Bible Commentaries
Éxodo 28

Versículo 1

Aarón y sus hijos: hasta ahora, cada amo de una familia era sacerdote de su propia familia. Pero ahora las familias de Israel comenzaron a incorporarse a una nación, y se iba a erigir un tabernáculo de congregación, como centro visible de su unidad, era requisito que se instituyera un sacerdocio público. Moisés, que hasta ahora había oficiado, y por lo tanto es contado entre los sacerdotes del Señor, Salmo 99:6 , tuvo bastante que hacer como su profeta, para consultar el oráculo por ellos, y como su príncipe, para juzgar entre ellos.

Tampoco deseaba traspasarse todos los honores a sí mismo, o imponer el del sacerdocio, que era el único hereditario, sobre su propia familia; pero estaba muy complacido de ver a su hermano Aarón investido con este cargo, ya sus hijos después de él; mientras que (por grande que fuera) sus hijos después de él no serían más que levitas comunes. Es un ejemplo de la humildad de ese gran hombre, y una evidencia de su sincero respeto por la gloria de Dios, el que tuviera tan poco respeto por la preferencia de su propia familia.

Aarón, que había servido humildemente como profeta a su hermano menor Moisés, y no rechazó el cargo, ahora asciende a ser un sacerdote de Dios. Dios le había dicho a Israel en general, que deberían ser para él un reino de sacerdotes; pero como era requisito que los que ministraban en el altar se entregaran enteramente al servicio, Dios escogió aquí de entre ellos a uno para ser una familia de sacerdotes, el padre y sus cuatro hijos; y de los lomos de Aarón descendieron todos los sacerdotes de la iglesia judía, de quienes leemos tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

Versículo 2

Las vestiduras de los sacerdotes estaban hechas para la gloria y la belleza: se debían proporcionar algunos de los materiales más ricos, y los artistas de cinturones empleados para hacerlos, cuya habilidad Dios, mediante un don especial, mejoraría en un grado muy alto. La eminencia, incluso en las artes comunes, es un don de Dios; viene de él, y debe usarse para él. Las prendas designadas eran, Cuatro, que vestían tanto el sumo sacerdote como los sacerdotes inferiores, a saber.

Los calzones de lino, la túnica de lino, el cinto de lino que los abrochaba, y la cofia; lo que vestía el sumo sacerdote se llama mitra. Cuatro más que eran peculiares del sumo sacerdote, el efod, con su curioso cinto, el pectoral del juicio, el manto largo y el plato de oro en la frente. Estas gloriosas vestiduras fueron designadas para que los mismos sacerdotes se preocuparan por la dignidad de su oficio.

Que de ese modo el pueblo pudiera poseer una santa reverencia de ese Dios cuyos ministros aparecían con tanta grandeza. Para que los sacerdotes sean tipos de Cristo y de todos los cristianos a quienes se les ha puesto la hermosura de la santidad.

Versículo 6

El efod era la vestidura exterior del sumo sacerdote; Los sacerdotes inferiores usaban efods de lino, pero este, que vestía el sumo sacerdote, se llamaba efod de oro, porque había una gran cantidad de oro entretejido en él. Era un abrigo corto sin mangas, abotonado junto a él con una curiosa faja del mismo tejido. Las hombreras estaban abrochadas con dos piedras preciosas engastadas en oro, una en cada hombro.

En alusión a esto, Cristo nuestro sumo sacerdote se apareció a Juan, ceñido alrededor de las piernas con un cinto de oro, como el curioso cinto del efod, Apocalipsis 1:13 . La justicia es el cinto de sus lomos. Él está ceñido con fuerza para la obra de nuestra salvación. Y así como Aarón tenía los nombres de todo Israel sobre sus hombros en piedras preciosas, así se presenta a sí mismo y a su Padre una iglesia gloriosa, Efesios 5:27 . Los lleva ante el Señor como memorial, en señal de su comparecencia ante Dios como representante de todo Israel y abogado de ellos.

