Bible Commentaries
Jeremías 2

Introducción

Jeremias 1 - Capítulos 1 a 10.

Una (muy) breve historia del tiempo de Jeremías.

Jeremías comenzó su ministerio antes del descubrimiento del Libro de la Ley en el Templo durante el reinado del piadoso rey Josías, y continuó su ministerio durante el resto de la vida de Josías, hasta que esa vida se truncó tristemente cuando Josías trató de evitar que los egipcios fuerzas bajo el faraón Necao de ir en ayuda de una Asiria moribunda en 609 a. C. Durante ese período, Judá había disfrutado de un período de paz y prosperidad con sus enemigos demasiado preocupados en otra parte como para molestarlos, y con una ferviente reforma religiosa que se estaba llevando a cabo en el centro de Jerusalén, una reforma que, sin embargo, como sabía Jeremías, no había alcanzado el corazones de la gente, porque todavía anhelaban el antiguo sincretismo cananeo de YHWH con Baal. Por lo tanto, la conformidad era hacia afuera, no hacia adentro, y los viejos santuarios en la cima de la colina no quedaron sin uso.

De hecho, Asiria, que había sido durante cien años o más la fuerza dominante en el área, estaba en ese momento luchando en una acción de retaguardia por su vida contra las fuerzas combinadas de Babilonia y los medos (Nínive había caído en 612 a. C.), y estaba en sus últimas piernas. De hecho, la intervención de Josías bien pudo haber sido el último clavo en su ataúd, retrasando a las fuerzas egipcias lo suficiente como para evitar que ayudaran a Asiria a tiempo, asegurando así la derrota final de Asiria.

(Egipto había visto la amenaza que seguiría a esa derrota). Pero, a pesar de las reformas de Josías, religiosamente hablando, las cosas no iban bien en el corazón de Judá, porque la idolatría y la desobediencia al pacto se habían arraigado demasiado entre el pueblo para ser removidas fácilmente y todavía estaba floreciendo, de modo que Jeremías había estar constantemente comprometidos en buscar que la gente regrese a una respuesta a la Ley y a la verdadera adoración de YHWH (Capítulo s 1-20), advirtiéndoles de los invasores que vendrían del norte (ya sea los escitas o los babilonios , o ambos) si no lo hicieron. Respetaba mucho a Josías y lamentó su muerte ( 2 Crónicas 35:25 ).

La caída de Asiria dejó un vacío de poder en el que un Egipto resurgente buscó establecer su control sobre Palestina, Siria y más allá, estableciendo una base en Carquemis y convirtiéndose inicialmente en determinante de quién gobernaría Judá, removiendo a Joacaz y reemplazándolo con su hermano Joacim. . Después de la libertad que gozó Josías, esto fue un duro golpe para Judá y, junto con el hecho de la prematura muerte de Josías, a muchos les pareció que indicaba que lo que Josías había tratado de lograr había fracasado.

Pero Egipto no triunfaría por mucho tiempo. No habían contado con el poder de Babilonia y sus aliados, y cuatro años después de la muerte de Josías fueron derrotados decisivamente por el ejército babilónico en Carquemis y luego en Hamat. Como resultado, el faraón se retiró detrás de sus propias fronteras lamiendo sus heridas. Mientras tanto, Babilonia asumió la jurisdicción de Judá, y Joacim tuvo que someterse a Nabucodonosor.

La primera parte de la obra de Jeremías cubre todo este período, inicialmente del exitoso reinado de Josías, manchado por la terquedad del pueblo, y luego del reinado de Joacim, quien llevó a Judá de regreso a los viejos caminos malignos del sincretismo y la adoración a Baal.

Jeremías continuó profetizando durante el reinado de Sedequías, e incluso después, y así ministró durante el período descrito en 2 Reyes 21-25 y 2 Crónicas 33-36. Contemporáneos de él fueron los profetas Sofonías y Habacuc antes del exilio, y Ezequiel y Daniel posteriormente.

El primer exilio de Judea a Babilonia, incluido Daniel (hacia el 605 a. C.).

Como resultado de la intervención y muerte de Josías, los egipcios en su viaje de regreso tomaron el control de Judá, y Joacaz, que había reinado apenas tres meses, fue llevado a Egipto, siendo reemplazado por el débil Joacim, quien a pesar de la pesada tributo exigido por Egipto, derrochó dinero innecesariamente en un nuevo complejo palaciego, construido mediante trabajos forzados, por lo cual fue castigado por Jeremías ( Jeremias 22:13 ).

Sin duda, estaba tratando de demostrar lo grandioso que era, como lo harán los hombres débiles. Al mismo tiempo, las reformas religiosas, tal como estaban, se estaban quedando en el camino, e incluso el Templo mismo estaba siendo afectado ( Jeremias 7:16 ; Jeremias 11:9 ; etc.

, compárese con Ezequiel 8 ). Judá se había desilusionado de YHWH, en parte como resultado de la muerte de Josías, con el resultado de que los profetas que hablaron en contra de la decadencia fueron acosados, o incluso condenados a muerte ( Jeremias 26:23 ).

Como hemos visto, durante un tiempo pareció que Judá seguiría siendo afluente de un Egipto resurgente. Pero en una batalla decisiva en 605 a. C. en Carquemis, seguida de otra en Hamat, los egipcios fueron gravemente mutilados por los babilonios bajo el mando de Nabucodonosor, con el resultado de que Babilonia tomó el control de Judá y Jerusalén, y con la rendición de esta última sin resistencia. deportó a la primera carga de exiliados a Babilonia, incluidos Daniel y sus tres amigos. Judá estaba ahora firmemente en manos babilónicas.

La locura de Judá ante las advertencias de Jeremías.

Sin embargo, quizás sea comprensible que los líderes de Judá no estuvieran muy contentos de pagar tributo a Babilonia. Después de todo, habían esperado que la derrota de Asiria hiciera cesar sus problemas desde el norte, y no tenían una conciencia real del poder de los babilonios. Además, a pesar del retroceso de Judea con respecto al pacto (capítulo 26), había crecido la creencia de que el Templo de YHWH era inviolable y que YHWH nunca permitiría que fuera destruido, una creencia fomentada por su liberación anterior bajo Ezequías (un creencia rechazada rotundamente por Jeremías - Jeremias 7:9 ; Jeremias 26:6 ).

Después de todo, ¿no había sobrevivido cuando los otros grandes centros religiosos de Israel y Siria se derrumbaron y fueron destruidos? Sintieron que al adorar a YHWH junto a Baal, habían logrado el equilibrio correcto. Por lo tanto, a pesar del saqueo de Ascalón (que conmovió profundamente a Judá - Jeremias 47:5 ), y con el estímulo de los falsos profetas, y la influencia política de un Egipto que para entonces había detenido el avance de los babilonios antes que ellos. Llegó a las fronteras de Egipto, infligiéndoles grandes pérdidas en una batalla 'entablada' y haciendo que Nabucodonosor se retirara a Babilonia, Joacim finalmente retuvo el tributo, muy en contra del consejo de Jeremías (capítulo Jeremias 25:9 ; Jeremias 27:8 ; Jeremias 27:11 ).

En consecuencia, Jeremías fue considerado un traidor. Hablando humanamente podemos entender la decisión de Joacim. A todos debió parecerles como si Egipto hubiera demostrado su igualdad con Babilonia, si no su superioridad. Babilonia seguramente sería más cuidadosa en el futuro.

Jeremías deja constancia de sus profecías.

Fue durante este período que Jeremías rechazado, con la ayuda de Baruc su 'secretario' (cuyo nombre se ha encontrado en un sello como 'perteneciente a Berek-yahu, hijo de Neri-yahu (Nerías), el escriba'), Primero reunió sus profecías en un rollo de libro ( Jeremias 36:2 ), pero cuando Baruc las leyó al pueblo ( Jeremias 36:5 ) fueron capturadas y cortadas por Joacim ( Jeremias 36:23 ). , quien con ello mostró su desprecio por ellos.

