Bible Commentaries
Números 20

Versículo 1

CONTENIDO

Este Capítulo comienza de nuevo con la parte histórica del viaje de Israel por el desierto. Desde el final del segundo año después de la salida de los hijos de Israel de Egipto hasta el final del trigésimo noveno año, hay poca relación. Pero ahora, en el cuadragésimo y último año con el que se abre este capítulo, la historia de los hechos que les sucedieron está más relatada circunstancialmente.

Aquí está contenida la muerte de Miriam y de Aarón: las murmuraciones del pueblo por falta de agua: la conducta de Moisés en esa ocasión: la negativa de Edom a dejar pasar a Israel por su tierra: la sucesión de Eleazar al sacerdocio después de la muerte de Aarón, por mandato del SEÑOR.

Números 20:1

Es digno de mención de qué manera el SEÑOR condujo a Israel a través del desierto. El salmista nos dice que fue el camino correcto. Y sin duda lo fue, porque fue para probarlos y humillarlos. Pero no era el camino directo, ya que once días de viaje hubieran sido suficientes, según el método actual de viaje, para haber pasado de las fronteras del Mar Rojo a las fronteras de Canaán. ¡Pero lector! cuál es el camino de Israel ahora, pero la misma vida errante.

Dulce es esa oración de Moisés, el hombre de DIOS, que le enseñó el ESPÍRITU SANTO, y que está registrada para el beneficio de la iglesia, y sin duda escrita en esta ocasión. Salmo 90:1 . La muerte de Miriam no debe pasarse por alto sin la debida reflexión. No puede haber duda de que era hija de DIOS, testigo de su conducta en el Mar Rojo: Éxodo 15:20 .

Y, de hecho, el profeta hace mención honorable de ella como tal. Miqueas 6:4 . Pero Miriam, como todos los demás tomados de entre los hombres, manifestó el agujero del pozo de donde fue excavada. Ver Números 12:1 . Cuán precioso debe aparecer JESÚS en cada vista renovada, de su conveniencia para los demás, así como para nosotros mismos.

¡Lector! permítanme prevalecer sobre ustedes en este lugar, para leer lo que el apóstol Pablo dijo acerca del amor constreñidor de JESÚS, y la causa del mismo, 2 Corintios 5:14 .

Versículos 2-5

Es muy terrible considerar en nuestra naturaleza corrupta, (porque Israel en todas las edades es el mismo), que ni los juicios pasados ​​por rebeliones, ni las misericordias pasadas cuando se dispensan en lugar de castigos, tienen algún efecto en sí mismos. Nada más que la gracia preventiva y restrictiva puede llevar el corazón al lado de DIOS. ¡SEÑOR! Quisiera orar por mí y por el Lector, en todas tus providencias, ya sea en plenitud o en necesidad, en castigo o tolerancia, santificas todo en nuestros corazones, y deja que nuestros corazones sean santificados en tus providencias, y entonces todo será bien.

Versículo 6

Qué hermosa representación se hace aquí de la conducta de los siervos del SEÑOR. ¿Cuán encantadora parece la gracia, cuando un alma yace en silenciosa humildad y auto-humillación ante DIOS? Ver Esdras 9:5 . ¡Pero lector! eleva tus pensamientos de la contemplación de los sacerdotes de antaño a la contemplación de JESÚS, el gran sumo sacerdote que entra ante el propiciatorio de su pueblo. Apocalipsis 8:3 .

Versículos 7-8

¿Qué es la gloria de DIOS sino la bondad de DIOS manifestada en la redención? Ver Éxodo 33:17 .

Versículos 9-10

La conducta de Moisés en esta ocasión excitó el disgusto del SEÑOR, y la razón se asigna más particularmente: Números 27:12 . Si el SEÑOR no es santificado por su pueblo, será santificado sobre ellos. Si el lector no puede descubrir cuál fue la ofensa de Moisés en este caso, pronto la encontrará cuando mire el precepto del SEÑOR y lo compare un poco más de cerca con la conducta de Moisés.

