Bible Commentaries
Génesis 45

Versículos 1-28

José se da a conocer

Génesis 45:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

El capítulo 44 de Génesis es una introducción al 45.

1. Hacer mal por bien. Esto se discute en Génesis 44:1 . Por supuesto, los hijos de Jacob en realidad no habían robado la copa de José, como acusó el mayordomo de José. Toda la idea era un esfuerzo por despertar sus conciencias con respecto a su anterior crueldad hacia el que ahora buscaban honrar. Acusados ​​de hacer mal por bien, retrocedieron. Sin embargo, cuando vendieron a José como esclavo a los ismaelitas, hicieron eso mismo.

Que el pecador dude antes de presumir de la "regla de oro"; antes de afirmar que es la personificación de tratos honrados y justos; porque con demasiada frecuencia ha hecho mal por bien en su actitud hacia Aquel de todo bien.

¿Hay alguna maldad tan pecaminosa como la que hacen los hombres contra Aquel de quien procede todo don bueno y perfecto?

2. Presumir de su propia bondad y tratos honorables. En Génesis 44:7 los hermanos dicen: "No permita Dios que tus siervos hagan conforme a esto". Negaron por completo cualquier mal hacia José, el gobernante de Egipto. Continuaron anunciando su propio honor y honestidad, diciendo: "He aquí, el dinero que encontramos en la boca de nuestros costales, te lo trajimos". Sin embargo, no dijeron: "Vendimos a nuestro hermano en manos de Ismael". No, el pecador busca ocultar sus malas obras y hacer alarde de sus buenas obras.

Gran parte de la vestimenta que usan los impíos es solo un esfuerzo por cubrir sus malos caminos. Son Adán y Eva, una vez más, buscando ocultar su desnudez debajo de las hojas de higuera.

3. La copa fue encontrada en el costal de Benjamín. ¿Por qué en el saco de Benjamín, y no en el de uno de los hombres que más había hecho en su villanía contra José? Fue porque los hermanos, y Judá en particular, le habían jurado a Jacob que perderían sus vidas a favor de Benjamín, siendo seguridad para él. Fue porque José sabía que nada más traería tan rápidamente sus pecados ante ellos. Al tocar a Benjamín, José los tocó a todos.

¿Por qué dijo Cristo a la mujer de Sicar: "Ve, llama a tu marido"? Fue porque así la despertaría a un sentimiento de su pecado y vergüenza; porque el con quien ella vivía entonces no era su marido. Así José despertó los recuerdos de estos hermanos suyos, a su locura.

4. Los inocentes a menudo sufren por los culpables. Benjamín era completamente irreprensible, sin embargo, su dilema fue provocado por el pecado de los hermanos mayores. Nadie vive para sí mismo. Todos los hombres están vinculados y entrelazados, tejidos y entretejidos, con todos los demás, incluso como un tren de vagones está sujeto y tirado por una locomotora.

5. El pecado saldrá. En Génesis 44:15 José entra en escena y dice: "¿Qué acción es esta que habéis hecho? ¿No sabéis que un hombre como yo ciertamente puede adivinar?" José estaba diciendo, por así decirlo: "Pecaron contra mí, y trataron de ocultar su mala acción. Tomaron mi túnica de muchos colores y la rociaron con sangre como para probar que había sido asesinado por bestias salvajes. que Dios no conocía? "

Sí, nuestra Escritura solo insta, "Tú Dios me ve", solo pregunta "¿Puede alguno esconderse * * para que yo no lo vea?"

6. Una confesión honesta. En Génesis 44:16 , Judá dice: "Dios ha descubierto la iniquidad de tus siervos". Sí, los profundos estertores de la memoria estaban operando y el arrepentimiento se estaba generando en los corazones de estos hombres. El pecador está bien encaminado hacia el perdón cuando de su corazón brota una honesta confesión de culpabilidad.

El resto del capítulo contiene un registro completo, declarado verazmente, de los eventos que siguieron inmediatamente al segundo viaje de los hijos de Jacob a Egipto. Fue suficiente. José vio que sus hermanos estaban hablando la verdad, que estaban verdaderamente arrepentidos por sus pecados, y él, José, por lo tanto, estaba listo para revelarse a sí mismo en una revelación llena de gracia de su verdadera identidad y de su amor hacia ellos.

