Bible Commentaries
Éxodo 33

Versículo 14

Éxodo 33:14

Esta es una palabra a tiempo para todo el que está cansado. Es tan ciertamente nuestro como si, como el mensaje de los pastores en Belén, nos llegara, con un golpe de luz y un torrente de música mística, directamente desde el trono eterno.

I. ¿En qué sentido ha dicho Dios: "Mi presencia irá contigo"? Está presente para el creyente como un Amigo cuyo amor ha sido aceptado y cuya conversación se entiende con toda la inteligencia de una naturaleza afín.

II. ¿En qué sentido la presencia de Dios da reposo? (1) Tiende a dar descanso del incidente terrorista a un estado de condena. (2) Da descanso a la angustia que brota de una naturaleza discordante. (3) Da descanso a los antojos de un espíritu insatisfecho. (4) Da descanso a la distracción que se siente en medio de escenas y asociaciones desagradables. (5) Da descanso a la inquietud que resulta de la falta de simpatía humana. (6) Da descanso a las aprensiones sobre el futuro. (7) La presencia de Dios con nosotros ahora es la garantía del descanso perfecto en la próxima vida.

C. Stanford, Verdades centrales, pág. 227.

I. La presencia del ángel se refiere a Cristo, el mismo que en otros lugares se llama el "ángel del pacto".

II. La presencia de Dios en Cristo se manifestó en el desierto por la columna y la nube en que tabernáculo, y también por la shejiná, que, al colgar sobre la tienda sagrada, testificaba de la fidelidad y gloria de Dios.

III. Note los imperativos del futuro de Dios. Ninguna incertidumbre albergará aquí; viene en la infalibilidad de una profecía y la soberanía de un decreto: "Mi presencia irá contigo". Es personal, íntimo, minucioso, apropiado.

IV. La presencia de Dios trae descanso. Hay (1) un descanso de Dios, cuando un alma justificada descansa a través de la sangre de Jesús del tormento de su temor; (2) un reposo en Dios, cuando el espíritu santificado reposa en el seno de las promesas; y (3) un descanso con Dios, cuando termine la batalla de la vida y el santo vencedor se despoje de su armadura.

J. Vaughan, Cincuenta sermones; Novena serie, pág. 249.

Referencias: Éxodo 33:14 . JE Vaux, Sermon Notes, primera serie, p. 64; Homiletic Quarterly, vol. v., pág. 467; Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., No. 1583. Éxodo 33:15 . Expositor, primera serie, vol. vii., pág. 467.

Versículo 18

Éxodo 33:18

Fue una aspiración fina, digna del hombre que la pronunció y de la ocasión en la que habló. Era la extensión de una dispensación más oscura tras la luz del Evangelio, los reflejos que deseaban perderse en el gran original. Era la tierra anhelando el cielo, la inquietud de la tierra anhelando lo que debería ser Divino, el resto del deseo.

I. Hay tres clases de gloria: (1) la gloria de las circunstancias; (2) gloria moral; (3) la gloria del sentido o conciencia de que todo vuelve al Creador, rodeándolo con Sus propias perfecciones propias, el vivir de Dios en la adoración, gratitud y servicio a Sus criaturas. Moisés vio los tres. Su oración tuvo una respuesta en el Monte de la Transfiguración.

II. Fue una respuesta muy notable que Dios le dio. "Haré pasar mi bondad delante de ti". La bondad es gloria. La gloria de Dios estaba en Jesucristo. Esa fue la manifestación de la gloria de Dios, es decir, bondad. Dios es amor. Tiene muchos atributos, pero se encuentran para hacer el amor.

Todos los atributos de Dios se unen y Su gloria es Su bondad.

J. Vaughan, Meditaciones en Éxodo, pág. 91.

Versículos 18-20

Éxodo 33:18

I. Considere lo que Moisés deseaba cuando oró: "Te ruego que me muestres tu gloria". No pudo haber sido una mera exhibición externa de gloria y poder. Había visto suficientes, y más que suficientes, de estos para satisfacer el deseo más grande. No pudo haber sido para contemplar la gloria de Dios manifestada en Su pasado gobierno del mundo. En esto ya le habían enseñado. Había sido el único historiador del mundo durante casi dos mil años.

Es probable que en esta oración, "Muéstrame tu gloria", deseara comprender el propósito misericordioso de Dios para con los israelitas y, a través de ellos, para el mundo. Deseaba comprender más plenamente todo el plan de salvación y ver las cosas que sucederían en los últimos días.

II. Considere hasta qué punto se satisfizo este deseo. Dios hizo que su bondad pasara delante de él. (1) Esta fue probablemente una visión profética de Su misericordia para con los israelitas como nación. (2) Dios le mostró su administración como soberano. (3) Le dio una visión profética de la misión de Cristo. "Verás Mis espaldas" podría traducirse "Me verás como manifestado en los últimos días".

III. ¿Por qué no se concedió plenamente la petición de Moisés? La razón por la cual el hombre no podría contemplar la gloria de Dios no sería por su terror o majestad, sino porque la vista de las riquezas de Su gracia, Su compasión y benevolencia, excitaría emociones de reverencia, admiración y amor demasiado terrible para la humanidad. soportar.

Obispo Simpson, Sermones, pág. 347.

Referencias: Éxodo 33:18 . Revista homilética, vol. xiv., pág. 234; JM Neale, Sermones para el año eclesiástico, vol. i., pág. 64; J. Hamilton, Works, vol. v., pág. 252; Parker, Fountain, 30 de mayo de 1878. Éxodo 33:18 ; Éxodo 33:19 .

S. Baring-Gould, Predicación en la aldea durante un año, vol. ii., pág. 264; H. Wonnacott, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág. 107; JE Vaux, Sermon Notes, primera serie, p. 50. Éxodo 33:19 . Spurgeon, Sermons, vol. x., No. 553. Éxodo 33:20 . AL Mansel, Conferencia de B ampton, 1858, pág. 67.