Bible Commentaries
Números 20

Introducción

AM 2551. BC 1453.

Este capítulo comienza la historia del cuadragésimo año de los israelitas vagando por el desierto. Poco se registra de ellos desde el comienzo de su segundo año hasta este, que los trajo a las fronteras de Canaán. Aquí está, ( 1,) La muerte de Miriam, Números 20:1 .

(2,) El sacar agua de la roca, Números 20:2 .

(3,) El tratado con los edomitas, Números 20:14 .

(4,) La muerte de Aarón y entrega de Eleazar, Números 20:22 .

Versículo 1

Luego, a saber, después de muchas estaciones y largos viajes aquí omitido, pero particularmente descrito, el cap. 33., y ocupando el espacio de treinta y ocho años, tiempo durante el cual el Señor estaba ejecutando juicio sobre los rebeldes, cuyos cadáveres fueron condenados a caer en el desierto. El desierto de Zin Un lugar cerca de la tierra de Edom, distinto y distante de ese Sin , menciona Éxodo 16:1 . El primer mes del cuadragésimo año, como es evidente, porque la siguiente estación a este fue en el monte Hor, donde murió Aarón, que fue en el quinto mes del cuadragésimo año, Números 33:38. Si nos parece extraño que Moisés pasara en silencio las transacciones de estos ocho y treinta años que los israelitas vagaron por el desierto, y nos dé solo la historia de los dos primeros años de sus peregrinaciones, debemos recordar, como Le Clerc observa justamente, “que escribe, no tanto en el carácter de un historiador como en el de un legislador, cuya intención era entregar a la posteridad todas aquellas leyes que había recibido de Dios; y que ese sistema de leyes se completó en los dos primeros años después de su salida de Egipto, y no se entregó ninguna nueva ley durante estos ocho y treinta años, no encajó con su diseño de insertar la historia de esos años en el Pentateuco ". Miriam murió cuatro meses antes que Aarón, y unos pocos más antes que Moisés.

Versículo 2

No hay agua que, como generalmente se piensa, después de haberlos seguido a través de todos sus viajes anteriores, comenzó a fallarles aquí, porque ahora se habían acercado a países donde las aguas podrían obtenerse por medios ordinarios, y por lo tanto Dios no usaría extraordinarias, no sea que él debería parecer prostituir el honor de los milagros. Esta historia, aunque parecida a la de Éxodo 17 , Es diferente de ella, como se desprende de diversas circunstancias.

Versículo 3

Ante el Señor De repente, en lugar de morir una muerte tan prolongada. Su pecado fue mucho mayor que el de sus padres, porque debieron haber sido advertidos por sus abortos espontáneos y por los terribles efectos que sus ojos habían visto.

Versículos 8-9

Toma la vara que estaba puesta delante de Jehová en el tabernáculo; si fue la vara de Aarón, que estaba colocada allí, ( Números 17:10 ,) o la vara de Moisés, con la que hizo tantos milagros. Porque es probable que la vara obradora de maravillas estuviera colocada en alguna parte del tabernáculo, aunque no dentro ni cerca del arca, donde se colocó la vara floreciente de Aarón. De delante de Jehová fuera del tabernáculo.

Versículo 12

No me creísteis, pero mostrasteis vuestra infidelidad; lo que hicieron, ya sea golpeando la roca, y eso dos veces, lo cual se nota enfáticamente, como si dudaran de que golpeando una vez lo hubiera logrado; mientras que, no se les ordenó golpear ni una sola vez, sino solo hablarle: o, por la duda de estas palabras, ( Números 20:10 ,) ¿Debemos sacar agua de la roca? lo que implicaba una sospecha de ello; mientras que deberían haber hablado positiva y confiadamente a la roca para que diera agua. Y, sin embargo, no dudaron del poder de Dios, sino de su voluntad, si complacería a estos rebeldes con este milagro adicional, después de tantos de este tipo. Para santificarmePara darme la gloria de mi poder al hacer este milagro, y de mi verdad en el cumplimiento puntual de mi promesa, y de mi bondad al hacerlo, a pesar de la perversidad del pueblo. A los ojos de Israel, esto hizo de su pecado una causa de tropiezo para los israelitas, quienes por sí mismos eran demasiado propensos a la infidelidad; y, para evitar el contagio, Dios les deja un monumento de su disgusto e inflige un castigo tan público como su pecado.