I. UN AMOR QUE NO NOS DEJARÁ IR ( Génesis 45:1 )

1. José no pudo contenerse más. Hasta ahora había ocultado su identidad a sus hermanos, pero ahora había desaparecido.

Pensamos en George Matheson cuando leemos sobre José. Fue Matheson quien, después de los primeros estertores de dolor lo abrumaron a causa de su ceguera invasora y el rechazo de su prometida, se arrojó al Señor y escribió:

"Oh alegría que me buscas a través del dolor,

No puedo cerrarte mi corazón;

Trazo el arcoíris a través de la lluvia

Y siente que la promesa no es en vano

Esa mañana será sin lágrimas ".

Aun así, José estaba consumido por un amor que no lo dejaba ir. Ya no podía reprimirse de sus hermanos. Debe decirles quién era y revelarles cómo los ama. Los ama? ¿Ama a los que lo llevaron tan despiadadamente al matadero? Sí, los amaba incluso a ellos.

Y también el Señor Jesús nos ama. ¿Amarnos? ¿Nosotros, que lo matamos tan cruelmente con nuestros pecados? Sí, nos ama incluso a nosotros. Por nosotros murió, por nosotros vive, por nosotros volverá.

¡Amor maravilloso! El amor de José por sus hermanos nos recuerda el amor de Dios; y, sin embargo, el amor de José no era nada comparado con el amor de Dios en Cristo hacia un mundo de hombres malvados,

2. José mandó a todos los hombres que salieran de él. Hizo salir a los egipcios y se dio a conocer a sus hermanos. Había algo tan solemne, tan sagrado en su amor por los suyos, que quería estar a solas con su amada. A menudo, en la Biblia, se cae el telón.

Cuando Isaac conoció a Rebeca, la Palabra simplemente dice: "E Isaac la llevó a la tienda de su madre Sara, * * y ella se convirtió en su esposa".

Cuando el Señor renovó su cita con Pedro, se omite cada detalle, y la Palabra simplemente dice: "El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón".

Después de la resurrección de Cristo, nunca hay una palabra acerca de Su aparición, excepto la Suya. A ellos sólo Él se mostró vivo después de Su pasión.

Así fue: "No había nadie con él, mientras José se daba a conocer a sus hermanos".

II. "YO SOY JOSÉ" ( Génesis 45:2 )

1. José lloró. Los egipcios escucharon su llanto. Dios lo escuchó llorar. Sus hermanos lo oyeron llorar. ¡Qué compasión! ¡Qué tierno amor! Sí, y este era el corazón interior de José todo el tiempo, mientras trataba aparentemente con tanta dureza con sus hermanos. Él los había reprendido, sin duda. Los había amenazado. Había impedido que Simeon regresara con los demás. Sin embargo, en todo él los había amado con tierno amor.

Aun así, el Señor Jesús lloró por Jerusalén. Él lloró mientras otros gritaban Su alabanza y gritaban "¡Hosannah!" y diciendo: "Bendito el que viene en el Nombre del Señor". Sin embargo, el Señor sabía lo que le esperaba. Por tanto lloró cuando dijo: "Vendrán días sobre ti, en que tus enemigos te rodearán con trinchera, y te rodearán, y te guardarán por todas partes, * * porque no conociste el tiempo de tu visitación. " Podríamos haber pensado que profecías tan espantosas como despiadadas y crueles, si no hubiéramos leído que Cristo lloró.

Así fue, como dijo Cristo: "He aquí, vuestra casa os es dejada desierta". Dijo, simultáneamente: "Cuántas veces habría reunido a tus hijos * * y tú no lo harías".

2. José dijo: "Yo soy José". Las palabras deben haber caído en oídos sorprendidos. Sus hermanos no sabían que el gobernante de Egipto no era otro que José, su hermano.

Nuestros pensamientos van a Isaías 63:1 . Israel ve a su Mesías y Libertador viniendo de Edom, "con vestiduras teñidas de Bosra". Gritan "¿Quién es este?" El Señor responde: "Yo que hablo en justicia, poderoso para salvar". Israel clama: "¿Por qué estás rojo en tu ropa, y tus vestidos como el que pisa en la grasa del vino?" Él responde: "He pisado solo el lagar; y del pueblo no había nadie conmigo". Parece estar diciendo: "Yo soy Jesús".

Entonces, cuando pensamos en José diciendo: "Yo soy José", pensamos también en Saulo, en el camino a Damasco, y en cómo, siendo reprendido por el Señor, Saulo clamó: "¿Quién eres tú, Señor?" Y el Señor dijo: "Yo soy Jesús, a quien tú persigues".

