser coronada de oro. Sin embargo, por maravillosa que haya sido su prosperidad, consolidada como parecía su imperio, había muchos pensamientos ansiosos en el corazón del rey, porque 'inquieta yace la cabeza que lleva una corona'.

'Al este de su imperio estaba Persia, y Persia era desafiante y agresiva. Entre sus mercenarios, ¿no había soldados griegos que cantaran las alabanzas y las proezas de su tierra? Y así el rey, en medio de todo su esplendor, y fuerte en el poder de su ejército victorioso, tendría muchos pensamientos oscuros sobre el futuro, cuando hubiera ido a su descanso y su recompensa. De tal humor lo acostó a dormir y fue visitado por un sueño.

No toda la lectura de cuentos agradables para él, ni la reproducción de música relajante en su habitación, podrían desterrar las distraídas preocupaciones de la realeza, o ganar para él el sueño de la dulce paz. Porque mientras dormía se le ocurrió una visión, tan clara, tan terrible, tan llena de presagios que estaba dispuesto a masacrar a todos sus adivinos, si no podían resolver por él lo que había visto. ¿Qué era, entonces, lo que había visto? Era la imagen colosal de un hombre.

La cabeza era de oro, el pecho y los brazos de plata, el cuerpo y los muslos de bronce, y las piernas eran de hierro, y descansaban sobre pies que en parte eran de hierro y en parte de barro. ¿Fue este un sueño cómodo o alentador? Fue todo lo contrario de eso. Toda la impresión fue de inestabilidad. Fue grande con la idea de una base insegura. Y entonces, mientras atravesaba el sueño del rey esta terrible sensación de inseguridad, vio una piedra, cortada por ninguna mano humana, que se estrellaba contra los pies del coloso.

La imagen cayó como paja en la era, se hizo añicos y se estremeció en mil fragmentos. La piedra creció hasta convertirse en una montaña, y por fin pareció cubrir toda la tierra. Y el rey se despertó horrorizado por todo esto, con el grito de otro soñador: "No dormiré más"; y el lector seguía leyendo junto a su cama, y ​​la suave música respiraba por todo el palacio.

II. Ahora bien, ¿cuál fue el significado que Daniel encontró en eso? —Dios le mostró en eso la historia de los siglos. Era una imagen, en la pantalla de la noche, de lo que era y lo que estaba por ser. La cabeza de oro era el mismo Nabucodonosor. ¿No había llamado Isaías a Babilonia la ciudad de oro? Y cuando Juan vio a Babilonia la Grande en su Apocalipsis, ¿no tenía ella en su mano una copa de oro? El pecho y los brazos eran el imperio medopersa, más grande y más ancho que la cabeza de oro, pero en su división y su falta de unidad, inferior a él como la plata al oro.

Las partes bajas eran el imperio de los griegos, con Alejandro como el subyugante de las naciones ( Daniel 2:39 ). Y las piernas y los pies, de hierro y de barro, eran el imperio de Roma en su mezcla de fuerza y ​​debilidad. Así que en la visión se le reveló a Daniel el bosquejo de la historia de las edades. ¿Y alguien necesita que le digan qué era la piedra ? Fue, y es, el Reino de Cristo Jesús.

Porque no comenzó con la fuerza de los hombres, sino con la sabiduría y el amor de Dios. Y ha demostrado ser mucho más poderoso que los imperios que parecían elevarse por encima de él en el pasado. Y entre sus ruinas ha seguido creciendo, por el mismo poder que lo creó, y así crecerá hasta que los reinos de este mundo se conviertan en el Reino de nuestro Señor y Salvador. ¡Que ese Reino no sea para ninguno de nosotros una roca contra la cual, si caemos, seremos aplastados! Que sea lo que Dios quiso que fuera, la sombra de una gran roca en una tierra fatigada. ¡Roca de las edades, hendidura para mí! Déjame esconderme en ti '.

Ilustración

'La Biblia en ninguna parte nos anima a dar mucha importancia a nuestros sueños, oa pensar que debe haber algo de importancia en la fantástica mezcla de nuestro sueño. Probablemente el hebreo antiguo consideraba los sueños de una manera muy similar a la que lo hace la gente sensata en la actualidad. A menos que los sueños fueran extraordinariamente impresionantes, no estaba dispuesto a considerarlos muy en serio. De hecho, al leer los profetas y los salmistas, encontramos que el sueño es un tipo de lo que es pasajero; una figura no de lo que es profundamente verdadero, sino de lo que es más provocadoramente irreal ( Isaías 29:8 ).

Fue en las religiones paganas , y no en la de Israel, donde los sueños fueron exaltados a una orgullosa preeminencia. Fue en ellos, y solo en ellos, que todos los sueños se consideraron siniestros. No tenemos rastro en Israel de una 'casa de sueños', o de un culto de 'examinadores de sueños', como los que encontramos en otros imperios antiguos, y en la adoración sin amor de sus dioses. Pero si bien eso es cierto, también debe recordarse que Dios no desdeña el uso de los sueños. Incuestionablemente Él puede emplearlos todavía, como incuestionablemente Él los usó hace mucho tiempo. '

Versículo 35

LA PIEDRA QUE CRECIO

"La piedra que hirió la imagen se convirtió en una gran montaña y llenó toda la tierra".

