Bible Commentaries
Isaías 65

Versículo 1

Soy buscado por [los que] no pidieron [por mí]; He sido hallado por [los que] no me buscaban. Dije: He aquí, heme aquí, a una nación [que] no fue llamada por mi nombre.

Ver. 1. Me buscan los que no pidieron por mí. ] Me buscan, es decir, me encuentran, a como Ecl 3: 6 o, me buscan los que no me preguntaron, es decir, los gentiles, que no me conocieron, no me preguntaron. Ver Romanos 10:20,21 , donde el apóstol, que no podemos tener un mejor intérprete, expone este versículo del llamado de los gentiles, y el siguiente versículo, del rechazo de los judíos.

Y aquí "Isaías fue muy atrevido", dice San Pablo; tan atrevido, dicen Orígenes y otros, que por esta causa, entre otras, fue aserrado por sus indignos compatriotas. Ver Isaías 1:10 .

De los que no me buscaban he sido hallado. ] El primer acto de nuestra conversión, entonces, la infusión de la savia, es de Dios; nuestra voluntad no lo impide, sino que lo sigue. Ver 2 Cor 3: 5 Rom 8: 7 Juan 6:44 1 Cor 12: 3 Deuteronomio 29:3,4 Salmo 36:10 .

Nótese esto en contra de los patrones de la naturaleza, los hombres del libre albedrío, especialmente los papistas, que no solo se atribuyen el comienzo de la salvación a sí mismos, colaborando con Dios en su primera conversión, sino también el fin y el cumplimiento de la misma, mediante obras de dignidad. , meritorio de la vida eterna.

Dije: Heme aquí, heme aquí. ] No nos levantamos fácilmente de ese letargo muerto en el que el pecado y Satanás nos han arrojado; de ahí este "Lo I, lo I". Y aquí tenemos tanto la respuesta de Dios a la oración de la Iglesia, Isa 64:12 como el alcance de todo el libro, como observa Oecolampadio, establecido en el resumen, es decir, la entrada de los gentiles y el desecho de los Judíos por sus muchos y poderosos pecados. Amo 5:12

un Piscat.

Versículo 2

Extendí mis manos todo el día a un pueblo rebelde, que anda por camino [que no es] bueno, según sus propios pensamientos;

Ver. 2. He extendido mis manos. ] Como suelen hacer los predicadores, Prov. 1:24 Hechos 26: 1 o como los que invitan y llaman a otros a sí mismos con la mano. Ver Mateo 11:28 .

A un pueblo rebelde. ] Cuya destrucción, pues, es de ellos mismos, ya que no serán gobernados, reclamados.

Según sus propios pensamientos. ] Que eran malos, sólo malos, continuamente. Un sapo puede escupir un cordial tan fácilmente como un hombre natural cree un buen pensamiento.

Versículo 3

Pueblo que me provoca a ira de continuo en mi rostro; que sacrifica en huertos y quema incienso sobre altares de ladrillo;

Ver. 3. Un pueblo que me provoca en la cara. ] Por así decirlo, por el momento, a pesar y desafío de mí. Siquis me in faciem depalmaret, vix indignius essera laturus: casi también podría soportar un golpe en la cara.

Y quema incienso sobre altares de ladrillo. ] a Erigido en los techos de las casas. 2Re 23:12 Sof 1: 5 Deberían haber ofrecido solo sobre el altar de oro. Éxodo 30: 3-5

a Lateres - per meiosin cum desprecio.

Versículo 4

Que permanecen entre los sepulcros y se alojan en monumentos, que comen carne de cerdo, y caldo de abominaciones en sus vasijas;

Ver. 4. Que quedan entre las tumbas. ] Que usan la nigromancia y consultan con los demonios - como hizo Saúl, y murió por ello - contrario a Deuteronomio 18:11 . Ver Isa 8:19 Marco 5:5 . Ver Trapp en " Isa 8:19 " Ver Trapp en " 5 de marzo de 5: 5 " Esto lo habían aprendido de los paganos, con quienes era común, como enseña Tertuliano.