Como resultado, Jeremías y Baruc tuvieron que esconderse ( Jeremias 36:26 ). Nada desanimó a Jeremías y luego escribió una versión más larga ( Jeremias 36:28 y sig.), Y mientras tanto, sus esfuerzos para convertir a la nación a YHWH frente a la persecución fueron incesantes (secciones de los Capítulos 21-49, ver p. Ej. 25-26, 35 -36, 45).

El segundo exilio de Judea, incluido el nuevo rey Joaquín (c. 597 a. C.).

Inevitablemente, los poderosos babilonios, habiéndose recuperado, llegaron una vez más a las puertas de Jerusalén, decididos a vengarse de Joacim, y Joacim aparentemente se entregó a sí mismo, junto con parte del tesoro del templo, probablemente con la esperanza de preservar la vida de su hijo. La intención de Nabucodonosor era llevarlo con grilletes a Babilonia, pero aunque se afirma esta intención, nunca se dice que se haya cumplido ( 2 Crónicas 36:6 ss.

; Daniel 1:1 ). De hecho, se puede considerar que Jeremias 22:19 sugiere lo contrario ( Jeremias 22:19 ). Mientras tanto, su hijo de dieciocho años, Joaquín, se había convertido en rey en una ciudad sitiada y solo reinó durante tres meses, durante los cuales se habrían llevado a cabo frenéticas negociaciones con los babilonios.

Cuando se rindió a ellos, fue llevado a Babilonia, junto con la influyente reina madre y otros exiliados, y aún más tesoros del Templo. Fue reemplazado, a instancias de Nabucodonosor, por Sedequías, su tío. (Sin duda, todo esto había formado parte del acuerdo alcanzado).

El tercer y último exilio en Judea y la destrucción del templo (587 a. C.).

El reinado de Sedequías fue uno de continuas intrigas, y ante él Jeremías se hizo impopular al advertir constantemente de la locura de rebelarse contra los babilonios ( Jeremias 27:12 ), solo para ser visto una vez más como un traidor y para ser tratado con dureza. Nadie lo escuchó mientras las negociaciones continuaban con Egipto, e inevitablemente, cuando Sedequías retuvo el tributo, los babilonios una vez más rodearon Jerusalén.

Después de un intento fallido de Egipto para intervenir, Jerusalén fue tomada y Sedequías, sus hijos habiendo sido asesinados ante sus ojos, fue cegado y llevado a Babilonia, junto con lo que quedaba de la parafernalia del Templo. Jerusalén misma fue saqueada. Todo lo que Jeremías había profetizado se había cumplido (estas profecías están entremezcladas en los capítulos 21-49, ver, por ejemplo, Jeremias 21:1 a Jeremias 22:30 ; Jeremías 23-24, Jeremias 23:28 ; Jeremias 23:37 ).

Las secuelas.

Nabucodonosor luego nombró a Gedalías como gobernador de lo que quedaba de Judá, dándole a Jeremías (a quien consideraba leal) la opción de permanecer en Judá o ir con él a Babilonia. Jeremías decidió quedarse en Judá. (Vea los capítulos 40-42). Pero en poco tiempo, Gedalías había sido asesinada por adversarios despiadados ( Jeremias 41:1 ), y los remanentes del pueblo, temerosos de las repercusiones de Nabucodonosor y en contra del consejo de Jeremías (capítulos 41-42), huyeron a Egipto. , llevándose a Jeremías con ellos ( Jeremias 43:8 ; Jeremias 44 ), rechazando la oferta de YHWH de la restauración del pacto.

Allí Jeremías profetizó la conquista de Egipto por Nabucodonosor ( Jeremias 43:8 y sig.). Probablemente murió en Egipto. Hay dos tradiciones sobre lo que le sucedió, pero ninguna de ellas puede considerarse confiable. La primera fue que fue apedreado hasta la muerte por el pueblo de Tafnes en Egipto (por ejemplo, Tertuliano, Jerónimo y Epifanio), y la segunda, de acuerdo con una tradición judía alternativa, fue que finalmente fue llevado con Baruc a Babilonia. por Nabucodonosor en el momento de la conquista de Egipto, en el año 27 del reinado de Nabucodonosor. No tenemos forma de saber si alguno tiene algo de verdad en ellos.

El mensaje del libro para nuestro día.

A primera vista, podría parecer que gran parte de la profecía de Jeremías tiene poco que ver con nosotros. Parece estar dirigido a un Judá rebelde que estaba a punto de sufrir terribles consecuencias como resultado de sus pecados, e incluso podemos comenzar a encontrar el énfasis como casi tedioso e innecesario. ¿Por qué preservar escritos que eran tan repetitivos y enfatizaban un juicio del pasado?

La primera razón es porque resultaron ser ciertas. Los escritos de Jeremías se conservaron porque al final proporcionaron una explicación de lo que le había sucedido a Judá. Después de todo, había demostrado tener razón. Así, sus promesas de esperanza también se convirtieron en una base para el futuro.

La segunda razón es porque nos revelan la naturaleza de Dios. Sacan a relucir Su santidad y el asombro en el que debe ser tenido. Es cierto que Dios es misericordioso. Pero solo para aquellos que ponen su confianza en Él y caminan con Él. Para todos los demás, él algún día será su juez.

Por lo tanto, también hay una tercera razón por la que debemos reconocer que el libro es importante y es porque hoy estamos en una posición similar. Puede que no tengamos sobre nosotros la amenaza de la supremacía babilónica, pero ciertamente tenemos sobre nosotros la amenaza del juicio de Dios de una forma u otra. Si esto vendrá (algo irónicamente) en forma de un renacimiento islámico o en la forma de los efectos del cambio climático o incluso finalmente en la forma de la segunda venida de Cristo, es una certeza para el futuro.

Y, por lo tanto, también debemos escuchar las advertencias de Jeremías para estar preparados para lo que se avecina. Es la misma actitud mental que trajo juicio sobre Judá que está muy extendida en la sociedad actual. Nuestros ídolos pueden tomar una forma diferente, pero igualmente han reemplazado a Dios como los objetos de nuestra adoración, y la inmoralidad e inaceptabilidad de muchas de nuestras vidas se refleja claramente en sus profecías. Por lo tanto, cada capítulo debe volvernos a casa como una advertencia para que estemos preparados para lo que viene, porque seguramente vendrá.

(La idea de que habrá una segunda oportunidad después de Su segunda venida se basa en una exégesis falsa de las Escrituras y no se debe confiar en ella. La verdad es que Su venida llamará el tiempo en cualquier oportunidad de arrepentirse. Entonces, hombres y mujeres que hayan no respondido a Él se enfrentará solo a un juicio que será mucho peor que cualquier cosa que le haya sucedido a Judá).

Una descripción general del libro.

Las profecías de Jeremías no se presentan en un orden cronológico estricto, aunque las que llegaron en el tiempo de Josías parecen aparecer en la primera parte del libro. Los primeros veinte capítulos contienen profecías dadas en parte en el tiempo de Josías y en parte en el tiempo de Joacim, porque el mensaje para el pueblo bajo ambos reyes era muy similar (aunque los reyes mismos eran muy diferentes), 'vuélvanse de tus ídolos, y comienza a caminar de acuerdo con el pacto, o el desastre vendrá sobre ti '.

Es posible que estos capítulos hayan constituido una buena parte del libro de profecías elaborado por Jeremías, que fue cortado por Joacim, y reescrito y ampliado por Jeremías a través de Barak, su amanuense y asistente ( Jeremias 36:4 y sig.). No hay ninguna buena razón para dudar de que todas las profecías que están en el libro sean genuinamente sus profecías.

