Bible Commentaries
Génesis 45

Introducción

AM 2297. BC 1707.

José, al encontrar a sus hermanos humillados por sus pecados, consciente de sí mismo (porque Judá lo había mencionado dos veces en su discurso) respetuoso con su padre y muy tierno con su hermano Benjamín; y al percibir que ahora estaban maduros para el consuelo que los diseñó, se da a conocer a ellos. Esto era para ellos tan claro resplandor después de la lluvia; no, era como vida de entre los muertos. Aquí está,

( 1,) El descubrimiento de José de sí mismo a sus hermanos, y su discurso con ellos en esa ocasión, Génesis 45:1 .

(2,) Las órdenes que dio el faraón de traer a Jacob y su familia a Egipto, y el envío de José de sus hermanos a su padre con estas órdenes, Génesis 45:16 .

(3,) Las gozosas nuevas de esto le trajeron a Jacob, Génesis 45:25 .

Versículo 1

Entonces José no pudo contenerse. Varias veces antes había encontrado gran dificultad para contenerse, pero ahora, siendo vencido por el discurso más conmovedor de Judá, se vio obligado a ceder a las emociones de su mente, incluso ante todas las que estaban frente a él. Por tanto , gritó: Haced que todo el mundo salga de mí , es decir, todos los egipcios, porque no quería que se enteraran de la culpa de sus hermanos, cuya reputación deseaba preservar; ni tendría restricción alguna sobre aquellos. afectos y lágrimas que ya no pudo reprimir. ¡Cómo debe haber asombrado a Judá y a sus hermanos, que esperaban una respuesta, al descubrir en él, en lugar de la seriedad de un juez, el afecto natural de un padre o un hermano!

Versículo 2

Lloró en voz alta. Sus lágrimas y su voz, que hasta entonces había sido reprimida por la fuerza principal, estalló ahora con la mayor violencia, y se deshizo de esa austeridad con la que hasta entonces se había llevado, porque ya no podía soportarlo más. Esto representa la compasión divina hacia los penitentes que regresan, ilustrada por la del padre del hijo pródigo, Lucas 15:20 ; Oseas 11:8 .

Versículo 3

Yo soy José Sin duda, todo el tiempo se había dirigido a él y se le había mencionado por su nombre egipcio, Zaphnath-paaneah , o por sus títulos de oficina: de modo que, aunque en la narración se llama José , es probable que sus hermanos nunca lo hayan escuchado. llamado por ese nombre por cualquier persona en Egipto. ¿Vive aún mi padre? Una pregunta de lo más natural esto, después de que les había informado quién era, y evidentemente sugerido por su amor a su padre, respetando el bienestar de quién estaba ansioso por tener información completa; y entra aquí con gran belleza y con una transición muy fácil. Pero, ¿quién puede describir lo que sintieron ahora sus hermanos? El historiador no intenta describirlo: solo nos informa,No pudieron contestarle, porque su presencia los turbaba, debido a un repentino y profundo sentimiento de culpa y su justo temor a un terrible castigo. Por lo tanto, para animarles y aliviar su dolor, él los llama con amabilidad y familiaridad con él: Acercaos a mí, te pido lo tanto, cuando el mismo Cristo se manifiesta a su pueblo, se les anima a acercarse a él con un corazón sincero, quizás estando a punto de hablar de su venta de él, no quiso hablar en voz alta, no fuera que los egipcios lo oyeran, y eso haría que los hebreos fueran aún más una abominación para ellos; por lo tanto, quería que se acercaran, para poder susurrar con ellos, lo cual, ahora que la marea de su pasión había pasado un poco, podía hacer, mientras que, al principio, no podía sinogritar.

Versículo 5

No se entristezcan ni se enojen con ustedes mismosA saber, de manera inmoderada, por el daño que me hiciste; o por el peligro que os habéis traído. De lo contrario, no tiene la intención de disuadirlos de un dolor piadoso y un disgusto consigo mismos por su ofensa contra Dios, su padre y contra él mismo, para producir ese dolor y disgusto que era el principal fin que tenía a la vista en su conducta extraña y áspera hacia ellos. Los pecadores deben afligirse y enojarse consigo mismos por sus pecados; sí, aunque Dios, con su poder, les saque bien, porque no les es debido gracias por ello. Y los verdaderos arrepentidos deberían verse muy afectados cuando vean a Dios sacar el bien del mal. Pero, aunque no debemos con esta consideración atenuar nuestros propios pecados, y así quitar el borde de nuestro arrepentimiento; sin embargo, puede ser bueno atenuar así los pecados de otros, y así despejar el borde de nuestros airados resentimientos. Así lo hace José aquí.Dios , dice, me envió ante ustedes para preservar la vida. No solo sus vidas, sino la vida de todas las personas en este y los países vecinos. Y ahora, sus hermanos no tenían por qué temer que él se vengara de un daño que la providencia de Dios había hecho para convertirlo en una ventaja tanto para él como para su familia, así como para miles y miríadas de personas.

Versículos 6-7

Cinco años no habrá ni oreja (una antigua palabra inglesa para arar, que es el significado del hebreo) ni cosecha , es decir, excepto en unos pocos lugares cerca del río Nilo; porque, entendiendo por José que la hambruna duraría mucho tiempo, y que su trabajo y semilla, que mal podían ahorrar, se perderían, la gente no araría ni sembraría, y, por supuesto, no podría cosechar. Para preservarlos una posteridad en la tierra Para que ustedes y sus hijos puedan ser sostenidos en este tiempo de hambre, y luego multiplicados abundantemente como Dios ha prometido. Para salvar vuestras vidas con una gran liberación O, según el hebreo, por un gran escape , o un gran remanente;es decir, que ustedes, que ahora son un puñado, escapando de este peligro, se conviertan en una gran multitud; la palabra evasión , o fuga , se pone para las personas que escapan, como 2 Crónicas 30:6 , e Isaías 10:20 . José reconoció que su avance no estaba diseñado tanto para salvar a todo un reino de egipcios, como para preservar una pequeña familia de israelitas; porque la porción del Señor es su pueblo: todo lo que vaya con otros, será asegurado. ¡Qué admirables son los proyectos de la Providencia! ¡Qué lejanas sus tendencias! ¿Qué ruedas hay dentro de las ruedas? ¡y sin embargo todo dirigido por los ojos en las ruedas y el espíritu de la criatura viviente!