Y alojarte en los monumentos. ] Como creer que allí deben soñar sueños adivinatorios, o tener revelaciones en la noche. Por malas artes como éstas, Timoteo Herulo se proclamó obispo de Alejandría en el año 467 d. C. y Bonifacio VIII engañado Celestino V del Papado, AD 1295. Algunos un render ella, que se alojan con los cuidados queridos, es decir, con sus ídolos, que fueron Fain para mantener, por temor a que deben ser robados.

Que comen carne de cerdo.] Lo cual estaba estrictamente prohibido; Lev 11: 7 y que los mártires de los Macabeos preferirían morir antes que morir. Pero estos dioses del vientre, que, como los cerdos, tenían sus almas solo para evitar que sus cuerpos se pudrieran, violaron con seguridad esta ley simple, gratificando sus deseos y haciendo de sus intestinos su dios.

Y en sus vasijas hay caldo de cosas abominables. ] Tenían animos en patinis, catinis, calicibus, etc. En ella se mantienen el caldo de la carne de la especie porcina, b que se ofrecen, y en la oferta de coma. Pero, ¿qué dice uno de este texto? Los hombres no solo deben aborrecer la carne del diablo, sino también su caldo; todas las ocasiones, apariciones.

a Jun., Piscat.

b Porcus quasi spurcus. - Rupert.

Versículo 5

Los cuales dicen: Quédate en ti mismo, no te acerques a mí; porque yo soy más santo que tú. Estos son humo en mi nariz, fuego que arde todo el día.

Ver. 5. Que dicen: Mantente por ti mismo; no te acerques a mí. ] Estos judíos eran toda clase de malos, y por lo tanto dignamente rechazados por Dios; nigromantes, idólatras, epicúreos, hipócritas groseros, como aquí lo demuestran sus palabras, llenas de orgullo y desprecio por los demás. Tales eran los fariseos con su santuario sum quam tu Lucas 7:39 los monjes y sacerdotes de masas entre los papistas, y los brownistas con sus amplias hojas de profesión formal entre nosotros.

De Mateo 18:19 , porque Cristo promete no hacer por los que piden, a menos que estén de acuerdo en la tierra, los brownistas concluyen perentoriamente que no deben orar con los que no consienten con ellos en sus opiniones; ni rezarán con sus propias esposas e hijos, aunque nunca tan piadosos, si no se encuentran en el mismo centro de presunción. a

Estos son humo en mi nariz, fuego que arde todo el día,] es decir, una ofensa continua para mí, como el humo es para la nariz y los ojos, Pro 10:26 y seré atormentado perpetuamente por mí en el fuego más ardiente de infierno; de los cuales los hipócritas son los propietarios, y los demás pecadores no son más que arrendatarios, por así decirlo, mientras que se dice que tienen su parte con el diablo y los hipócritas. Algunos piensan que insinúa que fuman y sacrifican en sus jardines y arboledas. Isaías 65: 3

a Abbott's Trial of Church Forsakers, pág. 148.

Versículo 6

He aquí, escrito está delante de mí: No callaré, sino recompensaré, recompensaré en su seno,

Ver. 6. He aquí, está escrito delante de mí. ] Heb., Delante de mi rostro, como tus pecados fueron cometidos en mi rostro, Isa 65: 3 que, por tanto, ciertamente recordaré y castigaré.

Pero recompensará, incluso recompensará. ] Certo, cite, penitus, - seguramente, severamente, de repente; puedes escribir sobre él.

Versículo 7

Vuestras iniquidades, y las iniquidades de vuestros padres juntamente, dice Jehová, que quemaron incienso en los montes, y me blasfemaron sobre los collados; por tanto, mediré su obra anterior en su seno.

Ver. 7. Tus iniquidades, y las iniquidades de tus padres juntamente. ] Tu "vana conversación recibida por tradición de tus padres", 1Pe 1:18 a quien te has esforzado por salir del pecado. Génesis 15:16 Mateo 23:32 ; Mateo 23:35,36 ; Mateo 27:25 1Te 2: 15-16

Y me blasfemó sobre las colinas. ] O, me reprochó o me deshonró. El servicio desagradable es doble deshonra, porque los hombres deshonran a Dios en aquello en lo que pretenden (o al menos presumen) complacerlo. Tales son todos los adoradores de la voluntad papistas; ni les servirá de ayuda el alegar el ejemplo de sus antepasados, porque aquí debe suceder lo del profeta Ezequiel Eze 20:18: "No andes en los caminos de tus padres".