Como será evidente, él profetizó durante un largo período de tiempo y enfrentó graves dificultades porque su mensaje era impopular, y es debido a esas dificultades, enfatizadas en los capítulos 26-45, que sabemos más sobre él que cualquier otro profeta después. Moisés.

Gran parte de la profecía de Jeremías está en 'verso hebreo' (como con el Sermón del Monte y con la mayoría de los profetas), pero debemos tener cuidado de no verlo simplemente como poesía. El propósito del verso hebreo era ayudar a la memoria y dar énfasis por medio de la repetición. No quitó valor a la seriedad ni a la validez de lo dicho. Se habló muy directamente al corazón.

Como será evidente en el comentario, Jeremías estaba familiarizado tanto con la Ley de Moisés como con los primeros libros históricos, que reflejan esa Ley. Como presentación popular de la Ley, Deuteronomio, con su énfasis enfático en la bendición y la maldición, parece haber sido especialmente influyente. Pero sería un error ignorar la influencia del resto de la Ley de Moisés, y especialmente del Levítico 26 con sus advertencias paralelas similares a las del Deuteronomio 28 . Jeremías estaba familiarizado con toda la Ley.

Teniendo en cuenta lo anterior, el libro se puede dividir en tres secciones principales, que se encuentran insertadas entre una introducción y una conclusión:

1. INTRODUCCIÓN. Capítulo de apertura introductorio, que describe el llamado de Jeremías por YHWH (Capítulo 1).

2. SECCIÓN 1. Varias profecías generales contra Judá en los días de Josías y Joacim, incluidas, en los capítulos finales, las palabras que se dirigieron a Sedequías (capítulos 2-25).

3. SECCIÓN 2. Detalles biográficos de la vida del profeta y detalles de cómo hizo frente a su maltrato, que condujo a la caída de Jerusalén y sus consecuencias en el rechazo de la oferta de un nuevo pacto (Capítulos 26-45) .

4. SECCIÓN 3. Profecías contra naciones extranjeras (Capítulos 46-51).

5. CONCLUSIÓN. Apéndice final (capítulo 52).

Versículos 1-3

YHWH está buscando llamar a su pueblo para que vuelva a su primer amor ( Jeremias 2:1 ).

YHWH ahora resume Su propósito de llamar a Jeremías en términos de una restauración de Su pueblo a su primer amor en el desierto. Les recuerda esos primeros días embriagadores después de su liberación de la esclavitud en Egipto y a través del Mar de Juncos cuando lo habían buscado con entusiasmo y habían sido santos para YHWH. En esa etapa, YHWH también les había prometido que los consideraría como sus primicias y, por lo tanto, los consideraría intocables para las naciones.

No podemos estar de acuerdo con aquellos que hacen que estos tres versículos sean introductorios a lo que sigue (más bien deberíamos ver el llamado completo desde Jeremias 1:4 a Jeremias 2:3 como introductorio). Más bien, completan lo que estaba involucrado con el llamado de Jeremías.

Esto se aclara al repetir 'la palabra de YHWH vino a mí diciendo' por cuarta vez (compare Jeremias 1:4 ; Jeremias 1:11 ; Jeremias 1:13 ).

La sección Jeremias 2:4 adelante comienza con 'Oíd la palabra de YHWH, oh casa de Jacob', la primera de seis frases introductorias de este tipo (ver más adelante Jeremias 2:4 ).

Jeremias 2:1

'Y vino a mí palabra de YHWH, diciendo:'

Jeremías comienza señalando una vez más por cuarta vez que lo que está describiendo es la misma 'palabra de YHWH'. Quiere que reconozcan que no está hablando de su propia sabiduría, sino como el portavoz de Dios.

Jeremias 2:2

“Ve y clama a los oídos de Jerusalén,

Diciendo: Así dice YHWH:

Recuerdo para ti la bondad de tu juventud,

El amor de tus esposos,

Cómo me persiguiste por el desierto,

"En una tierra que no fue sembrada".

Señala que YHWH le ha ordenado que vaya y proclame la palabra de YHWH en los oídos del pueblo de Jerusalén. ¿Y cuál fue esa palabra? Fue que YHWH miró hacia atrás y recordó lo que (idealmente) habían sido. Recordó cómo después del renacimiento de la nación habían buscado a YHWH por un tiempo como una joven doncella enamorada busca a su amante, llena de pensamientos bondadosos y amor hacia Él, y cómo a pesar del hecho de que estaban en un desierto estéril e infértil donde no era posible sembrar cultivos, ellos habían 'ido tras él', siguiéndolo y deseando mantener su relación con él.

Esto principalmente tiene en mente su 'período de compromiso' entre la salida de Egipto y la llegada al Sinaí, donde finalmente se sellaría su pacto matrimonial con YHWH. Durante ese período, a pesar de algunos contratiempos resultantes de las nuevas dificultades que enfrentaban entonces en el semidesierto, lo habían buscado con todo su corazón mientras se regocijaban en su nueva libertad encontrada, de modo que al acercarse al Sinaí fue con un compromiso sincero como se resume en Éxodo 19:5 .

And even later, in spite of many further hiccups, the time in the wilderness had been a time of seeking YHWH, for although they had often gone astray, falling out with Him as wives will, they had always returned and come back to Him in loving submission (through necessity if not through inclination). They had thus initially arrived on the borders of Canaan relatively free from idolatry.

Este es un recordatorio de que el período del desierto, especialmente la primera parte, siempre fue considerado como el tiempo de una relación especialmente cercana entre YHWH y Su pueblo, un tiempo antes de que se vieran atrapados en la sofisticación de Canaán. También es un recordatorio para nosotros de que para nosotros también es a menudo la 'experiencia del desierto' la que renueva nuestro amor vacilante por Dios en momentos en que las atracciones del mundo nos han hecho tropezar y apartarnos de Él hacia otras cosas.

Y también es un recordatorio de lo importante que es para nosotros mantener la llama de nuestro primer amor, no sea que seamos como la iglesia de Efeso que, habiendo perdido su primer amor, se le quitaría de su lugar la lámpara del testimonio ( Apocalipsis 2:4 ).

Jeremias 2:3

“Israel era santidad para YHWH,

Las primicias de su crecimiento,

Todos los que lo devoran serán considerados culpables,

El mal vendrá sobre ellos

La palabra de YHWH (neum YHWH) ”.

Durante ese período en el desierto hasta el Sinaí, YHWH había visto a Israel como 'santo para Él', como Su propio pueblo especial ( Éxodo 19:5 ) que fueron separados para Él para Sus propios propósitos, y como Sus primicias. de la bendición que había de venir, porque Su plan era que por medio de Israel todo el mundo sería bendecido ( Génesis 12:3 ).

Eran su pueblo inicial y su posesión más Éxodo 19:5 ( Éxodo 19:5 ), y Él los había vigilado, decidido a traer el mal sobre cualquiera que buscara dañarlos, teniendo a los culpables ante Él. Este había sido 'neum YHWH', la palabra de YHWH que cumple lo que Él quiere ( Isaías 55:10 ), es decir Su firme y segura determinación fija claramente enunciada.

'Santidad a YHWH'. En palabras de Éxodo 19:6 , eran Su 'nación santa', una santidad que se ejemplificaba en la cabeza del Sumo Sacerdote como representante de Israel ( Éxodo 28:36 ; Éxodo 39:30 ).

Eran 'el pueblo de Su santidad' ( Isaías 63:18 ), el pueblo apartado por Él mismo para que ellos también fueran santos y separados para Él ( Levítico 11:44 ; Levítico 19:2 ; Levítico 20:26 ).

'Las primicias de su aumento.' Las primicias eran el primer producto de la tierra o el producto de la tierra y pertenecían exclusivamente a YHWH ( Éxodo 23:19 ; Números 8:8 , etc.). Era su posesión más preciada. Así, YHWH estaba en el futuro buscando una buena cosecha de gente justa ('Su crecimiento'), y vio en el Israel primitivo sus comienzos ('las primicias').