Versículo 13

Meribah Es decir, contienda. En ellos O, entre ellos, los hijos de Israel , por la demostración de su omnipotencia, veracidad y clemencia hacia los israelitas, y de su imparcial santidad y severidad contra el pecado, incluso en sus más grandes amigos y favoritos.

Versículo 14

Todos los dolores de parto Todos los divagaciones y aflicciones de nuestros padres y de nosotros, sus hijos, que sin duda han llegado a tus oídos.

Versículo 16

Un ángel El ángel del pacto, que se apareció primero a Moisés en la zarza, y luego en la columna de nube, que condujo a Moisés y al pueblo fuera de Egipto y por el desierto. Porque aunque Moisés puede ser llamado ángel o mensajero, no es probable que se refiera a él; en parte porque Moisés fue la persona que envió este mensaje, y en parte porque otro ángel por encima de Moisés los condujo; y la mención de esto a los edomitas, probablemente le diera más autoridad al presente mensaje. En Kadesh O cerca de él, ya que se usa a menudo la partícula in .

Versículo 17

Los pozos o pozos que alguno de ustedes ha cavado para su uso privado, no sin pagar por ello, Números 20:19 ; pero solo del agua de los ríos comunes, que son gratuitos para todos los pasajeros. La propiedad de nadie debe ser invadida bajo el pretexto de la religión. El dominio se basa en la providencia, no en la gracia.

Versículos 18-19

Por mí A través de mi país: No te permitiré que lo hagas; lo cual fue un acto de política, para protegerse de una multitud tan numerosa. Dicho eso, sus mensajeros respondieron lo que sigue.

Versículo 23

Y el Señor les dijo a Moisés y a Aarón ¡ Así que estos dos amados hermanos deben separarse! Aarón debe morir primero; pero no es probable que Moisés lo siga mucho. De modo que es sólo por un tiempo, un ratito, que se separan.

Versículo 24

Porque os rebelasteis. Ésta fue una, pero no la única razón. Dios no querría que Moisés y Aarón llevaran al pueblo a Canaán, por esta razón también, para indicar la insuficiencia de la ley mosaica y el sacerdocio aarónico para hacerlos perfectamente felices, y la necesidad de una mejor dispensación, y para mantener alejados a los israelitas. descansando en ellos, para ser alejados de su expectativa del Mesías.

Versículos 26-27

Sus vestiduras Sus vestiduras sacerdotales, en señal de su renuncia a su cargo. Pónselos a Eleazar a modo de admisión e inauguración en su oficina. A los ojos de toda la congregación, para que sus corazones se vean más afectados por la pérdida de tan gran columna, y para que todos sean testigos de la traslación del sacerdocio de Aarón a Eleazar.

Versículo 28

Y Moisés desnudó a Aarón y la muerte nos desnudará. Desnudos llegamos al mundo; desnudos debemos salir. ¡Veremos pocas razones para estar orgullosos de nuestra ropa, nuestros ornamentos o marcas de honor si consideramos cuán pronto la muerte nos despojará de toda nuestra gloria y nos quitará la corona de la cabeza! Aarón murió allí . Murió en Mosera, Deuteronomio 10:6 . Mosera era el nombre general del lugar donde estaba esa estación, y monte Hor un lugar particular en ella. Al poco tiempo, después de ser despojado de sus vestiduras sacerdotales, se acostó y murió. Un buen hombre desearía, si fuera la voluntad de Dios, no sobrevivir a su utilidad. ¿Por qué deberíamos codiciar continuar más en este mundo que mientras podamos prestar algún servicio a Dios y a nuestra generación?

Versículo 29

Saw Entendido por la relación de Moisés y Eleazar, y por otros signos. Treinta días El tiempo de duelo público y solemne por las grandes personas.