Bible Commentaries
Miqueas 6

Versículos 1-2

Escuche ahora lo que dice el Señor. Aquí comienza un nuevo discurso, respetando las causas de los males que se cernían sobre la nación judía. Levántate Este es el mandato de Dios a Miqueas; Contiende ante las montañas Discute el caso entre Dios y tu pueblo; y habla como si quisieras hacer oír a los montes, para testificar por mí. Oíd, oh montañas, Dios apela a menudo a criaturas inanimadas por la justicia de sus actos, para reprender así la estupidez de los hombres; la controversia del Señor O la causa o motivo de queja del Señor. Aquí el profeta comienza a ejecutar lo que se le había ordenado en el versículo anterior. Y vosotros, fuertes cimientos de la tierra Alude a una tela levantada sobre cimientos inamovibles, pero, estrictamente hablando,

"La tierra se balancea a sí misma en su centro".

Porque el Señor tiene una controversia con su pueblo, entrará en juicio con ellos, por sus impiedades, por ser perjudiciales para su honor, y por las cuales su justicia exige satisfacción.

Versículos 3-4

Pueblo mío, ¿qué te he hecho? ¿Qué injusticia o crueldad? ¿En qué te he cansado? ¿Qué gravosas y gravosas imposiciones te he impuesto? O, ¿qué he hecho, dicho o ordenado para que te canses de mí? Las palabras aluden a las formas de los tribunales de justicia, en los que las acciones se juzgan entre hombre y hombre. Dios permite que su pueblo ofrezca cualquier súplica que pueda en su propio beneficio.

Porque te saqué de Egipto , etc. Aquí, por otro lado, Dios les recuerda los grandes favores que les había otorgado al librarlos de la esclavitud egipcia, mediante la conducta de Moisés y Aarón, y de Miriam su hermana, a quien se menciona aquí como habiendo sido dotada del espíritu de profecía, y levantada para ser asistente de sus hermanos y ejemplo y consejera de las mujeres.

Versículo 5

Pueblo mío, recuerda , etc. Recuerde lo que Balaam dijo en respuesta a Balac, cuando lo consultó, es decir, que no había ningún encantamiento contra Jacob , etc., nada que se pudiera hacer contra ellos, nada que pudiera derribarlos sino sus propios pecados; que fueron bendecidos, y no podría ser revertido por nada más que su propio abandono de Dios y su servicio, bajo cuya protección particular estaban. De Sitim a Gilgal Desde el campamento de Sitim, Números 25:1 , en el camino al de Gilgal, Josué 4:19 . Balaam dio diferentes respuestas en el intervalo entre esos lugares.

Pero algunos piensan que esta oración no debería estar relacionada con lo que precede, sino que comienza una nueva oración, cuyo significado es: Recuerda, pueblo mío, desde Sitim hasta Gilgal; es decir, las cosas que hice, los beneficios que te concedí, desde que estuviste en Sitim hasta que llegaste a Gilgal. Ciertamente, Dios les había otorgado antes grandes beneficios, pero en este momento en particular recibieron ejemplos más que ordinarios de su bondad hacia ellos, particularmente al hacer que las aguas del Jordán retrocedieran, para dejarlos pasar; y en la caída de los muros de Jericó. Para que conozcas la justicia del Señor, su misericordia, justicia, verdad y fidelidad.

Versículos 6-7

¿Con qué me presentaré ante el Señor? Después de la reprensión anterior de la ingratitud del pueblo, se les presenta aquí como preguntando ansiosamente cómo pueden propiciar el disgusto de Dios y evitar sus juicios. Indican que están dispuestos a ofrecer sacrificios expiatorios, aunque nunca tan costosos, con ese propósito. ¿Me presentaré ante él con holocaustos , etc.? ¿Aceptará Dios los sacrificios ordinarios, como los que hemos ofrecido en otras ocasiones, como expiación por el pecado? ¿Se agradará el Señor con miles de carneros , etc.? Con un número prodigioso; o diez mil ríos de aceite¿Era posible darlos? ¿Espera sacrificios más costosos que los ordinarios? Estamos listos, si eso lo apacigua, para ofrecerle multitud de carneros y agregar ofrendas de carne, preparadas con aceite, en proporción, aunque nos costaría una cantidad inconmensurable de ese artículo.