El mandato de DIOS decía que debía hablar a la roca, pero no tenía orden de golpearla; mientras que hablaba al pueblo y no a la roca, y contrario al orden divino, golpeó la roca dos veces. Ambos manifestaban su impaciencia, desconfianza e incredulidad. Tampoco esto fue todo. Su lenguaje para la gente saboreó un gran orgullo, autosuficiencia y arrogancia: debemos NOSOTROS sacarte agua de esta roca.

Si Moisés entendió tan bien como Pablo, que la roca que seguía a Israel era CRISTO, ¿no era esto olvidar a DIOS su Salvador, y mirar a un brazo de carne? ¡Pobre de mí! ¿Qué es el hombre, incluso el más manso, en sus propias fuerzas?

Versículo 11

Ruego al lector que comente conmigo la abundante gracia de DIOS. Aunque Moisés había fallado en su comisión, DIOS no fallará en su promesa. Si el SEÑOR hubiera refrenado el agua porque Moisés se tomó la confianza de dar a entender que la había traído, no habría sido más que una reprimenda adecuada a su presunción. Pero el SEÑOR no nos trata después de nuestros pecados, ni nos recompensa según nuestras iniquidades.

Tendrá misericordia de las personas de su pueblo mientras castiga sus pecados. El salmista hace el mejor comentario sobre este pasaje, y sin duda tenía esta historia en mente cuando dice: Tú les respondes, oh SEÑOR, DIOS nuestro. Tú eras un DIOS que los perdonó, aunque te vengaste de sus inventos. Salmo 99:8 .

Y probablemente se refirió a lo mismo cuando dijo que el pueblo provocó que Moisés hablara sin avisar con sus labios. Salmo 106:33 .

Versículo 12

¡Lector! no dejéis de comentar cómo el SEÑOR actúa con fidelidad. DIOS no permitirá que la iniquidad de su pueblo quede sin reprensión. El tenor del pacto en verdad es que si los hijos (del Redentor) abandonan su ley y no andan en sus juicios, él castigará su transgresión con la vara, etc., aunque la virtud eterna del pacto es la misma: allí Es un bienaventurado sin embargo que no sufrirá la menor alteración aquí.

JESÚS ha comprado la salvación de su pueblo, y tanto sus personas como sus misericordias son el precio de su sangre. De modo que cuando DIOS corrige a su pueblo no es para satisfacción de su justicia; porque eso es y ha sido plenamente satisfecho por él, que cargó con sus pecados y los satisfizo; pero es para mostrar su pureza, y para que seamos partícipes de su santidad.

Vea Salmo 89:33 con Hebreos 12:6 . ¡Lector! No puedo, no me atrevo a descartar las observaciones que surgen de este evento, sin pedirles que digan que si el SEÑOR no pasa por alto las provocaciones de su propio pueblo sin dar esas evidencias de su disgusto, ¿cuáles serán los pecados de su los enemigos piden? Si un padre corrige así a su hijo, seguramente por la misma ofensa sacará al criado de la puerta. Ore para leer ese pasaje de las Escrituras: Salmo 2:11 .

Versículo 13

Debe observarse que hay dos Meribahs. Se menciona uno, Éxodo 17:7 . El otro es este Meribah-Kadish. Deuteronomio 32:51 .

Versículos 14-21

El lector recordará la relación por naturaleza entre Israel y Edom. Israel surgió de Jacob y Edom de Esaú. Se podría haber pensado (hablando a la manera de los hombres) que tales afinidades habrían inducido la gracia. ¡Pero no! hay y debe haber una guerra eterna entre la naturaleza y la gracia. Esaú odiaba a Jacob por el derecho de nacimiento, y así sigue siendo. La gracia distintiva siempre inducirá esto.

Malaquías 1:2 . ¡Lector! a que clase perteneces? ¿Eres descendiente de Esaú o de Jacob? ¿Estás entre los hijos de la esclava o de los libres? Ver Gálatas 4:22 .

Versículo 22

Desde Cades hasta el monte Hor fue una etapa breve.

Versículos 23-24

Aquí nos encontramos con la misma observación que en Números 20:11 . El pueblo del SEÑOR, aunque castigado por el pecado, sigue siendo pueblo del SEÑOR. El pacto de redención subsiste, aunque las nubes y las tinieblas reposan sobre él. Aarón no debe entrar en la tierra prometida, aunque el nombre de Aarón está escrito en el libro de la vida del CORDERO, y entrará en el cielo.

