Bible Commentaries
Génesis 47

Versículos 1-31

Bendecido y hecho una bendición

Génesis 47:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

El capítulo 46 del Génesis lo estamos pasando con unas pocas palabras de introducción, que nos llevarán al capítulo 47, el capítulo 46 se retoma, en su mayor parte, con la enumeración detallada de los hijos de Jacob que descendieron a Egipto. Sin embargo, allí se encuentran algunas verdades espirituales y de gran gracia.

1. Un viaje precedido por la ofrenda del sacrificio.

Génesis 46:1 nos dice cómo Israel; es decir, Jacob, emprendió su viaje con todo lo que tenía para ver a José. Nosotros también estamos en un viaje a través del desierto de la tierra para encontrarnos con nuestro Señor. Antes de emprender el viaje, se ofrecían sacrificios al Dios de Isaac y de Abraham. Comenzamos nuestro viaje hacia el Cielo bajo la Sangre de la Cruz, y lo continuamos bajo la Sangre. La Sangre de Jesucristo Su Hijo nos sigue limpiando de todo pecado.

2. Un viaje precedido por una Voz especial del Cielo. Dios vino a Jacob en visiones de la noche y dijo: "Jacob, Jacob". Es alrededor del altar del sacrificio, o en ese momento, que Dios puede acercarse a nosotros. Debemos llegar a Él por la Sangre de Cristo, y Él nos alcanza por la Sangre.

Es en el momento de una nueva partida, y de algún viaje a nuevos escenarios y entornos, que necesitamos una palabra especial de nuestro Señor.

Así fue como Dios le dijo a Jacob: "No temas descender". Si el Señor va con nosotros, ¿por qué debemos temer? Note las palabras de seguridad que Dios le dijo a Jacob:

"Yo soy Dios, el Dios de tu padre".

"Yo descenderé contigo a Egipto".

"Allí haré de ti una gran nación".

"Ciertamente también te haré subir de nuevo".

"José pondrá sus manos sobre tus ojos".

¿No caminamos con las mismas benditas promesas? ¿No nos lo ha dicho el Señor?

"Yo seré tu Dios"?

"Mira, estoy contigo siempre"?

"Yo supliré todas tus necesidades"?

"Vendré otra vez, y os recibiré a mí mismo"?

"Pondré Mi Espíritu sobre ti"?

3. Un viaje facilitado por los carros proporcionados por el faraón. Estamos pensando en David y Mefiboset. Leemos: "Entonces el rey David envió y lo trajo * * de Lodebar". Nuestro Señor no solo nos llama para que vayamos a Él, sino que Él nos trae; es decir, Dios proporciona todas las cosas necesarias para nosotros en nuestro viaje de la tierra al cielo. Él nos salva por Su gracia, y luego, "Él da más gracia". Da carros para el viaje.

No solo estamos viajando hacia Él, sino que estamos viajando a sus expensas. Sí, hace lo que hizo José. Nos envía vestidos para que los usemos en el camino. Nos viste con las vestiduras de su propia justicia.

4. Un viaje realizado con todos sus hijos y sus pequeños. Hay algo tan reconfortante en las palabras: "Y los hijos de Israel llevaron a su padre Jacob, a sus niños ya sus mujeres". ¿No debería ser esto siempre así? ¿No es buena la promesa para nosotros? "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa". Satanás puede querer hogares divididos: Dios quiere que todos estén unidos para Él,

5. Un viaje culminado por la llegada de José a su encuentro. Tenemos este versículo: "Y José preparó su carro, y subió al encuentro de su padre Israel, en Gosén".

Así Isaac, el padre de Jacob, salió por el camino del pozo de Lahairoi, para encontrarse con Rebeca cuando ella venía a él desde Harán.

Así también nuestro bendito y adorable Señor saldrá a nuestro encuentro, al llegar al final de nuestro camino y ascender por los cielos. Nos encontrará en el aire.

6. Un encuentro glorioso al final del viaje. "Y José * * se le presentó, y él se echó sobre su cuello, y lloró sobre su cuello un buen rato".

