Bible Commentaries
Isaías 8

Versículos 13-14

Isaías 8:13

I. Todo el tema de la Deidad es de asombro, y si de asombro, entonces "pavor". Cuanto más conoces a Dios, más sientes la insondabilidad del misterio de Dios. Y todo misterio es asombro. Es una regla de nuestro ser que debemos temblar cuando estamos al margen de lo desconocido. Por lo tanto, los que más conocen a Dios "temerán" más, no su ira, sino simplemente su asombrosa grandeza.

II. El sentido de misericordia y los beneficios que recibimos tiene una influencia abrumadora sobre la mente. ¿No sabes lo que es temblar ante un peligro cuando te has escapado de él, mucho más de lo que sabías cuando lo encontraste? Ese es exactamente el "temor" y el "pavor" de un pecador perdonado. Es la contemplación de una nube de trueno que ha pasado sobre tu cabeza.

III. La reverencia es la gran lección que nuestra época debe aprender. Sospecha del amor que no tiene temor. Recuerde que nuestro mejor conocimiento de Dios solo nos muestra más la inmensidad de los campos del pensamiento que ninguna mente puede atravesar.

IV. "Será por santuario". ¿Retrocede ante la idea de temer a Dios? Aquello que crea el pavor, crea el escondite. Para los que temen, Él será por santuario. (1) Para una mente judía, la primera idea del santuario sería refugio. (2) El santuario de seguridad se convierte en el hogar de la paz. "Señor, tú has sido nuestra morada en todas las generaciones". (3) Dios es la fuente de tu santidad. La Shejiná brilla dentro del velo; pero a medida que se familiariza con los recintos de ese lugar sagrado, capta algunos de sus rayos y refleja su gloria.

J. Vaughan, Sermones , novena serie; pag. 245.

Referencias: Isaías 8:14 . WM Statham, Christian World Pulpit, vol. xvii., pág. 131. 8: 16-9: 7. JJS Perowne, Sermones, pág. 365.

Versículo 17

Isaías 8:17

I. "Esperaré en el Señor". En todo momento debemos ser como siervos que están en presencia de su amo, y que están listos, en el mismo momento en que Él dé Sus órdenes, para ir a cualquier lugar, para hacer cualquier trabajo. Si, cuando debería estar esperando lo que Dios puede llamarlo a hacer, está tan absorto en sus propias preocupaciones mundanas que no puede escuchar, ¿entonces qué? ¿Eso será esperar en el Señor? Y vea cuál es la promesa adjunta a esto.

"Los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas", es decir, todo lo que Él los llame a hacer, tendrán fuerza, una y otra vez, para llevarlo a cabo; cuanto más trabajo les dé, más poder les dará para hacerlo.

II. "Que esconde su rostro de la casa de Jacob". La casa de Jacob significa Iglesia militante; la casa de Israel, la Iglesia en el cielo. Cuando parece como si no pudiéramos resistir la tentación, cuando hay algún pecado que nos asedia una y otra vez, entonces parece como si Dios estuviera escondiendo Su rostro de nosotros. Y David bien podría decir: "Escondiste de mí tu rostro, y me turbé". Porque entonces nos sentimos verdaderamente turbados: cuando tenemos que clamar: "Sálvame, oh Dios, porque las aguas han entrado hasta mi alma". ¿Y qué vamos a hacer entonces? El texto nos dice que debemos esperar.

III. De todas las cosas difíciles, esperar es la más difícil. Si solo podemos hacer algo, si solo podemos esforzarnos, entonces es mucho más fácil, entonces parecemos mucho más contentos. Solo esté dispuesto a esperar; sólo fije sus ojos en la cruz donde Cristo colgó, como el pobre israelita mordido por la serpiente ardiente miró con todas sus fuerzas a la serpiente de bronce, y entonces vendrá el tiempo en que lo verán verdaderamente.

JM Neale, Sermones en la capilla de Sackville College, vol. i., pág. 4.

Versículo 18

Isaías 8:18

I. La fidelidad. Siempre que tratamos de hacer el bien a los demás, nos echamos atrás sobre nosotros mismos; se nos recuerda que el trabajo elevado debe tener instrumentos adecuados y que es probable que nuestra influencia sea como es nuestro carácter. Este es particularmente el caso entre nosotros y nuestros hijos. Nos conocen mucho mejor que otros; están mucho más cerca de nosotros, nos ven con más claridad. Sabrán inevitablemente si queremos decir todo lo que decimos, si deseamos todo por lo que oramos y si somos todo lo que profesamos.

Debemos amar a Cristo mucho a nosotros mismos si queremos mostrarles su hermosura. Esta sinceridad de nuestra parte debe tomar como una de sus formas una regla familiar firme y estable, un ejercicio de sabia autoridad paternal. Sé gobernante en tu propia casa, no por controles y golpes, por tirones y tensiones, por colisión de voluntades y prueba de fuerzas; pero suavemente, como la luna arrastra las mareas hacia las costas, o como el sol eleva las exhalaciones del océano hacia las nubes de lluvia del cielo.

II. Sensibilidad. Aquí hay un terreno donde uno casi teme pisar. Piense en los grandes intereses en juego; de los principios que se están formando ahora; de los hábitos que resultarán de ellos; de los personajes que estás moldeando; de la alegría o el dolor, la luz o la oscuridad, que serán en los hogares futuros fruto de lo que estás haciendo ahora en los tuyos; y de los asuntos que se revelarán en el mundo eterno: y camina con ternura, como lo harías entre las flores a principios de la primavera.

III. Tales sentimientos conducirán a la oración. Al orar por nuestros hijos, nos ponemos en la línea de las leyes de Dios. Trabajamos como él trabaja. Nuestra crianza de nuestros hijos pronto termina. Su crianza nunca termina. Son hijos en sus manos todos los días, y hacemos bien en ponerlos al cuidado de su Padre, en la ternura de su cuidado y la sabiduría de su amonestación.

IV. Optimismo. Debemos albergar un sentimiento de alegre confianza en Dios en cuanto al resultado de nuestros esfuerzos por el bien de nuestros hijos. Fianza, si hay un campo en todo el mundo donde podemos mirar con confianza el brote de la semilla sembrada en la fe, ese campo es la familia cristiana. Si las promesas se cumplen en algún lugar, allí se cumplirán.

A. Raleigh, Desde el amanecer hasta el día perfecto, pág. 34.

Referencias: Isaías 8:18 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., No. 1194. Isaías 8:19 . Preacher's Monthly, vol. v., pág. 318. Isaías 8:19 ; Isaías 8:20 .

WJ Friel. Penny Pulpit, No. 468. Isaías 8:20 . Spurgeon, Sermons, vol. iv., No. 172, Isaías 9:1 . FD Maurice, Profetas y reyes del Antiguo Testamento, p. 254. Isaías 9:1 . Revista del clérigo, vol. v., pág. 333.