Bible Commentaries
Isaías 65

Versículo 1

Que en el sentido primario de este texto es una profecía de la conversión de los gentiles , sobre el rechazo de los judíos , por su desprecio y crucificación de Cristo, no puede ser dudado por nadie, que no se arrogará una mayor capacidad para interpretar las profecías del Antiguo Testamento que San Pablo, quien, Romanos 10:20 , así lo interpreta y aplica expresamente; lo que muestra la vanidad de los judíos en sus otras interpretaciones de la misma. Me buscan En hebreo, נדרשׁתי, literalmente, se hace una investigación diligente sobre mí; o, me preguntan diligentemente. Vitringa lo traduce como "Quæsitus sum cum effectu"; Me buscan para que me encuentren. La LXX.

léase, εμφανης εγενηθην, soy manifestado , o, dado a conocer , como lo traduce el obispo Lowth; a los que no preguntaron por mí, que en tiempos pasados ​​no preguntaron por mí; Ahora me encuentran los que antes no me buscaban. Dije: He aquí, he aquí, invité a naciones enteras, con la predicación de mi evangelio, a que me miraran , y eso con importunidad, reiterando mis llamados y ruegos; y esto hice con una nación que no es llamada por mi nombre , con la cual no estaba en pacto y que no profesaba ninguna relación conmigo. El profeta habla de lo que iba a suceder unos cientos de años después, como si fuera algo ya hecho, para dar a entender la certeza de ello.

Versículo 2

Extendí mis manos. Esto se aplica a los judíos, Romanos 10:21 . He extendido mis manos , he usado todos los medios para reducirlas; He extendido las manos de un orador apasionado para persuadirlos; de un benefactor liberal , para cargarlos con mis beneficios: esto lo he hecho continuamente, en todo el curso de mi providencia con ellos. Para un pueblo rebelde Sin embargo, es un pueblo rebelde. San Pablo lo expone con λαον απειθουντα και αντιλεγοντα, Un pueblo no persuadido, que no cree o que no obedece; pero contradecir o contradecir la palabra y la voluntad de Dios.

Que camina de una manera que no es buena Se expresa menos de lo que se pretende: el significado es, de una manera que es muy mala. Según sus propios pensamientos O, como se expresa en otra parte, según las imaginaciones de sus corazones; una frase habitual para describir el pecado, especialmente en el asunto de la adoración a Dios. El profeta Jeremías expresa el pecado de esta manera muchas veces.

Versículos 3-4

Un pueblo que me provoca a ira Que los judíos son el pueblo aquí destinado, es indudable: el profeta, hablando del llamamiento de los gentiles, sobre su rechazo, enumera algunos de sus pecados que fueron la causa de ellos: porque aunque su crucificación de Cristo fue el pecado que fue la causa principal o próxima, sin embargo, Dios visitó a esa generación sus iniquidades y las iniquidades de sus padres juntamente; ellos habiendo, por el acto de rechazar y crucificar a su Mesías, llenaron la medida de sus pecados. Continuamente a mi cara Con el mayor descaro, sin notar mi omnipresencia y omnisciencia. Que sacrifica en huertos y arde, &C. Directamente contrario a la regla divina. “Estos son casos”, dice el obispo Lowth, “de superstición pagana y prácticas idólatras, a las que los judíos eran inmoderadamente adictos antes del cautiverio babilónico. Los paganos adoraban a sus ídolos en las arboledas; mientras que Dios, en oposición a esta especie de idolatría, ordenó a su pueblo, cuando llegaran a la tierra prometida, que destruyera todos los lugares donde los cananeos habían servido a sus dioses, y en particular que los quemaran. sus arboledas con fuego, Deuteronomio 12:2 .