Por tanto, mediré en su seno. ] O, vuelta; en gran medida. Ver Sal 79:12 Lucas 6:38 . Les pagaré a casa, por lo nuevo y lo viejo juntos.

Versículo 8

Así ha dicho Jehová: Como se halló el mosto en el racimo, y [uno] dijo: No lo destruyas; porque en ella hay bendición; así haré por mis siervos, para no destruirlos a todos.

Ver. 8. Así dice el Señor. ] Esto, en efecto, dice: No destruiré al justo con el impío, pero aun así reservaré una "simiente", un remanente; y esto lo establece mediante una comparación fina y adecuada; como el labrador, si encuentra vino en el racimo, es decir, vida o savia en la vid, no la corta del todo.

Lo mismo haré por amor a mis siervos.] Aunque sean pocos, como un racimo de uvas en una vid, porque son botri mustei, racimos llenos de vino nuevo y dulce, llenos del jugo de la piedad, serán ser preservado.

Versículo 9

Y sacaré simiente de Jacob, y de Judá heredero de mis montes; y mis escogidos la heredarán, y mis siervos habitarán allí.

Ver. 9. Y sacaré simiente de Jacob. ] El buen marido guarda parte de su maíz como semilla; que, aunque no sea mucho, llegará a ser mucho.

Y mis elegidos la heredarán, ] es decir, volverán a habitar la tierra, un tipo de la última conversión de los judíos a Cristo. Romanos 11: 25-26

Versículo 10

Y será Sarón un redil de ovejas, y el valle de Acor un lugar para que se acuesten las vacas, para mi pueblo que me ha buscado.

Ver. 10. Y Sharon será un aprisco de rebaños. ] Los campos serán pliegues, y los alimentaré diariamente y delicadamente Sal 23: 1 con mis gracias y bendiciones. Sharon es un barrio muy dulce y fructífero, que se extiende desde Cesarea de Palestina hasta Jope; Acor también es un valle muy rico cerca de Jericó hacia el norte, Jos 3:16 es su primer paso en la tierra prometida. Por ambos se les asegura que de nada les faltará, y menos aún de la Palabra de Dios, el alimento de sus almas,

Versículo 11

Pero vosotros sois los que abandonan al SEÑOR, los que se olvidan de mi santo monte, los que preparan una mesa para esa tropa, y los que suministran libación a ese número.

Ver. 11. Pero ustedes son los que abandonan al Señor. ] O, en cuanto a ustedes, que han abandonado al Señor para observar vanidades mentirosas, y por eso son miserables por su propia elección, Juan 12: 8, serán aún más miserables especialmente en el gran día del juicio, del cual algunos toman lo siguiente parte del capítulo que se pretende y se pretende. Entonces estos improbi et reprobi seguramente fumarán para él; entonces volverán y discernirán entre el justo y el impío; sí, el juez mismo les mostrará una diferencia manifiesta. Isaías 65: 13-16

Que se olviden de mi santo monte, ] es decir, mi templo y mi culto puro, que desprecian y descuidan, qd, no hay vino nuevo en vuestro racimo, sino hiel y veneno mortal; por tanto, contigo será de otra manera.

Que prepare una mesa para esa tropa. ] Como los israelitas festejaron delante del Señor; Deuteronomio 16: 14-15 así, en una imitación de simio, hicieron los paganos ante sus ídolos; Jue 9:27 Eze 18: 6-7 1Co 8:10 y de ellos estos judíos supersticiosos habían aprendido a hacer lo mismo, en los días de Acaz y Manasés, quien degeneró en su abuelo Acaz, como si no hubiera habido intervención de a Ezequías.

Para esa tropa. ] Así habla el profeta, señalando a sus ídolos, de los cuales tenían gran valor. Gad (usado aquí) y Menni (representado aquí también como número), algunos interpretan la fortuna y el destino; otros, Júpiter y Mercurio. La Septuaginta, porque "a ese número", tiene "al diablo". Oecolampadius cree que el profeta alude a los números pitagóricos, y especialmente al número de cuatro (τετρακτος), que observaron supersticiosamente.