Versículo 8

No fuiste tú quien me envió aquí, sino Dios, que vine a este lugar y lugar de honor y poder no debe ser imputado a tu diseño, que era de otra naturaleza, sino a la providencia suprema de Dios, que ordenó las circunstancias de tu vida. acción, para que yo sea llevado a este lugar y estado; compárese con Génesis 50:20 . Me ha hecho padre para Faraón, su principal consejero de estado, para que guíe sus asuntos con cuidado paternal y tenga la autoridad, el respeto y el poder de un padre con él; Génesis 41:40 ; Jueces 17:10 .

Versículo 9

Date prisa y ve a ver a mi padre. Él desea que su padre pronto se alegrará con las nuevas de su vida y su honor. Sabía que sería un aceite refrescante para su canosa cabeza y un cordial soberano para su espíritu. Quiere que se entreguen y se lleven a su padre toda la satisfacción posible de estas sorprendentes noticias.

Versículo 10

Vivirás en la tierra de Gosén, una parte de Egipto que limita con Canaán, bien irrigada y apta para el ganado, y por lo tanto más apropiada para los israelitas, no solo para el uso actual, y para mantenerlos a cierta distancia de las partes interiores de Egipto. y de la corte; pero también para que pudieran tener a Canaán siempre en sus ojos y mente, y, en el tiempo de Dios, pudieran, con la menor desventaja, marchar hacia allí.

Versículos 12-13

Tus ojos ven que es mi boca. Si pudieran recobrarse, recordarían algo de sus rasgos y de sus palabras, y quedarían satisfechos: o más bien quiere decir: Mire, no le hablo por intérprete, como hasta ahora he hecho. , pero de inmediato, y en el idioma hebreo. Le dirás a mi padre toda mi gloria. Él no lo ordena por orgullo y ostentación, sino por amor a su anciano padre, sabiendo el placer que le daría. Y os apresuraréis, y traeréis a mi padre aquí. Él está muy ferviente de que su padre y toda su familia (Gen 45:18) vengan a él sin demora, prometiendo proveer para ellos: Yo te alimentaré, Génesis 45:11. Así, nuestro Señor Jesús, como José, exaltado a los más altos honores y poderes del mundo superior, es su voluntad que todos los que son suyos estén con él donde él está. Este es su mandamiento: que estemos ahora con él en fe y esperanza, y en una conversación celestial; y esta es su promesa: que estaremos para siempre con él.

Versículo 24

Procure no caerse por la forma en que Él sabía que eran demasiado propensos a ser pendencieros; y que lo que había pasado últimamente, al revivir el recuerdo de lo que habían hecho anteriormente contra su hermano, podría darles ocasión para pelear. Ahora José, habiéndolos perdonado a todos, les impone esta obligación, no reprenderse unos a otros. Este encargo que nuestro Señor Jesús nos ha dado: que nos amemos unos a otros, que vivamos en paz, que pase lo que pase, o cualquier acontecimiento anterior que se recuerde, no peleamos. Porque, primero, somos hermanos; todos tenemos un Padre. 2d, somos sus hermanos; y avergonzamos nuestra relación con él, que es nuestra paz, si nos peleamos. 3d, todos somos culpables, verdaderamente culpables, y, en lugar de pelear entre nosotros, tenemos muchas razones para pelearnos con nosotros mismos. Cuarto, somos perdonados por Dios, a quien todos hemos ofendido y, por lo tanto, debemos estar dispuestos a perdonarnos unos a otros. 5º, Estamos junto al camino , un camino que atraviesa la tierra de Egipto , donde tenemos muchos ojos sobre nosotros, que buscan ocasión y ventaja contra nosotros; un camino que conduce a Canaán , donde esperamos estar para siempre en perfecta paz.

Versículo 26

Le dijeron Probablemente sin ningún preámbulo; José todavía está vivo La sola mención del nombre de José reavivó su dolor, de modo que su corazón se desmayó , y pasó un buen rato antes de que se recuperara . Estaba tan preocupado y temeroso por los demás, que en ese momento habría sido suficiente para él escuchar que Simeón fue liberado y Benjamín regresó sano y salvo a casa; porque había estado dispuesto a desesperar por ambos; pero escuchar que José estaba vivo era una noticia demasiado buena para ser verdad; se desmaya , porque no lo cree.

Versículo 27

Cuando vio los carros , su espíritu revivió. Ahora Jacob se llama Israel , porque comienza a recobrar su acostumbrado vigor. Le agrada pensar que José está vivo. No dice nada de la gloria de José, de la que le habían hablado; Le bastaba con que José estuviera vivo: le agrada pensar en ir a verlo. Aunque era viejo y el viaje era largo, sin embargo, iría a ver a José, porque el negocio de José no le permitía ir a verlo. Observe que él irá a verlo , no, yo iré a vivir con él; Jacob era viejo y no esperaba vivir mucho tiempo, pero iré a verlo antes de morir.y luego déjame partir en paz; que mis ojos se refresquen con esta vista antes de que se cierren, y entonces es suficiente; No necesito más para hacerme feliz en este mundo.