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Bible Commentaries
Daniel 2

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-49

Daniel 2:1 . En el segundo año de Nabucodonosor, después de que ascendió al trono, según el relato caldeo, que fue el cuarto según el relato hebreo. Algunos creen que Nabucodonosor reinó un tiempo con su padre, como lo hizo Salomón con David. Se le llama rey cuando vino por primera vez contra Jerusalén. 2 Crónicas 36:6 .

Daniel 2:2 . Llamemos a los hariolitas o arúspices, los que usaban encantamientos, siendo adivinos. Los magos, los que afectaron a conocer todos los secretos de la filosofía. Los astrólogos, los que afectaban a la nigromancia, o conversan con los muertos: algunos los llaman arúspices. Los caldeos, profesores de astronomía, se dedicaron a descifrar el libro del destino. Todos estos fueron para interpretar al rey sus sueños.

Daniel 2:5 . Tus casas serán convertidas en muladar o demolidas, como dice Teodotiano; y la suya es la única versión griega existente. Deseoso de ser exacto en la medida de lo posible, en la ilustración de estas profecías, en la medida en que los críticos han dado luz, he obtenido dos copias de la obra de Theodotian, con una variedad de otras en este libro.

Daniel escribió el primer capítulo y el cuarto versículo del segundo capítulo en hebreo. Los capítulos ocho a doce también están en hebreo; los otros, que se referían principalmente a los asuntos de Babilonia, están escritos en caldeo.

Daniel 2:21 . Él cambia los tiempos y las estaciones. El Dios del cielo no estaba sujeto a ninguna ley del destino; puede hacer lo que quiera entre los ejércitos del cielo y los habitantes de la tierra. Este fue un golpe de hogar en la astrología caldaica.

Daniel 2:41 . Hierro mezclado con arcilla fangosa. La palabra en Teodotiano, seguida de la Vulgata, significa loza de barro. Así es en Montano.

Daniel 2:45 . La piedra fue cortada de la montaña sin manos. Cristo, la principal piedra del ángulo de la iglesia, emanó del seno del Padre y nació de la virgen sin manos. También envió su evangelio por todo el mundo romano sin apoyo real, y estableció su reino sin informar a los príncipes de este mundo con su diseño, y aumentará y se ampliará hasta llenar toda la tierra.

Daniel 2:46 . Entonces el rey adoró a Daniel. Estaba tan asombrado y abrumado por la divinidad que hablaba en Daniel, que no pudo evitar este acto de postración. Cuando el emperador Alejandro marchaba para castigar a los judíos por no enviarle provisiones, Jaddua, el sumo sacerdote, salió a recibirlo con su traje pontificio completo.

El emperador cayó a sus pies; y al ser amonestado por sus generales por este acto de degradación, dijo que había visto antes en un sueño a este sumo sacerdote, que le había prometido entregarle las llaves de Asia. De la misma manera, los licaonios querían ofrecer sacrificios a Pablo y Bernabé, cuando habían sanado al cojo en Listra. Hechos 14:10 . La elevación de Daniel prueba cuánto quedó impresionado el rey con la sabiduría divina comunicada a ese distinguido profeta.

REFLEXIONES.

Aquí, el velo del futuro se levantó hasta el joven y santo Daniel, algo más alto de lo que jamás se había elevado a ningún otro profeta. Las cuatro grandes monarquías estuvieron ante él en todos sus gigantescos terrores, pero terminaron pacíficamente en el reino eterno de Jesús. El imperio babilónico se organizó simplemente después de las conquistas sin precedentes de Nabucodonosor, y las conquistas que se extendieron hacia los extremos de la tierra.

Era, por así decirlo, el imperio de todo el mundo social. Por tanto, aunque otros profetas habían hablado del castigo de las naciones por la carrera sangrienta de Nabucodonosor y de la caída de Babilonia; sin embargo, nadie había hablado así de los futuros señores del mundo. Por lo tanto, la visión tendió a humillar al altivo monarca, que ya había comenzado a considerarse un dios en lugar de un mortal. También tendió a exaltar al Altísimo, a procurar un mejor trato a los cautivos y a elevar a Daniel a los ojos de todo el mundo.