Otros dicen que los judíos simbolizaron con los paganos al beber de sus ídolos por número. A tal ídolo beberían tantas copas, y eso se llamaba libación a ese número. Por eso Antifanes en Ateneo a dice:

“ Adusque tria pocula venerandos esse deos. "

a Lib. X.

Versículo 12

Por tanto, os contaré a espada, y todos os inclinaréis al matadero; porque cuando llamé, no respondisteis; cuando hablé, no oísteis; pero hice lo malo ante mis ojos, y escogí aquello en lo que no me agradó.

Ver. 12. Por tanto, te contaré a espada. ] Est elegans paronomasia: os entregaré a la espada por número y cuento, hasta el fin de que ninguno de vosotros escape. Dios usualmente toma represalias y proporciona un número a otro. Entonces, elección a elección; Isa 66: 3-4 de los celos a los celos, de la provocación a la provocación; Deu 32:21 dispositivo a dispositivo; Miqueas 2:1 ; Mic 2: 3 perversidad a perversidad. Sal 18:26

Y todos os inclinaréis al matadero. ] Como solías postrarte ante tus ídolos.

Porque cuando llamé, no respondiste. ] Ver Proverbios 1:24 . Proverbios 1:24 .

Pero hice el mal ante mis ojos. ] Hiciste lo malo que pudiste; Jer 3: 5 con ambas manos seriamente. Micrófono 7: 3

Versículo 13

Por tanto, así dice el Señor DIOS: He aquí, mis siervos comerán, y vosotros tendréis hambre; he aquí, mis siervos beberán, y vosotros tendréis sed; he aquí, mis siervos se alegrarán, pero vosotros seréis avergonzados.

Ver. 13. He aquí, mis siervos comerán, pero vosotros tendréis hambre. ] Lepidas antítesis ponit. Has gastado tu comida y tu bebida en ídolos; por tanto, ayunaréis otro tiempo, sí, os alimentaréis de la furia de la ira de Dios en el infierno, y beberéis profundamente de esa copa suya que tiene la eternidad hasta el fondo.

Pero seréis avergonzados. ] Si sus esperanzas y sus corazones les fallan a una, se marchitarán en sus iniquidades. Eze 24:23

Versículo 14

He aquí, mis siervos cantarán por el gozo del corazón, pero vosotros clamaréis por el dolor del corazón y aullaréis por la aflicción del espíritu.

Ver. 14. He aquí, cantarán mis siervos. ] "En la transgresión del malvado hay lazo", o una cuerda para estrangular sus gozos; "pero los justos cantan y se regocijan". Pro 29: 6 Ver Trapp en " Pro 29: 6 "

Y aullará.] Cuando vengáis especialmente al infierno, donde hay llantos, gritos y crujir de dientes.

Versículo 15

Y dejaréis vuestro nombre por maldición a mis escogidos, porque el Señor DIOS te matará, y a sus siervos llamará por otro nombre.

Ver. 15. Y dejaréis vuestro nombre por maldición. ] De modo que cuando mis elegidos denuncien mi maldición contra alguno, dirán: Dios te haga otro como el infeliz maldito. Ver Jeremias 24:9 ; Jeremias 29:22 ; Jer 44: 8; Zacarías 8:13 , Ver Trapp en " Zec 8:13 " Iadaeus sim si fallo, dicen los turcos en este día; Tan duro de corazón e infeliz como un judío, decimos nosotros.

Y llamará a sus siervos por otro nombre. ] Judíos por dentro, israelitas de hecho, cristianos, una generación escogida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo peculiar. 1Pe 2: 9 Los impíos, cuando mueren, salen en un rapé, dejan un hedor tras ellos, como dicen que hace el diablo cuando sale de una habitación; pero cuando los santos se van, dejan tras de sí un olor dulce, como esas lámparas que se alimentan con aceite aromático.

Sí, es más que probable que en el próximo mundo contemplemos a Bradford y demás con pensamientos de extraordinario amor y dulzura por toda la eternidad, como Bonner y tales con execración y eterno aborrecimiento.