Una vez más vemos el Evangelio en Génesis y en José. Una vez más contemplamos cómo se encuentra el registro de nuestro Señor en las Sagradas Escrituras.

III. EL SILENCIO DE LA VERGÜENZA ( Génesis 45:3 )

1. Sus hermanos no pudieron responderle. No debemos maravillarnos del silencio de los hermanos de José. Su pecado se presentó ante ellos en tales olas de angustia que se vieron envueltos en el sentido de su vergüenza. Ahora conocían, muy bien, los significados más profundos de todo lo que les había sucedido en Egipto. Entendieron las extrañas tácticas de Joseph; vieron el por qué del dinero en la boca de sus costales; sabían por qué se les había ordenado que llevaran a Benjamín con ellos a Egipto en su segunda visita; comprendieron la razón por la que Simeón estaba rehén en Egipto. Ellos lo sabían todo.

Nos preguntamos qué sucederá cuando la nación de Israel vea al Señor Jesús venir en los cielos. Leemos que mirarán a Aquel a quien traspasaron. Sí, y se sorprenderán cuando vean esas marcas de heridas, y dirán: "¿Qué son estas heridas en Tus manos?" Entonces el Señor responderá: "Aquellos con los cuales fui herido en la casa de Mis amigos". No es de extrañar que lloren y se lamenten después de Él. No es de extrañar que nazca una nación en un día.

2. José los llamó para que se acercaran a él. Las palabras resuenan con estertores de amor compasivo: "Acércate a mí, te lo ruego". Así también Cristo ha estado todo el día extendiendo sus manos a Israel, llamándola para que se acerque.

Entonces José dijo: "Yo soy José, tu hermano, a quien vendisteis a Egipto". ¡Qué! ¿Lo tomaron y con sus manos lo entregaron a los ismaelitas? ¿Lo mataron ostensiblemente? Entonces, ¿por qué los ama, llora por ellos y les dice: "Acércate a mí"?

Quizás puedas explicar por qué Jesús, a quien sus hermanos tomaron y mataron con manos inicuas, dijo: "Venid a mí".

Quizás las palabras de José a sus hermanos, en este momento, nos ayuden a comprender algo más del amor de Cristo hacia nosotros y la razón de ese amor. José dijo: "No se entristezcan ni se enojen con ustedes mismos por haberme vendido aquí, porque Dios me envió delante de ustedes para preservar la vida".

Aun así, Dios entregó a Cristo a la Cruz. Hizo de su alma "una ofrenda por el pecado". Lo entregó para que pudiera ser un Príncipe y un Salvador. Así, su pecado les proporcionó un redentor. En esto se manifiesta el amor de Dios.

IV. UNA GRAN LIBERACIÓN ( Génesis 45:7 )

1. José enviado por Dios como preservador. Si Dios no hubiera preservado a su pueblo Israel, a través de José, en ese día no habría Israel. Si Dios no hubiera preservado a Israel durante muchos siglos, a través de Jesucristo, no habría habido Israel en este momento. Lo que no pudieron hacer, la elección lo ha hecho por ellos. Israel está aquí, porque Dios está allí. Israel está vivo hoy porque Cristo ha resucitado y vive.

Él los tiene en su mano y no pueden perecer. La seguridad del creyente en Cristo Jesús no es más segura que la del Israel nacional. Si podemos cambiar las ordenanzas del sol y de la luna, para que no regresen en sus circuitos, entonces podemos cambiar el propósito de Dios para Su raza elegida.

2. José proporcionó una gran liberación. ¡He aquí sus graneros en Egipto llenos de trigo! ¡He aquí su liberación! De hecho, fue una gran liberación. Entonces, cuando Dios haya salvado a Israel, ya no dirán: "Vive el Señor, que sacó a los hijos de Israel de Egipto", sino "Vive el Señor, que hizo subir a los hijos de Israel de * * todas las tierras. adonde los había llevado ".

3. Cómo usó Dios la ira de los hombres para llevar a cabo sus planes. José dijo: "No fuiste tú el que me envió aquí, sino Dios". Ciertamente lo enviaron allí, pero lo enviaron para deshacerse de él, para que pudiera morir. Dios, sin embargo, se apoderó de sus malas intenciones y las usó para llevar a cabo Sus buenas intenciones. Dios lo envió para ser "padre de Faraón, señor de toda su casa y gobernante en toda la tierra de Egipto".

