Bible Commentaries
Jeremías 1

Versículos 1-2

Las palabras de Jeremías , es decir, los sermones o profecías, cuyo contenido recibió de Dios para declararlos al pueblo, y que están comprendidos en este libro bajo su nombre. Ver Isaías 2:1 . El hijo de HilcíasAlgunos han supuesto que fue Hilcías el sumo sacerdote, por quien se encontró el libro de la ley en el templo, durante el reinado de Josías; pero para esta opinión no hay mejor fundamento que el hecho de que tenga el mismo nombre, que no era infrecuente entre los judíos; mientras que, de haber sido en realidad el sumo sacerdote, sin duda habría sido mencionado por ese título distintivo, y no puesto al mismo nivel que los sacerdotes de una clase ordinaria e inferior. Además de esto, Hilcías vivía en Anatot, que de hecho era una de las ciudades asignadas a los sacerdotes, pero no el lugar de residencia del sumo sacerdote, que siempre vivía en Jerusalén. Se puede observar aquí, que Jeremías, siendo de la familia de Aarón, habría sido un maestro del pueblo incluso si no hubiera sido llamado al extraordinario oficio de profetizar.

A quien vino la palabra del Señor No solo un encargo y comisión de profetizar, sino también una revelación de las cosas mismas que él iba a entregar; en los días de Josías Aquel rey joven pero bueno, que, en el año duodécimo de su reinado, comenzó una obra de reforma, aplicándose con toda sinceridad y diligencia a purificar a Judá y a Jerusalén de los bosques, las imágenes y los lugares altos , 2 Crónicas 34:3. Ahora bien, al año siguiente, este joven profeta fue levantado oportunamente para ayudar y animar al joven rey en esa buena obra. Y podría haberse esperado que, gracias a los esfuerzos conjuntos de tal príncipe y tal profeta, ambos jóvenes, y que probablemente continuarían siendo útiles durante mucho tiempo, se hubiera efectuado una reforma tan completa, que hubiera evitado la ruina del pueblo. iglesia y estado. ¡Pero Ay! resultó completamente diferente: y sus labores unidas, con respecto a la generalidad de sus compatriotas, sólo sirvieron para agravar su culpa y acelerar su destrucción.

Versículo 3

Vino también A saber, la palabra del Señor , como Jeremias 1:2 ; en los días de Joacim Llamado al principio por Josías, Eliakim, 2 Reyes 23:34 . Debe observarse que Joacaz, que reinó antes que él, (2 Reyes 28: 8,) y Joacim, que lo sucedió, no se mencionan aquí, porque cada uno de ellos reinó solo tres meses, y difícilmente podría decirse que estaban establecidos. en el gobierno. Hasta el final del undécimo año de Sedequías El significado es que él profetizó no solo durante los reinados de Josías y Joacim, sino también durante todo el reinado de Sedequías, que fue de once años: hasta la deportación de Jerusalén cautiva.Aquel gran acontecimiento del que tantas veces había profetizado. Continuó, de hecho, profetizando después de eso ( Jeremias 40:1 ), pero el cómputo del tiempo aquí se hace para terminar con ese evento, porque fue el cumplimiento de muchas de sus predicciones: y desde el año trece de Josías al cautiverio fueron apenas cuarenta años.

Se observa del Dr. Lightfoot, que como Moisés fue cuarenta años maestro de los israelitas en el desierto, hasta que entraron en su propia tierra; Jeremías fue durante tanto tiempo maestro en su propia tierra antes de ser enviados al desierto de las naciones; y piensa que, por lo tanto, se ha puesto una marca especial en los últimos cuarenta años de la iniquidad de Judá, que Ezequiel llevó cuarenta días al día. durante un año, porque durante todo ese tiempo tuvieron a Jeremías profetizando entre ellos, lo que agravó mucho su impenitencia.