El que participara de las primicias y no fuera un sacerdote santificado equivalía a blasfemar. Así, de la misma manera, aquellos que ofendieron (devoraron) las primicias de YHWH serían culpables, y el mal vendría sobre ellos. Había sido una garantía de su seguridad, que posteriormente habían perdido como resultado de su idolatría, razón por la cual ahora se encontraban en su posición actual.

Así que el llamado de Jeremías había sido determinado por Dios antes de Su nacimiento, era para llevar Su palabra a Israel y confirmar que tendría éxito, incluido uno de juicio si continuaban negándose a escuchar Sus palabras, y era para buscar para devolver a la gente a su primer amor. YHWH anhelaba a aquellos que una vez habían sido Suyos. Compare sus tiernas palabras en Oseas 2:14 ; Oseas 11:1 ; Oseas 11:3 .

Versículos 4-8

YHWH les recuerda su historia de salvación y les revela la ingratitud de su respuesta ( Jeremias 2:4 ).

La queja inicial de YHWH es que a pesar de todo lo que ha hecho por ellos librándolos de Egipto y guiándolos por el desierto a una tierra agradable y fructífera, se han apartado de Él. Una vez lo habían amado, pero ahora parecía que incomprensiblemente lo habían olvidado, de modo que incluso sus sacerdotes, gobernantes y profetas designados se habían descarriado tras la idolatría.

Jeremias 2:4

“Oíd la palabra de YHWH, oh casa de Jacob,

Y todas las familias de la casa de Israel,

Así dice YHWH,

'¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres,

Que se han ido lejos de mi,

Y anduve tras la vanidad,

¿Y se han vuelto vanidosos? "

En esta apertura inicial del mensaje principal del libro, Jeremías llama a todo Israel ('la casa de Jacob, incluso a todas las familias de la casa de Israel'), a considerar lo que Él estaba diciendo ahora. Esto nos recuerda que ni Dios ni los profetas perdieron de vista a Israel en su conjunto, y en verdad el 'pueblo de Judá' incluía a muchos israelitas que habían venido a vivir entre ellos, huyendo del norte ya que habían enfrentado diferentes invasiones.

Además, Judá era ahora una sociedad multinacional, no solo formada por muchos de todas las tribus de Israel, sino también por muchos de todas las naciones, que habían venido a vivir entre ellos y habían sido circuncidados en el pacto. Esto había sido así desde el principio, porque inicialmente los sirvientes extranjeros de las casas de los patriarcas se habían convertido en parte de 'Israel' ( Génesis 17:11 ; Génesis 17:23 ), y luego la multitud mixta de Éxodo 12:43 , todos habían llegado a ser vistos como 'hijos de Abraham', una situación sellada en el Sinaí.

(El mito de que todos los judíos descienden literalmente de Abraham es ilusorio y totalmente inexacto. Cualquiera podría convertirse en un israelita genuino al someterse al pacto de YHWH y ser circuncidado. Esto también sería cierto cuando Jesucristo como la verdadera Vid (el verdadero Israel) formó el nuevo remanente de Israel, con quien los gentiles se unieron al someterse al nuevo pacto y ser circuncidados en la circuncisión de Cristo al estar unidos con Él en Su crucifixión - Colosenses 2:11 ).

Entonces YHWH ahora desafió a Israel pidiéndoles que explicaran de qué manera les había fallado. Inicialmente habían estado tan ansiosos por seguirlo. ¿Qué injusticia, entonces, encontraron sus padres en Él para que se alejaran tanto de Él y se vieran atrapados en cosas vanas e inútiles? ¿Cómo les había fallado? Dejemos que produzcan su defensa. Déjelos explicar sus caminos. ¿Dejarlos dar una explicación de por qué había cesado su amor por él? Parecía inexplicable. Pero la respuesta fue bastante clara. Fue por la maldad de sus corazones.

Esta es una pregunta que todos debemos enfrentar cuando nuestro amor por Dios y por nuestro Señor Jesucristo comienza a debilitarse. Cuando pensamos en lo que Él ha hecho por nosotros, ¿qué razón positiva podemos tener para no amarlo y seguirlo con todo nuestro corazón?

"He caminado tras la vanidad". 'Vanidad' es literalmente 'aliento, soplo de viento', que indica vacío y vacío. La palabra se encuentra ya en Deuteronomio 32:21 , como indicando que los dioses falsos eran meras nulidades. Pero aquí la idea es más bien la adoración infundada de ellos que no trae ningún retorno a sus devotos, sino que los vuelve "vanos", es decir, tontos e inútiles en pensamiento y obra. Se vuelven como lo que adoran.

Jeremias 2:6

"Tampoco dijeron,

'¿Dónde está YHWH que nos sacó de la tierra de Egipto,

Que nos condujo por el desierto,

A través de una tierra de desiertos y pozos,

A través de una tierra de sequía y sombra de muerte,

Por una tierra por la que nadie pasó,

¿Y dónde no habita ningún hombre? "

Al perseguir dioses falsos, se habían olvidado tanto de Él que no habían preguntado: '¿Dónde está YHWH que nos sacó de la tierra de Egipto, que nos condujo por el desierto' con todos sus problemas y dificultades? Había hecho mucho por ellos, pero lo habían olvidado. Entonces, aquí estaba un recordatorio de que era YHWH, y solo YHWH, Quien los había liberado de la servidumbre en Egipto, y los había visto a salvo a través del desierto con todas sus dificultades y trampas.

La descripción del desierto es vívida. Era una tierra de desiertos y pozos. Era una tierra de sequía. Era una tierra donde acechaba la muerte. Era una tierra por la que nadie pasaba. Era una tierra donde nadie habitaba. En palabras de Deuteronomio 32:10 , era un "desierto Deuteronomio 32:10 y aullante". Y sin embargo, YHWH había traído a todo el pueblo sano y salvo a través de todo.

¿Cómo fue entonces que se habían olvidado de Él y habían ido tras otros dioses? Esta fue la queja de YHWH contra el pueblo de los días de Jeremías. A menudo es Su queja sobre muchos de nosotros hoy. Cuando llegan los buenos tiempos, virtualmente nos olvidamos de Aquel que nos guió a través de los tiempos oscuros.

Jeremias 2:7

“Y te traje a una tierra abundante,

Para comer su fruto y su bondad,

Pero cuando entraste, profanaste mi tierra,

E hizo de mi heredad una abominación.

La lista de quejas continúa. Había llevado a Israel a una tierra abundante, para que pudieran comer de su fruto y sus bondades. ¿Y que habian hecho ellos? Habiendo entrado en la tierra, la habían profanado al romper el pacto e ignorar sus requisitos, al entregarse a una religión falsa y al establecer dioses falsos. Tenga en cuenta que esto se había hecho a 'Mi tierra' y 'Mi herencia', que tenían de Él bajo sufrimiento, por lo que ahora estaba considerando expulsarlos.

Había sido un insulto directo al rostro de YHWH. Y había comenzado desde el principio, casi tan pronto como se establecieron en la tierra. Los hijos de Israel hicieron lo malo a los ojos de YHWH y sirvieron a los baales. Abandonaron a YHWH el Dios de sus padres, quien los sacó de la tierra de Egipto, y siguieron a otros dioses, los dioses de los pueblos alrededor de ellos, y se postraron ante ellos, y provocaron a ira a YHWH '( Jueces 2:11 ). Y la gente en los días de Jeremías no era diferente.

Jeremias 2:8

“Los sacerdotes no dijeron: ¿Dónde está YHWH?

Y los que manejan la ley no me conocieron,

Los gobernantes también se rebelaron contra mí,

Y los profetas profetizaron por Baal,

Y anduve tras las cosas que no aprovechan ”.

