Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Isaiah 31". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/isaiah-31.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre Isaiah 31". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículos 1-3
¡Ay de los que descienden a Egipto , etc.! Como hicieron los judíos, contrario al mandato de Dios, Deuteronomio 17:16 . Y quédate en los caballos Porque Egipto tenía muchos caballos selectos. Pero no miran al Señor. Su confianza en la criatura fue acompañada y produjo una desconfianza en Dios, y un descuido de buscarlo en oración pidiendo su ayuda. Sin embargo, él también es sabio , etc. Crees que eres sabio al enfrentarte a los egipcios; pero Dios no es inferior a ellos en sabiduría o fuerza, sino muy superior, y por eso habéis cometido una necedad al preferirlos a él, que ejecutará sus juicios sobre vosotros, a pesar de todo lo que los egipcios pueden hacer. Y no volveré a llamar sus palabrasSus amenazas denunciadas contra ti; sino que se levantará contra los malhechores contra este pueblo inicuo y rebelde; y contra la ayuda , es decir, los ayudantes, como se explica en el siguiente versículo; de los que obran iniquidad, que actúan en oposición directa al mandato expreso de Dios.
Los egipcios son hombres, y no Dios. Por lo tanto, son totalmente incapaces de defenderte, ya sea sin o contra la voluntad de Dios; y sus caballos, carne débil y frágil, y no espíritu. No como sustancias espirituales, como los ángeles, que son inmortales e invisibles a los hombres. Cuando el Señor extienda su mano y ejerza su poder para oponerse o castigarlos, tanto el que ayuda como el que está ayudado caerán, etc., juntos, y su alianza resultará en la ruina conjunta.
Versículos 4-5
Porque , o pero o, sin embargo, así ha hablado el Señor Es decir, aunque hayas hecho mal al enviar a Egipto en busca de ayuda, y ellos no podrán ayudarte, sin embargo, el Señor lo hará por su propia gracia, y para el gloria de su propio nombre, te dé esa ayuda y liberación que no mereces y que no esperabas de él. Como el león que ruge sobre su presa cuando está listo para apoderarse de ella y devorarla; no tendrá miedo, ni se humillará para sentirse en lo más mínimo conmovido, ya sea para dejar su presa, o para apresurarse más de lo que haría en apoderarse de ella. Así peleará Jehová de los ejércitos por el monte de SionCon una resolución tan inquebrantable e imperturbable, no dejarse mover por ninguna oposición: y destruirá tan fácil e irresistiblemente al ejército asirio como un león destroza un cordero. Como pájaros volando , etc. Que vienen de arriba y, por tanto, no se pueden evitar; que vuelan velozmente, y se involucran pronta y resueltamente, cuando perciben que sus crías están en peligro.
El obispo Lowth hace la cláusula, como las aves madres que se ciernen sobre sus crías; así protegerá Jehová, Dios de los ejércitos, a Jerusalén con tanto cuidado y compasión, con tanta rapidez y resolución. Defendiendo también lo librará. Es decir, lo defenderá de tal manera que asegure la continuidad de su seguridad, y no permitirá que caiga en manos del enemigo. Y pasando por encima, la preservará La palabra פסוח, aquí traducida como pasando , es la palabra que se usa constantemente del paso del ángel destructor sobre las casas de los israelitas, cuando mató a todos los primogénitos de los egipcios ( Éxodo 12.,) a la que la historia parece referirse aquí el profeta. El ángel destructor pasaría por encima de Jerusalén y la dejaría intacta, aunque merecía ser destruida, y solo debía herir al ejército asirio. Los sitiadores iban a ser asesinados por la pestilencia, pero ninguno de los sitiados iba a contraer la infección.
Versículos 6-7
Convertíos a él , etc. Deje que la consideración de esta misericordiosa promesa lo comprometa a arrepentirse de todos sus pecados y, entre el resto, de sus políticas carnales al buscar y confiar en Egipto en busca de ayuda, y sinceramente regresar a Dios. De quienes los hijos de Israel, de quienes no solo los israelitas, estrictamente llamados así, los de las diez tribus, sino de quienes ustedes de las dos tribus, ustedes judíos, que también son hijos de Israel, y por lo tanto están bajo muy grandes obligaciones. a Dios, se han rebelado profundamente en sus corazones y vidas, sus afectos se han alejado de él, y han puesto sobre sus pecados e ídolos, y sus acciones una escena de desobediencia a sus leyes.
Porque en aquel día cuando Asiria invadirá tu tierra; Todo hombre desechará sus ídolos . Hallarás la vanidad de esos ídolos en los que has confiado; y por tanto los rechazará con indignación, y se verá obligado a buscar ayuda a Jehová; que tus manos te han hecho para el pecado , es decir, como instrumentos de tu pecado de idolatría, y de muchos otros pecados relacionados con él.
Versículos 8-9
Entonces el asirio , etc. Cuando hayas desechado tus ídolos y hayas buscado seriamente a Dios en busca de ayuda; las dos cosas que hizo Ezequías; caer a espada, no de valiente , etc. No de ningún hombre, mezquino o poderoso, sino de un ángel. Pero él huirá de la espada De, o por temor a, esa plaga, que tan extraña y repentinamente destruyó a su ejército. Y sus jóvenes en hebreo, בחוריו, sus jóvenes escogidos , sus guardias, y comandantes valientes y soldados, serán confundidos en hebreo, למס יהיו, será para derretir , o se derretirá ; una gran parte de ellos fue destruida por el ángel, y los corazones de los demás se derritieron de miedo.Y pasará a su fortaleza. Senaquerib huirá a toda prisa de Jerusalén, a su ciudad fortificada de Nínive.
O, como está en el margen, que ven. Y sus príncipes tendrán miedo de la bandera de la bandera del Señor, que él ha levantado contra ellos. O, como וחתו מנס, se puede traducir correctamente, se sentirá consternado por su huida. Dice el Señor, cuyo fuego está en Sion. Es decir, 1º, cuyo fuego arde continuamente sobre el altar en Sion; una señal de que su presencia y residencia están ahí. O, mejor dicho, 2d, que está y parecerá estar en Sion como un fuego, para defender a su pueblo y consumir a sus enemigos. Así Dios promete que él será, para Jerusalén, un muro de fuego alrededor, Zacarías 2:5 . Véase también Zacarías 12:6 .