Versículo 11

Ouches: lugares huecos, como los que se hacen en anillos de oro, para recibir y guardar las piedras preciosas.

Versículo 15

El más considerable de los ornamentos del sumo sacerdote era este pectoral, una rica tela curiosamente labrada en oro y púrpura, de dos palmos de largo y un palmo de ancho; de modo que, al doblarlo, era un cuadrado de luz. En este pectoral, las tribus de Israel fueron recomendadas al favor de Dios en doce piedras preciosas. Algunos se preguntan si Levi tenía una piedra preciosa con su nombre o no; si no se consideraban distintos a Efraín y Manasés, como Jacob había dicho que deberían ser, y el sumo sacerdote mismo era el jefe de la tribu de Leví, representaba suficientemente a esa tribu.

Aarón debía llevar sus nombres para un memorial delante del Señor continuamente, siendo ordenado para los hombres, para representarlos en las cosas pertenecientes a Dios; aquí tipifica a nuestro gran Sumo Sacerdote, que siempre se presenta en la presencia de Dios por nosotros. El nombre de cada tribu fue grabado en una piedra preciosa, para significar cuán preciosos, a los ojos de Dios, son los creyentes, y cuán honorables, Isaías 43:4 .

El sumo sacerdote tenía los nombres de las tribus tanto en sus hombros como en su pecho, señalando tanto el poder como el amor con el que nuestro Señor Jesús intercede por nosotros. ¿Qué tan cerca debe estar el nombre de Cristo de nuestro corazón, ya que se complace en poner nuestros nombres tan cerca del suyo? ¿Y qué consuelo es para nosotros, en todos nuestros discursos a Dios, que el gran Sumo Sacerdote de nuestra profesión tenga los nombres de todo su Israel sobre su pecho, ante el Señor, como un memorial, presentándolos a Dios?

Versículo 30

El Urim y Tumim - Por los cuales se dio a conocer la voluntad de Dios en casos dudosos, se colocó en este pectoral, que por lo tanto se llama el pectoral del juicio. Urim y Tumim significan luz e integridad: entre los eruditos hay muchas conjeturas sobre lo que eran: no tenemos ninguna razón para pensar que fueran algo que Moisés iba a hacer, más de lo que se ordenó antes; de modo que Dios los hizo él mismo y se los dio a Moisés para que los pusiera en el pectoral cuando otras cosas estuvieran preparadas; o no se quiere decir más que una declaración del uso ulterior de lo que ya se ordenó que se hiciera.

Las palabras pueden leerse así: Y darás, o añadirás, al pectoral del juicio, las iluminaciones y perfecciones, y estarán sobre el corazón de Aarón, es decir, será dotado de un poder de conocimiento. y dar a conocer la mente de Dios en todos los casos difíciles relacionados con el estado civil o eclesiástico. Su gobierno era una teocracia; Dios era su rey, el sumo sacerdote era, bajo Dios, su gobernante, este Urim y Tumim eran su consejo de gabinete: probablemente Moisés escribió en el pectoral, o entretejió en él, estas palabras, Urim y Tumim, para significar que el sumo sacerdote, teniendo sobre sí este pectoral, y pidiendo consejo de Dios en cualquier emergencia, debería dirigirse a esas medidas, que Dios reconocería.

Si estaba de pie ante el arca, probablemente recibió instrucciones desde el propiciatorio, como lo hizo Moisés, Éxodo 25:22 . Si él estaba lejos del arca, como lo estaba Abiatar cuando preguntó al Señor por David, 1 Samuel 23:6 , entonces la respuesta fue dada por una voz del cielo, o por un impulso en la mente del alto. sacerdote, que tal vez se insinúe en esa expresión, llevará el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón.

Este oráculo fue de gran utilidad para Israel, Josué lo consultó. Números 27:21 , y es probable que los jueces después de él. Se perdió en el cautiverio y nunca más se recuperó. Era una sombra de las cosas buenas por venir, y la sustancia es Cristo. Él es nuestro oráculo; por él Dios en estos últimos días, se nos da a conocer a sí mismo y su mente.