Incluso los sacerdotes, gobernantes y profetas, aquellos que deberían haberlo sabido mejor, le habían fallado. Los sacerdotes, que se suponía que eran 'manipuladores de la ley' ( Deuteronomio 33:10 ), asegurando el compromiso con el pacto, no habían buscado a YHWH buscando genuinamente Su rostro, y habían fallado en reconocerlo ('conocerlo') por adoración verdadera y respondiendo a Su voluntad conocida a través del pacto.

Podemos comparar cómo algunos de los oponentes más fuertes de Jesús fueron aquellos que decían ser expertos en la Ley. Los Gobernantes (literalmente 'los pastores', compárese con Salmo 78:70 ; 1 Reyes 22:17 ), quienes fueron designados para prevenir transgresiones de la Ley, ellos mismos habían sido transgresores contra Él.

(Es evidente por las inscripciones que muchos grandes gobernantes se describieron a sí mismos como pastores de su pueblo). Los Profetas, que deberían haber profetizado en el Nombre de YHWH, lo estaban haciendo 'por Baal'. Y todos estaban siguiendo cosas que no tenían ningún valor para su pueblo y no les beneficiaban. Este fue entonces el catálogo del terrible fracaso de Judá.

Versículos 9-13

YHWH expresa su asombro por la increíble manera en que se han comportado ( Jeremias 2:9 ).

YHWH expresa su asombro por el comportamiento de su pueblo y pide a los cielos que sean testigos de lo que han hecho, en primer lugar porque, a diferencia de todas las demás naciones, han cambiado el objeto de su adoración al buscar dioses extraños, y en segundo lugar porque han se apartó de Él mismo, manantial de agua viva, a cisternas rotas (dioses falsos y creencias falsas) que no retienen agua.

Jeremias 2:9

“Por lo cual todavía contenderé contigo, dice YHWH,

Y con los hijos de tus hijos contenderé.

Pues pasa a las islas de Kittim, y mira,

Y envía a Cedar, y considera con diligencia,

Y mira si ha existido tal cosa

¿Ha cambiado una nación sus dioses?

¿Que todavía no son dioses?

Pero mi pueblo ha cambiado su gloria

Por lo que no aprovecha ”.

Debido a que se han apartado de Él, ahora no sólo contendirá con ellos, sino también con sus hijos y los hijos de sus hijos. Pues que todos consideren la situación. Que pasen a las islas de Kittim (las islas mediterráneas al oeste) y que envíen a Cedar (los campamentos árabes en el este), y que consideren con diligencia y vean si ha sucedido algo tan notable como esto. ¡que una nación cambie los objetos de su adoración! Por qué ninguna otra nación ha cambiado sus dioses, aunque no sean dioses, no entidades.

Pero Judá, ¿qué ha hecho Judá? Han cambiado su gloria (YHWH mismo) por lo que no les sirve de nada (los baales, etc.). Han degradado el objeto de su adoración y, por lo tanto, se han degradado a sí mismos.

Hay un recordatorio en esto de cómo en el pasado YHWH había revelado Su gloria a Su pueblo cuando Su nube había descendido sobre el Tabernáculo (por ejemplo, Éxodo 40:34 ) y el Templo (por ejemplo, 2 Crónicas 5:13 ), protegiéndolos. de Su gloria que se manifestaba allí. Pero ahora, en lugar de maravillarse de Su gloria, estaban intercambiando esto por imágenes de madera cubiertas con platos dorados.

Jeremias 2:12

“Asómbrate, oh cielos, de esto,

Y tener un miedo terrible

Sé muy desolado

Di YHWH ".

No es de extrañar, entonces, que YHWH llamó a los cielos y a los ángeles para que se asombraran de lo que estaba sucediendo y que tuvieran mucho miedo por las consecuencias que tendrían en Judá. De hecho, iban a estar muy desolados al pensar en lo que se avecinaba. Porque no solo Judá había cambiado Su gloria por una cosa de madera revestida de oro terrenal, sino que también habían abandonado a Aquel que era la fuente misma de sus vidas espirituales.

Moisés había invocado a los cielos para que fueran testigos de lo que tenía que decir acerca de la gloria del Señor ( Deuteronomio 32:1 ), pero como en Isaías 1:2 , YHWH solo podía invocar a los cielos, como testigos imparciales, para presenciar el desastre. que Israel había hecho de sus vidas, y se horrorizaría.

Jeremias 2:13

“Porque dos males ha cometido mi pueblo,

Me han abandonado, fuente de aguas vivas,

Y les he cavado cisternas,

Cisternas rotas que no retienen agua ".

Él llama a los cielos para que sean testigos de que su pueblo ha cometido dos males. En primer lugar, porque lo han abandonado como manantial de aguas vivas, Aquel que era la fuente misma de la vida fructífera, Aquel que podía enviar las lluvias vivificantes, Aquel que era el medio mismo de la bendición espiritual, y en segundo lugar, en su lugar, han hecho sus propias cisternas (moldearon sus propios dioses), que son cisternas rotas que no retienen agua y no pueden enviar lluvia. Han cambiado el bienestar físico y espiritual por la bancarrota espiritual y física.

Cuando llegaron las lluvias, los manantiales derramaron agua corriente limpia y fresca (agua viva), los ríos estaban llenos, las cosechas estaban bien regadas y todos podían beber continuamente de una abundancia de agua fresca y limpia (comparar con Juan 4:10 ). . La vida estaba en todas partes. Y como los profetas anteriores habían dejado en claro, esta era una imagen real de la bendición espiritual que Dios quería para su pueblo ( Isaías 44:1 ; Isaías 55:10 ).

Pero, en cambio, lo cambiaron por un hoyo que ellos mismos cavaron en el suelo, que solo almacenaba un agua limitada, tibia y sucia, agua que sabía a arcilla y estaba llena de gusanos, obtenida de cisternas que goteaban tanto que tenían pronto estaban vacíos. Todo lo que les quedaba era una sed extrema y un agujero vacío y húmedo en el suelo.

El mundo está lleno de cisternas rotas que parecen ofrecer tanto pero al final nos dejan con la misma sed que teníamos antes. Y, sin embargo, todo el tiempo, si tan sólo lo veamos, hay Uno que es la fuente de toda verdadera vida y bendición, esperando que vayamos y bebamos de Él (compare Juan 4:10 ). Pero significa dejar atrás las cisternas rotas.

Versículos 14-19

Se señala que es debido a su comportamiento increíble que han pasado y están pasando por sus angustias actuales ( Jeremias 2:14 ).

Se desprende de las palabras que siguen que en el momento en que Jeremías estaba hablando, Judá ya había sufrido problemas por las invasiones de sus enemigos, incluido Egipto. Por lo tanto, bien puede tener en mente el período inmediatamente posterior a la muerte de Josías, cuando los egipcios estaban desenfrenados. Y YHWH ahora les recuerda que todas estas angustias se debieron a que lo habían abandonado. Cuando los había liberado de Egipto, su intención había sido velar por ellos y protegerlos de todos sus enemigos ( Jeremias 2:3 b), porque eran su pueblo santo, pero con su comportamiento lo habían hecho imposible, y eso era por qué, por su propia elección, ahora estaban siendo sometidos a sus enemigos.

YHWH procedió a hacer tres preguntas. El primero cuestionó si Israel, su primogénito ( Éxodo 4:22 ), debería ser realmente un siervo y una presa para sus enemigos ( Jeremias 2:14 ). Esa no había sido originalmente su intención para ellos. El segundo fue retórico y cuestionó si habían traído su predicamento sobre sí mismos al abandonar a YHWH ( Jeremias 2:17 ).

Y el tercero fue por qué estaban buscando ayuda en Egipto y Asiria cuando deberían haber estado buscando a YHWH. Todo el énfasis está en lo que han perdido al no mirar a YHWH desde el principio.

