Bible Commentaries
Miqueas 6

Versículos 1-16

Miqueas 6:5 . Oh pueblo mío, recuerda ahora lo que consultó Balac, rey de Moab. Fue a Balaam el falso profeta en busca de consejo; y perecieron juntos él, su pueblo y el profeta. Si hubiera escuchado a Moisés, el príncipe de los profetas, y hubiera dado un pasaje gratuito a sus parientes, todo habría sido paz y gloria. Moab habría conocido la gran justicia de Jehová. Miqueas hace un buen uso de este excelente argumento para disuadir a los israelitas de ir, como Balac, a los ídolos.

Miqueas 6:6 . ¿Con qué me presentaré ante el Señor? He aquí un caso sorprendente; el profeta encontró a algunos en Efraín que se lamentaban como un becerro cuando se unieron por primera vez. ¿Cómo puedo presentarme ante el Señor y adorar en sus atrios? Yo, que he bailado en las fiestas de Astarot, las libertinas Venus; que le han dado a mi hijo a Moloch; insultó y apedreó a los profetas! Ay, ay, he ido demasiado lejos como para pensar en volver al Señor.

¿Qué son las hecatombe de holocaustos? ¿cuáles son ríos de aceite, numerosos como las corrientes de Israel y lo que si que debería, como los antiguos druidas en todas las tierras, o recientemente como el rey de Moab, 2 Reyes 3:27 , ofrecer mi primogénito por el pecado de mi alma ; todo esto nunca podría lavar las profundas manchas del pecado, ni apaciguar mi conciencia culpable.

"He aquí, mejor es obedecer que sacrificios, y escuchar que la grasa de los carneros". 1 Samuel 15:22 . Así, el profeta en su respuesta da un lúcido comentario sobre las palabras de Moisés. Deuteronomio 10:12 . Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; hacer la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios.

Entonces el carbón encendido del altar expiatorio quitará tu pecado; entonces la fuente evangélica, que puede lavar la casa de David de sangre, y Jerusalén de su inmundicia, puede lavar y limpiar tu corazón. La sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, puede limpiar eficazmente el alma de toda maldad.

Miqueas 6:16 . Los estatutos de Omri. Estos respetaban la idolatría y se emitieron para restaurar la adoración de los becerros de oro. 1 Reyes 16:25 . Omri fue padre de Acab y puso el fundamento de toda la maldad que siguió en su casa y reino.

REFLEXIONES.

Aquí encontramos en Dios todos los atributos de la ternura paterna hacia una nación insensata, culpable y endurecida. ¡Se inclina como Juez de toda la tierra a la barra de las colinas y montañas, e invita a las naciones rebeldes a venir a esta barra y acusarlo! Sí, para testificar contra él por incumplimiento del pacto y para asignar razones por las que no le servirían. Oh pecador, oh profesor ingrato, ponte en la condición de estos israelitas, y escucha a tu Hacedor darte el mismo desafío. Di ahora por qué no le servirás.

Recita su bondad por medio de Moisés, al librarlos de Egipto; y su protección de las maldiciones de Balaam; y el cumplimiento de su fidelidad al traerlos de Sitim, el último campamento en el desierto, a Gilgal, el primer reposo en la tierra prometida. Pecador, si Dios nunca te ha faltado en bondad y cuidado, tiene el derecho soberano de exigir obediencia, y por diez mil argumentos de exigir tu corazón.

Cuando un hombre se ha descarriado mucho, y más especialmente cuando la crisis de la misericordia o del juicio está a la mano, debe entrar muy seriamente en su estado e investigar el camino de la reconciliación. Él debería decir: ¿Con qué me presentaré ante el Señor? En pensamiento, palabra o hecho, soy culpable de todos los delitos; y mil agravantes han profundizado el tinte de todos mis pecados. Seguramente soy el más grande de los pecadores, ni puedo contarme con el más pequeño de los santos.

Mercy, en lo que a mí respecta, está a punto de retirar su tierno brazo, y el infierno está agrandando su boca para recibir a su presa. Tiemblo, me estremezco por la miseria de mi alma culpable; ni sé qué hacer para apaciguar a un Dios ofendido, cuyos rayos están impacientes por arrojarme al oscuro abismo. ¡Oh, qué debo hacer para ser salvo! Del oro y la plata, la casa y la tierra, no hago cuentas. Daré la mayor cantidad de holocaustos.

Daré diez mil libaciones de aceite; mi primogénito por el pecado de mi alma. Así, los pecadores, bajo angustia y terror de conciencia, abundan en votos y resoluciones; pero los votos angustiados y los hábitos de santidad son objetos diferentes a los ojos del Señor. Un corazón contrito, fijo en su aborrecimiento del pecado y amor por la santidad, es más con Dios que miles de servicios exteriores.

La gracia se deleita en calmar y apaciguar la conciencia atribulada, y en hacer sencillo y fácil el camino de la salvación al penitente. Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno. El Señor te pide, oh Israel, que no haya sacrificios extra; los prescritos en la ley son bastante suficientes como referencias a la expiación de Cristo. Él te pide, oh príncipe, que actúes con justicia en el banco, que ames la misericordia al compartir tus superfluidades con los pobres y que camines humildemente con tu Dios.

Éstas siguen siendo las inmutables y fáciles leyes de la reconciliación. El Señor no negociará con la culpa, no se comprometerá con el pecado. Requiere que el penitente confíe únicamente en la expiación, que se convierta al contemplar al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Luego, después de esta conversión, ya que un hombre carnal nunca puede volverse moralista, requiere que los hombres muestren la imagen de Dios imitando sus caminos, haciendo a los demás lo que es correcto, dando a los pobres, apoyando el evangelio y caminando. con toda humildad de corazón delante del Señor.

Este caminar humilde implica una conciencia permanente de que nuestros pecados han merecido la muerte; que todos nuestros placeres son puramente dones de gracia; que nuestras cruces y aflicciones son mucho menores de lo que merecemos, Ezequiel 16:63 ; y que obedezcamos concienzudamente los preceptos de un amor sincero a Dios. Habiendo caminado Enoc con Dios, tuvo el testimonio de agradarle.

El profeta, habiendo dicho esto, reanuda su sermón, y además refuerza el arrepentimiento de las visitaciones de la vara sobre aquellos que caminaron en contra del Señor. Tenían escasez de pan, sus concilios se distinguían por la debilidad y la indecisión, y estaban a punto de convertirse en silbido y desolación entre los gentiles. Estos son los frutos de abandonar al Señor.