Bible Commentaries
Génesis 46

Introducción

AM 2298. BC 1706.

Jacob se muda aquí a Egipto en su vejez.

(1,) Dios lo envía allí, Génesis 46:1 .

(2,) Toda su familia va con él, Génesis 46:5 .

(3,) José le da la bienvenida, Génesis 46:28 .

Versículo 1

Israel llegó a Beerseba, lugar que eligió en recuerdo de la comunión que su padre y su abuelo habían tenido con Dios en ese lugar. Y ofreció sacrificios , es decir, sacrificios extraordinarios, además de los que solía ofrecer en momentos determinados; y esto lo hizo, también para expresar su gratitud por la preservación de la vida de José, y las muchas otras bendiciones que había recibido, como a modo de súplica a Dios por su dirección en este importante asunto, si podía dejar la tierra prometida. de Canaán, y muévete al país idólatra de Egipto; y si es así, que la protección y la bendición divinas le sean otorgadas hacia él y su familia, tanto en su viaje como en Egipto.

Al Dios de su padre Isaac, a quien Isaac había honrado y servido, y quien constantemente había provisto y confirmado su pacto con él. Él menciona a Isaac en lugar de a Abraham , para mostrar que aunque Isaac era muy inferior a Abraham en dones y gracia, Dios no era menos de Isaac que el Dios de Abraham y, por lo tanto, también sería su Dios, a pesar de su indignidad.

Versículo 2

Dios habló a Israel en las visiones de la noche Probablemente la noche siguiente después de haber ofrecido sus sacrificios. Aquellos que deseen mantener la comunión con Dios, encontrarán que nunca falla de su lado. Si le hablamos como debemos, no dejará de hablarnos.

Versículo 3

Yo soy Dios, el Dios de tu padre, fiel al pacto hecho con él. No temas descender a Egipto. Parece que Jacob, tras la primera inteligencia de la vida y la gloria de José en Egipto, resolvió, sin dudarlo, iré a verlo , sin embargo, pensándolo bien, vio dificultades en Génesis 2: 1º, tenía ciento treinta años; fue un viaje largo y no estaba en condiciones de viajar. 2d, temía que sus hijos fueran manchados con la idolatría de Egipto y se olvidaran del Dios de sus padres. 3D. Probablemente pensó en lo que Dios le había dicho a Abraham con respecto a la servidumbre y la aflicción de su simiente. Cuarto, no podía pensar en poner sus huesos en Egipto. Pero cualesquiera que fueran sus desalientos, esto fue suficiente para responderlos a todos,No temas bajar a Egipto.

Versículo 4

Yo descenderé contigo a Egipto. Los que vayan adonde Dios los envía, ciertamente tendrán a Dios con ellos. Y ciertamente te haré subir. Aunque Jacob murió en Egipto, esta promesa se cumplió. Primero, en la crianza de su cuerpo para ser sepultado en Canaán. 2d, En la crianza de su descendencia para establecerse en Canaán. Cualquiera sea el valle bajo y oscuro al que seamos llamados, podemos estar seguros de que si Dios desciende con nosotros, seguramente nos hará subir de nuevo. Si desciende con nosotros a la muerte, seguramente nos hará subir de nuevo a la gloria. Y José pondrá su mano sobre tus ojosÉsta es una promesa de que José vivirá mientras viviera, que estará con él en su muerte y cerrará los ojos con toda la ternura posible. Probablemente Jacob, en la multitud de sus pensamientos dentro de él, había estado deseando que José pudiera hacer este último oficio de amor por él; y Dios le respondió así en la letra de su deseo. Así, Dios a veces gratifica los deseos inocentes de su pueblo y no sólo hace feliz su muerte, sino agradables las circunstancias mismas de la misma.

Versículo 7

Toda su simiente Es probable que siguieran viviendo juntos en común con su padre, y por lo tanto cuando él se fue, todos se fueron; lo cual, tal vez, estaban más dispuestos a hacer, porque, aunque habían oído que la tierra de Canaán les había sido prometida, sin embargo, hasta el día de hoy, no tenían nada de ella en posesión. Tenemos aquí un relato particular de los nombres de la familia de Jacob; los hijos de sus hijos, la mayoría de los cuales se mencionan posteriormente como jefes de casas en las diversas tribus. Ver Números 26:5, etc., las hijas mencionadas parecen haber sido nueras. El número total que descendió a Egipto fue de sesenta y seis, a los que se suman José y sus dos hijos, que estaban allí antes, y el mismo Jacob, el cabeza de familia, y tienes el número de setenta. Habían pasado doscientos quince años desde que Dios le había prometido a Abraham que haría de él una gran nación, Génesis 41:2 ; y, sin embargo, esa rama de su simiente, sobre la cual estaba implícita la promesa, había aumentado todavía a setenta, de los cuales se lleva esta cuenta particular, que el poder de Dios al multiplicar estos setenta a una multitud tan vasta, incluso en Egipto puede ser más ilustre. Cuando le plazca, un pequeño se convertirá en mil.

Versículos 28-30

Dirija su rostro hacia Gosén, que estaba cerca de la entrada de Egipto. El significado parece ser, darle aviso a José de su aproximación, que podría ir a Gosén a encontrarse con él. Ahora déjame morir. No sino porque era deseable vivir con José y ver su honor y utilidad; pero tuvo tanta satisfacción en este primer encuentro, que pensó que era demasiado desear o esperar más en este mundo.

Versículo 34

Para que habites en la tierra de Gosén En esta elección, José mostró tanto su prudencia como su piedad. Como no se avergonzaba de ser hermano de pastores, aunque eran despreciables entre los egipcios; de modo que no busca hacerlos avanzar más alto, lo que ciertamente podría haber hecho, sino que los mantiene en su empleo. Y al colocarlos en Gosén, primero, los mantuvo juntos, lo cual fue muy para su conveniencia en muchos aspectos. 2d, los protegió contra la envidia y, en la medida de sus posibilidades, contra la corrupción de su religión y costumbres que probablemente habrían tenido lugar si se hubieran mezclado con los egipcios. Todo pastor es una abominación para los egipciosProbablemente porque mataron, comieron y ofrecieron en sacrificio los animales que adoraban los egipcios. Por eso se dice que estos sacrificios de animales son una abominación para los egipcios. También se ha atribuido otra razón probable para esto, a saber, que algunos pastores fenicios habían hecho últimamente una irrupción en Egipto y habían cometido grandes crueldades y depredaciones, quemando diversas ciudades y templos y asesinando bárbaramente a una multitud de personas. No es de extrañar, por tanto, que el empleo de pastores no tuviera crédito para los egipcios y fuera odioso a sus ojos.