De la misma manera, en los últimos años, Israel llevó a Jesús ante Poncio Pilato para deshacerse de Él a fin de que pudiera morir una muerte de ignominia y vergüenza; pero Dios lo envió a la Cruz para ser una propiciación por nuestros pecados y los de ellos, para que pudiéramos ser salvos de la ira venidera. ¡Qué maravilloso Salvador! ¡Qué Dios tan misericordioso!

¿Cuál es ahora el estado de la ira de Israel y de su maldad? Dios le ha dado a Cristo, Aquel a quien crucificaron, un Nombre que está sobre todo nombre. Lo ha exaltado sobre el trono en lo alto, sentándolo a su diestra. Él ha ordenado que, un día, "ante el Nombre de Jesús se doble toda rodilla, * * y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre".

VEN A MI, TODOS LOS QUE TRABAJAMOS ( Génesis 45:9 )

José dijo a sus hermanos: "Date prisa, sube a mi padre y dile: Así ha dicho tu hijo José: Dios me ha puesto por señor de todo Egipto; desciende a mí, no te detengas". Analicemos este gran mensaje.

Una vez más inclinamos la cabeza y adoramos a nuestro Dios. Cómo perfectamente a José no le dirá de su tan grande un amor.

1. La noticia de la salvación en Cristo debe ser comunicada rápidamente. La orden de José fue: "Date prisa, sube a mi padre y dile". El mandato del Señor es: "Apresúrate, id por todo el mundo y cuéntalo". Se nos ordena llevar la noticia a toda criatura. Si los hijos de Jacob se hubieran negado a contarle a Jacob acerca de José, en verdad habían sido criminales. ¿Qué, entonces, si nos negamos o descuidamos, de alguna manera, decirle a todos los hombres acerca de Cristo?

2. El mensaje que debemos decir es de la exaltación de Cristo. Él ha resucitado. Está sentado a la diestra del Padre. Se le da un Nombre, que ante el Nombre de Jesús, toda rodilla se doblará.

Hagamos sonar las buenas nuevas. Estaba muerto, pero está vivo para siempre. Murió, pero vive. Fue crucificado y asesinado, pero ahora está exaltado.

Los hijos de Jacob le habían dicho una vez a su padre que José había muerto; ahora tienen un mensaje nuevo y más exultante. Para Jacob, José estaba muerto; pero a Jacob ahora ha resucitado.

3. La llamada fue: Baja * *, no tardes. Este es el llamado, la bendita invitación del Evangelio. "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar".

En el Antiguo Testamento se lee de esta manera; "Mírenme, y sean salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios". En el último capítulo de la Biblia se lee: "El que quiera, tome del Agua de la Vida gratuitamente".

La llamada, sin embargo, no es un simple "Ven". Es, "Ven * *, no te detengas". Así es como funciona: "He aquí, ahora es el día de salvación". "Hoy si oiremos su voz". Entonces, ¿qué pasa con los que se demoran? A tales personas Dios les dice: "Vayan ahora, ustedes que dicen: Hoy o mañana iremos a esa ciudad, * * cuando no saben lo que sucederá mañana".

VI. UNA PROMESA DE SUCCOR ( Génesis 45:10 )

1. "Tú estarás cerca de mí". Tales fueron las palabras de José, y tales son las palabras del Señor. Estabas muerto, pero Dios te dio vida y te hizo sentarte con él . Así, leemos, "Quédate conmigo".

José quería a su gente cerca de él. Dios nos quiere cerca de Él. Incluso ahora dice: "Venid a mí"; "Toma tu morada conmigo"; "Sup conmigo".

"Cerca, muy cerca de Dios,

No podría estar más cerca

Porque en la Persona de Su Hijo

Estoy tan cerca como Él ".

2. "Tú, y tus hijos, y los hijos de tus hijos". Aun así, la invitación dice hoy: "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa". Y creyó en el Señor "con toda su casa". Dios quiere salvar no solo al padre, sino también a la madre y a los hijos de toda la familia.

3. "Allí te alimentaré". Se pone mejor y mejor a medida que leemos. ¿Piensas que la salvación toca sólo "una muerte tan grande"? No, la salvación proporciona alimento para todos. Incluso ahora podemos escuchar a Dios decir: "Comed lo bueno, y deleite vuestra alma en grosura". La Cena del Señor, con el pan y el vino, nos dice que el Señor no solo nos salva, sino que nos fortalece y nos satisface con el Agua de la Roca y el Pan que descendió del Cielo.