Versículos 4-5

Entonces vino a mí la palabra del Señor con una seguridad satisfactoria para sí mismo, de que era palabra del Señor, y no un engaño. Antes que te formase en el vientre , es decir, en el útero. Habiendo hablado antes sobre el momento de su llamado, ahora habla de la manera en que lo hizo. Te conocí Es decir, te tuve en mi opinión, o te aprobé como un ministro apto para esta obra, en el mismo sentido en que se dice, Hechos 15:18 , Conocidas de Dios son todas sus obras desde la fundación de la mundo; contempló el plan de ellos, y lo aprobó en su mente, antes de crearlos y traerlos a la existencia.

Te santifiqué, te aparté en mi consejo para ejecutar el oficio de profeta. Tenemos ejemplos de una designación similar a la mencionada aquí, en Juan Bautista y San Pablo, como verá el lector si consulta los textos a los que se hace referencia en el margen. Y te nombró profeta para las naciones. Él habla así a Jeremías, no a los otros profetas, porque necesitaba más aliento que ellos, tanto en lo que respecta a la ternura de sus años como a las dificultades que iba a encontrar. Y te di por profeta a las naciones, a otras naciones además de los judíos.

Versículo 6

Entonces dije: Ah, Señor Dios , etc. Se excusa modestamente de considerar el peso del trabajo y la ternura de su edad, como en la siguiente expresión. He aquí, no puedo hablar; porque soy un niño No podemos inferir de esto, que Jeremías estaba dentro de los años de lo que se llama propiamente niñez. Porque podría llamarse a sí mismo un niño a modo de atenuar sus habilidades; como Salomón se llama a sí mismo un niño pequeño, 1 Reyes 1:7 , aunque en ese momento estaba casado y debía tener al menos veinte años de edad. Y la palabra niño , o joven , se usa en otros lugares para referirse a aquellos que llegaron en los primeros años de la edad adulta.

Versículos 7-8

Pero el Señor me dijo , etc. Dios se niega a aceptar su excusa, y le renueva su comisión para ejecutar el oficio profético. Por tanto, Dios se negó a aceptar la excusa de Moisés, hecha en una ocasión similar. Ver Éxodo 6:30 ; y Éxodo 7:1 . Irás a todo lo que te envíe.Esto no es tanto un mandamiento como una promesa, sino más bien decir: Te permitiré, a pesar de tu juventud, que vayas con la debida valentía a aquellos a quienes te envíe, y a declarar mis mandatos con la dignidad y precisión con que deberían ser pronunciados. No temas delante de ellos, porque yo estoy contigo , etc.

El estilo de la comisión de Dios a sus profetas y mensajeros comúnmente se ejecuta en estas palabras, estoy contigo , (ver el margen), importando que Dios, quien los envió, los capacitaría para desempeñar el oficio que les había encomendado, y los haría dales una fuerza proporcional al trabajo que realizan. Reprobar las faltas de todas las personas, tanto de los altos como de los humildes, de los ricos y de los pobres, con esa sencillez e imparcialidad que usaron los profetas, requería un grado de valor más que ordinario, así como de prudencia, por lo cual la promesa de la presencia de Dios con ellos fue particularmente necesaria, para animarlos en el cumplimiento de su deber.

Versículos 9-10

Entonces el Señor extendió su mano y tocó mi boca. Esto le pareció al profeta que se hacía en su visión; mediante lo cual se le enseñó que la ayuda divina debía acompañarlo, que el don de la expresión debía serle otorgado y que debía poder declarar los mandamientos divinos con el espíritu y la manera apropiados: compárese con Isaías 6:7 ; e Isaías 51:16 . He aquí, he puesto mis palabras en tu boca Al ver esta acción simbólica en su visión y al oír estas palabras, Jeremías no pudo sino estar seguro de que podría hablar en el idioma apropiado de un profeta, o con las palabras convirtiéndose en su oficio, y que se le diera esa firmeza y audacia que eran necesarias para el propósito.

