Bible Commentaries
Jeremías 1

Versículo 1

Primera profecía de Jeremías (vea los comentarios del libro de Jeremías).

palabras: o profecías (versículos: Jeremias 1:4 ; Jeremias 1:9 ; Jeremias 1:1 ; Jeremias 2:4 , etc.) Compare Jeremias 36:1 ; Jeremias 36:2 . pero mejores "palabras", ya que las porciones históricas también son palabras de Jehová. Compárese con Amós 1:1 . Jeremías. Hebreo. usted. yahu = a quien Jehová levanta o lanza.

Hilcías. No el sumo sacerdote de ese nombre, que era del linaje de Eleazar ( 1 Crónicas 6:4 ; 1 Crónicas 6:13 ); mientras que Anathoth pertenecía al de Ithamar ( 1 Crónicas 24:3 ; 1 Crónicas 24:6 ). Compárese con 2 Crónicas 34 .

de los sacerdotes. Además de Jeremías, Natán ( 1 Reyes 4:6 ), Ezequiel ( Jeremias 1:3 ) y probablemente Zacarías ( Jeremias 1:1 ) eran de origen sacerdotal.

Anathoth. Ahora 'Anata, tres millas al noreste de Jerusalén. Jeremías fue perseguido allí antes de que profetizara en Jerusalén ( Jeremias 11:21 ; Jeremias 12:6 ). Esto lo preparó para conflictos posteriores (compárese con Jeremias 12:5 ; Jeremias 12:6 ).

Versículo 2

vino la palabra del SEÑOR. Es notable que, en los cuatro profetas más largos, esta fórmula se limita casi por completo a los dos que eran sacerdotes (Jeremías y Ezequiel). Ver App-82. Compárese con Génesis 15:1 . 1 de Samuel 9:27. 1 Samuel 15:10 ; 2 Samuel 7:4 . 2 de Samuel 24:11. 1 Reyes 12:22 ; 1 Crónicas 17:3 . 1 Crónicas 22: 8. 2 Crónicas 11:2 ; 2 Crónicas 12:7 ; Ezequiel 1:3 ; Ezequiel 14:12 . Oseas 1:1 . Joel 1:1 , etc.

El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.

Josiah. Tres reyes nombrados aquí y en Jeremias 1:3 . Otros dos que no se mencionan aquí (Joacaz y Joaquín), que reinaron solo tres meses cada uno ( 2 Reyes 23:31 ; 2 Reyes 24:8 ).

decimotercer año. . año después de que Josías comenzara su reforma ( 2 Crónicas 34:3 ). (618 aC Ver Apéndice 50). Sesenta y seis años después del final de Isaías. Para conocer la cronología de Jeremías, consulte App-77 y App-83. Desde 2 Crónicas 34:22 . Jeremías probablemente todavía estaba en Anathoth.

Versículo 3

Llegó también en los días. Ver nota sobre Génesis 14:1 .

el quinto mes. El mes en que Jerusalén fue destruida ( Jeremias 52:12 ; 2 Reyes 25:3 ; 2 Reyes 25:8 ). Después de eso, Jeremías continuó en la Tierra ( Jeremias 40:1 ; Jeremias 42:7 ); y, más tarde, en Egipto (cap. Jeremias 1:44 ).

Versículo 4

Entonces: es decir, en el año trece de Josías.

palabra. Singular, porque se refiere a esta profecía especial.

Versículo 5

Yo sabía. Poner por figura retórica Metonimia (de Causa), para elegir. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 33:12 ; Éxodo 33:17 ). Aplicación-92.

te santificó . te apartó, o te santificó. Ver nota sobre Éxodo 3:5 , y comparar a Juan Bautista ( Lucas 1:15 ); Pablo ( Gálatas 1:15 ; Gálatas 1:16 ); Sansón ( Jueces 13:3 ).

las Naciones. Esto distingue a Jeremías de algunos de los otros profetas y muestra que la leyenda de su martirio es solo leyenda.

Versículo 6

Señor Dios. Hebreo Adonai Jehová. Ver App-4.

Mirad. Figura retórica de Asterismos. Aplicación-6.

No puedo hablar, etc. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 4:10 ). Aplicación-92. Esto es cierto para todos los mensajeros de Dios.

un niño. Hebreo. na'ar, . juventud. Probablemente de la edad de Josiah; porque comenzó a reinar en. años de edad, y 8 + 13 le daría 21 años. Pero esto se refiere más a la ineficiencia que a la edad.

Versículo 7

lo que. comando, & c. Referencia al Pentateuco ( Números 22:20 ). Aplicación-92.

Versículo 8

No temas, etc. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 3:12 ; Deuteronomio 31:6 ). Aplicación-92. Compárese con Ezequiel ( Ezequiel 2:6 ); Pablo ( Hechos 26:17 ).

dice el SEÑOR . [es] el oráculo de Jehová.