Estos judíos apóstatas sacrificaban en altares construidos con ladrillos; en oposición al mandato de Dios, con respecto a su altar, que debía ser de piedra sin labrar, Éxodo 20:25 . O quizás signifique que sacrificaron sobre los techos de sus casas, que siempre eran planas, y estaban pavimentadas con ladrillo o teja, o yeso de terraza; un ejemplo de esta práctica idólatra lo encontramos en 2 Reyes 23:12 , donde se dice que Josías derribó los altares que estaban en la parte superior del aposento alto de Acaz, que habían hecho los reyes de Judá. Véase también Sofonías 1:5 ”. Que permanecen entre las tumbas y se alojan en los monumentos O, como dice el obispo Lowth, que habitan en los sepulcros y se alojan en las cavernas,a los efectos de la nigromancia (o el arte de revelar eventos futuros mediante comunicaciones con los muertos) y la adivinación; obtener sueños y revelaciones: otro ejemplo este de superstición pagana, que el poeta latino describe de la siguiente manera:

“Huc dona sacerdos Cum tulit, et cæsarum ovium sub nocte silenti Pellibus incubuit stratis, somnosque petivit; Multa modis simulacra videt volitantia miris, Et varias audit voces, fruiturque Deorum Colloquio, atque imis Acheronta affatur Avernis. ” VIRG. ÆN., 7:86.

“Aquí vienen en angustia las naciones italianas, ansiosas de aclarar sus dudas y conocer su destino: Primero, sobre los vellones de las ovejas sacrificadas, de noche el sacerdote sagrado se disuelve en el sueño; Cuando, en un tren, ante sus ojos adormecidos, vuelan formas delgadas y aireadas y visiones maravillosas, llama a los poderes que guardan las inundaciones infernales, y habla inspirado, familiarizado con los dioses. PITT.

Que comen carne de cerdo “Que fue expresamente prohibido por la ley, Levítico 11:7 ; pero entre los paganos era el principal pedido en sus sacrificios y fiestas. Antíoco Epífanes obligó a los judíos a comer carne de cerdo, como prueba completa de que habían renunciado a su religión, 2Ma 6:18; y 2Ma 7: 1. Y caldo de cosas abominables para lustraciones, artes mágicas y otras prácticas supersticiosas y abominables ". Obispo Lowth.

Versículos 5-6

Los que dicen: Quédate solo, no te acerques a mí. Aunque eran tan extremadamente culpables, pretendían una santidad singular, para no permitir que otros se les acercaran o los tocaran. El lector observará que aquí se denuncia el crimen de hipocresía, y todo aquel que esté familiarizado con los evangelios verá fácilmente que el carácter de los fariseos y sus seguidores se dibuja en este pasaje; ver Lucas 18:10 .

Y no puede haber una descripción más viva de orgullo espiritual y arrogancia hipócrita que la que nos da. Porque yo soy más santo que tú. Así se consideraban más santos que los demás, aunque toda su santidad residía en los rituales, y también en aquellos que Dios nunca ordenó. De estos Dios dice: Estos son humo en mi nariz, fuego que arde todo el día.

Es decir, una continua provocación para mí, como el humo es una ofensa para nuestras narices. He aquí, está escrito delante de mí. Pueden pensar que no me doy cuenta de estas cosas, pero las recordaré con tanta certeza como los príncipes recuerdan las cosas que, para que no las olviden, registran por escrito. Y sabrán que los noto y los recordaré; porque no callaré. Es decir, no descuidaré por mucho tiempo el castigo de ellos, aunque por un tiempo lo he retrasado, como un hombre que refrena su ira, por algunas sabias razones que él mismo conoce, Salmo 50:21 ; pero recompensará en su seno Mi castigo para ellos será severo y seguro, pero sin embargo será justo, y no mayor de lo que merecen sus pecados.