Una vez, Jacob dijo: "Todas estas cosas son contra mí". Dijo esto cuando escuchó que José estaba muerto. Ahora descubre que todas esas cosas eran para él. Qué bendición fue saber que José vivió. Y nuestro Señor, que en su muerte esparció el dolor, la desilusión y la desesperación entre sus discípulos, también está vivo. Él vive, y porque Él vive, nosotros también viviremos.

Las lágrimas derramadas ese día no fueron lágrimas de dolor, sino lágrimas de amor, gratitud y gozo indescriptible.

EN EGIPTO, PERO NO EN EGIPTO ( Génesis 47:1 )

En la tierra de Egipto. Génesis 46:1 dice: "He aquí, están en la tierra de Gosén". Esta fue una nueva experiencia para los hijos de Jacob. Habían salido de la tierra de Canaán y entraron en la tierra de Egipto. Egipto, incluso en los días de José, representaba gran parte de la gloria y el poder. Era el centro del comercio y el aprendizaje del mundo. Representaba lo mejor que la tierra podía permitirse. A tal tierra llegó el escogido de Dios.

Egipto, en el simbolismo bíblico, siempre ha defendido. el mundo y sus glorias. Entonces, ¿cuál es la relación del cristiano con el mundo?

1. Estamos en el mundo. No hay duda de esto. No solo estamos en el mundo físico, sino que estamos en el sistema mundial, del cual Satanás es la cabeza y el amo. Estamos en un mundo compuesto por hombres que son pecadores, hijos de Adán y llenos de energía por el maligno.

2. No somos del mundo. Somos extranjeros, que somos de otro mundo. El cielo es nuestro hogar. Buscamos una Ciudad, cuyo Constructor y Hacedor es Dios. Nuestra ciudadanía está en el cielo. Nuestros tesoros están ahí. Nuestra esperanza está ahí.

3. Anteriormente fuimos de este mundo, pero fuimos salvados de él. Ahora somos miembros de la Iglesia, los "llamados". Somos "come-out". Eso es lo que era Abraham cuando dejó su país para ir a uno que el Señor le mostraría. La palabra "hebreo" significa simplemente que un exterior; un come-acrosser.

4. El mundo nos odia. Debido a que el mundo pertenece al sistema de Satanás, odió a Cristo; y, porque aborreció a Cristo, nos aborrece a nosotros. Cristo lo expresó de esta manera: "Porque no sois del mundo, pero yo os escogí del mundo, por eso el mundo os aborrece". Entonces, si el mundo nos odia, sabemos que lo odió a Él antes que a nosotros.

5. Somos enviados al mundo. Uno podría preguntar: Si el santo no es del mundo, ¿por qué el Señor no lo lleva inmediatamente a su Hogar celestial? Por esta razón: El Señor nos ha enviado al mundo, para que el mundo lo conozca y aprenda a amarlo.

"Toda criatura debe saber,

Toda criatura debe saber;

Tengo un Salvador maravilloso;

Toda criatura debe saberlo ".

Somos enviados al mundo para que el mundo crea que Dios envió a Cristo para ser el Salvador.

II. PASTORES Y PERIODOS ( Génesis 47:2 )

1. Tus siervos son pastores. Lejos en el principio, "Abel era pastor de ovejas". Años después, fue Isaí quien dijo de sus hijos: "Aún queda el menor, y he aquí, él cuida las ovejas".

Para nosotros, de alguna manera, los pastores y las ovejas adquieren un aspecto casi sagrado. Nuestro Señor llama a los santos que ministran Su Palabra a Su Iglesia, pastores, diciendo: "Apacienta el rebaño de Dios que está entre vosotros, cuidando de él * *. Y cuando aparezca el Pastor Principal, recibiréis una corona de gloria. que no se desvanece ".

No sólo eso, porque el Señor se anuncia a Sí mismo como el "Buen Pastor", que "da su vida por las ovejas". También es el Gran Pastor y el Pastor Principal.

2, "Porque para morar en la tierra hemos venido". Hay algo en la vida del pastor que encaja con la idea de la estadía. Ojalá la idea de "peregrinar" se apoderara de los corazones de los santos con más poder vital. Demasiados piensan que están aquí para quedarse. Por lo tanto, comienzan a poner su afecto en las cosas de aquí abajo y no en las de arriba.

