Bible Commentaries
Isaías 31

Introducción

Capítulo 31 El quinto ay de los que confían en Egipto y en la fuerza de sus armamentos propulsados ​​por caballos. Más bien, deben confiar en Yahvé, quien luchará por ellos.

Este capítulo es un capítulo de contraste. Por un lado están los que confían fatalmente en Egipto a causa de sus caballos y carros, y por el otro la llamada sale a confiar en Yahvé que librará sin necesidad de ninguno de los dos, porque él se cernirá sobre Jerusalén como lo hizo en el Éxodo y herirá a su enemigo con su voz.

Versículos 1-3

Deben confiar en Yahweh y no en los caballos de Egipto ( Isaías 31:1 ).

Los asirios tenían poderosos carros y jinetes, y para combatirlos muchos sintieron que su única esperanza estaba en Egipto, famoso por sus caballos. Pero Yahvé aquí señala que los egipcios no son sino hombres, y sus caballos no son más que carne. Donde deberían estar mirando es a Aquel que puede actuar por Su voz y por Su Espíritu.

Análisis.

a ¡Ay de los que bajan a Egipto en busca de ayuda y dependen de los caballos! y confía en los carros porque son muchos, y en los caballos porque son muy fuertes ( Isaías 31:1 a).

b Pero no miran al Santo de Israel, ni buscan a Yahvé ( Isaías 31:1 b).

c Sin embargo, él también es fuerte, traerá el mal y no revocará sus palabras ( Isaías 31:2 a).

c sino que se levantará contra la casa de los malhechores, y contra la ayuda de los que obran iniquidad ( Isaías 31:2 b).

b Ahora los egipcios son hombres y no Dios, y sus caballos carne y no espíritu ( Isaías 31:3 a).

a Y cuando Yahvé extienda su mano, el que ayuda tropezará, y el ayudado caerá, y todos a una desfallecerán ( Isaías 31:3 b).

En 'a' declara ay de aquellos que buscan ayuda en otro lugar que no sea Yahweh, y que dependen de los fuertes caballos de Egipto y en paralelo aquellos que ayudan tropezarán cuando Yahweh extienda Su mano. En 'b' no miran al Santo de Israel ni buscan a Yahweh, y en paralelo se les recuerda que los egipcios no son Dios sino hombres, y que sus caballos son caballos ordinarios, no 'espíritu'. Por tanto, qué tonto es mirarlos a ellos en lugar del Espíritu de Dios.

y su poder celestial. En 'c' Yahweh también es fuerte, (más fuerte que los caballos egipcios, ver Isaías 31:1 ), y Él puede traer y traerá mal (lo que el enemigo ve como malvado) y en el paralelo se levantará contra la casa. de los malhechores y contra la ayuda de los que obran iniquidad.

Isaías 31:1

'¡Ay de los que bajan a Egipto en busca de ayuda!

Y dependen de los caballos;

Y confía en los carros porque son muchos,

Y en caballos porque son muy fuertes.

Pero no miran al Santo de Israel,

Ni buscan a Yahvé.

Sin embargo, él también es fuerte y traerá desgracias,

Y no volveré a llamar a sus palabras,

Sino que se levantará contra la casa de los malvados,

Y contra la ayuda de los que obran iniquidad.

Se declara otro ay de Judá. Los hombres de Judá habían quedado claramente impresionados por el armamento de caballos egipcios, tanto por sus numerosos carros como por su excelente caballería. Esto les había dado una renovada confianza en una victoria egipcia, algo que aparentemente llamaron la atención de Isaías. Se habían vuelto dependientes del caballo (tiempo continuo) en lugar de dependientes de Yahweh. Habían dejado de mirarlo.

Pero Isaías señala que Yahvé también es fuerte, mucho más poderoso que los caballos egipcios. Y que tengan cuidado, porque cuando se proponga infortunio, no rechazará sus palabras. De hecho, Él es el Santo de Israel, por lo tanto, debe ir contra la casa de los malhechores (Egipto) y contra los (los egipcios) que son la ayuda de los que obran iniquidad (el pueblo de Judá y especialmente el grupo egipcio en Judá). .

Note nuevamente el énfasis en el hecho de que Yahvé actúa así porque aquellos contra quienes actuó eran pecadores y malvados. Su disgusto por Egipto y el partido egipcio en Judá no fue arbitrario. Estaba en su pecaminosidad.

Isaías 31:3

Ahora los egipcios son hombres y no Dios,

Y sus caballos carne y no espíritu.