Versículo 9

mano ... tocada. Figura retórica Anthropopatheia . Compárese con Isaías ( Isaías 6:6 ; Isaías 6:7 ); Ezequiel ( Ezequiel 2:8 ; Ezequiel 2:9 ); Daniel (Can. Jeremias 10:16 ).

He puesto mis palabras, etc. Esta es la inspiración. Ver Deuteronomio 18:18 . Compárese con Hechos 1:16 . La "boca" de David, pero no las "palabras" de David.

Versículo 10

establecerte . no solo designado, sino instalado.

para erradicar . declarar que las naciones deben ser desarraigadas, etc. Figura retórica Metonimia (del sujeto). Tenga en cuenta también la figura del habla Polonymia, para enfatizar.

y derribar y destruir y derribar, etc. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton , y vea la nota anterior.

construir y plantar . para declarar que otros (Israel y Judá) deben ser restaurados. Compárese con Ezequiel 17:22 . Una profecía aún futura.

Versículo 11

Segunda profecía de Jeremías (vea los comentarios del libro de Jeremías).

Es más. Y. Otra comisión que presenta dos visiones.

una vara . un bastón para golpear. Hebreo. makkel, como en Jeremias 48:17 y Génesis 30:37 .

una vara de almendro. Denota una vara de almendro, correspondiente a. vigilante vigilante.

un almendro. Hebreo. sacudido = . vigilante, o madrugador, porque es el primero de los árboles en despertar de su sueño invernal, y por eso es lo que es el gallo entre los pájaros.

Versículo 12

Me apresuro ... es . Estoy viendo. Formando la figura del habla Paronomasia (App-6), "un almendro ( sacudido) ... estoy mirando ( sacudido) ", enfatizando así la certeza.

Versículo 13

Tercera profecía de Jeremías (vea los comentarios del libro de Jeremías).

segunda vez. Para completar el sentido explicando que era el cumplimiento de la palabra de juicio lo que había que velar.

una olla hirviente . un caldero hirviendo. Hebreo. olla soplada: es decir, llevada a ebullición al soplar el fuego.

hacia el norte . desde el norte: es decir, se volvió hacia el profeta, que lo vio desde el sur. El enemigo del que hablaba, aunque situado al este, rodearía el desierto y avanzaría desde el norte, a través de Dan, la ruta habitual desde Asiria. Ver Jeremias 1:14 .

Versículo 14

un mal . la calamidad. Hebreo. ra'a '. Aplicación-44. Ver nota sobre Isaías 45:7 .

Versículo 15

todas. Con frecuencia puesto (como aquí) por la figura del habla Synecdoche (del todo), App-6, para la parte principal o mayor.

conjunto, & c. Donde los reyes de Judá se habían sentado para juzgar y gobernar. Se cumple en Jeremias 39:3 , porque aquí el escenario es hostil.

Versículo 16

ellos: es decir, el pueblo de Judá.

malicia. Hebreo. ra'a '. Aplicación-44.

Me desamparaste. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 28:20 ). Aplicación-92.

incienso quemado. Hebreo. katar. Ver App-43. Esto incluye el holocausto y partes de la ofrenda de regalo.

obras. Algunos códices, con una edición impresa temprana, siríaco y Vulgata, dicen "trabajo" (singular)

Versículo 17

ceñirse, etc. Ver nota sobre 1 Reyes 18:46 .

no desmayes. Tenga en cuenta la figura del habla Paronomasia (App-6), en las palabras y líneas alternativas de. (pág. 1016) :. gramo. 17-. No desmayes ( tehath ) .. | -17-. En sus caras ( mippeneyhem ) .. | -17-. Para que no. confundirte ( ahiteka ) .. | -17. Antes de ellos ( liphneyhem ). Esto puede ser Englished: "No os abochornará. Para que no.. Abash ti".

Versículo 18

te hizo . darte [como].

paredes de bronce. Algunos códices, con dos ediciones impresas tempranas (una en el margen), Targum, arameo, Septuaginta, siríaco y Vulgata, dicen "una pared de bronce" (singular)

en contra. Nótese la figura retórica de la anáfora , mediante la cual "contra" se repite siete veces, para enfatizar el hecho de que como los pensamientos y caminos del hombre son opuestos a los de Jehová ( Isaías 55:8 ), es imposible. profeta que es el portavoz de Jehová para ser otro que "contra" el hombre. Ver App-49.

los reyes de Judá. Ver Jeremias 36 .

la princesa. Ver Jeremias 37 y Jeremias 38 .

los sacerdotes. Ver Jeremias 20 y Jeremias 26 .

la gente. Ver Jeremias 34:19 ; Jeremias 37:2 ; Jeremias 44:21 ; Jeremias 52:6 .