Jeremias 2:14

“¿Es Israel un siervo? ¿Es un esclavo nacido en casa?

¿Por qué se ha convertido en una presa? "

Israel era el pueblo que había sido liberado por YHWH de la casa de servidumbre. Fueron sus primogénitos ( Éxodo 4:22 ). Él había querido que fueran un pueblo libre, que adoraran libremente a su Dios, disfrutaran de Su generosidad y vivieran bajo Su protección. Entonces, ¿por qué se habían convertido ahora en sirvientes, sí, en esclavos nacidos en casa, sin derechos y obligados a servir a los demás en lo que debería haber sido su propia casa? ¿Por qué en verdad se habían convertido en presa de las bestias salvajes errantes, tanto humanas como bestiales? (En este momento todavía había muchas bestias salvajes en las áreas silvestres muy dispuestas a tomar posesión de la tierra que quedó desocupada, al igual que había muchos enemigos humanos demasiado ansiosos por apoderarse del botín). Todo fue porque habían abandonado al Dios viviente y lo habían reemplazado con cosas inútiles que no podían hacer nada para salvarlos.

Otros ven la pregunta como preguntar por qué el que era el siervo de YHWH, uno, por así decirlo, nacido en Su casa (ver Génesis 15:3 ), ahora había perdido la protección de YHWH y se había convertido en una presa. De cualquier manera, el pensamiento es de honor y se pierde la distinción.

Jeremias 2:15

“Los leoncillos rugieron sobre él y gritaron:

Y han asolado su tierra,

Sus ciudades están quemadas

Sin habitante ".

Los hijos también de Menfis y Tafnes,

Te han roto la coronilla ".

Por eso los leoncillos (especialmente los egipcios) les habían rugido y habían entrado en su tierra, habían devastado su tierra y quemado sus ciudades dejándolos desiertos. Por eso los soldados de Menfis y Tafnes (dos ciudades importantes de Egipto) se habían roto la coronilla. La ruptura de la corona de su cabeza puede referirse a la muerte de Josías. Alternativamente, puede indicar que los habían dejado calvos y de luto, o que habían actuado como un dueño de esclavos con un esclavo al afeitarse la cabeza. En otras palabras, que los egipcios habían cosechado la gloria de Israel. Entre el pueblo de Judá, una buena cabellera se consideraba una prueba de bienestar y bendición. Ser rapado era avergonzarse.

Se pretende que sea irónico que las mismas personas de quienes YHWH los había liberado originalmente ( Jeremias 2:6 ), ahora eran las que podían jugar rápido y suelto con ellos. Memphis (Noph) estaba situada en el Nilo a unos veinticuatro kilómetros (diecisiete millas) del vértice del Delta, en el Bajo (norte) Egipto. Tahpanhes (Daphnai) estaba en el Delta oriental. Fue donde Jeremías y los demás refugiados se asentarían más tarde ( Jeremias 43:7 ).

Jeremias 2:17

“¿No te has procurado esto?

En que has abandonado a YHWH tu Dios,

¿Cuando te guió por el camino?

¿Y quién tuvo la culpa de todo esto? ¿No se lo habían provocado ellos mismos? Fue porque habían abandonado a YHWH mientras los guiaba por el camino, YHWH, quien era SU Dios, pero a quien habían dejado a un lado. Hay una advertencia en esto para todos de que si dejamos de caminar con Él en Su camino, pronto encontraremos trampas.

Jeremias 2:18

“Y ahora, ¿qué tienes que hacer en el camino a Egipto?

¿Para beber las aguas del Shihor?

¿O qué tienes que hacer en el camino a Asiria?

¿Para beber las aguas del río?

Luego les pregunta qué hacían bebiendo las aguas de Shihor, en Egipto, o bebiendo las aguas del Éufrates, en Asiria. ¿Qué tenían que ver estos ríos con ellos? Lo que deberían haber estado haciendo era beber del manantial de aguas vivas, participando de YHWH mismo. La referencia es a sus vacilaciones entre Egipto y Asiria (que pronto será reemplazada por Babilonia), ya que buscaron su seguridad primero para uno y luego para el otro, y siempre a un costo tremendo. Estos ríos no eran baratos.

Aquí la referencia a Shihor indica el Nilo, como también en Isaías 23:3 , pero en Josué 13:3 es el río fronterizo entre Palestina y Egipto. Es un caso de la parte más familiar para Judá que se usa para indicar el todo.

Jeremias 2:19

“Tu propia maldad te corregirá,

Y tus rebeliones te reprenderán,

Conoce, pues, y ve que es cosa mala y amarga,

Que has abandonado a YHWH tu Dios,

Y que mi miedo no está en ti

La palabra del Señor,

YHWH de los ejércitos ".

Pero podían estar seguros de que inevitablemente aprenderían la lección de los resultados de su propia maldad y de sus propios descarríos. Las consecuencias de ellos los corregirían y reprenderían. Y pronto aprenderían lo malvado y amargo que era haber abandonado a YHWH su Dios y haber dejado de temerle (adorarle y obedecerle con reverente temor). Y esta fue la palabra profética segura y certera del 'Señor Soberano, YHWH de los Ejércitos'.

Aquí Dios enfatiza a Quien ellos han abandonado, Quien pudo haber sido su Protector y quien pudo haberlos librado, porque Él era soberano sobre todas las cosas y Dios de las huestes del cielo y la tierra, pero Quien ahora traerá juicio sobre ellos porque Él era el Señor de todas las huestes de hombres.

La descripción de YHWH de los ejércitos fue usada regularmente por Isaías, y una vez por Miqueas, se encuentra ochenta y dos veces en Jeremías, varias veces en Samuel y Reyes, y regularmente en los profetas posteriores, Hageo, Zacarías, Malaquías. También aparece en los Salmos, Nahum y Habacuc.

Versículos 20-28

Se habían liberado de YHWH para adorar a dioses falsos y, por lo tanto, se habían contaminado con una contaminación y una degeneración que no podían eliminar, mientras seguían afirmando increíblemente que no se habían liberado en absoluto. Pero ahora la verdad salió a la luz como resultado de su comportamiento y estaban descubriendo que habían tomado una mala decisión ( Jeremias 2:20 ).

En una serie de vívidas ilustraciones, YHWH pone de manifiesto la insensatez de Judá. A pesar de que fue Él quien los liberó de la esclavitud, ellos habían rechazado Su servicio y se habían "prostituido" (se habían entregado a actividades sexuales rituales) en los santuarios de Baal / Asera por todo el campo. Entonces, aunque los había plantado como una vid escogida, se habían convertido en una vid salvaje degenerada con el resultado de que todo lo que producían era iniquidad que no podía ser lavada.

Sin embargo, a pesar de ello, todavía lo miraban inocentemente y afirmaban que lo que él afirmaba simplemente no era cierto, cuando todo el tiempo en realidad estaban actuando como una camello o un asno en celo, pecando persistentemente y fácilmente disponibles, y admitiendo que ella estaba en celo. incapaz de contenerse de seguir a sus amantes. Todos estaban involucrados en esto, reyes, príncipes, sacerdotes y profetas, postrándose ante árboles y piedras y dando la espalda a YHWH. Habían multiplicado los dioses, con uno nuevo en cada ciudad. Bueno, ¿dónde estaban estos nuevos dioses en la situación en la que ahora se encontraban?

Rebelión de Judá contra YHWH.

Jeremias 2:20

“Porque desde hace mucho tiempo he roto tu yugo,

Y romper tus ataduras

Y dijiste: 'No serviré'

Porque en cada colina alta y debajo de todo árbol frondoso,

Te inclinaste (literalmente 'te acostaste'),

Jugando a la ramera.