Sobre todo, tendió a llevar a los hombres buenos a la contemplación de la profecía, armonizada por la providencia, como única esperanza de la iglesia afligida. Pero el lenguaje es tan figurativo que, si bien brinda una esperanza general a la iglesia, no descubre demasiado de los designios de Dios para los hombres orgullosos e infieles. Tampoco se denuncia ninguna calamidad contra hombres o naciones que no sea pospuesta o evitada por completo con un arrepentimiento sincero; por eso, deducimos del arrepentimiento de Acab, de Ezequías y de Nínive.

Esto es muy alentador para todos los hombres oprimidos por la mano dura de la vara afligida de Dios, y para toda nación amenazada por la devastación y la guerra. El sueño de este monarca ha reclamado la atención más seria de la iglesia, y junto con las otras profecías de esta naturaleza, los santos más iluminados lo han vigilado. Nabucodonosor fue elevado con pensamientos de grandeza presente y futura, porque Dios lo preparó para el sueño con profundos ensueños de pensamiento.

Entonces el sueño se apoderó de su mente cansada, y el cielo le presentó una enorme estatua o imagen; porque los ídolos de las naciones representaban a los patriarcas y reyes que una vez gobernaron la tierra. La composición de este ídolo era tan variada que la imaginación del hombre, sin la ayuda de una revelación, difícilmente se hubiera atrevido a entregarse a una idea tan singular. La cabeza era de oro; el pecho y los hombros, plateados; el vientre y los muslos, latón; las piernas y los pies eran pilares de hierro que se ramificaban en dedos y estaban decorados con cerámica de alfarero para dar un hermoso acabado a la forma humana.

Por la mañana, todo el sueño fue borrado de la mente del monarca, excepto la conciencia nublada de una influencia portentosa. Si hubiera recordado el sueño, los astrólogos habrían dado una interpretación estudiosa para calmar los temores reales. La vergüenza de los sabios y el terror de las amenazas del tirano llevaron a Daniel, con sus tres compañeros, a velar y rezar. Entonces Él, que a veces habla con hombres carnales en sueños, favoreció a Daniel con una revelación extraordinaria, mostrándole tanto el sueño como su significado.

Así habló Jehová al rey ya los caldeos por medio de su profeta, para que conocieran su nombre y confiaran en su providencia; reverencia a sus siervos, y no descanses más la confianza en los pronósticos de los gentiles. Cuán glorioso es buscar la sabiduría del cielo.

1. Nabucodonosor y su gobierno eran esta cabeza de oro fino. Su capital se llama la ciudad dorada, y está llena de riquezas saqueadas y del comercio. Su imperio comprendía todas las conquistas y el poder asirio, extendiéndose en Europa y África hasta el estrecho de Gibraltar. Por lo tanto, este príncipe estaba adecuadamente representado por una cabeza de oro. Pero así como la imagen parecía fundida en cuatro hornos y estaba compuesta de cuatro metales, esta cabeza, imperfectamente adherida al cuerpo, se caería en menos de setenta años. Jeremias 25:11 .

2. Los pechos y los brazos del ídolo eran de plata. Los medos y los persas antes habían sido representados por un par de carros que se acercaban a Babilonia: ahora están representados como un pecho y dos brazos que actúan en concierto. Estos dos poderes se consolidaron en Ciro; y después del reinado de nueve monarcas, la mayoría de los cuales eran monstruos de la tiranía, Alejandro tomó Babilonia y el imperio persa fue destruido después de haber existido de doscientos a doscientos treinta años.

3. El vientre y los muslos de este ídolo eran de bronce. Aquí se predice el imperio griego bajo Alejandro. Sobre este tema, la antigüedad sagrada tanto antes como después de Cristo está generalmente de acuerdo. Este joven vanidoso y ambicioso, que hizo de Ciro su modelo, se llevó unos treinta y seis mil soldados veteranos de Grecia, el mismo número que Ciro condujo desde Persia y Media; porque la magnitud de la fuerza no es importante cuando Dios tiene una obra que hacer.

Condujo a su ejército a Babilonia, derrocó al poder persa y llenó su corte de embajadores de toda la tierra. A esto se le llama el imperio griego descarado; sus escudos y cota de malla eran principalmente de ese metal. Se extendió desde España hasta la India, desde Abisinia hasta Tracia. A la muerte de Alejandro, sus grandes capitanes dividieron el imperio; pero, por supuesto, la manera y el espíritu de los diversos gobiernos permanecieron prácticamente iguales, hasta que los romanos, bajo sus cónsules, extendieron generalmente sus conquistas por el este.

