Bible Commentaries
Éxodo 28

Versículo 2

Éxodo 28:2

Las vestiduras propias del sumo sacerdote eran cuatro: el efod con su "cinto curioso", el pectoral, el manto del efod y la mitra. (1) Las prendas estaban hechas de lino, típico de la naturaleza humana que Cristo usa todavía en Su estado glorificado. (2) Fueron cuidadosamente unidas, lo que significa la unidad completa que hay en toda la obra de Cristo para su pueblo. (3) Eran túnicas, no de guerra, sino de paz, lo que indica que la guerra de nuestro Salvador se ha cumplido, y que ahora está sentado en la calma y tranquilidad de Sus funciones santas y pacíficas.

(4) El manto del efod representa el manto perfecto de la obediencia del Señor Jesucristo. (5) Aarón que lleva los nombres del pueblo delante del Señor en su efod es una imagen de Cristo que lleva los nombres de su pueblo en santa memoria delante de Dios. (6) La coraza enseña que Cristo no solo lleva a su pueblo sobre sus hombros para obtener fuerza, sino que los coloca por separado sobre su corazón por amor.

(7) El sumo sacerdote llevaba una mitra con esta inscripción grabada en ella, "Santidad al Señor". Jesucristo, en Su mismo carácter y ser, como nuestro Representante, está de pie ante Dios, y en Su frente está grabado Su propio título apropiado: "Santidad al Señor". ¡No para Él mismo, Él no lo necesita, sino para nosotros! Él lleva la iniquidad de nuestras cosas santas. Para nosotros las letras de oro corren "por la gloria y la belleza" sobre la mitra de Jesús.

J. Vaughan, Fifty Sermons, décima serie, pág. 299.

Referencias: Éxodo 28:1 . Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 494. Éxodo 28:29 . J. Wells, The Surrey Tabernacle Pulpit, No. 67 y No. 68.

Versículo 30

Éxodo 28:30

Un gran misterio se cierne sobre estas dos palabras, "el Urim y el Tumim", comúnmente traducidas como "luz y perfección", en la versión de los Setenta "manifestación y verdad", y en la Vulgata "doctrina y verdad".

I. Las piedras que representan a la Iglesia que se llevaron sobre el pecho del sumo sacerdote y los hombros del sumo sacerdote se conectan con el Urim y Tumim. De una forma u otra, Dios se complació en revelar Su voluntad en relación con estas doce piedras, de qué manera es muy difícil de determinar. Hay estas posibles interpretaciones: (1) Puede ser que a Dios le agradara en ciertos momentos arrojar una luz milagrosa sobre estas doce piedras de diferentes colores, que de alguna manera escribieron Su mente; ya sea por las cartas de iniciación, o por algunos signos que eran familiares para el sumo sacerdote, transmitió Su voluntad al sumo sacerdote, para que él a su vez pudiera transmitirla al pueblo.

(2) Se ha supuesto que las piedras no se convirtieron en los canales o medios por los cuales Dios transmitió su voluntad, sino que acreditaron y, por así decirlo, empoderaron al sumo sacerdote cuando estaba ante Dios, de modo que Dios, al verlo en la plenitud de su sacerdocio, se complació en trasmitir Su voluntad a su mente.

II. Considere lo que tenemos que responde a Urim y Thummim, y cómo debemos consultar a Dios y obtener nuestras respuestas. (1) En la oración debemos orar de manera consultiva, en la lectura, leer de manera consultiva. (2) Al consultar a Dios, debemos decidir honestamente seguir la guía de Dios. (3) Si queremos obtener Urim y Tumim en nuestras consultas con Dios, debemos hacerlo a través del sacerdocio en reconocimiento del sacerdocio del Señor Jesucristo.

III. Hay muchas formas en las que Dios puede darnos el Urim y Tumim para dirigir nuestros pasos: (1) mediante una luz que interrumpe algún pasaje de la Biblia; (2) por el Espíritu de Dios iluminando nuestras propias mentes.

J. Vaughan, Meditaciones en Éxodo, pág. 54.

Referencia: Éxodo 28:30 . J. Irons, Thursday Penny Pulpit, vol. viii., pág. 167.

Versículo 36

Éxodo 28:36

Esta placa de oro puro se sujetaba con un cordón azul a la mitra, o turbante, o tiara, o lino que estaba sobre la cabeza del sumo sacerdote. Con la placa de oro puro en la frente, entró ante Dios para presentar la inscripción tallada allí como el grabado de un sello, "Santidad a Jehová", para quitar la iniquidad de las cosas santas de Israel y hacer esas cosas santas, purificadas de su iniquidad, agradables a Dios. Considere el tema de la santidad.

I. La palabra se usa en tres sentidos en la Biblia. (1) A veces la palabra "santo" significa aquello que está apartado, consagrado. En ese sentido, los vasos del Templo eran santos. (2) A veces, la palabra significa la morada del Espíritu, con sus procesos gradualmente santificadores. En este sentido, la Iglesia es santa. (3) Hay un sentido aún más elevado en el que el hombre es perfectamente santo. Cristo perfecciona a los santificados.

II. La verdadera definición de santidad es la semejanza de Dios. Pero no podemos concebir la semejanza de Dios sino a través de un médium, y ese médium debe ser el Señor Jesucristo. Cualesquiera que sean los rasgos que encontremos que caracterizan la vida de Jesús, estos constituyen la santidad. (1) La vida de Cristo fue una vida separada. (2) Él siempre llevó consigo un santuario interior en Su propia alma. (3) La vida de Cristo tuvo un tono moderado. (4) Era una vida consagrada a un objeto. (5) Fue una vida de alabanza.

III. Considere la santidad como un fin que debe alcanzarse. No busques la santidad como un medio para la felicidad, sino la felicidad como un medio para la santidad. Tenga más cuidado con la santidad de las pequeñas cosas que de las grandes.

J. Vaughan, Meditaciones en Éxodo, pág. 68.

Referencias: Éxodo 28:38 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 8. 28 Parker, vol. ii., pág. 229. 28, 29, Homiletic Quarterly , vol. iv., págs. 409, 410. Éxodo 29:1 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., No. 1203, Éxodo 29:12 . Parker, vol. ii., pág. 237.