Y cuando Yahvé extiende su mano,

El que ayuda, tropezará

Y el ayudado caerá,

Y todos fracasarán juntos '.

De hecho, Isaías les recuerda que, a diferencia de Yahvé, que es Dios y del reino espiritual, los egipcios no son sino hombres y sus caballos, carne. Por lo tanto, cuando Dios elige actuar para demostrar su fragilidad humana, simplemente extenderá Su mano y tanto el ayudante (los egipcios) como el ayudado (Judá) tropezarán y caerán. Ambos fallarán juntos. Porque es Dios quien está en contra de ellos. Esto podría sugerir que hubo un contingente de hombres de Judá que ayudaron a Egipto cuando fueron derrotados por los asirios en Elteces, como es casi seguro que lo habría hecho. El faraón no esperaría marchar a través de Judá hacia Elteces sin reunir apoyo en el camino.

Todo el tenor del pasaje es de la locura de confiar en los hombres cuando podían confiar en Dios y de las promesas certeras que Él les ha dado, la locura de confiar en la fuerza humana más que en la ayuda divina.

Versículos 4-9

Al final es Yahvé quien librará a su pueblo ( Isaías 31:4 ).

Isaías señala que Dios no tiene miedo de los desvaríos de Asiria. Más bien vendrá a actuar en nombre de Su pueblo como lo hizo en el Éxodo cuando el ángel de la muerte mató al primogénito egipcio. Porque como un pájaro gigante, Él se cierne sobre Su pueblo para protegerlos, y por lo tanto serán liberados, pero no por una agencia humana.

Análisis.

a Porque así me dice el SEÑOR: “Como cuando el león ruge, y el leoncillo maduro sobre su presa, si un gran grupo de pastores es llamado contra él, él no se atemorizará ante su voz, ni se humillará porque de su ruido ( Isaías 31:4 a)

b Así descenderá el SEÑOR de los ejércitos a pelear sobre el monte Sion y sobre su collado. Como pájaros que vuelan, así protegerá el SEÑOR de los ejércitos a Jerusalén. Él lo protegerá y lo librará, lo pasará y lo preservará ( Isaías 31:4 ).

c Vuélvanse a aquel contra quien se han rebelado profundamente, hijos de Israel ( Isaías 31:6 ).

c Porque en aquel día cada uno desechará sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que sus propias manos han hecho para ustedes por su pecado ( Isaías 31:7 ).

b Entonces el Asirio caerá a espada, no de hombre, y espada no de hombre lo devorará. Y huirá de la espada, y sus jóvenes serán tributarios ( Isaías 31:8 ).

a Y su roca pasará a causa del terror, y sus príncipes se espantarán ante el estandarte, dice el SEÑOR, cuyo fuego está en Sion, y su horno en Jerusalén ( Isaías 31:9 ).

.

En 'a' Yahweh es como un león poderoso que no tiene miedo de un grupo de pastores, por grande que sea, no se angustiará ni temerá, mientras que en el paralelo Asiria estará consternada y atemorizada, a causa de Yahweh, cuyo fuego y horno está en Jerusalén. En 'b' Yahvé descenderá para pelear por su pueblo, y en el paralelo los asirios huirán a su propia tierra, heridos por una espada que no es humana. En 'c' Israel debe volverse a Yahvé, de quien se han rebelado tan profundamente, y en paralelo deben desechar los ídolos que ellos mismos han hecho, que han preferido a Yahvé.

Isaías 31:4

Porque así me dice Jehová:

“Como cuando el león gruñe,

Y el leoncillo maduro sobre su presa,

Si se llama a un gran grupo de pastores contra él,

No se acobardará ante su voz,

Ni se humillará por el ruido de ellos.

Así descenderá el SEÑOR de los ejércitos a pelear,

En el monte Sion y en su colina.

Sin embargo, en contraste con los egipcios que huirán ante Asiria, Dios se levantará como un león joven y fuerte en nombre de su pueblo, sin desanimarse por el tamaño y la jactancia del enemigo. Note el énfasis en el ruido que hacen y compare los discursos de los líderes asirios (36-37), son como pastores que hacen un ruido fuerte para espantar al león, pero no lo lograrán, porque el León es Yahvé. Y Yahvé peleará en el monte Sión.

No se trata tanto de Jerusalén como del monte Sión, su morada terrenal con sus conexiones celestiales, y todo lo que significa y significa. Ahí es donde tomará su postura mientras protege a Jerusalén, y es una de las razones por las que lo hace.

