Bible Commentaries
Isaías 32

Versículo 1

He aquí, un rey Ezequías, un tipo de Cristo, y Cristo representado por él, reinará en justicia. Por tanto, Ezequías no era rey cuando se pronunció esta profecía. Y mientras que algunos dicen que habla del buen gobierno de Ezequías, después de la destrucción de Senaquerib, es fácil observar que su gobierno era tan bueno antes de ese tiempo como después; y que en el mismo comienzo de su reinado gobernó con justicia y el temor de Dios. Y príncipes Los ministros de estado, jueces y magistrados bajo el rey, gobernarán en juicio.Ejecutarán sus oficios con integridad y fidelidad. “Acaz y sus príncipes habían gobernado con mucha maldad, pero un rey estaba a punto de subir al trono que reinaría con rectitud, emplearía magistrados rectos y protegería al pueblo, tanto de la opresión interna, mediante su administración equitativa, como de los invasores externos, mediante su fe y sus oraciones ". Scott.

Pero aunque estas expresiones son, de alguna manera, aplicables a Ezequías y su buen reinado, son mucho más verdaderas para Cristo y su reinado, como también lo son varias otras expresiones aquí utilizadas, especialmente las de los versículos tercero y cuarto, que evidentemente relacionan a tiempos más felices de los que Ezequías vivió para ver. Y, por lo tanto, podemos decir con justicia: “Que la reforma que hizo Ezequías fue sólo una sombra de esas mayores mejoras en gracia y santidad, que pertenecen propiamente a los tiempos del evangelio. Lowth.

Versículos 2-4

Y un hombre O el hombre o el rey del que se habla, o cada uno de sus príncipes, será un escondite Una protección para el pueblo bajo su gobierno, especialmente para aquellos que son oprimidos o heridos por aquellos que son más poderosos que ellos; del viento De la furia y la violencia de los hombres malvados. Como ríos de agua en un lugar seco No menos refrescantes y agradables serán este rey y sus príncipes para sus súbditos. Y como la sombra de una gran roca en un país seco y abrasado, que se llama cansado , porque fatiga a los viajeros; como se dice que la muerte palidece en otros autores, porque palidece los rostros de los hombres. Y los ojos de los que venDel pueblo, que no cerrará sus ojos y oídos contra los buenos consejos y ejemplos de sus reyes y gobernantes religiosos, como lo ha hecho antes; tanto los príncipes como el pueblo serán reformados.

El corazón también de los temerarios que se apresuraron a juzgar las cosas; que es un argumento de ignorancia y necedad; comprenderá el conocimiento. Se volverá más conocedor y considerado en sus juicios y acciones. Y la lengua de los tartamudos que solían hablar de las cosas de Dios de manera oscura, dudosa y de mala gana; Estará listo para hablar con claridad Como se iluminará el entendimiento de los hombres, así se reformará su discurso: lo cual, aunque en parte se cumplió en Ezequías, sin embargo, fue verdadera y plenamente cumplido solo por Cristo, quien realizó este maravilloso cambio en una innumerable compañía. , tanto de judíos como de gentiles.

Versículos 5-6

La persona vil Hombres viles e inútiles; Ya no serán llamados generosos. Ya no serán considerados honorables por sus lugares altos y honorables, sino que la maldad se descubrirá dondequiera que esté, y la virtud se manifestará y se recompensará. Ni el grosero dijo ser generoso El hombre sórdido y codicioso; pero bajo este único vicio se comprenden todos los vicios, como bajo la virtud opuesta de la abundancia se comprenden todas las virtudes. Porque el vil hablará vileza. Los hombres ya no serán mal llamados; porque cada uno descubrirá lo que es por sus palabras y acciones.

Y obrará iniquidad. De vez en cuando, inventará iniquidad, para ejecutarla cuando tenga oportunidad. Practicar la hipocresía Hacer cosas malas, aunque fingiendo religión y justicia. Para proferir error. Para pronunciar sentencias injustas, directamente contrarias al mandato de Dios. Para provocar la bebida , etc. Con lo cual quitan el pan y beben a los pobres.

Versículos 7-8

Los instrumentos también del churl son hebreos malvados , כלי, los vasos. Es una palabra de un significado muy general entre los hebreos, y significa cualquier persona o cosa que se emplee en el servicio de un hombre. El sentido es que tales príncipes codiciosos o malvados eligen y emplean de buena gana a hombres malvados en sus asuntos, porque tales hombres, sin ninguna consideración por la conciencia o la justicia: servirán todos sus deseos exorbitantes. Sin embargo, incluye sus consejos, prácticas y artes, que aquí se declaran generalmente malignas. Él concibe artificios perversos . Utiliza todo su conocimiento y arte para hacer daño a los demás; para destruir al pobre con palabras mentirosas, con decretos falsos e injustos. Cuando el necesitado habla bienCuando su causa es justa y buena. Pero el liberal inventa cosas liberales. El que es verdaderamente liberal y virtuoso, lo demostrará diseñando y practicando acciones liberales o virtuosas.