YHWH nuevamente les recuerda que fue Él quien los había redimido de la servidumbre y que había roto el pesado yugo bajo el cual habían servido en Egipto, y los había liberado de sus ataduras. ¿Y cuál había sido su respuesta? Habían declarado que no le servirían. Y en consecuencia, en cambio, se habían postrado ante pilares e imágenes de piedra, en santuarios establecidos "en cada colina alta y bajo un árbol muy verde", y allí se habían entregado a ritos sexuales perversos con prostitutas sagradas y entre ellos.

Se erigieron santuarios en 'colinas altas' porque se consideraba que las colinas altas los acercaban 'a los dioses', y bajo 'árboles verdes' porque se consideraba que los árboles verdes contenían 'fuerza vital'. Y su objetivo era, mediante la actividad sexual desarrollada ante los dioses, persuadirlos de que los imitaran y proporcionaran una fertilidad similar a sus campos. Podemos ver fácilmente el atractivo sensual de esta nueva religión, que también era tan antigua como las colinas, y además era atractiva porque los liberaba de estar atados por los estrictos requisitos de YHWH. Podían hacer lo que quisieran y aun así lograr sus fines, pero, por supuesto, solo si funcionaba.

Judá pasó de ser una vid noble a ser un degenerado y debería avergonzarse de su comportamiento.

Jeremias 2:21

“Sin embargo, yo te había plantado una vid noble,

Totalmente una semilla justa,

¿Cómo, pues, te has convertido en ramas degeneradas?

¿De una vid extranjera para mí?

Qué contraste fue esto con lo que YHWH había deseado para ellos. Los había plantado en la tierra como una vid selecta, una vid noble, precisamente de la clase correcta de semilla (de los Patriarcas), con la intención de producir frutos puros, y de que fueran un pueblo santo, un pueblo con ideas como Él mismo, pero se habían convertido en ramas degeneradas de una vid extranjera, salvaje y sin cultivar, produciendo sólo degeneración y maldad.

Jeremias 2:22

“Porque aunque te laves con lejía,

Y llévate mucho jabón

Sin embargo, tu iniquidad está marcada delante de mí,

La palabra del Señor YHWH ”.

De hecho, su iniquidad estaba tan marcada ante Él que, aunque se lavaban con salitre (lejía) y usaban mucho jabón, no podían borrarla. La idea era que ningún tipo de detergente sería de utilidad. Y esta fue la palabra del Señor Soberano YHWH mismo. Es un recordatorio de que no podemos "suavizar" a Dios, porque Dios ve lo que hay debajo.

'Nitre' (inferior) era un álcali que se podía obtener para los lagos de Egipto. El 'jabón' era una solución de carbonato de potasio y carbonato de sodio (potasa y soda) en agua que puede actuar como un simple detergente. Estos productos químicos se obtenían filtrando agua a través de cenizas vegetales produciendo diversas sales alcalinas de las cuales el carbonato de potasio era la principal.

Jeremias 2:23

“¿Cómo puedes decir: 'No estoy contaminado,

¿No he ido tras los baales?

Mira tu camino en el valle

Sepa lo que ha hecho

Eres un veloz dromedario que recorre sus caminos,

Un asno salvaje acostumbrado al desierto,

Que olfatea el viento en su deseo,

En su ocasión, ¿quién puede rechazarla?

No se cansarán todos los que la buscan,

En su mes la encontrarán ".

Sin embargo, lo miraron inocentemente y afirmaron que no estaban contaminados y que no habían ido tras los baales, yendo al templo en sus fiestas y 'adorando' como si su único deseo fuera agradar a YHWH. ¿No había purificado Josías el culto? Pero YHWH no se dejó engañar, y los llamó a mirar la forma en que se comportaron cuando regresaron a sus valles, y reconocer cómo eran realmente.

Fue allí donde realmente se sintieron como en casa, como un dromedario (un camello de una joroba) en celo, yendo velozmente en su camino, buscando pareja, y como una asna salvaje que está acostumbrada al desierto, igualmente llena de calor, y olfateando el viento para encontrar una pareja, tan decidida en su búsqueda que nadie puede rechazarla. Los asnos machos no necesitan fatigarse buscándola, porque cuando es su mes es ella quien los encontrará. Y así se comportó Judá con sus dioses y en su adoración inmoral.

Jeremias 2:25

“Evita que tu pie esté descalzo,

Y tu garganta de la sed,

Pero dijiste: 'Es en vano,

No, porque he amado a los extraños,

Y yo iré tras ellos ”.

Les informa que si tan solo se contuvieran y lo miraran, Él se aseguraría de que sus pies estuvieran calzados y que nunca tuvieran sed, pero su respuesta fue que preferían el camino del asno salvaje, descuidado en celo, porque amaban a dioses extraños y estaban decididos a seguirlos.

Alternativamente, el pensamiento puede ser en la forma en que se quitaron los zapatos al entrar en un santuario de la montaña (compárese con Éxodo 3:5 ), y tuvieron sed de ofrendas de vino ofrecidas a Baal, siendo este un mandato para abstenerse de tales cosas.

Otros han visto en él la imagen de la ramera que, habiéndoles atraído a su casa y traicionando a su marido ( Proverbios 7:10 y sigs.), Nada le gustaba más que quitarse los zapatos y beber con sus amantes (comparar Oseas 2:5 ).

Jeremias 2:26

“Como el ladrón se avergüenza al ser hallado,

Así se avergüenza la casa de Israel,

Ellos, sus reyes, sus príncipes,

Y sus sacerdotes y sus profetas,

Que le dicen a un árbol: 'Tú eres mi padre',

Y a una piedra: 'Me has sacado a la luz',

Porque me han vuelto la espalda,

Y no su cara

Pero en el momento de su angustia dirán:

Levántate y sálvanos. "

Son como un ladrón sorprendido en el acto y desesperadamente avergonzado, y esto incluye a sus reyes, príncipes, sacerdotes y profetas, porque todos están involucrados en la degeneración del mayor al menor (presumiblemente en la época de Joacim). Absurdamente reclaman un árbol como su padre y una piedra como su madre, porque, habiendo dado la espalda a YHWH en lugar de volver la cara hacia Él, no tienen otra alternativa, porque sus dioses son en realidad precisamente eso, solo árboles. y piedras. Y, sin embargo, tan pronto como llegan los problemas, regresan corriendo a YHWH y claman: "Levántate y sálvanos".

Jeremias 2:28

“¿Pero dónde están los dioses que te has hecho?

Que se levanten, si pueden salvarte en el tiempo de tu angustia,

Porque según el número de tus ciudades son tus dioses,

Oh Judá.

Pero YHWH no aceptaba nada de eso. Se habían hecho dioses para sí mismos, dejar que esos dioses se levantaran y los salvaran (la idea pretende ser ridícula, ¡salvación a través de dioses hechos en casa! Piensa en cuántos podrían tener de su lado). Eso seguramente no debería presentarles ningún problema. Mira todos los dioses que tenían, uno para cada ciudad. Seguramente juntos serían suficientes para salvarlos. El panteón cananeo incluía una multiplicidad de dioses.

Versículos 29-37

YHWH desafía a su pueblo a explicar por qué se comportan como son ( Jeremias 2:29 ).

YHWH ahora les pregunta por qué lo están molestando con argumentos a su favor cuando todo lo que habían hecho anteriormente era alejarse de Él y rechazar Sus amonestaciones y matar a Sus profetas. A pesar de ser un proveedor de abundancia y un dador de luz para ellos (no ha sido un desierto para ellos ni una tierra de tristeza), lo han despedido y olvidado, buscando amantes con tanta asiduidad que incluso han enseñado a las prostitutas. nuevas formas de cómo hacerlo, mientras que todo el tiempo sus vestidos estaban manchados con sangre inocente, tanto la sangre de niños inocentes ofrecidos como sacrificios ( Jeremias 19:5 ), como la sangre de aquellos que los ofendieron o se metieron en su camino.

