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Sunday, March 9th, 2025
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Isaiah 32". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://studylight.org/commentaries/spa/hcc/isaiah-32.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Isaiah 32". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
Rey. Ezequías o Josías, como figuras de Jesucristo, a quien se refiere. (Calmet) &mdash Juicio y justicia. Estas palabras tienen un significado superior al que les asignan los filósofos. En Dios, el primero implica la preparación de los medios para la redención del hombre, como el segundo implica la ejecución; y en el hombre, el juicio denota la selección de lo correcto, y la justicia implica ponerlo voluntariamente en práctica.
De esta manera, Cristo cumplirá todo lo que se ha propuesto bondadosamente, con las otras dos personas divinas; y los príncipes, sus pastores, discernirán lo que es bueno para el bienestar eterno de ellos y del pueblo. (Worthington)
Versículo 2
Tierra. Ezechias y Josias fueron ambos una defensa para sus súbditos.
Versículo 3
Oscuro. Los verdaderos profetas hablarán, mientras que los falsos callarán. (Calmet)
Versículo 4
Sencillo. Algunas partes de la predicción se relacionan literalmente con el Antiguo Testamento. Pero esto alude a lo Nuevo, cuando los misterios de la religión están claramente confesados en la Iglesia Católica. (Worthington) &mdash- Hasta los más analfabetos son guiados con seguridad, si es que escuchan a la Iglesia. (Haydock)
Versículo 5
Engañoso. En hebreo, "avaro sea llamado liberal", Lucas xxii. 25. Estos buenos príncipes se contrastan con Achaz, que había oprimido a sus súbditos.
Versículo 7
Buques. Brazos, (Calmet) o todas las palabras y acciones del avaro se inclinan hacia el mal. (Haydock) &mdash- Los ministros de los príncipes malvados se parecen a ellos. (Menochius)
Versículo 9
CAPITULO XXXII.
Mujeres. Grandes ciudades. Anuncia los peligros inminentes.
Versículo 10
Año. Después de mucho tiempo; o el profeta habla dos años antes de la llegada de Senaquerib, después de terminada la vendimia, cap. xxx. 20., y 4 Reyes xix. 29. (Calmet)
Versículo 12
Llorar. Septuaginta, "batir". (Haydock) &mdash- Pechos, lactantes. En duelo, las mujeres se golpeaban y dejaban al descubierto los senos, lo que, en cualquier otra ocasión, habría sido considerado muy indecente. (Calmet) (Ezequiel xxiii. 34.) (Herodoto ii. 84.)
Versículo 13
Hasta. Estar sin cultivar durante dos años. Este fue aún más el caso durante el cautiverio. (Calmet) &mdash- Cómo. Septuaginta, "de toda casa será quitada el gozo, ciudad rica". (Haydock)
Versículo 14
Siempre. Senaquerib demolió algunos palacios, aunque esto parece referirse al cautiverio babilónico.
Versículo 15
Alto, como Ezequiel (xxxvii. 10.) vio que los huesos secos se levantaban de nuevo. Bajo esta idea se describe con frecuencia la prosperidad. Es muy posible que el resto del capítulo se explique sobre la propagación del evangelio. &mdash- Bosque. Carmel era un lugar fértil. Judea florecerá y Asiria será asolada. La sinagoga será rechazada, mientras que los gentiles, (Calmet) antes tan estériles, abrazarán la fe y la verdadera piedad. (Haydock)
Versículo 17
Paz. El justo gozará de paz bajo Ezequías.
Versículo 19
Granizo. El juicio de Dios alcanzará a Babilonia, o más bien a Ninive.
Versículo 20
Aguas. Suelos fructíferos, abundantes en ganado. (Calmet) &mdash- Tanto judíos como gentiles se someterán a Cristo. (Clemente de Alejandría, Strom. Vi.) (San Jerónimo)