Y por las cosas generosas se mantendrá. El que así lo haga, no se destruirá a sí mismo por ello, como suponen falsamente los impíos, sino que se establecerá y se hará progresar a sí mismo. “No es necesario que se le diga al lector cristiano cómo exactamente los detalles, expresados ​​en estos versículos, pertenecen al reino de Cristo, quien es un escondite de la tormenta del pecado y del mundo, Juan 16:33 ; cuyo reino es un reino de luz, de fe, de amor; todos aquellos cuyos súbditos son iluminados por el conocimiento de la gloria de Dios, en el rostro de Jesucristo; que dio ojos a los ciegos, oídos a los sordos, lenguas a los mudos y, por su divina gracia, transformó las disposiciones más groseras y antiliberales en generosidad y amor ”. Vitringa.

Versículos 9-12

Levántate , etc. El profeta, para mostrar a los pecadores e hipócritas de Sión , ( Isaías 33:14 ,) que no deben esperar recibir bendiciones de Dios, como acababa de predecir, mientras permanecían en estado de impenitencia, denuncia contra ellos. las calamidades que les sobrevendrían; Primero, por los asirios, y luego por la destrucción de Babilonia. Vosotros, mujeres tranquilas, que os entregáis a la ociosidad y al lujo; sacudid vuestro descuido y pereza, y prepárense para escuchar la sentencia que Dios pronunció sobre ustedes. Oíd mi voz, hijas descuidadas En hebreo, בשׂחות, confiadas y seguras , insensibles de vuestro pecado y peligro.Muchos días y años En hebreo, ימים על שׁנה, días por encima de un año; es decir, un año y algunos días: lo que, al parecer, expresa el tiempo de la continuación del juicio de los asirios; que debería durar algunos días por encima de un año, como efectivamente sucedió, y no más; porque reinó Ezequías todos menos veintinueve años, 2 Reyes 18:2 .

Y Senaquerib invadió el país a los catorce años; y, después de su derrota y partida, Dios le prometió y le añadió quince años más, 2 Reyes 20:6 . Porque la vendimia fallará durante la época de la invasión asiria. No vendrá la recolección, es decir, de los demás frutos de la tierra; como la fiesta que se observaba después de la recolección de todos los frutos se llamaba fiesta de la recolección, Éxodo 23:16 . Tiemblen, mujeres, &C. Parece probable, a partir de estos repetidos discursos a las mujeres, que los de Jerusalén especialmente, y, quizás, también de muchos de los otros pueblos de Judea, fueran, en ese momento, peculiarmente vanidosos, lujosos, disipados y desenfrenados, e independientemente de toda religión. El profeta, por tanto, se dirige especialmente a ellos y les advierte que les aguarda un tiempo de angustia. Ye Gaza y haced desnuda poner fuera de sus adornos, como Dios ordenó en una ocasión como, ( Éxodo 33:5 ), que puede poner en tela de saco en lugar de ellos, mientras los dolientes y penitentes solían hacer. Se lamentarán por los pezones Por los campos agradables y fértiles que, como pezones, te dieron abundante y excelente sustento.

Versículos 13-14

Sobre la tierra, etc., subirán espinas y cardos. Si alguno de ustedes piensa que no hay gran causa para tal temblor y lamentación, a causa de una calamidad que durará sólo un año y algunos días, sepan que esta aflicción por los asirios no son más que las arras de más y más duros juicios. Porque vendrá el tiempo en que esta tierra será desolada; y en lugar de vides y otros frutos, no producirá más que cardos y espinos. Sí, sobre todas las casas de alegría Sobre ese terreno donde ahora están sus casas, en el que se hartan de alegría y placer. Porque los palacios hebreos, ארמון, el palacio , la casa del rey y otros edificios magníficos de la ciudad, serán abandonados.

Será desprovisto de habitantes. La multitud de la ciudad quedará abandonada, será abandonada por Dios y entregada en manos de sus enemigos. Los fuertes, etc. , serán guaridas para siempre Por mucho tiempo; un gozo de asnos salvajes Parajes desolados, en los que se deleitan los asnos salvajes. “Esta descripción”, dice el obispo Lowth, “de las angustias inminentes pertenece a otras épocas que la de la invasión de Senaquerib, de la que fueron liberados tan pronto. Debe, al menos, extenderse a la ruina del país y la ciudad por los caldeos. Y la promesa de bendiciones que sigue no se cumplió bajo la dispensación mosaica; pertenecen al reino del Mesías ”.