¿Pero no hay algo típico aquí? Aarón, como gran cabeza y sacerdote de la dispensación levítica, no puede llevar al pueblo a Canaán. Porque la ley nada perfeccionó. Trae a las fronteras de la vida, pero no puede traer a la vida. La ley misma no es más que un maestro de escuela para CRISTO. ¡Queridísimo y bendito JESÚS! ¡Solo tú puedes traer a tu pueblo y plantarlo en tu santo monte! Aarón y todos los hijos de Aarón, como sacerdotes, morirán y abandonarán su sacerdocio, pero tú permanecerás para siempre, y tus años no fallarán. Hebreos 1:11 .

Versículos 25-28

Hay algo muy interesante en este relato, por breve que sea, del cierre del ministerio de Aarón. Él asciende al monte, debería parecer, con mucha alegría y santa resignación, aunque sabía que no debía descender más. Sí, todo verdadero creyente muere como ha vivido, creyendo en las promesas. ¡Lector! ¿te gusta Aaron hacer esto? ¿Puedes adoptar el lenguaje del apóstol y no solo esperar sino anhelar la venida del gran día de nuestro DIOS y Salvador JESUCRISTO? Este es un dulce testimonio de una disposición para la muerte, Filipenses 3:20 .

Al quitarse las vestiduras de Aarón y ponérselas a Eleazar, vemos un tipo vivo del sacerdocio eterno de JESÚS. Hebreos 7:23 .

Versículo 29

Debe haber sido una circunstancia muy conmovedora para Moisés, Eleazar y el pueblo, cuando él y Eleazar regresaron del monte sin Aarón. Pero seguramente fue ese tipo de duelo del que habla el apóstol, en aquellos cuyo dolor no es sin esperanza. 1 Tesalonicenses 4:13 . ¡Lector! ¡DIOS conceda que sea tu porción y mía morir en JESÚS! porque bienaventurados son los muertos, (una voz del cielo lo ha dicho), que mueren en el SEÑOR.

Apocalipsis 14:13 . Y ya sea en el monte Hor, o en el monte Nebo, o en el desierto de Zin; en cualquier momento, lugar o circunstancia, pero muriendo en la fe, nos quedaremos dormidos en los brazos de JESÚS y seremos bendecidos. Salmo 31:5

REFLEXIONES

EN MEDIO de las escenas agonizantes de una peregrinación como la de Israel, y en medio de las circunstancias agonizantes del mundo presente que me rodea, Señor, deja que mi alma se dirija hacia ti, y hacia la contemplación y disfrute de esa salvación y vida eterna que está en ti, que vives. y permanece para siempre.

¡Oh alma mía! de los castigos divinos que este capítulo exhibe, en la corrección del Señor a su pueblo, aprende a considerar tus pecados y las muchas provocaciones de tus múltiples transgresiones. ¡Ah! ¡Cuántas Meriba has atravesado, y sin embargo tu vida te ha sido perdonada, porque la misericordia del SEÑOR es para siempre!

¡Adiós, Aaron! ¡Tú, gran sumo sacerdote del Sacerdocio Levítico! Tu muerte agrega una confirmación más a las numerosas evidencias por todos lados, de la total incompetencia de todos los ministerios bajo la ley para llevar el alma a DIOS. Queridísimo y siempre bendito JESÚS, a ti me dirijo: tú todopoderoso Aarón, gran sumo sacerdote de mejor dispensación, establecido sobre mejores promesas. Solo tú puedes llevar a tu pueblo, alojarlos y asegurarlos a salvo en una Canaán eterna.

¡Oh! Concede, bendito JESÚS, que como otro Eleazar, mi alma se vista con las vestiduras sacerdotales de tu salvación, porque has hecho a todo tu pueblo reyes espirituales y sacerdotes para DIOS y el PADRE. Que mi alma se vista con tus mantos de justicia, y toda mi persona se adorne con las vestiduras de tu salvación; para que tanto aquí como en el futuro forme mi manto glorioso, y se convierta en mi título eterno ante mi DIOS y PADRE, a todas las bendiciones. de la eternidad.