Versículo 16

Que el que se bendiga en la tierra, se bendiga en el Dios de verdad; y el que jura en la tierra, jurará por el Dios de verdad; porque los primeros problemas han sido olvidados y porque están ocultos a mis ojos.

Ver. 16. Que el que se bendiga en la tierra, etc. ] O, Que bendice, ya sea a sí mismo oa cualquier otro.

Se bendecirá en el Dios de verdad. ] Heb. Bendecirá en el Dios de Amén, es decir, dicen algunos, en Cristo, quien es "Amén, el testigo fiel y verdadero", Apocalipsis 3:14 en quien son todas las promesas, Sí y Amén, 2 Corintios 1:20 y que solía decir a menudo: Amén, amén. Otros lo traducen así, Benedicat sibi per Deum firmi, se bendecirá por el Dios del pueblo firme o fiel, fundado y arraigado en Dios, para que "las puertas del infierno no prevalezcan contra ellos".

Jurará por el Dios de verdad. ] O, por el Dios del pueblo firme y fiel, como antes.

Porque los problemas anteriores se olvidan. ] Recordado no más que "como aguas pasadas". Ver Zacarías 10:6 . Ver Trapp en " Zec 10: 6 "

Versículo 17

Porque he aquí que yo creo nuevos cielos y una nueva tierra; y lo primero no será recordado, ni vendrá a la mente.

Ver. 17. Porque he aquí que creo nuevos cielos y una nueva tierra. ] Estoy haciendo de un mundo nuevo, es decir, tiempos del evangelio, llamado "nueva creación", 2 Corintios 5:17 y "el mundo por venir"; Heb 2: 5 el cielo de antemano. Mat 3: 2 Debemos esperar la consumación de esto en el último día, 2 Pedro 3:13 Apocalipsis 21:1 ; Apocalipsis 21: 5 cuando "el primero no será recordado, ni vendrá a la mente", porque el Señor, que hizo los cielos y la tierra, "bendecirá a su pueblo desde Sion" Sal 134: 3

Versículo 18

Pero alégrense y regocíjense para siempre [en lo] que yo creo; porque he aquí, yo creo a Jerusalén en regocijo, ya su pueblo en gozo.

Ver. 18. Pero alégrate y regocíjate por siempre. ] ¿Qué pueden ser menos que eternamente felices cuando consideran los privilegios del evangelio, que son tales que bien pueden acabar con todos los descontentos y hacerlos "más que vencedores", y eso es triunfadores?

Porque he aquí que yo creo a Jerusalén un regocijo. ] Creo talem Ierusalem ut sit ei nomen tripudium, et populus eius vocetur gaudium. a De ahí que parezca que estas cosas no deben tomarse según la letra, sino de "Jerusalén que está arriba, la madre de todos nosotros".

un Oecolamp.

Versículo 19

Y me regocijaré en Jerusalén, y me gozaré en mi pueblo; y nunca más se oirán en ella voz de llanto, ni voz de clamor.

Ver. 19. Y me regocijaré en Jerusalén. ] Bien, que se regocije Jerusalén en Dios, quien, como en todas sus aflicciones, él es afligido, así se complace en la prosperidad de su pueblo.

Y la voz del llanto. ] Ver Isaías 35:10 ; Isa 51:12 Apocalipsis 21:4 .

Versículo 20

No habrá más allí niño de días, ni anciano que no haya cumplido sus días; porque el niño morirá de cien años; pero el pecador de cien años será maldito.

Ver. 20. No habrá más de allí un niño de días. ] Este verso, como otros, había sido fácil, si los comentaristas no lo hubieran hecho tan complicado. No habrá más de allí, es decir, de Jerusalén Isa 65:19, un niño de días, o un niño de días; es decir, que así morirá por una muerte prematura, porque la longevidad es la bendición aquí prometida.

Ni un anciano que no haya llenado sus días. ] Que no ha vivido su máximo, satur dierum, como Abraham.

Para el niño morirá de cien años de edad, ] es decir, el que es ahora un niño, vivirá hasta que sea tan muchos años. Tenga en cuenta esto contra aquellos que de otra manera entienden las palabras y, por lo tanto, han sacado muchas entrepiernas frívolas durante demasiado tiempo aquí para relacionarlas.