La revelación divina se centra en él y nos llega a través de él; él es la luz, la luz verdadera, el testigo fiel; y de él recibimos el Espíritu de verdad, que conduce a toda la verdad. La unión del pectoral con el efod indica que su oficio profético se basó en su sacerdocio; y fue por el mérito de su muerte que compró este honor para sí mismo y este favor para nosotros.

Era el Cordero inmolado el que era digno de tomar el libro y abrir los sellos. Apocalipsis 5:9 . El juicio - El pectoral del juicio: Ese pectoral que declaró el juicio o la mente de Dios a los israelitas.

Versículo 31

El manto del efod - Este era el siguiente debajo del efod, y llegaba hasta las rodillas, sin mangas, y se ponía sobre la cabeza, con agujeros en los costados para pasar los brazos, o, como lo describe Maimónides, era no cosidos en los lados en absoluto. El agujero en la parte superior a través del cual se introdujo la cabeza estaba cuidadosamente cerrado para que no se rasgara al ponerse. Las campanas avisaron a la gente en el atrio exterior, cuando él fue al lugar santo para quemar incienso, para que luego pudieran dedicarse a sus devociones al mismo tiempo, Lucas 1:10, en señal de su concurrencia con él, y sus esperanzas de que sus oraciones a Dios asciendan en la virtud del incienso que él ofreció. Aarón debe acercarse para ministrar con las vestiduras que le fueron asignadas, para que no muera. Es bajo su responsabilidad si asiste de otra manera que no sea de acuerdo con la institución.

Versículo 32

Una mercería: una armadura.

Versículo 33

Granadas: las figuras de las granadas, pero planas y bordadas.

Versículo 36

En la plancha de oro fijada sobre la frente de Aarón, como una media corona, que llegue, como dicen los judíos, de oreja a oreja, debe grabarse: Santidad a Jehová: debe recordarse a Aarón que Dios es santo y que sus sacerdotes. debe ser santo. El sumo sacerdote debe estar consagrado a Dios, y también todos sus ministerios. Todos los que asisten a la casa de Dios deben tener la santidad para el Señor grabada en sus frentes, es decir, deben ser santos, devotos del Señor y diseñando su gloria en todo lo que hacen.

Esto debe aparecer en su frente, en una profesión abierta de su relación con Dios, como aquellos que no se avergüenzan de poseerlo, y en una conversación que responda a ello. También debe estar grabado como los grabados de un sello, tan profundo, tan duradero; no pintada, por así decirlo, lavada, sino sincera y duradera.

Versículo 38

Aarón debe tener esto en su frente, para que pueda llevar la iniquidad de las cosas santas, y para que sean aceptadas ante el Señor. En esto él era un tipo de Cristo, el gran Mediador entre Dios y el hombre. Por él se perdona lo que está mal en nuestros servicios: incluso esta sería nuestra ruina, si Dios entrara en juicio con nosotros; pero Cristo, nuestro sumo sacerdote, lleva esta iniquidad; lo lleva por nosotros, para llevarlo de nosotros.

A través de él también se acepta lo bueno; nuestras personas, nuestras actuaciones agradan a Dios debido a la intercesión de Cristo, y no de otra manera. Su ser santidad para el Señor, recomienda a todos los que creen en él al favor divino. Teniendo tal sumo sacerdote, llegamos con valentía al trono de la gracia.

Versículo 39

La túnica bordada de lino fino - Era la más interna de las vestiduras sacerdotales, llegaba hasta los pies y las mangas hasta las muñecas, y estaba atada al cuerpo con un cinto o fajín de costura. La mitra o diadema era de lino, como la que usaban los reyes en el este, tipificando el oficio real de Cristo.

Versículo 43

Será estatuto perpetuo, es decir, continuará mientras dure el sacerdocio. Y ha de tener su perpetuidad en la sustancia, de la cual estas cosas eran las sombras.