El cristiano debería, más bien, pensar en sí mismo como "un más fuerte y un peregrino". Escuche a Abraham, el padre de Isaac y Jacob. Abraham "habitó en la tierra prometida, como en un país extraño, morando en tabernáculos (tiendas) con Isaac y Jacob, los herederos con él de la misma promesa: porque esperaba una ciudad que tiene fundamentos, cuyo Constructor y Hacedor es Dios."

Abraham y sus descendientes "confesaron libremente que eran extranjeros y peregrinos en la tierra". Busquemos con ellos otro País mejor, un País celestial. Si nos reconocemos como extraños y peregrinos, Dios no se avergonzará de ser llamado nuestro Dios.

III. LAS BENDICIONES DE UN PATRIARCA ENVEJECIDO ( Génesis 47:5 )

1. Los beneficios de un rey pagano. Qué reconfortante es ver a un potentado pagano tan considerado con los hombres de Dios. Si dices que solo le estaba pagando a José por lo que él mismo había recibido, respondemos que quizás sí; sin embargo, muchos hombres del mundo son bondadosos y de corazón noble en las cosas de esta tierra. "Naamán, capitán del ejército del rey de Siria, era un gran hombre con su señor, y honorable, porque por él el Señor había librado a Siria; él también era valiente en su valor, pero era leproso. . " Aun así, Faraón era un hombre grande y noble, y Dios lo estaba usando para socorrer a su pueblo.

2. Las bendiciones de un anciano vidente. Es conmovedor ver a Jacob bendiciendo al faraón. Faraón había exaltado a José en Egipto y lo había nombrado segundo gobernante en la tierra. El faraón había enviado carros para traer a Jacob. El faraón estaba listo para darles a los hijos de Jacob lo mejor de la tierra. ¿Por qué no debería bendecirlo Jacob?

Los que habitamos como peregrinos en la tierra de Satanás no debemos dejar de estar agradecidos por las cortesías y la ayuda que recibimos de los hombres de este mundo.

Recuerde, Satanás es el dios de este mundo, pero no tiene un dominio del todo universal. En su reino hay muchos hombres cuya lealtad a su amo está lejos de ser incondicional. Muchos no saben lo que hacen. Están engañados en cuanto a su propia condición. Son ignorantes tanto del método de Satanás como de la salvación y el amor de Dios.

En verdad, Satanás a menudo se transforma en un ángel de luz, y sus ministros a menudo son ministros de justicia.

Recuerde que Dios quiere que todo hombre del reino de Satanás sea salvo. Recuerde que Dios recomienda su amor a los pecadores. El Señor, en la tierra, anduvo haciendo el bien, incluso entre los endemoniados, y Pablo lo era todo para todos, si es que de alguna manera podía ganar alguno. Incluso si el mundo nos odia, no necesitamos golpear al mundo.

IV. IMPULSADO A JOSÉ POR LA Génesis 47:13 ( Génesis 47:13 )

1. La hambruna fue muy dolorosa. Alguien pregunta sin duda: ¿Quién envió el hambre a toda la tierra? ¿Se debió totalmente a causas naturales? ¿O Dios detuvo las lluvias? No sabemos si podemos dar una respuesta satisfactoria. Sin embargo, nos parece que siete años de abundancia, uno tras otro, seguidos de siete años de hambruna, no fueron un mero accidente de la naturaleza. Decimos esto a la luz de varias declaraciones bíblicas.

Hubo tres años de sequía en los días de Elías. De esos años leemos: "Elías * * oró intensamente para que no lloviera; y no llovió sobre la tierra por espacio de tres años y seis meses. Y volvió a orar, y el cielo dio lluvia". De esta hambruna también leemos: "Vino palabra de Jehová a Elías en el tercer año, diciendo: * * Enviaré lluvia sobre la tierra".

Las leyes de la naturaleza no gobiernan el universo físico, aunque, en términos generales, Dios dirige la tierra y los cielos de acuerdo con sus leyes establecidas. Por tanto, el que hizo las leyes, puede dejarlas a un lado a su gusto.

En Malaquías leemos que tanto el hambre como la abundancia a menudo son enviados por el Señor como una maldición o una bendición, por desobediencia o por obediencia.

