Bible Commentaries
Josué 24

Versículo 15

Josué 24:15

Estas fueron las palabras valientes y fieles de un hombre valiente y fiel, palabras valientes para con los hombres, palabras valientes para con Dios. Josué, el gran líder del ejército y del pueblo de Israel, habiendo ganado para ellos la posesión segura de la Tierra Prometida, justo antes de su fin, reúne a la gente para decirles cuál es la única condición verdadera en la que pueden continuar. Mantenga esta tierra.

Les dice que la prosperidad y la seguridad nacionales dependen de la religión nacional, y luego, conociendo la naturaleza débil de las personas a las que se dirige, les dice a la multitud reunida que pueden hacer su elección, rechazando la adoración del Señor si parece ellos mal para servirle, pero que en cuanto a él y los suyos, la elección fue hecha, y se hizo inalterable.

I.Estas palabras no sólo expresan un propósito grande y elevado, sino que expresan una idea y un hecho grandes e infinitamente preciosos: expresan para nosotros la idea de la religión familiar, distinta, por un lado, de la religión personal y, por otro, de la religión personal. religión nacional. Nos revelan a la familia como lo que en verdad es y lo que Dios diseñó para que sea el hogar y la ciudadela de la fe religiosa en el corazón de la nación.

II. Dios tiene Su gran obra para que la hagan las personas. Coloca a un Moisés en el monte para hacer descender la ley. Envía a un Pablo a predicar el Evangelio. Envía a un Agustín para defenderlo, un Lutero para reformarlo y un Wesley para revivirlo. Pero más poderosa que todo esto, más profunda que todo esto, aunque más oculta que esto, es la tarea que Dios confía a cada hogar religioso y creyente sobre la tierra. Es la tarea de tomar la semilla que estos grandes sembradores de la palabra han sembrado y cuidarla bajo la tierna, bondadosa y poderosa influencia del hogar. Esa es la voluntad de Dios y el propósito de Dios para la preservación de su fe. La familia es su escondite seguro, su verdadero vivero, que nadie puede invadir o profanar.

Obispo Magee, Sermón predicado en la catedral de Peterborough, 1 de julio de 1880.

Referencias: Josué 24:15 . Spurgeon, Sermons, vol. xxi., núm. 1229; J. Kennedy, Christian World Pulpit, vol. vii., pág. 289; W. Anderson, Ibíd., Vol. xiv., pág. 309; H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. iii., págs. 423, 439, 456; J. Vaughan, Christian World Pulpit, vol. xviii., pág. 219; E. Irving, Collected Writings, vol.

iii., págs. 217, 231; Obispo Walsham How, Veinticuatro sermones prácticos, pág. 250; Sunday Magazine, 1877, pág. 88; R. Heber, Parish Sermons, págs. 435, 448; G. Brooks, Quinientos bosquejos de sermones, pág. 124; Parker, vol. v., pág. 288; JC Hare, Sermones en la iglesia de Herstmonceux, p. 369; Revista del clérigo, vol. viii., pág. 354.

Versículo 19

Josué 24:19

Encontramos aquí que Josué ofrece repulsión a los hombres que desean declararse del lado de Dios. Hay muchos motivos para creer que estaba bajo la dirección divina, y como no había evidencia de que la gente no fuera sincera en su promesa, debe haber alguna razón para la manera en que se cumplieron.

I. Este procedimiento por parte de Dios no es inusual. En la Biblia se pueden encontrar fácilmente varios casos de obstáculos en el camino de los hombres que se ofrecen al servicio de Dios. Hay muchas amenazas terribles, muchos juicios espantosos contra el pecado y los pecadores, que tienen en ellos todo el lenguaje del texto. Muchos profesan el cristianismo con mucha más irreverencia que otros se mantienen al margen de él.

Hay naturalezas reflexivas y desconfiadas de sí mismas que se han encogido durante mucho tiempo y profundamente porque sus ojos han visto la pureza de Dios y la pobreza de sí mismos. Dentro de ciertos límites, el sentimiento es verdadero y muy positivo. Es Dios repitiendo con un corazón humilde las palabras de Josué: "No podéis servir al Señor, porque él es un Dios santo".

II. Habiendo tratado de mostrar que este procedimiento por parte de Dios no es tan inusual, ahora podemos intentar encontrar algunas razones para ello. (1) Separa lo verdadero del falso buscador. No nos referimos aquí a llegar a la profesión de cristianismo, sino a su principio en el corazón. El Evangelio viene al mundo para ser una piedra de toque de la naturaleza humana, para ser la lanza de Ithuriel entre los hombres. Nadie podrá quejarse de ningún daño real de estos obstáculos.

El falso buscador no se lastima, porque nunca buscó con sinceridad. El verdadero buscador no está herido, porque nunca alguien así se decepcionó. Cuando la fosforescencia parpadeante se desvanece, la chispa, aunque tan débil como en el lino humeante, sigue viva y se convierte en una llama. (2) Conduce al verdadero buscador a examinarse a sí mismo más a fondo. Es muy bueno para un hombre, cuando está en peligro de una aquiescencia demasiado apresurada, que se vea obligado a examinarse a sí mismo tanto sobre su visión del carácter de Dios en el perdón del pecado, como sobre lo que esto requiere de él en el camino del yo. -entregarse a Dios.

(3) Vincula al hombre a su profesión mediante un mayor sentido de coherencia. Dios no engañará a ninguno de nosotros para que lo sirva con falsos pretextos. Nos dice la naturaleza de la obra, lo que Su propio carácter le da derecho a esperar de nosotros; entonces, si seguimos adelante, Él puede decir: "Vosotros sois testigos contra vosotros mismos de que habéis elegido al Señor para servirle". (4) Nos educa para un mayor crecimiento y una mayor capacidad de felicidad.

Si vamos a elevarnos a algo grande en la vida espiritual, debe ser, no mediante una crianza suave e indulgente, sino soportando las dificultades y presionando contra el rechazo. La demora que tienen los cristianos para lograr un sentido de aceptación por parte de Dios surge a menudo de hacer del sentido de aceptación el principal objetivo de búsqueda. Pero hay algo más elevado: servir a Dios, tengamos el sentido de aceptación o no, tener esto como el único gran propósito de la vida y el fin de nuestro ser: "No, pero serviremos al Señor".

J. Ker, Sermones, pág. 56.

Referencias: Josué 24:19 . Spurgeon, My Sermon Notes, pág. 48; Revista del clérigo, vol. x., pág. 274. Josué 24:24 . G. Woolnough, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 307. Josué 24:25 .

W. Morley Punshon, Christian World Pulpit, vol. xix., pág. 56; Bosquejos del Antiguo Testamento, pág. 59. Josué 24:26 ; Josué 24:27 . J. Foster, Conferencias, vol. ii., pág. 396; H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. v., pág. 63; J.

Van Oosterzee, Año de salvación, vol. ii., pág. 408; Parker, vol. v., pág. 289. Josué 24:19 . Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 399. Josué 24:29 ; Josué 24:30 .

JR Macduff, Atardeceres en las montañas hebreas, pág. 36. Josué 24:32 . J. Kennedy, Sunday Magazine, 1876, pág. 810; Expositor; 3ra serie, vol. ii., pág. 299.