Daniel 2:35

Esta revelación a Daniel no fue simplemente un destello de consuelo celestial, sino el plan completo de los propósitos de Dios en la historia del mundo durante siglos y siglos. Imperio tras imperio debe surgir y establecerse: —Babilonia, Persia, Grecia — y después de Grecia, un imperio bastante diferente a cualquiera de los tres; Es el propósito de Dios que los poderes de este mundo tengan su día, y Dios el Gobernante tiene la intención de que se les permita probar lo que pueden hacer para establecer un reino duradero.

Se les permitirá el alcance y el margen lo suficiente como para que puedan demostrar su incapacidad para mantenerse en pie. A diferencia de la Babel de los tiempos antiguos, que Dios confundió antes de que creciera a su altura prevista, estosse les permitirá su juicio, y fracasarán. Los primeros tres crecerán hasta la altura que puedan, y luego fallarán por sí mismos; y, en su defecto, demostrará su debilidad. Porque todo lo que sucederá será que uno devorará al otro; hasta que el cuarto imperio se haya levantado, entonces — sobre él caerá una Piedra; una piedra cortada de una montaña, cortada sin manos; y esa Piedra crecerá y crecerá, haciendo añicos el último de los Imperios del mundo, hasta que por fin llene toda la tierra, y no quede lugar en todo el mundo para ningún reino terrenal más. Entonces vendrá el fin. Y el Anciano de Días se sentará en Su Trono, y todos —todos los que han vivido— serán reunidos para Su Juicio.

Bueno, los judíos regresaron a Jerusalén. El templo fue reconstruido. Se renovó el culto a Dios. Sin embargo, observe que el reino en su forma anterior nunca fue restaurado. Pero cayó Babilonia; Persia se levantó y cayó; Grecia subió y bajó. Entonces Roma, la Roma imperial, creció lentamente; y en el reinado del emperador Augusto, justo cuando el gran Imperio Romano estaba en su apogeo de grandeza, su crecimiento completo, la paz establecida, la 'Imagen' completamente formada, entonces ... ¿qué? ¡Oh! la Piedra cayó.

El corte de piedra, no con mano, conforme a la palabra hablada por Daniel, hizo caer sobre esa 'imagen'. Cristo nació. Y a partir de esa hora ese gran poder romano comenzó, lenta pero seguramente, a menguar y declinar.

I. Una piedra de una montaña: así corre la palabra. —Así como están las montañas mientras las obras del hombre perecen y decaen, así la Deidad es inmutable y eterna, mientras pasa el tiempo, y con los cambios del tiempo todo lo demás cambia y decae. De modo que la Piedra cortada de la montaña expone el hecho de que el Cristo que vino el día de Navidad no era una nueva Personalidad, sino que había existido desde toda la eternidad, la Roca, como se le llama siempre en salmos y profecías.

"Cortado sin manos": describe Su entrada a este mundo: sobrenatural, milagrosa. "¿Quién contará su generación?" Así que en la plenitud del tiempo, en todos los puntos según la profecía de Daniel, la Piedra , es decir, Cristo, cayó sobre el cuarto imperio; Cristo la Roca, sobre la cual debe edificarse Su Iglesia. Más bien, como puedo decir, Cristo, que es él mismo su propio reino, porque ¿qué es la Iglesia y el Reino de Dios sino el Cuerpo místico de Cristo? De modo que cuando hablamos del crecimiento de la Iglesia, hablamos de Él Que lo llena todo en todo.

Así se pasa mucho. Tanto había pasado cuando San Juan escribió el Apocalipsis. Y de ahí en adelante la Piedra ha ido creciendo. Destrozado es ese Imperio Romano. Se han hecho añicos uno tras otro los gobiernos, las naciones y los sistemas que han surgido de él. Pero la Iglesia se ha mantenido, se ha extendido y ha crecido. Ningún arma formada contra él ha prosperado. Vemos que la profecía de Daniel todavía está trabajando en su camino misterioso hacia adelante y hacia arriba, siempre hacia la consumación Divina.

II. Les pido que vean una relación muy práctica de esta profecía en nuestra vida cristiana, y en el temperamento con el que nosotros mismos debemos considerar el crecimiento y la obra de la Iglesia de Cristo entre nosotros. —La Piedra debe crecer y extenderse y llenar toda la tierra. El crecimiento de la Iglesia está aquí simbolizado por el crecimiento de una Piedra . Es un símbolo notable para elegir.

Seguramente, de todas las cosas que conocemos y que por naturaleza no crecen, una Piedra es la que no tiene principio de crecimiento. Las semillas crecen, pero las piedras no. Las piedras siguen siendo las mismas. O, si cambian, es rompiéndose; pueden desaparecer y desaparecer en fragmentos. Pero esta Piedra crece. Y no solo esto, sino que incluso los cristianos individuales también son llamados piedras vivas, como para señalarnos que, ya sea en lo que respecta a nosotros mismos como individuos, o la Iglesia en su conjunto, la vida y el crecimiento provienen todo de una fuente superior.