¿Daré mi primogénito, etc.? ¿El más querido de mi descendencia, o cualquier otro de mis hijos, a Jehová, como expiación por mi transgresión? Es bien sabido que los fenicios, y sus descendientes los cartagineses, sacrificaron a sus hijos a Saturno o Moloc, y en sus grandes peligros solían ofrecer lo más querido de ellos. Y algunos de los judíos e israelitas idólatras imitaron esta horrible práctica: ver nota sobre Levítico 18:21, donde Dios lo prohíbe de manera solemne, como lo hace con frecuencia en otros lugares. Estos dos versículos nos dan una descripción exacta del carácter de los hipócritas y los pecadores habituales, que esperan obtener el favor de Dios mediante la realización de ciertas ceremonias externas; y están dispuestos a comprar su propio perdón bajo cualquier condición, excepto la de reformar sus vidas.

Versículo 8

Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno. Él te ha mostrado que no hay perdón sin arrepentimiento, y que el arrepentimiento no es más que un nombre, a menos que haya un cese de hacer el mal y aprender a hacer el bien: y que esto implica la práctica de todas las ramas de la piedad y la virtud; el cumplimiento de todos los deberes que le debemos a Dios, al prójimo ya nosotros mismos; 1º, Hacer con justicia Rendir a todos sus honorarios, a superiores, iguales, inferiores; ser veraces y justos con todos, y no oprimir a nadie, en sus personas, propiedades o reputación; en nuestro trato con los demás, llevar una cancillería en nuestro propio pecho y actuar de acuerdo con la equidad. 2d, amar la misericordiaNo usar la severidad, ni ejercer malicia, envidia, venganza, enemistad u odio hacia nadie, sino ser compasivo, misericordioso, perdonador, bondadoso y benéfico con todos, según nuestra capacidad. Y, 3d, Caminar humildemente con tu Dios . Humillarte ante el Dios santo y justo, bajo un profundo sentido de tu culpa pasada e indignidad presente, renunciando a todos los pensamientos elevados de ti mismo y a toda dependencia de tu propia justicia para la justificación ante él. , pero confiando únicamente en su misericordia, a través del Mediador.

Las palabras implican, también, que debemos mantener una constante comunión con Dios, mediante el ejercicio de una fe humilde, santa, amorosa y obediente, sirviendo al Señor, como dice el apóstol de sí mismo, con toda humildad de mente y con reverencia continua y temor piadoso. “¡Vea aquí el verdadero espíritu de la ley divina! ¡Vea aquí lo que hace a un verdadero israelita! una verdad que los judíos carnales nunca pudieron comprender: en vano su legislador y sus profetas la inculcaron en cada ocasión. Recurrieron siempre a sus concepciones burdas, a su apego a los sacrificios y a los servicios meramente externos: en esto imaginaban que consistía su perfección; mientras que descuidaron los deberes más esenciales del hombre y la práctica de las virtudes más sólidas, la justicia, la benevolencia y la piedad ”.

Versículo 9

La voz del Señor clama por sus juicios, cada uno de los cuales es su voz, o por sus profetas; a la ciudad A todas las ciudades de Israel y Judá, pero principalmente a Jerusalén y Samaria. El sabio Todo sabio; Verá tu nombre Percibirá a Dios en ese grito. Oíd la vara, y quién la designó, quién la escogió y golpeó con ella; es decir, oíd la voz de Dios en los castigos que ahora está enviando. O bien, escuche qué severos juicios se amenazan contra usted, y quién es el que los amenaza y puede ponerlos en ejecución.