Jeremías no iguala a Isaías en elocuencia de habla, pero no parece haber sido inferior a él en firmeza mental. Mira, en este día te he puesto sobre las naciones , es decir, para hablarles en mi nombre, porque esto es todo lo que se quiere decir aquí al ser puesto sobre ellas. Arrancar y derribar , etc. Al estilo de las Escrituras, se dice que los profetas deben hacer lo que declaran que se hará; y por lo tanto, se dice aquí que Jeremías desarraigó , etc., porque estaba autorizado para dar a conocer los propósitos de Dios, y porque los eventos aquí mencionados seguirían como consecuencia de sus profecías. Ver Isaías 6:9 ; y el obispo Newton sobre las profecías, vol. 1.

Versículos 11-12

Además, la palabra del Señor vino a mí Probablemente al mismo tiempo, y en la misma visión, en la que fue designado por primera vez para su cargo; diciendo: ¿Qué ves? Aquí, mediante representaciones simbólicas, cuyo significado Dios inmediatamente interpretó, se le presentaron cosas futuras. Este método de instrucción o información penetra más profundamente en la mente y deja allí una impresión más duradera que la que pueden hacer las meras palabras; y por lo tanto, los profetas frecuentemente recibían comunicaciones de Dios de esta manera. Y dije, veo una vara de almendroEs decir, que tenía hojas y posiblemente flores, como la vara de Aarón; de lo contrario, el profeta no habría podido discernir tan fácilmente de qué tipo de madera era. El almendro es uno de los primeros que se despierta y se levanta de su reposo invernal, floreciendo, en los cálidos países del sur, en el mes de enero y en marzo llevando sus frutos a la madurez. A partir de esta circunstancia, mencionada por Plinio, lib. 16. gorra. 42, que se supone que han recibido su nombre, שׁקד, Shaked , como la intención , y, por así decirlo, en el reloj de aprovechar la primera oportunidad de emitir sus brotes y flores: ¿cuál es el sentido propio del verbo, a partir del cual se deriva ese sustantivo.

Una rama de este árbol, por lo tanto, con capullos u hojas, y flores sobre él, era un emblema apropiado para denotar que Dios apresuró la ejecución de las predicciones que declaró por este profeta, quien vivió para ver cumplidas la mayoría de sus profecías. También hay en el original una notable paranomasia , o afinidad en el sonido, entre agitado , un almendro y agitado, apresuramiento , lo que hace que las palabras sean más llamativas de lo que pueden ser en cualquier traducción. Porque no solo la naturaleza del almendro, sino el mismo sonido de la palabra hebrea, que lo significa, denota la prisa de Dios para cumplir las profecías que Jeremías pronunció por sus instrucciones. Bien has vistoO, has visto y juzgado bien. Hebreo, הישׂבת לראות, Bien has hecho en ver , es decir, en verlo. Porque apresuraré mi palabra Literalmente, actuaré como el almendro respetando mi palabra; es decir, mi palabra de amenazar, contra Judá y Jerusalén, para cumplirla.

Versículo 13

Veo una olla hirviendo O, una olla hirviendo. El vapor de esta olla hirviendo representaba los juicios de Dios, que a menudo se comparan con un fuego, como las aflicciones de Israel con un horno humeante. Génesis 15:17 . Y su faz estaba hacia el norte. El profeta veía el vapor como si lo levantara un fuego o lo impulsara un viento que venía del norte. Así interpretado, la olla o caldero denotaba Judea o Jerusalén, expresada por la misma figura, Ezequiel 11:3 ; Ezequiel 11:7 ; Ezequiel 24:3 .

Pero el hebreo פניו מפני צפונה, parece ser más exactamente traducido por Blaney; Su cara está vuelta desde el norte , o, como se expresa en el margen, desde la cara del norte. Porque parece del siguiente versículo, que el mal vendría del norte; y por lo tanto, el vapor, que fue diseñado para un emblema de ese mal, debe haber salido de ese lugar. Según esta interpretación, la olla denotaba el imperio de los caldeos, que se extendía al norte de Judea y derramaba sus multitudes como un vapor espeso.

