Bible Commentaries
Jeremías 2

Versículo 2

Ir - De Anathoth a Jerusalén. Recuerda, te recuerdo la bondad que hubo entre nosotros. El amor - Cuando hice un pacto contigo en el momento de la promulgación de la ley. Desierto - Te cuidé tanto, en el desierto aullante, una tierra que no fue sembrada.

Versículo 3

Santidad - Un pueblo dedicado a Dios. Como ... Como las primicias eran santas para Dios, también lo era Israel. Devorar - Todo lo que le fue dañino. Ofensar - Fueron sujetos a castigo. Maldad: el Señor les infligió mal, como a los egipcios, amalecitas, madianitas y cananeos.

Versículo 5

Vanidad - Ídolos. Vano - tontos; insensato como el cepo y las piedras de que hicieron sus ídolos.

Versículo 6

Ninguno de los dos: nunca se preocuparon por lo que Dios había hecho por ellos, lo que debería haberlos comprometido a unirse a él. De la sequía - Donde no tenían agua sino por milagro. Muerte: no produce nada que pueda sustentar la vida, por lo tanto, no se puede esperar nada más que la muerte; y además, produciendo tantas criaturas venenosas, tantos enemigos de los que iban en continuo peligro. Ningún hombre habitaba, como si no tuviera alojamiento para viajeros, y mucho menos para habitación.

Versículo 7

Mi tierra, consagrada a mi nombre; por tus ídolos y muchas otras abominaciones.

Versículo 8

Ellos - Aquellos que deberían haber enseñado a otros, sabían tan poco como ellos, o consideraban poco, de quienes se dice aquí que manejan la ley, los sacerdotes y Levitas, quienes eran los maestros ordinarios de la ley. Pastores: ya sean maestros o reyes y príncipes. Profetas - Aquellos que deberían haber enseñado a la gente la verdadera adoración de Dios, eran ellos mismos adoradores de Baal.

Versículo 9

Rogad - Por sus juicios y por sus profetas, como hizo con sus padres, para que se queden sin excusa. Hijos - Dios a menudo visita las iniquidades de los padres sobre los hijos, cuando imitan a sus padres.

Versículo 10

De Chittim: todas las islas del mar Mediterráneo, con las costas vecinas; porque los hebreos llaman isleños a todos los que se separaron de ellos por el mar, porque llegaron a ellos por barco. Cedar - Arabia que se encontraba al este-sudeste de Judea, como lo hizo Quitim más al norte o al noroeste; ve de norte a sur, de este a oeste y haz el experimento; Mira a Quitim el más civilizado, o Cedar el más bárbaro, pero ninguno ha cambiado de dioses.

Versículo 11

Su gloria: el Dios verdadero, que era su gloria; y que siempre les hizo bien, dándoles motivo para gloriarse en él.

Versículo 12

Oh cielos ... Una expresión patética, insinuando que es tal cosa, que las criaturas muy inanimadas, si pudieran ser sensibles, se asombrarían. Sé desolado - Pierde tu brillo, como parecía hacer el sol cuando Cristo sufrió.

Versículo 13

De las aguas vivas: una metáfora tomada de los manantiales, llamada viva, porque nunca cesan ni se interrumpen; tal había sido el cuidado y la bondad de Dios sobre ellos. Cisternas - O sus ídolos, que son cosas vanas y vacías, que nunca responden a la expectativa, o los asirios y los egipcios. De hecho, todos los demás apoyos, en los que se confía además de Dios, no son más que vasos rotos.

Versículo 14

Un esclavo - Esclavo se agrega aquí a los nacidos en casa para expresar la bajeza de su servicio, porque el amo tenía el poder de convertir en esclavos a aquellos que nacieron de esclavos en su casa. ¿Por qué ... por qué está tan tiranizado, como si los extraños tuvieran el mismo derecho sobre él que los dueños de sus esclavos?

Versículo 15

Leones: entiendan a los asirios, babilonios y egipcios, llamados leones por su fiereza y jóvenes por su fuerza. Gritó - Observando la terrible voz que lanza el león, ya sea para agarrar la presa o para devorarla.

Versículo 16

Noph, etc. - Dos de los principales asientos de los reyes de Egipto. Noph a veces se llamaba Memphis, ahora El Cairo. Tahapanes probablemente tomó su nombre de Taphanes, reina de Egipto, 1 Reyes 11:19 , también llamado Hanes: Isaías 30:4 . Los habitantes de estas ciudades se llaman aquí sus hijos.

Versículo 17

Cuando - Por la conducta de la providencia en el desierto, guardándote de todos los peligros.

Versículo 18

Y ahora, ¿qué tienes ahí? Sihor - El Nilo: significa negro, llamado Melas por los griegos, ya sea por la negrura de la tierra por la que pasó o por el suelo que arroja. Las aguas: aquí y con las mismas palabras anteriores se quiere decir buscar ayuda en cualquier lugar. Río - Éufrates, a menudo llamado así a modo de eminencia.

Versículo 19

Tu maldad - Tu propia maldad es la causa de tu corrección. Saber - Considere bien, y no podrá sino estar convencido.