Isaías 31:5

Como pájaros volando

Así protegerá el SEÑOR de los ejércitos a Jerusalén,

Él lo protegerá y lo librará,

Él pasará y lo preservará.

La imagen ahora pasa a la de los pájaros que se despiertan ferozmente para proteger su nido, despegando del monte Sión y protegiendo a Jerusalén. El rey de Asiria se había jactado de haber recolectado las riquezas de las naciones como un recolector de huevos recolecta huevos, sin que las aves parentales indefensas protesten ( Isaías 10:14 ), pero ahora descubrirá que hay una ave parental que protegerá a sus crías. y logrará entregarlos.

No permitirá que le roben los huevos a Jerusalén. Él 'pasará' Jerusalén y la preservará. La idea detrás de "pasar por alto" tiene indudablemente la intención de recordar al lector el tiempo anterior cuando Dios "pasó por alto" a su pueblo en liberación y Egipto se quedó Éxodo 12 sus muertos ( Éxodo 12 ). Ahora será el turno de Asiria de lamentarse por sus muertos por el trato que han dado a su pueblo. Los verbos dobles gemelos, 'proteger y entregar', 'pasar y preservar', haciendo cuatro en total, enfatizan que lo que sucederá es un doble testimonio doble del poder liberador de Dios.

Isaías 31:6

'Vuélvanse a aquel de quien se han rebelado profundamente, oh hijos de Israel, porque en aquel día cada uno desechará sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que sus propias manos han hecho para ustedes por un pecado, entonces el asirio caerá a espada, no de hombre, y espada no de hombre lo devorará. Y huirá de la espada, y sus jóvenes serán tributarios.

Sin embargo, su liberación debe ir en paralelo con su arrepentimiento y su cambio. Cuando su pueblo lo mira y arroja de ellos sus ídolos de plata y oro que ellos mismos han hecho para poder pecar con ellos (note el sarcasmo, los han hecho con sus propias manos para sí mismos; y la descripción de lo que la idolatría logra, los hace pecar), entonces Él extenderá la mano y golpeará a los asirios sin la ayuda de una espada humana.

La espada que usará será su propia espada fuerte ( Isaías 27:1 ), y devorará a los asirios. Y no se detendrá ahí. Porque también hará huir a los asirios y, al final, resultará en que sus jóvenes se conviertan en esclavos de otra nación. Al final, el imperio de Asiria será derrocado por la espada de Yahvé.

Note cómo a Judá se le llama 'los hijos de Israel'. En lo que respecta a los profetas, solo había un Israel, las tribus combinadas. (Por eso a veces es difícil saber cuál está en mente cuando se usa el término 'Israel').

'En ese dia.' Aquí esto significa en el día en que dejen de confiar en Egipto y se vuelvan a confiar en Él ( Isaías 37:1 ). Siempre debe interpretarse en contexto. Significa básicamente en un día en el que Dios lleve a cabo Su propósito particular.

Isaías 31:9

Y su roca pasará a causa del terror,

Y sus príncipes se espantarán ante el estandarte,

Dice Yahvé, cuyo fuego está en Sion,

Y su horno en Jerusalén.

'Su roca' es la roca 'de los asirios', es decir, su rey. A diferencia de la roca fuerte de Judá ( Isaías 26:4 ; Isaías 30:29 ), su roca será aterrorizada y partirá hacia Asiria. Mientras que Yahvé 'pasará', su roca 'pasará'.

Como sus príncipes. Ambos quedarán consternados ante Aquel que es el estandarte de Israel (compárese con Isaías 11:10 ; Éxodo 17:15 - 'Yahweh mi estandarte'). O bien puede ser que el estandarte davídico esté en mente ( Isaías 11:10 ), con Ezequías visto como el representante de Yahweh y como un predecesor del rey venidero, porque pasamos inmediatamente a una descripción de ese rey venidero ( Isaías 32:1 ).

"Dice Yahvé, cuyo fuego está en Sion y su horno en Jerusalén". Los asirios se habían acercado a Jerusalén con confianza. No era más que otra ciudad que caer antes de su ataque. Lo que no apreciaron fue que el Dios del Sinaí estaba allí. El fuego de Yahvé estaba en Sion y su horno en Jerusalén. Él era el fuego que los destruiría y purificaría a Israel ( Isaías 10:16 ; Isaías 4:4 ), el horno preparado para su rey ( Isaías 30:33 ). Él los quemará totalmente a ellos ya él, y purificará a Su pueblo.