Versículos 15-16

Porque he aquí, llamaré a O, estoy al llamar , o, a punto de llamar; todas las familias de los reinos del norte Parece que se refieren a las diferentes naciones que estaban sujetas a Nabopolasar y Nabucodonosor, y que sirvieron en sus ejércitos, como los medos, armenios, caldeos, habitantes de Mesopotamia y sirios. Los reyes de Asiria antes molestaban a los judíos, principalmente bajo Acaz y Ezequías; pero no parece que se hable de ellos aquí, sino sólo de aquellas personas que, desde el año trece de Josías, cuando Jeremías tuvo esta visión, hostigaron gravemente a Judea, hasta la toma de Jerusalén por Nabucodonosor, a quien los reyes del norte eran ya sean afluentes o auxiliares. Y cada uno pondrá su trono, &C. Jeremias 43:10 un trono en, o sobre, cualquier lugar, denota tomar posesión total de él, como aparece en Jeremias 43:10 ; Jeremias 49:38 : pero, por tronos aquí, se pueden Jeremias 49:38asientos, pabellones o tiendas Jeremias 49:38 ; y así esta profecía se cumplió cuando la ciudad fue tomada por Nabucodonosor: ver Jeremias 39:3 .

Y pronunciaré mis juicios contra ellos , es decir, contra los judíos, porque esto se dice de ellos, y no de los reyes o del pueblo, mencionados en el versículo anterior; Tocando su maldad, entonces no les hablaré más por medio de mis profetas, cuyas amenazas han ignorado; pero los juicios que yo traeré sobre ellos declararán su iniquidad y la venganza que les corresponde por ello.

Versículo 17

Cíñete, pues, tus lomos. Prepárate para hacer la obra a la que te llamo y te asigno. Porque, siendo la costumbre de los orientales llevar ropas largas, que se ceñían a la cintura cuando cualquier negocio requería una gran actividad o expedición; al hablar así, el Señor ordena a su profeta que utilice todo el vigor y la intención posibles, tanto de mente como de cuerpo, para poder ejecutar, con diligencia y rapidez, el oficio que Dios le había asignado.

Y surge otra expresión del mismo significado. Y habla todo lo que yo te mando en hebreo, te lo mandaré. No te asustes ante sus rostros. No descubras ningún temor ni ocultes ningún mensaje; para que no te confunda El verbo hebreo es el mismo en ambas partes de la oración, que puede traducirse literalmente así: No te avergüences en sus caras , (es decir, cuando apareces en su presencia,)

para que no te confunda delante de ellos. Dios lo exhorta a no desanimarse por las burlas y los malos tratos que debería recibir de los pecadores empedernidos, especialmente de aquellos que pensaban que su poder y autoridad los ponían por encima de la reprensión, y los cumplirían en todo lo que hicieran: véase Ezequiel 11:6 . Le dice que es mejor soportar los reproches de los hombres que las reprensiones de Dios, quien lo llamaría a una cuenta estricta de cómo cumplió con su deber.

Versículos 18-19

Porque te he hecho hoy una ciudad defendida. Es decir, a partir de este día te defenderé de tal manera que no puedan lastimarte más de lo que lo harían si estuvieras en una ciudad inexpugnable y fuertemente fortificada. Y muros de bronce que no se pueden romper ni derribar con ninguna fuerza. Contra toda la tierra, contra los reyes , etc. Todos sus habitantes en general; insinuando que, aunque hombres de todos los grados se opusieran a él, Dios lo apoyaría contra todos ellos y lo llevaría a través de su obra, aunque sus problemas no solo serían grandes, sino largos, extendidos a lo largo de los reinados de varios reyes.

Y pelearán contra ti. Se opondrán a ti, y manifestarán mucho odio hostil contra ti; pero no prevalecerán. No podrán, con todos sus artificios, acortar tus días o impedir que ejecutes el cargo que se te ha encomendado. Porque yo estoy contigo, para librarte , mostraré mi poder para protegerte y librarte de todas tus angustias, cuando tus adversarios se conviertan en presa de sus enemigos.