Y ahora han regresado a Él alegando ser inocentes y declarando su esperanza de que su ira se haya ido (compare Jeremias 10:24 ), mientras que al mismo tiempo se acercan a los forasteros en busca de ayuda, una ayuda que solo servirá. fallarles al final. Son totalmente inconsistentes y, como consecuencia, serán llevados presos, con las manos en la cabeza.

Jeremias 2:29

“¿Por qué contendrás conmigo?

Todos ustedes se rebelaron contra mí,

La palabra de YHWH ”.

YHWH ahora les pregunta por qué han venido ridículamente a argumentar su caso, requiriendo que Él defienda su posición, cuando todo lo que en realidad habían hecho fue continuamente transgredir su pacto al ignorar sus obligaciones del pacto. Y fue cierto en todos y cada uno de ellos. Por lo tanto, quiere que sepan que esta posición es 'la resolución fija de YHWH' (neum YHWH). Hacemos bien en recordar que no tenemos ningún derecho sobre Dios si no lo seguimos con todo nuestro corazón. Él no está ahí simplemente para nuestra conveniencia.

Jeremias 2:30

“En vano he herido a tus hijos,

No recibieron corrección

Tu propia espada devoró a tus profetas,

Como un león destructor ".

Señala que en el pasado los había castigado, pero que había sido en vano, porque sus hijos no habían aceptado Su corrección más que ellos, sino que habían seguido obstinadamente sus propios caminos. En verdad, como león destructor, se habían levantado contra sus profetas y los habían matado a espada. Esto probablemente se refiere principalmente a la muerte del profeta Urías ( Jeremias 26:23 ), pero también resalta que ha sido su comportamiento hacia todos Sus profetas pasados ​​y presentes, incluido Jeremías (comparar 1 Reyes 19:10 ). Nadie, excepto los sabios, ama al que turba su conciencia.

Jeremias 2:31

“Oh generación, mira la palabra de YHWH,

¿He sido un desierto para Israel?

¿O una tierra de densa oscuridad?

¿Por qué mi gente dice: 'Estamos sueltos,

¿No volveremos a verte? "

YHWH luego llama a esa generación a ver y considerar Su palabra. Pregunta de qué manera les había fallado para que se 'soltaran' de él. ¿Había sido para ellos como un desierto (infructuoso e improductivo)? ¿Había sido él como una tierra de oscuridad o densa oscuridad (dejándolos en la oscuridad y atemorizados)? ¿No les había dado más bien fruto en su tierra y los había alimentado espiritualmente a través de los profetas, y les había dado luz a través de Su palabra y mediante Su pacto? Entonces, ¿por qué había dicho Su pueblo que 'se habían separado de Él y no volverían a Él más'? ¿Qué buena razón tenían para su deserción?

Jeremias 2:32

“¿Puede una virgen olvidar sus ornamentos,

¿O una novia su atuendo?

Sin embargo, mi pueblo se ha olvidado de mí,

Días sin número.

De hecho, su actitud fue una locura. ¿Qué virgen se olvidaría de usar y atesorar los adornos que agregaban a su belleza? ¿Qué novia olvidaría su vestido de novia y sus joyas, las cosas que la hacían lucir tan encantadora? Sin embargo, habían pasado por alto el hecho de que la verdadera gloria de Judá era YHWH ( Jeremias 2:11 ), y que su decoración era Su pacto. Así se habían olvidado tonta e increíblemente de Él durante innumerables días.

El 'atuendo' de la novia (diadema, faja) puede referirse a la preciada faja marital que le dio su esposo en su matrimonio, algo que sería especialmente apreciado.

Jeremias 2:33

Cómo recortas tu camino

¡Buscar el amor!

Por tanto, hasta las mujeres malvadas,

Has enseñado tus caminos ".

Porque en lugar de usar Sus hermosos ornamentos, retratando al mundo Su gloria, se habían vestido de manera reveladora, 'recortando sus caminos' para buscar el 'amor' (que en realidad era lujuria). Vaya, eran tan depravados que, con sus costumbres, incluso habían demostrado a las prostitutas cómo llevar a cabo su detestable oficio.

Jeremias 2:34

“También en tus faldas se encuentra la sangre de las almas de los pobres inocentes. No los encontró irrumpiendo, pero es por todas estas cosas ".

Y no solo habían demostrado con su atuendo hasta qué punto habían caído en la degeneración, sino que también habían llamado la atención a su pecaminosidad de otras maneras. Porque la verdad es que sus faldas estaban manchadas con la sangre de los pobres inocentes. Estos no fueron asesinatos excusables, como el asesinato de un ladrón que había irrumpido en sus hogares, sino que fueron una violencia inexcusable mostrada hacia los débiles e indefensos.

(Parecería que la violencia se había generalizado en los días de Joacim, probablemente debido en gran parte a su débil control, y la actividad de construcción de trabajos forzados que requirió violencia para mantenerlo operativo. Porque una vez que el gobierno es débil, todos se aprovechan de ello). De modo que su idolatría inevitablemente había tenido como resultado el ignorar los requisitos del pacto y la desestabilización de la vida normal, es decir, de la vida como debería haber sido vivida, de acuerdo con Su Ley.

Jeremias 2:35

“Sin embargo, dijiste: 'Soy inocente,

Ciertamente su ira se ha apartado de mí. '

He aquí, entraré en juicio contigo,

Porque dices: 'No he pecado'. "

Sin embargo, Judá todavía se acercó a YHWH con inocencia con los ojos muy abiertos (comparar Jeremias 2:23 ), sin creer que YHWH pudiera oponerse a ellos. Los había acusado de derramar la sangre de los pobres inocentes, pero ¿no reconoció que ellos también eran inocentes? Cada uno de ellos gritó: 'Soy inocente, seguramente su ira se ha apartado de mí.

Pero esto fue tan hipócrita que constituyó un motivo principal para su juicio. Demostró las profundidades a las que habían caído, en el sentido de que ni siquiera reconocieron la verdad sobre su propio pecado. Por eso su caso era casi desesperado. Dios podía ayudar a los pecadores, pero no era posible ayudar a los que estaban ciegos a su propia pecaminosidad.

Esto es muy parecido a muchos hoy en día que, cuando se les sugiere que no tienen ningún derecho sobre Dios, están llenos de inocencia con los ojos abiertos de par en par porque creen que no han hecho nada realmente malo, y que Dios les debe ayudarles cuando lo hagan. Lo necesitan (a pesar de haberlo ignorado principalmente cuando las cosas iban bien). Este es un recordatorio de que Dios no tiene tiempo para esas personas a menos que se arrepientan de verdad.

Jeremias 2:36

"¿Por qué deambulas tanto,

¿Cambiar tu camino?

También te avergonzarás de Egipto,

Como te avergonzaste de Asiria ".

Luego señala que en lugar de venir genuinamente a Él, están cambiando constantemente sus lealtades, primero yendo a Egipto y luego yendo a Asiria. Son incorregibles. Se mueven de uno a otro y no se dan cuenta de que ambos los defraudarán. Porque Egipto no puede hacer frente a Babilonia, y Asiria está quebrantada. Por lo tanto, al final se avergonzarán de confiar en cualquiera de ellos. Esto parecería aplicarse especialmente a los días de Joacim.

Jeremias 2:37

“De allí también saldrás,

Con tus manos en tu cabeza

Porque YHWH ha rechazado a aquellos en quienes confías,

Y no prosperarás con ellos ".

De hecho, como resultado de esta confianza, saldrán de sus lugares donde estaban, como prisioneros (de Babilonia), con las manos en la cabeza, porque YHWH ha rechazado tanto a Egipto como a Asiria con el resultado de que su caso no prosperará. Serán totalmente defraudados por ambas naciones.

Las manos en la cabeza pueden haber sido para evitar cualquier reacción violenta de los prisioneros, pero en 2 Samuel 13:19 las manos en la cabeza indican una gran angustia, que puede ser el caso aquí.