Versículo 7

Vuestras iniquidades, y las iniquidades de vuestros padres juntamente Sí, y cuando los tenga en cuenta, los castigaré, no solo por sus pecados personales, sino por los pecados de sus padres, que ellos han hecho suyos por imitación. Que quemaron incienso sobre los montes, realizando allí a los ídolos el homenaje que les mandé que me rindieran; o, si alguno de ellos pretende que fue para mí el que realizó ese servicio, aunque ante una imagen, sin embargo, fue de una manera y lugar en el que les prohíbo expresamente que me adoren, habiendo señalado el lugar y la manera de cómo, Sería adorado.

Y me blasfemaron sobre los montes Deshonrado en lugar de glorificarme, adorándome de una manera que yo no había señalado, y que ellos aprendieron sólo de los idólatras. Por tanto, mediré su trabajo anterior , etc. No solo castigaré los pecados tardíos que han cometido, sino los pecados anteriores de este tipo, que los que fueron antes practicaron y han continuado.

Versículos 8-10

Así dice el Señor. Estas palabras pueden concebirse como una respuesta de gracia de Dios al profeta, suplicando el pacto de Dios con Abraham, Isaac e Israel. A esto Dios responde, que no pretendía tal severidad como la destrucción total de toda la nación; que la infidelidad de los hombres no anulara su promesa a los antiguos patriarcas, Romanos 3:3 ; que su amenaza se cumpliera sobre la generalidad de este pueblo, cuya vid era de Sodoma , y de los campos de Gomorra, Deuteronomio 32:32 .

Como el vino nuevo se encuentra en el racimo , etc. Como en una viña, que generalmente no es fructífera, puede haber alguna vid que dé fruto; o como en una vid que está llena de ramas exuberantes, que no da fruto, puede haber aquí y allá un racimo que contenga buenas uvas, y por lo tanto, el jardinero ordena a sus siervos que no lo destruyan , porque hay en ellos lo que habla de la bendición de Dios . Tan tan

(dice Dios) haré por mis siervos, para no destruirlos a todos , a saber, por mis siervos Abraham, Isaac y Jacob. Sacaré simiente de Jacob Un pequeño número, que será como simiente, de donde brotarán otros, Romanos 9:27 . Y de Judá, además, Dios promete sacar de Judá un heredero de sus montañas , es decir, de la tierra de Judea, que era montañosa. Dios los llama suyosmontañas, porque había elegido ese país antes que todos los demás. Aunque esto puede referirse primero al regreso de los judíos del cautiverio de Babilonia a su propia tierra, sin embargo, de acuerdo con toda esta profecía, en última instancia debe respetar su restauración a la tierra de Canaán, después de su conversión al cristianismo. Y mis escogidos la heredarán Mis escogidos, es decir, los que abrazan el cristianismo, llamado por San Pablo, la elección de la gracia ( Romanos 11:5 ), quienes, como consecuencia del arrepentimiento para con Dios, y la fe en Jesús de Nazaret, como el verdadero Mesías, debería convertirse, con los cristianos gentiles, en una generación elegida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo peculiar , para ofrecersacrificios espirituales aceptables a Dios por Jesucristo.

Y Sarón será un redil de rebaños después de que sean restaurados, como se mencionó anteriormente, a su propia tierra. Sharon fue un lugar de gran fecundidad para los pastos. Se convirtió en un desierto, pero aquí Dios promete que volverá a ser un lugar para los rebaños. Y el valle de Acor un lugar , etc. Acor era un valle al norte de Jericó, frente a la ciudad de Hai , donde Acán fue ejecutado y que era notablemente fértil, Josué 7:26 . Por mi gente que me ha buscadoPara que los judíos inicuos e idólatras no se apliquen esta promesa a sí mismos, Dios la limita aquí a las personas que deben buscarlo, es decir, que se vuelvan a él con verdadero arrepentimiento y fe, y busquen su favor. Que las palabras tienen la fuerza de tal limitación se desprende de lo que sigue.

