Bible Commentaries
Jeremías 1

Versículo 1

EL LIBRO DEL PROFETA JEREMIAS

Notas cronológicas relativas al comienzo de la profecía de Jeremías

-Año desde la Creación, según el Arzobispo Usher, 3375.

-Año del Diluvio, según el texto hebreo generalmente aceptado, conferido con Hechos 7:4 , 1719.

-Cuarto año de la trigésima séptima Olimpiada.

-Año desde la construcción de Roma según el relato varoniano, 125.

-Año anterior a la era vulgar de la natividad de Cristo, 629.

-Duodécimo año de Ancus Martius, el cuarto rey de los romanos: este fue el año ciento veinte antes de la expulsión de los Tarquinos.

- Año diecinueve de Fraortes, segundo rey de Media.

-Año veintitrés de Arquídamo, rey de Lacedemonia, de la familia de los Proclidae.

-Decimosexto año de Eurícrates II., rey de Lacedemonia, de la familia de los Eurysthenidae.

-Tercer año de Sadyattes, rey de Lidia, que era el año ochenta y dos antes de la conquista de este reino por Ciro.

-Duodécimo año de Filipo, el sexto rey de Macedonia, o el doscientos noventa y tres antes del comienzo del reinado de Alejandro Magno.

-Decimotercer año de Josías, rey de Judá.

-Época de la construcción de Cirene por Battus, según algunos cronólogos.

CAPÍTULO I

Título general de todo el Libro , 1-3.

Jeremías recibe la comisión de profetizar acerca de las naciones

y reinos, una obra a la cual en el propósito divino había sido

nombrado antes de su nacimiento , 4-10.

La visión de la vara de un almendro y de la hirviente

olla, con su significado , 11-16.

Promesas de protección Divina a Jeremías en el cumplimiento de

los arduos deberes de su oficio profético , 17-19.

NOTAS SOBRE EL CAP. I

Verso. Jeremias 1:1 . Las palabras de Jeremías. Estos tres versículos son el título del Libro; y probablemente fueron agregados por Esdras cuando reunió y ordenó los libros sagrados, y los puso en el orden en que se encuentran en las Biblias hebreas en general. Para detalles relativos a este profeta, los tiempos de su profecía y el arreglo de sus discursos, vea la introducción .

Undécimo año de Sedequías. Es decir, el último año de su reinado; porque fue hecho prisionero por los caldeos en el mes cuarto de aquel año, y el apresamiento de los moradores de Jerusalén fué en el mes quinto del mismo año.

Versículo 4

Versículo Jeremias 1:4 . La palabra del Señor vino a mí.  Entonces sentí por primera vez la influencia inspiradora del Espíritu Divino, no solo revelándome los temas que él quería que yo declarara a la gente, sino también las palabras que debería usar en estas declaraciones. 

Versículo 5

Versículo Jeremias 1:5 . Antes de formarte. Te había destinado al oficio profético antes de que nacieras: había formado mi plan y te había designado para ser mi enviado a su pueblo. San Pablo habla de su propio llamado a predicar el Evangelio a los gentiles en términos similares, Gálatas 1:15 .

Versículo 6

Versículo Jeremias 1:6 . No puedo hablar. Siendo muy joven y completamente inexperto, soy completamente incapaz de concebir correctamente o de vestir estos temas divinos en un lenguaje adecuado. Los que son realmente llamados por Dios al ministerio sagrado son los que han llegado a un profundo conocimiento de sí mismos, sienten su propia ignorancia y conocen su propia debilidad. Conocen también la terrible responsabilidad que conlleva el trabajo; y nada sino la autoridad de Dios puede inducirlos a emprenderla. Los que Dios nunca llamó corren , por honor y emolumento mundano: los demás oyen la llamada con temor y temblor , y sólo pueden ir con la fuerza de Jehová.

"Cuán listo está el hombre para partir ,

¡ A quien Dios nunca ha enviado !

¡Qué timorato, tímido y lento ,

¡El instrumento elegido por Dios!"

Versículo 7

Versículo Jeremias 1:7 . Todo lo que te ordene. Son mis palabras y mi mensaje, no el tuyo, lo que debes entregar. Yo te enseñaré; por lo tanto, tu juventud e inexperiencia no pueden ser un obstáculo.

Versículo 8

Versículo Jeremias 1:8 . No temáis delante de ellos. Es decir, los judíos , de los que sabía que le perseguirían a causa del mensaje que traía. Estar prevenido es estar medio armado. Sabía lo que debía esperar de los desobedientes y rebeldes, y ahora debía estar preparado para enfrentarlos.

Versículo 10

Versículo Jeremias 1:10 . Te he puesto sobre las naciones. Dios representa a sus mensajeros los profetas haciendo lo que él les mandó que declararan que se hiciera . En este sentido arrancaron, derribaron y destruyeron - declararon los juicios de Dios, edificaron y plantaron - declararon las promesas de su misericordia . Así dice Dios a Isaías, Isaías 6:10 : "Engorda el corazón de este pueblo, y cierra sus ojos". Muéstrales que son estúpidos y ciegos ; y que, por haber cerrado los ojos y endurecido el corazón, Dios en sus juicios los dejará en su dureza y tinieblas.