Y es muy notable, que la mayoría de los imperios y reinos antiguos cayeron por la pérdida de una sola batalla. Qué pequeño es el pivote sobre el que se mueve el imperio más grande. La caída gradual de este imperio se puede promediar en unos doscientos años.

4. Las piernas y los pies de esta estatua estaban compuestos de hierro y cerámica de alfarero o hermosa porcelana, para denotar a la vez su incomparable fuerza y ​​gran debilidad. “El cuarto reino, o imperio, dice San Jerónimo, obviamente se refiere a los romanos, que quebrantan y someten a todas las naciones. Sus pies son en parte de hierro y en parte de marihuana, como se siente más manifiestamente en nuestra época. Al principio, nada era más fuerte y más duro que este imperio; ahora nada es más débil.

Tanto en nuestras guerras civiles como en nuestras contiendas con otras naciones, necesitamos la ayuda de gentiles bárbaros ". Este imperio no solo era más fuerte sino más duradero que los otros tres, contando desde el momento en que se agrandaron por las conquistas. Cayó presa de las naciones del norte, debilitándose primero por sus propias discordias; y dividieron sus dedos en unos diez reinos. También es notable que los romanos se fortalecieron mezclándose “con la simiente de los hombres.

”No se apartaron del matrimonio con extraños, como lo hicieron los judíos, y algunas otras naciones del este, sino que se casaron libremente con cualquier nación. Su ciudad surgió al principio de vagabundos y refugiados asociados de todas partes, este principio operó a lo largo de todas las edades sucesivas y sus diversas formas de gobierno. Por tanto, no hay otro imperio que el romano al que pueda referirse esta profecía, y se aplica a aquél con una fuerza que lleva la convicción de la verdad de la profecía a toda mente imparcial. De ahí que las profecías hayan avergonzado y confundido a todo infiel que se haya atrevido temerariamente a oponerse a su autenticidad.

5. Mientras Nabucodonosor contemplaba su majestuosa estatua, vio una piedra desprendida de las colinas adyacentes, como por accidente, que rodando hacia abajo con una velocidad creciente golpeó la terrible imagen, no en la cabeza, ni en el pecho, ni en el tronco, sino en los pies, y cayó con un estruendo portentoso, y todos los diferentes metales se rompieron en pedazos. Y esta piedra misteriosa, que se eleva como una montaña por un terremoto en los mares, se convirtió en la montaña del Señor y el santuario de toda la tierra.

Esta piedra o montaña se ilustra en el versículo cuarenta y cuatro. En los días de estos reyes, es decir, en el tiempo del cuarto imperio, como lo indica la piedra que golpea los pies de la imagen, el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido; y este reino no será dejado a otro pueblo, sino que consumirá o convertirá a todos los reinos, y permanecerá para siempre. El surgimiento y progreso de esta piedra o reino, que es el tema alentador de la profecía, se ilustra ampliamente en las reflexiones generales al final de las profecías de Isaías.

Ahora bien, este reino se diferencia de todos los demás en muchos puntos materiales. La piedra se desprendió del precipicio sin manos. No se emplearon herramientas o políticas humanas. El Señor Jesús se encarnó por el poder del Altísimo y su evangelio fue predicado de manera pacífica, sin ruido ni ostentación. El comienzo de este reino no fue el gran resultado de las batallas que fundaron otros reinos; por el contrario, era pequeño y débil como cimiento y piedra angular, y se hizo grande antes de que el mundo se diera cuenta.

Al mismo tiempo, este reino era inexpugnable, como lo marca la montaña en la que se exalta por encima de la malicia de todos sus enemigos. No debía ser habitada por hombres malvados y sanguinarios, sino por los santos del Altísimo. Debía romper en pedazos el poder rebelde de todas las demás naciones y durar para siempre. Ahora, ningún reino comenzó en la época de los romanos, o se convirtió en imperio, sino el de Cristo. Rebosante de justicia, paz y gozo, que se extienda a los rincones más recónditos de la tierra. Que también acreciente nuestra confianza y confunda la infidelidad del corazón humano.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Daniel 2". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/daniel-2.html. 1835.
 
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