Versículo 11

Pero , etc. El profeta vuelve ahora para dirigir su discurso a los pecadores y apóstatas, a quienes había reprendido y amenazado ( Isaías 65:2 ,) y renueva su acusación contra ellos por abandonar al Señor, apartarse de su culto y contaminarse. con la idolatría, la más vergonzosa y abominable a sus ojos. Vosotros sois los que abandonan al Señor. Ninguno de ustedes, idólatras y violadores del pacto, piense que estas promesas les pertenecen: ustedes son apóstatas del temor y el amor de Dios, de su adoración y servicio, y no tienen parte ni suerte en este asunto. ; que olvidan mi santo monte, mi templo y culto, figura de la Iglesia cristiana. Que preparan una mesa, &C. Como Dios tenía altares, que a veces se llaman mesas (véase Ezequiel 41:22 ), así prepararon altares para sus ídolos.

Por preparar una mesa aquí, sin embargo, parece más bien que se entiende las fiestas que hicieron en sus sacrificios, a imitación de lo que el verdadero Dios había mandado a su pueblo, Deuteronomio 16:14 ; para esa tropa, una tropa de ídolos, adorada por las naciones; y proporcionen libaciones a su número Dios había designado libaciones , como una especie de homenaje que se le debía rendir; y esta gente rindió este homenaje a sus ídolos. Las palabras gad y meni , el primero de los cuales se traduce aquí como tropa , y el último número, muchos comentaristas piensan que son los nombres de ciertos ídolos. La LXX. traduce la primera palabra τω δαιμονιω, el demonio o diablo , y la última τη τυχη, fortuna. O, según la copia que parece haber usado San Jerónimo, han traducido gad, fortuna y meni, demonio. Sin mencionar la opinión de otros eruditos, el Dr.

Waterland y el obispo Lowth suponen que gad significa sol y meni, luna. Y parece muy probable que la luna, al menos, se refiera a uno de estos nombres, siendo generalmente adorada en todo Oriente, y denominada reina del cielo., y luego por los griegos bajo el nombre de Hécate. Los judíos idólatras erigieron altares a esta diosa imaginaria en los techos de sus casas, o cerca de sus puertas, y en las esquinas de sus calles, o en arboledas, y le ofrecieron incienso, tortas horneadas con aceite y miel, y libaciones. de vino y otros licores. Y parece haber sido habitual entre los griegos desde los tiempos más antiguos, extender por la noche una mesa cubierta de manjares, en las carreteras, en honor a ella. Pero no tiene importancia para nosotros cuáles fueron estos objetos de adoración idólatra; Tampoco tenemos motivo para lamentar que los inspirados escritores no se hayan dignado informarnos, sino que hayan “elegido más bien que la memoria del conocimiento de ellos sea completamente abolida. Y alabado sea Dios, que están tan totalmente abolidos que no sabemos qué, y qué tipo de cosas eran ". Schmidius, citado por el obispo Lowth.

Versículo 12

Por eso te contaré con la espada "Aquí la alusión a meni , que significa número , es obvia". Y todos ustedes se inclinarán ante la matanza. Como se inclinaron ante los ídolos, que son mis enemigos, yo les haré inclinarse ante las espadas de sus enemigos; porque cuando llamé a Es decir, por mis profetas, ustedes no respondieron haciendo las cosas que les ordené. Pero hice el mal ante mis ojosPecaste deliberadamente, eligiendo caminos pecaminosos, las cosas que yo odiaba. Debe observarse aquí, que aunque los judíos, en el tiempo de Cristo y sus apóstoles (el período, al parecer, al que se hace referencia) no eran culpables de idolatrías como las mencionadas anteriormente, sin embargo, ya que manifestaron el mismo espíritu de rebelión, perversidad y enemistad hacia Dios, por lo tanto, amenaza con contarlos a espada, como criminales ordenados para la ejecución, lo que en consecuencia hizo, enviando a los ejércitos romanos a desolar su país, arrasando sus ciudades con el suelo, y casi extirpar a toda su nación.