Porque, naturalmente, las piedras no viven más de lo que crecen. La marca de lo sobrenatural está sobre todo . Como es un milagro que una piedra crezca, así es un milagro que la Iglesia se difunda o que la vida cristiana crezca. Así como es un milagro que viva una piedra, la vida del cristiano es una vida sobrenatural. La profecía de Daniel es una advertencia perpetua para todos aquellos que calculan las perspectivas de la Verdad mediante probabilidades extraídas de meras consideraciones naturales, de puntos de vista de conveniencia o política humana.

La derecha debe ganar porque tiene razón. La Piedra debe crecer porque es de la Roca Eterna. Nuestra propia vida espiritual debe crecer, si somos fieles, no por nuestros dolores, cuidados o fatigas, sino porque somos partes y miembros de Aquel que es la fuente de toda vida en toda la Creación. La fe no conoce ninguna duda, ninguna vacilación, ninguna desesperación. Las fuerzas sociales pueden estar alineadas contra nosotros, la política humana puede estar del lado de los imperios mundiales, pero somos parte de esa Piedra que Daniel vio en sus días de exilio, y que nosotros también vemos, ya crecidos, crecidos mucho más allá. la expectativa más atrevida de la esperanza meramente humana, o incluso de la imaginación humana.

Ilustración

'Como con el Apocalipsis de San Juan, así con la profecía de Daniel; también era obra de un exiliado. No provino de ningún sacerdote que desempeñara su pacífico oficio en los tranquilos recintos del Templo de Dios. No vino de ningún miembro de las escuelas proféticas, meditando devotamente en la tranquilidad de su universidad. Provenía de alguien que tenía que decir su oración diaria con la ventana abierta hacia una Jerusalén en ruinas, más allá de los desiertos sirios; una Jerusalén que él mismo nunca podría esperar ver.

Allí, en medio de la idólatra Babilonia, de Babilonia llamada con razón Babilonia la Grande, pero cuya gloria y grandeza eran cada una limpia contrariamente a la derecha, una afrenta a la Majestad del Cielo, allí fue donde la más poderosa de todas las profecías fue revelado al hombre muy amado del cielo. '

Versículo 49

REY PROBLEMÁTICO: VIDENTE TRANQUILO

'Nabucodonosor soñó sueños ... Daniel estaba sentado a la puerta del rey'.

Daniel 2:1 ; Daniel 2:49

Las lecciones del capítulo son:

I. Dios en la vida humana. —Nabucodonosor era un idólatra y, aunque estaba dispuesto a atribuir una gran distinción al Dios de Daniel, nunca llegó a ser creyente. Porque todo lo que revela los secretos, te da a conocer lo que sucederá . Puede que no reconozcamos a Dios, pero Él todavía obra en nosotros. Él controla nuestras horas de sueño y vigilia. Él es, como Daniel le dijo después a Belsasar, el Dios en cuya mano está tu aliento y cuyos son todos tus caminos .

II. Dios en la historia de la humanidad. —Nosotros no, pero Dios nos gobierna. La distinción entre lo sagrado y lo secular en la historia es maliciosa. Es muy importante que reconozcamos plenamente que Dios gobierna entre las naciones de la tierra. Nunca ha renunciado al cetro. Estos reyes orgullosos, cuya gloria se jactaba aún en las tallas de Babilonia, son sólo sus súbditos. Daniel estaba más cerca de Nabucodonosor que Nabucodonosor de Jehová.

III. En cuanto a los sueños. —Aquí, como en la historia de José, nos llama la atención el papel que desempeñan los sueños en la historia antigua. De manera general podemos decir que el pensamiento suele ser padre del sueño. Algo que, quizás inconscientemente, ha estado pasando por nuestras mentes antes de dormir, sugiere las rápidas visiones que siguen. Tampoco debería sorprendernos que el Dios que controla nuestro pensamiento a veces nos hable de esta manera.

Antes, cuando no había Biblia, era más probable que sucediera que ahora. Pero los hechos de la historia o la experiencia no nos garantizan que dependamos mucho de lo que los sueños puedan revelarnos.

IV. ¡Cuánto nos olvidamos! - La cosa se me ha ido , dice Nabucodonosor. Pero no finalmente y para siempre. Daniel puede recordarlo. Aquí hay una luz sobre el juicio que, podemos suponer, será una iluminación repentina de esas cuevas de la memoria que ahora se encuentran en la sombra. Hijo, recuerda .

V. No podemos terminar sin una última mirada al personaje de Daniel. —Algunos de sus rasgos más nobles se pueden encontrar aquí. Notamos su devoción, su modestia, su piedad, su amor por sus amigos y su valía . "En la puerta del rey". Tener el oído del Rey en oración, ser un adorador en el umbral de la casa del Rey, ser enviado a los asuntos del Rey, todo esto debería ser nuestra ambición como hijos del Rey.