2. El objetivo en las hambrunas enviadas por Dios. Sin duda, las hambrunas, con los sufrimientos humanos que las acompañan, no son enviadas por Dios de ninguna manera cruel o despótica. Dios envía hambrunas como castigo correctivo. Su objetivo es sacar a los hombres de sus pecados y arrojarlos a Dios en justicia.

El mundo se volvió hacia José y Faraón, en los años de hambruna, porque la hambruna los llevó allí en busca de socorro. No había otro lugar adonde ir. No había otros que pudieran satisfacer la extrema necesidad de la gente.

Los juicios divinos son maestros de escuela para llevar a la gente a los abundantes suministros de Dios, para que en Él puedan encontrar el complemento para todas sus necesidades.

Los juicios divinos se envían para llamar a los hombres a alejarse de Satanás y del pecado, al Dios de amor y misericordia.

V. CUANDO FALLÓ EL DINERO, LLEGARON A JOSÉ ( Génesis 47:15 )

Esto sigue a los pensamientos que acabamos de presentar en Génesis 46:13

1. José exigió dinero, cuando la gente tenía dinero, para pagar su maíz. En esto, José no era como su Señor. El Señor habla a las personas que tienen mucho dinero para comprar lo que no es pan. Él dice: "¿Por qué gastan dinero en lo que no es pan, y su trabajo en lo que no sacia?" Luego les pide que vengan a él, coman lo bueno y deleiten su alma con grosura. Incluso le dice al que no tiene dinero: "Ven, compra vino y leche sin dinero y sin precio".

La gente en los días de José dio a Faraón su ganado y su tierra, todo lo que tenían, para comer. Entonces José compró toda la tierra para Faraón.

Dios, en gracia, hace de la salvación y de todas las glorias del cielo un don gratuito. No pagamos nada por la redención. Si Dios había hecho un cargo, se había encontrado con que todos los hombres no podían comprar.

Sin embargo, hay algo que Dios pide. Él da gratuitamente su gracia, sin embargo, nos pide que le demos gratuitamente todo lo que somos y tenemos a Él en amor. Él sabe que no podemos hacer, ni dar, nada para comprar las abundantes riquezas de Su gracia, pero podemos hacer y entregarle todo en un servicio amoroso y una vida fiel, como muestra de gratitud y prueba de amor.

2. José dio maíz a la gente sobre la base de recibir valores iguales; Dios nos da gracia sobre la base simple de nuestra necesidad. "No traemos nada en nuestra mano, simplemente a Su Cruz nos aferramos". Desnudos, acudimos a Él en busca de ropa; hambriento, ven a Él por comida. Todo lo que Dios nos pide es "venir y recibir".

3. En una cosa hay, sin embargo, una analogía entre ese día y el nuestro. Vinieron a José y nosotros venimos a Cristo. Sus necesidades los llevaron a José, y nuestras necesidades nos impulsan a Cristo. Dijeron: "Danos pan; porque ¿por qué moriremos * *? Porque el dinero se acaba". Decimos: "Danos pan, porque ¿por qué moriremos? Y no tenemos dinero".

Es nuestro extremo lo que prueba la oportunidad de Dios. Es nuestra necesidad la que le presenta a Dios la oportunidad de magnificar su gracia. Si hubiéramos sido ricos y aumentados en bienes y no hubiéramos necesitado de nada, no hubiéramos venido a Él.

Son los sedientos los que vienen a beber; y los hambrientos que vienen a comer a su mesa.

VI. LAS INFLAMABLES DOTACIONES DE LAS TIENDAS DE JOSÉ ( Génesis 47:17 )

1. Los alimentó con pan. Llegaron los años de hambre y pasaron los años, pero José todavía los alimentaba. Nunca hubo falta de hombre ni de bestia. Incluso el ganado tenía su parte. Supongamos que los graneros de José hubieran fallado. Pero no fallaron.

¿Y fallará el almacén de Dios? ¿Hay siempre más gracia? Sí, donde abundó el pecado, la gracia superó.

Cuando el Amazonas y el Mississippi se sequen, el río de la misericordia de Dios seguirá fluyendo lleno y libre.