Versículos 13-15

He aquí, mis siervos comerán, pero tú tendrás hambre , etc. Haré una gran diferencia entre mis siervos fieles y los incrédulos como tú. Esta promesa que el Señor cumplió de manera notable antes de la destrucción de Jerusalén por los romanos. Como consecuencia de la dirección que Cristo dio a sus discípulos ( Mateo 26:15,) cuando vieron que los ejércitos romanos se acercaban hacia Jerusalén, abandonaron la ciudad devota y huyeron a las montañas, oportunidad que les fue dada por la providencia especial de Dios. Porque después de que los romanos, bajo Cestio Galo, hicieron su primer avance hacia Jerusalén, de repente se retiraron de nuevo de la manera más inesperada y, de hecho, descortés; ante lo cual Josefo testifica su sorpresa, ya que la ciudad podría haber sido tomada fácilmente. Por este medio dieron, por así decirlo, una señal a los cristianos para que se retiraran; lo cual, atendiendo a la amonestación de su Señor, hicieron, algunos a Pella y otros al monte Líbano, y de ese modo no sólo preservaron sus vidas, sino que obtuvieron un suministro para todas sus necesidades; mientras, mientras tanto, los judíos incrédulos y desobedientes, que habían rechazado y crucificado a su Mesías,llorando , como se dice aquí, por la tristeza del corazón , y aullando por la aflicción del espíritu.

Y dejaréis vuestro nombre por maldición a mis escogidos , es decir, a los cristianos. Usarán tu nombre como ejemplo de la ira eminente de Dios sobre los pecadores; o, como lo lee Vitringa, dejarás tu nombre por juramento a mi escogido; explicando el significado de: “Que el castigo y la calamidad de estos apóstatas sean tan notables, que en las formas de juramento, los hombres tomen su ejemplo de la severidad del juicio divino infligido sobre ellos, y de su miserable estado; diciendo: 'Si engaño a sabiendas y deliberadamente, que me sucedan Jeremias 29:22 calamidades como las que les han sucedido a los judíos malvados y apóstatas' ”. Véase Jeremias 29:22 . Porque el Señor te mataráPorque no morirás por mano ordinaria, sino por la mano del Señor Dios. Tu destrucción será extraordinaria. El profeta puede aludir en esta expresión a la abolición total de la economía judía, oa la prodigiosa matanza hecha de ese pueblo por una espantosa masacre tras otra, especialmente durante el sitio de Jerusalén; y serán sus siervos llamará por otro nombre Dios mismo se tenga en cuenta su propio nombre como infame y maldito, y no dejará a su pueblo a ser llamados por él. No se les llamará judíos ni israelitas , sino cristianos. Ver nota sobre Isaías 62:2 .

Versículo 16

Que el que se bendiga en la tierra En cualquier parte del mundo, porque Dios tendrá siervos de todas las naciones, que serán dignos de este nuevo nombre; se bendecirá en el Dios de verdad , es decir, en su nombre; Renunciará a toda especie de idolatría e invocará y alabará solo al Dios verdadero. Recurrirán a él y confiarán en él solo, para recibir bendiciones y felicidad, y para satisfacer todas sus necesidades. Observa, lector, que es de gran importancia aquello en lo que nos bendecimos y con lo que más nos complacemos. Las personas mundanas se bendicen a sí mismas en la abundancia que tienen de los bienes de este mundo, Salmo 49:18 ; Lucas 12:19 ; pero los siervos de Dios se bendicen en él, como un Dios todo suficiente para ellos.Y el que jura , etc. Por él también jurarán , y no por criatura alguna ni por ningún dios falso.

