Bible Commentaries
Miqueas 6

Versículos 1-16

La orden de Dios de su pueblo

1-8. El mensaje de Miqueas a los creyentes desanimados. Se han desanimado por la aparente contradicción entre las promesas de sus profetas y los hechos concretos de su historia. Han perdido la fe en la gracia de Dios y están tratando de propiciar su favor con sacrificios como los que los paganos ofrecen a sus dioses. Miqueas apela a la naturaleza, a la historia y al servicio razonable que Dios requiere. Llama a las colinas para que sean testigos de lo que Dios ha hecho ( Miqueas 6:1 ). Apela a las grandes hazañas de la redención de Dios para su pueblo ( Miqueas 6:3 ). Insiste en las simplicidades de los requisitos de Dios ( Miqueas 6:6 ).

Versículo 2

Fuerte] RV 'duradero'. Las montañas han sobrevivido a tantas generaciones de desobediencia y misericordia incansable: cp. Isaías 1:2 .

Versículo 3

Cansado ] Las demandas de Dios son tan simples ( Miqueas 6:8 ).

Versículo 5

De Sitim a Gilgal , etc.] RV 'Acuérdate de Sitim a Gilgal, para que conozcas las acciones justas del Señor.' Sitim fue la última estación de los vagabundeos por el desierto, Gilgal la primera en la propia Palestina. El profeta les recuerda cómo en su historia nacional Dios ha demostrado su compasión.

Versículo 6

7 . Se representa a la gente preguntando qué más exige Dios de ellos.

Terneros de un año ] un regalo escogido: cp. Levítico 9:3 .

7 . Se practicaba el sacrificio humano ( 2 Reyes 21:6 ; Jeremias 7:31 ; Jeremias 9:5 ), especialmente en tiempos de gran peligro nacional ( 2 Reyes 3:27 ).

8 . Miqueas presenta a una generación que busca formas fantásticas de propiciar a su Dios, la grave y tierna sencillez de sus requisitos. No quiere su vino, aceite e hijos: quiere su obediencia. Las otras cosas solo son valiosas para Él como evidencia de su obediencia voluntaria. Compare cómo, cuando Abraham se ha mostrado dispuesto a entregar a su hijo, Isaac no es requerido de él.

9 . El texto es incierto pero el sentido es claro. 'Cuando Dios habla en advertencia, es parte del sabio temer (RM) y buscar descubrir la razón por la que Dios levanta Su vara'. Las razones en este caso siguen en las preguntas siguientes.

Versículo 10

La escasa medida ] cp. Deuteronomio 24:14 f. Amós 8:5 .

Versículo 11

¿Debo contar ellos pura] RV 'voy a ser puro,' es decir, cualquier hombre puede ser puro?

13 . RV "Por tanto, yo también te herí con una herida grave".

Versículo 14

Tu derribo , etc.] RM 'tu vacío estará en medio de ti,' es decir, tu hambre continuará, porque tendrás comida pero no suficiente. Te tomarás , etc.] RV 'quitarás pero no llevarás a salvo,' es decir, fallarás en el esfuerzo de alejar a tu pueblo del poder del enemigo.

Versículo 15

Vino dulce] RV 'vintage'. 'Tú pisas las uvas, pero no beberás el vino elaborado con ellas.'

Versículo 16

Los estatutos de Omri y las obras de la casa de Acab son el culto de Baal: cp. 1 Reyes 16:31 . Manasés ha vuelto a los pecados del reino del norte, aunque su destino podría haberle advertido: cp. 2 Reyes 21:13 . El reproche de mi pueblo ] mejor, con LXX , 'el oprobio de los gentiles', que lleva la casa de Acab, a través del cautiverio que fue el castigo por su idolatría.

El gran conflicto de Dios con Israel

Note el cambio en la actitud del profeta. Ya no habla a una nación unida, sino a los partidos. Ahora habla a una fiesta, piadoso pero desanimado ( Miqueas 6:1 ); de nuevo, testifica contra los hombres que le han dado la espalda a la Ley ( Miqueas 6:9 ). Ha aparecido la persecución por causa de la religión y ha enseñado a los hombres a desconfiar unos de otros ( Miqueas 7:2) Probablemente la fecha del Capítulo se remonta a la época de Manasés. Senaquerib retrocedió desconcertado de Jerusalén, pero Asiria no estaba exhausta. Esarhaddon logró que Manasés fuera tributario en el 676 a. C. Su religión no le había proporcionado a Judá todo el alivio que esperaban los hombres. Los elementos paganos de la nación, reprimidos por la influencia de Isaías y Ezequías, se reafirmaron. Se produjo una reacción y encontró un líder en Manasés: cp. 2K21. Especialmente los hombres recordaron que en su reinado se practicaba la persecución por causa de la religión: cp. 2 Reyes 21:16 .