2. Comieron la ración que les dio el faraón. Hay un relato maravilloso de cómo Mefiboset se sentó a la mesa del rey y comió de la comida del rey. Hay otro relato de cómo Evil-merodach sacó a Joaquín de la prisión y le habló amablemente. Luego leemos que "se cambió las ropas de la prisión; y comió pan continuamente delante de él todos los días de su vida. Y su ración era una ración continua que le daba el rey, una tasa diaria por cada día, todos los días de su vida."

Así nos levantó el Señor del pecado. Así nos ha hecho cenar con él, así nos ha puesto su pan, con una ración diaria todos los días de nuestra vida.

Teniéndolo a Él, ¿qué necesitamos más? Mientras José viviera, y los almacenes estuvieran llenos de abundancia, los hambrientos estaban seguros de la comida.

Comemos las bondades de nuestro Señor. Comemos como suplicantes de su gracia. Escuche esto: "Mi Dios suplirá todas sus necesidades de acuerdo con sus riquezas en gloria por Cristo Jesús". Así, el faraón suplió las necesidades del pueblo por medio de José.

"Él da más gracia".

VII. LA LEY DEL QUINTO ( Génesis 47:26 )

1. Todo lo que los egipcios habían pertenecido al faraón. Cuando terminaron los siete años de hambruna, el faraón había comprado a los egipcios. Así es como dice Génesis 46:23 : "He aquí, te he comprado hoy y tu tierra para Faraón; he aquí semilla para ti, y sembrarás la tierra. Y sucederá en el aumento, que darás la quinta parte a Faraón, y las cuatro partes te pertenecerán ".

Así, la misma se convirtió en una ley en Egipto. La gente no era suya; su tierra no era suya. José los había comprado todos para el faraón.

¿No es cierto que todo lo que somos y tenemos pertenece a Dios? Aquí está la Palabra de Dios: "Vosotros no sois vuestro propio" "Porque habéis sido comprados por precio". ¿José hizo un trato difícil? Creemos que no. ¿Cristo hizo un trato difícil? No lo sabemos. Recuerde, entonces, que no somos nuestros. Recuerde también que nada de lo que tenemos es nuestro. Este es el aspecto legal. Ahora escuche a Dios mientras describe el resultado: "Todo es tuyo, sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente o lo por venir, todo es tuyo, y tú eres de Cristo". y Cristo es de Dios ". Sí, nuestra esclavitud a Cristo ha probado nuestra libertad en Él; el haber sido comprados por Cristo ha demostrado nuestro enriquecimiento en todas las cosas.

2. La quinta parte de sus ingresos era del faraón. Nuestro Dios, al ver la gran necesidad de Su Palabra en los campos blanqueados para la cosecha, dice: "El primer día de la semana, cada uno de vosotros haga depósitos junto a él, como Dios le ha prosperado". A los judíos se les ordenó dar el diezmo. Se nos ordena dar una proporción. Seguramente esa proporción no debería ser menor que el diezmo.

El gobierno se toma el derecho de cobrar impuestos, porque el gobierno sirve a sus ciudadanos. El padre que tiene hijos en casa se reserva el derecho a tomar parte o la totalidad de los ingresos de los hijos o hijas. ¿No tendrá Dios, de quien proviene toda bendición, su porción para que con ella enriquezca al mundo con el mensaje evangélico de salvación? Sin embargo, al dar a Dios, recordemos que Él nos devolverá.

UNA ILUSTRACIÓN

Si le damos a Dios, Él nos dará.

Durante la corta guerra con los Estados Unidos entre 1812 y 1414, un corsario estadounidense capturó un pequeño carbonero galés en el Canal de Irlanda. El capitán del corsario, al notar en la cabina una extraña cajita con una hendidura, preguntó qué era. "¡Ah!" respondió el galés: "Mis pobres compañeros y yo dejamos caer un centavo cada uno en esa caja todos los domingos para ayudar a enviar misioneros a los paganos". "De hecho", exclamó el estadounidense, "eso es algo bueno.

"Siguió una breve pausa, y luego el vencedor dijo de repente:" No tocaré su barco ni un pelo de sus cabezas ", y, convocando a sus hombres, regresó a su propio barco, dejando el carbonero con la caja del misionero para sigue su camino gozoso. "A los que me honran, honraré" ( 1 Samuel 2:30 ).