Se referirán a su juicio, de quien procede el juicio de todo hombre. Tanto en oración y alabanza, como en todo acto de homenaje y adoración, lo honrarán como el Dios de verdad hebreo, amén , que algunos entienden de Cristo, que es él mismo el amén, el testigo fiel y verdadero , y en de quien todas las promesas son sí y amén. En él debemos bendecirnos, y por él debemos jurar al Señor y hacer convenio con él. Algunos lo leen: El que es bendito en la tierra será bendito en el Dios verdadero; porque Cristo es el Dios verdadero y la vida eterna, 1 Juan 5:20 . Y fue prometido de antaño, que en él deberíatodas las familias de la tierra sean benditas. Porque los problemas anteriores se olvidan , es decir, los problemas de la iglesia. Verán que lo que Dios ha prometido, él también ha cumplido, y que ha puesto fin a las angustias de su pueblo, cuyo recuerdo será absorbido por sus actuales comodidades. La razón principal de esto se asigna en el siguiente versículo.

Versículos 17-19

Porque he aquí, creo nuevos cielos , etc. Les diré algo aún más admirable: estoy a punto de cambiar por completo el estado, no solo de mi pueblo, liberándolo de las aflicciones y problemas por los que ha sido oprimido, sino también del mundo, trayendo un nuevo rostro sobre eso; enviando a mi Hijo para instituir una nueva economía y adoración, y levantar una nueva iglesia; y derramar mi Espíritu de una manera más abundante; cuyo nuevo estado continuará hasta que aparezcan un cielo nuevo y una tierra nueva , en los cuales no morará nada más que la justicia, 2 Pedro 3:13 ; Apocalipsis 21:1 . Y el primero no será recordadoEse estado de cosas será tan glorioso, que el estado anterior de mi pueblo no se notará en comparación con él. Pero alégrate y regocíjate por siempre Tú que eres mi pueblo. Aunque no puedes regocijarte con ese grado de gozo que acompañará al fruto de tan bien, alégrate y regocíjate con el regocijo de la esperanza , porque la cosa es cierta, y ya he comenzado a hacer.

Tampoco dejes que tu estado actual, ni el desánimo que tienes por aparentes improbabilidades, impidan tu alegría; porque no es un trabajo para ser realizado de una manera ordinaria, o por un poder ordinario, sino por esa energía todopoderosa y creadora que produce y da existencia a lo que antes no tenía existencia. Porque he aquí, creo a Jerusalén , a saber, la iglesia del evangelio; un regocijo Es decir, una causa y fuente de gozo, debido a la luz y la gracia, la sabiduría, la santidad y la felicidad que poseerán sus miembros, la doctrina pura que se mantendrá y profesará, y la excelente disciplina que mantenerse en él; y su pueblo un gozo No solo se regocijarán, sino que se regocijarán en: los que se entristecieron con la iglesia se regocijarán con ella.Y me regocijaré en Jerusalén. La prosperidad de la iglesia será un regocijo para Dios mismo, que se complace en la prosperidad de sus siervos; y gozo en mi pueblo, complaciendo en la obra de mi gracia obrada en ellos, y en las obras de justicia que obraron en ellos.

Y la voz del llanto no se oirá más. Tales promesas, muchas de las cuales se encuentran en las Escrituras, deben entenderse en un sentido comparativo, lo que significa que no sufrirán tal miseria como antes, o como significando sólo una larga o larga vida. eminente estado de felicidad; a menos que se refieran a otra vida, en cuyo caso pueden tomarse estrictamente, como significando una perpetuidad y perfección de alegría y felicidad.

Versículo 20

No habrá más de allí un niño de días , etc. No habrá muertes prematuras o prematuras, ni de infantes y niños, que no crezcan hasta la condición de hombre, ni de ancianos, que no vivan el término completo de su vida. Porque el niño morirá , etc. Esto debería traducirse más bien, Porque el que muera a los cien años, morirá niño; y el pecador que muera a los cien años será (es decir, será considerado) maldito.o cortado por la justicia de Dios por su crimen. Así, “el profeta describe esta renovación del mundo como un estado paradisíaco, como el que disfrutaban los patriarcas antes del diluvio, cuando los hombres vivían comúnmente cerca de mil años. De modo que el que murió a los cien años habría sido considerado como si estuviera muriendo en la edad de la niñez, y sería juzgado como cortado al principio de sus años, como castigo por algunos de los grandes pecados que había cometido ". Lowth. El Sr. Scott observa justamente aquí que “el evento por sí solo puede determinar con certeza si esto se entiende literal o figurativamente; pero es evidente que el predominio universal del cristianismo real acabaría de tal modo con las guerras, los asesinatos, las contiendas, la ociosidad, la intemperancia y el libertinaje, que alargaría mucho el término general de la vida del hombre.