"En verdes pastos me hace descansar; junto a aguas tranquilas me guía. Él restaura mi alma: * * Tú preparas una mesa delante de mí."

4. "Cuenta * * de toda mi gloria". Así instruyó José a sus hermanos. Debían contarle a Jacob lo que ellos mismos habían visto de la gloria y el poder de José. Esto fue para asegurarle a Jacob que su bajada a Egipto no era una tarea tonta.

¿No deberíamos, quizás, predicar más sobre las glorias de nuestro Señor? ¿No deberíamos insistir en los inconversos, no sólo el mensaje de redención, sino también de la suficiencia total de suministro en Cristo para satisfacer todas las necesidades del alma que confía en Él?

Sin embargo, Dios nos ha dado un Salvador. También nos ha dado un Guardián y un Proveedor.

VII. CUANDO JACOB VIO LOS CARROS ( Génesis 45:27 )

1. Su fama se escuchó en la casa de Faraón. Sí, todo Egipto se iluminó con la historia de la bondad de José hacia sus hermanos. Lo oyeron todo y se regocijaron con todo ello. Amados, no hay nada que le dé a nuestro Señor más gloria que el mensaje de las grandes riquezas de la gracia de Dios. Un pecador, llevado a Dios, será siempre el mayor sermón del Evangelio.

2. Las recompensas por el viaje. El faraón le dijo a José que enviara todo lo necesario para el viaje de Jacob y sus familias. "Saquen carros de la tierra de Egipto para sus pequeños, provisión para el camino". Esto es lo que fue enviado: "Diez asnos cargados con las cosas buenas de Egipto, y diez asnos cargados de maíz y pan y carne para su padre en el camino".

¿Crees que hubo escasa oferta? Lejos de ahi. ¿Y cuál es la promesa de provisión de Dios para nosotros? Aquí está: "Todas sus necesidades". Si dices que Jacob fue suplido evidentemente con más que las necesidades de un pobre, respondemos que sí, que fue suplido con las necesidades de acuerdo con las riquezas del faraón. Así también nuestras necesidades son prometidas "conforme a sus riquezas en gloria". Ciertamente deberíamos estar bien provistos, cuando tenemos tal generosidad.

3. Un corazón desfallecido. Cuando sus hijos le contaron todo a Jacob, su corazón se desmayó, porque no les creía. Entonces los hijos de Jacob deben haberlo sacado fuera de la casa y haber dicho: "Mira el carro y las recompensas que envió José". "Y cuando vio los carros que José había enviado para llevarlo, el espíritu de su padre Jacob revivió; e Israel (Jacob) dijo: Basta; José mi hijo vive todavía: iré y lo veré antes de que muera. . "

Oh alma que duda y teme, alza tus ojos. He aquí las carretas de tu Dios. "Los cielos cuentan la gloria de Dios", mucho más que los carros declaran la gloria de José. Los simples carros hicieron creer a Jacob; ¿No te harán creer los cielos y sus planetas?

El habla de la gloria de los cielos y del firmamento llega a todos los rincones de la tierra. "No hay habla ni lenguaje, donde su voz no se escucha". "Su línea se extendió por toda la tierra, y sus palabras hasta el fin del mundo".

La tierra también aclama la bondad de Dios y su gloria, porque todo don bueno y perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces.

¡Mira los carros y cree!

UNA ILUSTRACIÓN

El hecho de que José besara a sus hermanos al darse a conocer les rompió el corazón.

"Una mujer cristiana que trabajaba entre los leprosos morales de Londres encontró a un pobre caminante callejero desesperadamente enfermo en una habitación fría y desnuda. Con sus propias manos la ministró, le cambió la ropa de cama, adquirió medicinas, le dio alimento, un fuego y le hizo el pobre lugar tan brillante y alegre como sea posible. Ella suplicante dijo: "¿Puedo rezar contigo?" 'No', dijo la niña, 'no te preocupas por mí; estás haciendo esto para llegar al cielo.

Pasaron muchos días. La mujer cristiana era incansablemente amable, la chica pecadora dura y amargada. Por fin el cristiano dijo: 'Querida mía, ahora estás casi bien y no volveré; pero como es mi última visita, quiero que me dejes besarte', y los labios puros que solo habían conocido oraciones y las palabras santas se encontraron con los labios contaminados por juramentos y caricias impías, y entonces, el corazón endurecido se rompió. Ese era el camino de Cristo. "Se humilló a sí mismo".