Versículo 15

Hasta que el Espíritu sea derramado sobre nosotros , etc. Y esta calamidad continuará, de alguna manera, hasta que llegue el momento en que Dios derramará, o, como יערה, significa propiamente, revelará, es decir, conferir su Espíritu de manera evidente y abundante a su pueblo. Lo cual fue hecho, de alguna manera, a su regreso de Babilonia, cuando Dios, por su Espíritu, impulsó a Ciro a darles la libertad de regresar a Jerusalén, y al pueblo a regresar y construir la ciudad y el templo. Pero se cumplió mucho más clara y plenamente en los días del Mesías, cuando el Espíritu de Dios se derramó de la manera más evidente y gloriosa sobre los apóstoles y otros judíos creyentes, para asombro de sus mismos adversarios; y cuando las siguientes promesas fueron, en buena medida, cumplidas, y deben cumplirse más plenamente en el debido tiempo de Dios.

Y el desierto sea un campo fértil cuyas expresiones deben entenderse alegóricamente de la conversión de las naciones gentiles, que habían sido estériles durante mucho tiempo, y del rechazo de los judíos en el tiempo del Mesías. Ver Isaías 29:17 . Isaías 29:17 .

Versículos 16-18

Entonces el juicio El juicio justo, como lo explica la cláusula siguiente, morará en el desierto En lo que antes había sido un desierto, es decir, entre los gentiles, que ahora se supone que están convertidos al cristianismo; por quien también se practicará la justicia, y entre quien permanecerá. Y la obra de justicia será paz. El efecto de esta justicia será paz de conciencia, poseída por todos los que la practican, y tranquilidad mental, así como paz con Dios. O, quizás, el objetivo principal sea la prosperidad exterior. Y el efecto hebreo, עבדה, el servicio, de justicia, quietud y seguridad para siempre השׁקשׂ ו rest , descanso y confianza. El ser verdaderamentejusto delante de Dios , y andando en sus ordenanzas y mandamientos sin mancha , ( Lucas 1:6 ,) será acompañado por la seguridad del favor de Dios, y una dependencia de él para el cumplimiento de sus promesas; de donde surgirá una santa serenidad y seguridad de espíritu, con una expectativa viva y gozosa de la felicidad eterna, de la cual ninguna circunstancia externa de prosperidad o adversidad puede privar a sus poseedores. Y mi pueblo , los gentiles convertidos, que serán entonces mi pueblo; o los judíos tras su conversión al cristianismo en los últimos días; habitará en una morada pacífica. Será seguro y feliz bajo la protección y el cuidado especiales de Dios.

Versículo 19

Cuando O, mejor dicho, y granizará Como mis bendiciones se derramarán sobre mi pueblo, que, desde el desierto, se convirtió en campo fértil, así mis juicios (que están representados por granizo, Isaías 28:2 ; Isaías 28:17 , y en otros lugares) caerá sobre los que eran campo fértil, pero se han convertido en bosque, como decía Isaías 32:15 ; es decir, sobre los judíos incrédulos y rebeldes.

Y la ciudad de Jerusalén, que, aunque ahora era la sede de la adoración y el pueblo de Dios, él previó que sería el gran enemigo del Mesías; será humillado en un lugar bajo En hebreo, תשׁפל בשׁפלה, será humillado con humillación; es decir, será grandemente humillado o muy humillado .

Versículo 20

Bienaventurados los que siembras , etc. Así como el bosque estéril será destruido, así el campo fértil se mejorará y producirá mucho fruto, lo cual se indica mediante una declaración de la bienaventuranza de los que siembran en él; junto a todas las aguas En todos los terrenos húmedos y planos que probablemente den buenos frutos; o, en todo lugar bien regado , como dice el obispo Lowth, quien cita a Sir John Chardin como observando, que el lugar responde exactamente a la manera de plantar arroz en el Este; sobre lo cual, ver la nota sobre Eclesiastés 11:1 .

Pero este pasaje, así como el de los versículos anteriores, debe entenderse místicamente de los tiempos del evangelio, y del gran y feliz éxito de los ministros del mismo, cuya siembra espiritual de la palabra, acompañada de las influencias de el Espíritu Santo, produjo mucho fruto en las naciones gentiles, para la gloria de Dios y su propio consuelo.