Versículo 20

Roto - La esclavitud y la tiranía bajo la que estuviste en los tiempos antiguos en Egipto, como también en otras épocas. Árbol - Bajo estas sombras, los idólatras pensaban que había alguna deidad escondida. Wanderest - La palabra significa propiamente, haciendo hast de un árbol a otro, o de un ídolo a otro. Jugar - Cometer idolatría, que es una prostitución espiritual, Jeremias 3:1 .

Versículo 21

Una semilla correcta: una semilla correcta de verdaderos creyentes.

Versículo 22

Nitro - Aunque los intérpretes varían mucho en la descripción de lo que se entiende particularmente aquí por Nitre y Soap, y sería superfluo mencionarlo aquí; Sin embargo, todos están de acuerdo, son algunos de los materiales que utilizan los artistas para limpiar las manchas de la piel. La mancha de este pueblo no puede eliminarse por ningún arte; ni expiado con sacrificios; está más allá del poder de todas las formas naturales y artificiales de limpieza.

Marcado - Tu inmundicia es tan repugnante que deja un tizón detrás que no se puede esconder ni lavar, sino que permanecerá, Jeremias 17:1 .

Versículo 23

Baales: la palabra es plural, y abarca todos sus ídolos. Tu camino - La inmundicia que dejaste detrás de ti, por la cual se te puede rastrear. Valle - Ya sea de Hinom donde quemaron a sus hijos en sacrificio, o en cualquier valle donde has sido frecuente en tus idolatrías. Atravesando - Una metáfora tomada de criaturas que son cazadas, que no mantienen un camino directo.

Versículo 24

Un asno salvaje: otra semejanza para la descripción más vivaz de lo mismo. El viento - Esta criatura, por el viento, huele lejos en qué dirección está su macho. En su ocasión, es decir, cuando tiene la ocasión de correr impetuosamente hacia su macho, rechaza toda oposición. En su mes - Quizás el sentido es, aunque Jerusalén esté ahora locamente empeñada en ir tras sus ídolos, que no hay quien la detenga, sin embargo, puede llegar el tiempo, en sus aflicciones, para que se vuelvan más dóciles y estén dispuestos a recibir consejo. .

Versículo 25

No tomes esos caminos que te reducirán a la pobreza, a andar descalzo y a necesitar algo para saciar tu sed. Sin esperanza - No nos importa, ya que no hay remedio. Extraños - Ídolos.

Versículo 26

Encontrado: no se avergüenza de su pecado de robo, sino de que al fin lo encuentran.

Versículo 27

Me dio a luz - O me engendró; así es la palabra usada, Génesis 4:18 . Esto denota la estupidez estúpida de este pueblo, de tomar un linaje o piedra sin vida para ser su hacedor, y darles el honor de Dios, Isaías 44:17 . Volteados - Vuelven sus rostros hacia sus ídolos.

Versículo 28

Porque ... Tienes suficientes de ellos, imitando a los paganos, que, según Varro, tenían más de treinta mil deidades. Haz una prueba si alguna, o todas juntas, pueden ayudarte.

Versículo 30

Niños - Sus habitantes en cada ciudad, a menudo se les llama los niños de tal ciudad. Corrección - Instrucción: aunque fueron corregidos, sin embargo, no fueron instruidos. Tu espada: has estado tan lejos de recibir instrucción, que, con la espada y otros caminos de destrucción, has asesinado a los que he enviado para reprenderte.

Versículo 31

¡Oh generación, oh varones de esta generación! Mira, verás la cosa con tus ojos, porque tus oídos están cerrados. Un desierto - ¿He sido yo como el desierto de Arabia, no te he acomodado con todo lo necesario? Una tierra de tinieblas - Como si fuera una tierra inhabitable, debido a la total falta de luz. ¿He sido yo un Dios que no les ha servido ni consolado para que así me abandonen? ¿No han recibido de mí nada más que miseria y aflicción? Nosotros - Palabras de orgullo y jactancia.

Versículo 32

Una doncella: ¿Qué tan improbable es que una doncella se olvide de sus adornos? Una novia: esas joyas que el novio solía regalar a su novia. Olvidado - En el descuido de mi adoración; yo, que no solo era su defensa, sino su gloria.

Versículo 33

Trimmest - O, deckest, Ezequiel 23:40 , pensando de ese modo atraer a otros a tu ayuda. Enseñado - Las naciones que han sido lo suficientemente viles por sí mismas, por tu ejemplo, se vuelven más viles.

Versículo 34

Faldas - De tus vestidos: las muestras de crueldad se pueden ver abiertamente allí. Inocentes - En ti se encuentra el asesinato expresado aquí por la sangre de personas inocentes, asesinando tanto almas como cuerpos. Buscar - Heb. cavando; como si la tierra hubiera cubierto la sangre, o como si hubieran cometido su maldad en algunos lugares oscuros. Estos - Sobre tus vestidos, expuestos abiertamente a la vista del público.

Versículo 35

He aquí, procederé en mi juicio contra ti. Porque ... Porque te justificas a ti mismo.

Versículo 36

¿Por qué ... por qué buscas auxiliares en cualquier lugar, en lugar de aferrarte a mí? Avergonzado, Egipto no te hará más en lugar de lo que lo ha hecho Asiria.

Versículo 37

Sí, toda la ayuda que puedas procurar no evitará tu cautiverio, pero de aquí te irás. Tus manos: una postura habitual de duelo.