Muchas enfermedades que ahora destruyen a miles y decenas de miles en la flor de la vida y comunican malestar a las generaciones venideras, en ese caso, apenas se volverían a saber; y así la constitución humana pronto se enmendaría mucho, y los niños generalmente vendrían al mundo más vigorosos y saludables de lo que pueden hacerlo mientras el vicio prevalece tanto. No podemos determinar qué es lo que Dios puede pretender en este asunto ”. La opinión de Vitringa del pasaje parece haber sido que “no habrá muerte violenta o punitiva en esta ciudad santa, sino que todos los habitantes, siendo santos, todos morirán llenos de días y felices, y tendrán, por así decirlo, un anticipo, prenda y prenda de vida eterna, en su larga y feliz vida abajo ".

Versículos 21-23

Construirán casas y las habitarán El profeta aquí describe otro privilegio de la iglesia en estos días felices. Disfrutarán de bendiciones al revés de las maldiciones denunciadas sobre los desobedientes, Deuteronomio 28:30 . Plantarán viñas y comerán su fruto. Ver nota sobre Isaías 62:8 . No plantarán y otro comerá. Lo que podría suceder, ya sea por el hecho de que sus enemigos se apoderen de los frutos de los árboles que plantaron, o por su propia muerte prematura antes de que esos frutos fueran llevados a la perfección. Porque como los días de un árbol son los días de mi puebloNo como el marchitamiento de una hoja, con el que a menudo se compara nuestro frágil estado actual, sino que su edad será igual a la duración de los árboles plantados por ellos; sí, de los robles, el árbol más longevo, que se supone que dura unos mil años, quinientos años crecen hasta la perfección y otros tantos se descomponen; "Que", dice el obispo Lowth, "parece ser un cálculo moderado y probable". La LXX.

traducir esta cláusula, γαρ τας ημερας του ξυλου της ζωης εσυνται αι ημεραι του λαου μου; Como los días del árbol de la vida serán los días de mi pueblo. No trabajarán en vano como lo hacen los que no disfrutan del fruto de su trabajo; ni engendrarás ni darás a luz hijos; para problemas Aquellos que les causarán problemas por su mala conducta, o por la pobreza y miseria en que se verán envueltos; porque son la simiente de los benditos del Señor , etc. Hay una bendición sobre ellos por descender de sus antepasados, de la cual participará su descendencia con ellos; quien será un consuelo para ellos, ya quien tendrán la dicha de ver caminar en la verdad.

Versículo 24

Antes de que llamen, les responderé: “He aquí”, dice Vitringa, “una bendición deseable, el sello más verdadero del favor divino y el amor paterno. La conjunción más cercana del cielo y la tierra, es decir, de Dios y los hombres, se expresa en este versículo; viendo que Dios declara que satisfará abundante e inmediatamente los deseos de su pueblo, deseos que aquí se supone que son justos y conformes a su voluntad; y que será tan bueno como por su propia voluntad para evitar sus peticiones, e incluso responder a sus oraciones antes de que las pronuncien ”.

Versículo 25

El lobo y el cordero se alimentarán juntos. Sobre el sentido metafórico de estas expresiones, véase el cap. 11: 7 y 35: 9. Pero dado que la renovación de la que se habla aquí se extiende a toda la creación, las palabras pueden implicar la corrección de las cualidades nocivas de criaturas feroces o venenosas.