Versículos 10-12

¿Hay todavía los tesoros de la maldad , etc.? No obstante todas las leyes expresas, las exhortaciones y reprensiones que se le han dado sobre este tema, y ​​tantos ejemplos de castigo que se le presentan; ¿Todavía hay muchos que utilizan medios injustos y fraudulentos para enriquecerse? ¿Quiénes guardan escasas medidas para vender sus bienes, lo que la ley de Dios a menudo declara abominación para él? La reprensión es la misma que la de Amós 8:5 , donde ver la nota.

¿Los contaré puros con la balanza inicua , etc.? ¿Los aprobaré o los absolveré, como si fueran justos? Para sus ricos, es decir, de la ciudad, hablado de Miqueas 6:9 ; están llenos de violencia No solo de fraude e injusticia, sino de opresión, tiranía y crueldad. Y los habitantes han dicho mentiras Se han apartado de la verdad, la integridad y la fidelidad, y se han engañado unos a otros con la mentira.

Versículos 13-15

Por tanto, te haré enfermar al herirte

Por tanto, a causa de estos tus pecados, dentro de poco te heriré, oh Israel, de tal modo que las azotes lleguen a tu corazón y te enfermen de muerte a causa de tus heridas. O bien, el castigo con que te afligiré desperdiciará tus fuerzas como una enfermedad consumidora que se alimenta de los órganos vitales. Comerás, pero no estarás satisfecho Ver nota sobre Oseas 4:10 . Y tu abatimiento será en medio de ti. Te sentirás deprimido dentro de ti, o no tendrás valor ni ánimo para sostenerte. Te aferrarás, pero no librarás , etc. Te asirás de las cosas para asegurarlas, pero no podrás salvarlas del enemigo.

Todas las ventajas que hayas obtenido por cualquier medio se convertirán en una presa para ellos. El arzobispo Newcome lo traduce : Tomarás, pero no arrebatarás; contrario a lo que se dice de tus enemigos, Isaías 5:29 ; Se apoderarán de la presa y se la llevarán a salvo, y nadie la entregará ni la volverá a tomar. Sembrarás, pero no cosecharás. No disfrutarás del fruto de tu trabajo: una maldición a menudo amenazada por la desobediencia.

Versículo 16

Porque se guardan los estatutos de Omri Un rey idólatra, de quien se dice, 1 Reyes 16:25 , que hizo peor que todos los que fueron antes de él , y por lo tanto podemos juzgar de la corrupción de la gente que imitó el ejemplo, y siguió las instituciones de tal uno. Según sus estatutos , parece que se pretendían algunos ritos idólatras, que instituyó mientras era rey de Israel. Y todas las obras de la casa de Acab , etc. Acab era hijo de Omri, y excedió en impiedad a su padre y a todos sus predecesores. Hizo más (se dice en 1 Reyes 16:33) para provocar al Señor Dios que todos los reyes de Israel que fueron antes de él.Porque no solo caminó en los pecados de Jeroboam, quien instituyó la adoración de los becerros de oro, bajo la cual se adoraba a Jehová, la representación idólatra, sino que también fue y sirvió a Baal , un dios falso, y construyó una casa o templo, y erigió un altar para él en Samaria, etc., 1 Reyes 16:30 .

Pero, a pesar de lo impío que era Acab, encontró imitadores, no solo en Israel, donde tenía poder para mandar, sino también en Judá. Se dice: Las obras de la casa de Acab , porque toda su posteridad siguió su ejemplo de idolatría. Y aprendemos, 2 Reyes 21:3 , que incluso el rey de Judá, Manasés, levantó un altar para Baal e hizo una arboleda, como hizo Acab, rey de Israel. Que te haga una desolación. Sucederá que el país y la ciudad serán desolados; y sus habitantes un silbido , es decir, un motivo de desprecio y burla para sus enemigos. Por tanto, llevaréis el oprobio de mi pueblo Esto está dirigido a los ricos, hablado de Miqueas 6:12y el significado es que la gente en general debería reprocharles ser la causa principal de sus calamidades y desolación.