Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Jeremiah 1". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/jeremiah-1.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Jeremiah 1". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)
Versículo 1
Anatot: era una ciudad a tres millas de Jerusalén, asignada a los sacerdotes de la tribu de Benjamín.
Versículo 2
La palabra - Esa comisión de Dios que lo autorizó a su obra profética, por el espacio de cuarenta y un años sucesivamente en Judea, a saber. desde el año 13 de Josías hasta el año 11 de Sedequías, además del tiempo que profetizó en Egipto. En los días - Durante su reinado. Decimotercero: por lo que parece que Jeremías profetizó los últimos dieciocho años del reinado de Josías; porque reinó treinta y un años, 2 Reyes 22:1 .
Versículo 3
Es - La palabra del Señor. Joacim: llamado al principio por Josías, Eliaquim. Joacaz y Joaquín, de los cuales el primero reinó antes que él, el segundo lo sucedió, no se conciben para mencionarlos, porque reinaron cada uno de ellos solo tres meses, y por lo tanto no son considerables. De Jerusalén - Los habitantes de Jerusalén, bajo Sedequías, durante todo el cual Jeremías profetizó. Cautivo - Esto no termina el tiempo de sus profecías; porque profetizó también tanto en Judea como en Egipto después; pero solo se refiere a lo que profetizó mientras la ciudad y el templo estaban en pie, el resto parece ser agregado como un suplemento.
Quinto mes - De ese año actual; porque, aunque el año no termina en el quinto mes, sin embargo, podría terminar el año del reinado de Sedequías, porque él podría comenzar su reinado en el quinto mes del año.
Versículo 4
Entonces ... Cuando lo llamaron por primera vez a su oficina.
Versículo 5
Yo santifiqué - te ordené para este servicio público. Habla así a Jeremías, no a los demás profetas, porque necesitaba más aliento que ellos, tanto por la ternura de sus años como por las dificultades con las que iba a encontrar. Las naciones - A otras naciones además de los judíos.
Versículo 7
Hablarás - No temas, te haré elocuente y valiente.
Versículo 9
Entonces, habiendo Dios excitado al profeta por mandato y promesa, ahora en una visión lo confirma, ya sea por la mano de un ángel, o por sí mismo en alguna forma visible.
Versículo 10
Los reinos - Habiendo recibido ahora su comisión, se le indica a quién debe ir; a los más grandes, no solo a personas individuales, sino a naciones enteras, como los babilonios, persas y egipcios. Para derribar - Es decir, para profetizar que derribaré; lo cual ciertamente haré, como si lo hubieras hecho tú mismo; porque, según el uso de las Escrituras, se dice que los profetas hacen lo que han predicho que sucederá.
Plantar - Metáforas tomadas de arquitectos y jardineros: o las primeras palabras se refieren a los enemigos de Dios, y las últimas a sus amigos; o más bien a ambos condicionalmente: si se arrepienten, él los edificará, aumentará sus familias y los asentará en la tierra; si no lo hacen, los arrancará y los derribará.
Versículo 11
Vino a mí - Se cree que esto y el caldero hirviendo, Jeremias 1:13 , están al mismo tiempo, y en la misma visión, cuando él fue designado por primera vez para la obra. Almendro - árbol - que tenía hojas, y probablemente flores como las de Aaron. Este es un árbol que florece temprano y rápidamente, por lo que puede señalar la disposición de Dios para herir, Jeremias 1:12 , o la madurez de Israel para ser herido; siendo esta vara como un cometa portentoso, que muestra a Jeremías las miserias que se avecinaban, por la muerte de Josías, que pronto siguió a esta visión, y que el faraón Necao les impuso impuestos, luego de la irrupción de los caldeos, sirios, moabitas, y amonitas, y luego el cautiverio babilónico.
Versículo 12
Bien visto - O has visto y juzgado bien. Apresúrate, palabra por palabra, lo haré almendro, es decir, estaré sobre ellos rápidamente, en poco tiempo. Mi palabra: mi amenaza contra Judá y sus habitantes.
Versículo 13
Hirviendo - Olla - Veo venir una olla, es decir, el ejército de Babilonia, que asediaría Jerusalén mientras un fuego juega alrededor de la olla, cuando debe ser hecha hervir; y reducir a los habitantes a miserables extremidades. Cara - O frente de la olla, o el horno, el lugar donde se prendió el fuego o se hizo estallar para que hierva. Norte: indica de dónde debe venir su miseria, es decir, de Caldea, que se encuentra al norte de Jerusalén.
Versículo 14
Norte: de Babilonia.
Versículo 15
Las familias: las naciones que estaban bajo un solo señor. Reinos: los babilonios y sus ayudantes; los medos también estaban en confederación con ellos, cuya hija del rey se casó con Nabucodonosor. Su trono - Se levantarán sus asientos, pabellones o tiendas, que serán como tantos tronos. Entrando - De las puertas, o camino que conduce a ellas.
Versículo 17
Cíñete - Es un discurso tomado de la costumbre de los países donde vestían prendas largas; y por eso los ciñeron a su alrededor, para no estorbarlos en ningún trabajo que requiriera expedición. Consume, no sea que yo te destruya incluso ante sus ojos, para convertirme en su oprobio.
Versículo 18
Toda esta tierra - Todos sus habitantes en general; insinuando que, aunque hombres de todos los grados se opusieran a él, Dios lo apoyaría contra todo y lo llevaría a través de su obra, aunque sus problemas no sólo serían grandes, sino largos; pasando por varios reinados de reyes.