Pero el pecador, siendo cien años, una será anatema.] Y cuanto más bajo maldición, porque tanto tiempo vivido, y sin embargo, morirá en su pecado, de bajar a la tumba con sus huesos llenos de los pecados de su juventud. Ver Eclesiastés 8:12,13 . Ver Trapp en " Ecc 8:12 " Ver Trapp en " Ecc 8:13 "

un proverbio de Hinc, Puer centum annorum.

Versículo 21

Y edificarán casas y las habitarán; plantarán viñas y comerán de sus frutos.

Ver. 21. Y construirán casas y las habitarán. ] Todo lo contrario a lo que se amenaza contra los impíos. Deu 28: 30-68 El pueblo de Dios está libre de la maldición de la ley, del dolor, si no del dolor de las aflicciones.

Versículo 22

No edificarán y otro habitará; no plantarán para que otro coma; porque como los días de un árbol son los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán por mucho tiempo de la obra de sus manos.

Ver. 22. No edificarán, y otro habitará. ] No proveerán sólo para la posteridad, sino que vivirán mucho tiempo para beneficiarse de sus propias labores.

Porque como los días de un árbol son los días de mi pueblo, ] es decir, Robusti atque diuturni; serán sanos, sanos y duraderos, Salmo 52:9 ; Sal 92:13 como si hubieran comido de ese árbol de la vida en el paraíso.

Versículo 23

No trabajarán en vano, ni darán a luz para angustia; porque son la simiente de los benditos del SEÑOR, y su descendencia con ellos.

Ver. 23. No trabajarán en vano. ] Como los hombres malvados. Levítico 26:14,20 Deuteronomio 28:15,68 Hageo 1:6 ; Ver a Trapp en " Hag 1: 6 "

Ni dar a luz para angustia.] Engendra hijos al asesino, Oseas 9:13 para gran dolor y angustia de sus pobres padres.

Versículo 24

Y sucederá que antes de que llamen, responderé; y mientras todavía estén hablando, los oiré.

Ver. 24. Y sucederá que antes de que llamen, responderé. ] Mirabilis certe promissio, una maravillosa promesa, en verdad, dice Scultetus. Las oraciones de los santos penetran antes de sus corazones al cielo, de lo que pueden encontrar el camino de sus corazones a sus bocas. Entonces David lo encontró; Sal 32: 5 y Daniel; Dan 10:12 y ese hijo pródigo. Lucas 15:18 ; Lucas 15:20 Nuestro Salvador, que salió del seno del Padre, da dos razones (1.) "El Padre mismo os ama", Juan 16:27 y el amor es generoso; (2.) "El Padre, antes de que pedís, sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas". Mateo 6:32

Y mientras todavía están hablando, los escucharé. ] Así oyó a los israelitas que oraban en la reunión de Mizpa, 1Sa 7: 6 David, Sal 6: 8-9 Daniel, Dan 9:21 Cornelio, Hechos 10: 3 y su compañía; Hechos 10:44 ¡Lutero, cuando salió saltando de su estudio, donde había estado orando, con Vicimus! vicimus! en su boca; el día es nuestro, llevaremos la causa.

Versículo 25

El lobo y el cordero pacerán juntos, y el león comerá paja como el becerro; y polvo será carne de serpiente. No dañarán ni destruirán en todo mi santo monte, dice el SEÑOR.

Ver. 25. El lobo y el cordero se alimentarán juntos. ] Heb., Como uno. a Véase Isaías 11:6 . Habrá una santa armonía de corazones y todo buen acuerdo entre los súbditos de Cristo, cuando vengan al cielo especialmente.

Y el polvo será la carne de la serpiente.] Será sometido a su primera condenación. Gen 3:14 También el diablo, la serpiente antigua, se limitará al calcañar de los santos; no tocará la cabeza; será atado a su propia comida, es decir, ese fuego inextinguible preparado para él y sus ángeles desde el principio.

No harán daño, etc. ] Ver Isaías 11:9 . Isaías 11:9 .

un Antipathiam in sympathiam convertent. - Un Lapide.