Versículo 11

Versículo Jeremias 1:11 . Una vara de un almendro.  שקד sacudió , de שקד shakad , "estar listo", "apresurarse", " estar atento a la oportunidad de hacer algo", despertar ; porque el almendro es el primero en florecer y dar fruto. Plinio dice, Floret prima omnium amygdala mense Januario; Martio vero pomum maturat. Florece en enero , cuando otros árboles están encerrados en su reposo invernal; y fructifica en marzo , justo al principio de la primavera, cuando los demás árboles sólo empiezan a brotar . Era aquí el símbolo de aquella prontitud con la que Dios estaba a punto de cumplir sus promesas y amenazas. Como una vara , dice Dahler , es un instrumento de castigo, la vara de la almendra puede entenderse aquí como el símbolo del castigo que el profeta estaba a punto de anunciar.

Versículo 12

Versículo Jeremias 1:12 . Apresuraré mi palabra. He aquí una paronomasia. ¿Qué ves ? Veo a שקד sacudido , "una almendra", el árbol apresurado : el que primero despierta. Bien has visto, porque (שקד estremecido) apresuraré mi palabra . Despertaré, o vigilaré mi palabra para la primera oportunidad de infligir los juicios que amenazo. El juicio vendrá pronto; pronto florecerá y llegará a la madurez .

Versículo 13

Versículo Jeremias 1:13 . Una olla hirviendo - hacia el norte.  Encontramos, de Ezequiel, Ezequiel 24:3 ,que una olla hirviendo era un emblema de guerra, y las desolaciones que produce. Algunos han pensado que por la olla hirviendo se refiere a Judea , agitada por la invasión de los caldeos, cuya tierra estaba al norte de Judea. Pero el Dr. Blayney sostiene que מפני צפונה mippeney tsaphonah debería traducirse, De la cara del norte , como está en el margen porque, del siguiente versículo, parece que el mal vendría del norte ; y por lo tanto el vapor , que fue diseñado como un emblema de ese mal, debe haber surgido de ese lado también. La vasija denota el imperio de los babilonios y los caldeos que se extendía al norte de Judea, y derramaba sus multitudes como un espeso vapor , para cubrir la tierra. Cualquiera de estas interpretaciones se adaptará al texto.

Versículo 14

Versículo Jeremias 1:14 . Prorrumpirá. תפתח tippathach, se abrirá . La puerta será echada por fuera, para que estas calamidades pasen libremente.

Versículo 15

Versículo Jeremias 1:15 . Pondrá cada uno su trono a la entrada de las puertas.  Así como las puertas de las ciudades eran los lugares ordinarios donde se administraba la justicia, así los enemigos de Jerusalén son representados aquí como conquistadores de toda la tierra, asumiendo las riendas del gobierno, y poniendo todo el país bajo sus propias leyes; para que los judíos ya no poseyeran ningún poder político : deberían ser completamente subyugados por sus enemigos.

Versículo 16

Versículo Jeremias 1:16 . Pronunciaré mis juicios. Dios denunció sus juicios: la conquista de sus ciudades, y la destrucción del reino, eran los hechos a que se referían estos juicios; y estos hechos prueban que la amenaza se cumplió.

Adoraron las obras de sus propias manos.  La idolatría fue la fuente de toda su maldad, y fue la causa de sus desolaciones. Para למעשי lemaasey, las obras , más de cien MSS. de Kennicott y De Rossi , con muchas ediciones, tienen למעשה lemaaseh, la obra . La idolatría era su ÚNICA gran OBRA, el negocio de su vida , su oficio .

Versículo 17

Versículo Jeremias 1:17 . Ciñe tus lomos. Anímate y prepárate, no sea que te confunda; anímate y sé resuelto, פן pluma, no sea que por su oposición te aterroricen y te confundan. A menudo se representa a Dios haciendo o haciendo hacer lo que sólo permite o deja hacer. O, no les temas, no permitiré que seas confundido. Así Dahler, Ne crains pas que je te confonde a leurs yeux, "No temas que te confunda ante ellos". Es bien sabido que la frase, ciñe tus riendas, es una metáfora tomada de las largas túnicas de los asiáticos; las cuales, al emprender un viaje, o al realizar su trabajo ordinario, se veían obligados a atar bajo sus fajas, para que los movimientos del cuerpo no se vieran impedidos.

Versículo 18

Versículo Jeremias 1:18 . Te he puesto hoy por ciudad fortificada, y columna de hierro, y muros de bronce. Aunque estés expuesto a persecuciones y diversas indignidades, no prevalecerán contra ti. A sus ataques serás como ciudad inexpugnable ; tan inquebrantable como una columna de hierro ; y tan imperecedero como un muro de bronce . Nadie, por lo tanto, puede tener menos motivos para temer el peligro que tú. El resultado demostró la verdad de esta promesa: sobrevivió a todos sus insultos; y vio a Jerusalén destruida, y a sus enemigos, y a los enemigos de su Señor, llevados en cautiverio. En lugar de חמות chomoth, muros , muchos MSS. y las ediciones dicen חמת chomath, un muro , que corresponde con los sustantivos singulares precedentes.

Versículo 19

Versículo Jeremias 1:19 . No prevalecerán contra ti. Porque estoy decidido a defenderte y apoyarte contra todos tus enemigos. Uno de los antiguos ha dicho: Θεου θελοντος, και επι ῥιπος πλεῃ Σωζῃ· Thestius, apud Theophil. anuncio Autolyc. liberación ii. "Dios te proteja, aunque estuvieras en el mar sobre una ramita, deberías estar a salvo".