Bible Commentaries
Génesis 47

Versículos 1-31

¿Vamos ahora a nuestras Biblias al capítulo cuarenta y siete de Génesis?
José ha sido vendido por sus hermanos como esclavo a los mercaderes que iban a Egipto. En Egipto es revendido y comprado por un hombre llamado Potifar, que era el capitán en jefe de la guardia del faraón. Dios lo prosperó y lo bendijo en la casa de Potifar. La casa de Potifar fue bendecida por la presencia de José. Puso a José por cabeza sobre todo lo que tenía.

Pero la esposa de Potifar fijó su mirada en José, trató de seducirlo. Cuando él rechazó sus formas seductoras, ella se enojó, lo acusó de intento de violación y José fue encarcelado en Egipto con una sentencia indeterminada.
Allí en la cárcel Dios lo bendijo y vino a favor del capitán de la cárcel y entregó toda la cárcel a José. Y José dirigía los asuntos de la prisión.

Y mientras él estaba allí en prisión, el copero del rey, el copero principal y el copero principal del faraón tuvieron problemas con el faraón. Tal vez hubo un intento de complot de asesinato, tal vez un trozo de pan envenenado o algo que el mayordomo mayor le llevó al faraón. Y el catador que lo probó cayó muerto y entonces no saben quién lo hizo, el panadero o el mayordomo. Y entonces ambos son arrojados a prisión hasta que se pueda determinar el asunto.

Mientras están en prisión conocen a José y José se familiariza con ellos. Los dos una mañana se veían muy tristes y cuando José les pregunta el motivo de su tristeza, le informan de estos sueños que han tenido. El mayordomo vio una vid con tres ramas y racimos de uva y exprimió las uvas en una copa y se la llevó al faraón. José dijo: "Oh, ese es un buen sueño.

Significa que en tres días serás restaurado a tu antigua posición y le llevarás la copa al faraón una vez más. Y cuando te presentes ante el faraón, háblale de mí, ¿quieres? Tengo un rap bum. No merezco estar aquí. soy un hebreo La mujer mintió sobre mí. Trate de ayudarme si quiere.”
Entonces el panadero dijo, “Oh, yo también tuve un sueño. Y yo tenía tres cestas de golosinas que he horneado para Faraón y las llevaba sobre mi cabeza.

Pero mientras los llevaba al Faraón, el pájaro vino y se comió los manjares". José dijo: "Estás en problemas, hombre. Tres días y el Faraón te cortará la cabeza”. Y así, evidentemente, el panadero fue quien puso el veneno en el pan o lo que fuera el complot y fue descubierto. El panadero fue ejecutado, pero el copero fue devuelto a su posición como el jefe de los mayordomos llevando la copa al faraón una vez más.

Pero el mayordomo se olvidó por completo de José durante dos años.
Pero luego de dos años, el faraón tuvo un sueño extraño que lo inquietó. Y llamó a todos sus sabios y astrólogos, adivinos, para que le interpretaran su sueño, no pudiendo ninguno de ellos hacerlo. De repente, el recuerdo del mayordomo se disparó y dijo: "Oh, he hecho algo horrible. Hay un tipo hermoso en la cárcel. Es hebreo y este tipo es capaz de interpretar sueños".

Interpretó el sueño del mayordomo y el panadero, del panadero y mío y salió tal como lo interpretó. Y él puede interpretar tu sueño por ti". Entonces enviaron por José, quien se afeitó y se bañó y se presentó ante el Faraón.
Y el Faraón dijo: "Tengo entendido que puedes contar sueños. Él dijo: Bueno, estoy en contacto con Dios y Dios sabe todo y Dios puede revelar el sueño en secreto al faraón.

"Entonces el faraón explicó su sueño que era doble. En primer lugar, estaban las siete vacas gordas que pastaban junto al río Nilo y mientras pastaban en un banquete, siete vacas flacas y flacas subieron del río y se comieron la grasa. vacas y no estaban más gordas después de que se las comieron.
Y luego vio los siete tallos de trigo. Estaban llenos de maíz y hermosos y luego subieron después de ellos siete espigas de maíz quemadas y secas y las siete espigas de trigo quemadas y secas. se comió los sanos.

Ahora casi puedes entender que las vacas se comen unas a otras, pero es difícil entender que el trigo se coma otro trigo. Pero así es como lo soñó. Por supuesto, los sueños hacen cosas raras. Y no tiene que tener sentido en un sueño, ya sabes.
Y entonces José dijo: "El Señor ha mostrado al Faraón lo que va a suceder en la tierra de Egipto". Los sueños son uno, aunque son diversos, sin embargo, es un significado.

Y el motivo de la repetición es que es seguro. Dios se lo está confirmando al Faraón. Habrá siete años de abundancia en los que la tierra realmente producirá abundancia. Pero le seguirán siete años de hambruna y la hambruna será tan grande que se comerá todo el excedente de los buenos años.
Ahora él dijo: "El Faraón debe nombrar a un hombre sabio sobre el reino para que durante los años en que exista el excedente, pueda juntar todo el excedente de los años buenos en graneros y graneros, para que durante la escasez de hambre años que vendrán, podrán repartirlo al pueblo, y así sobrevivir a la gran hambruna que se avecina.

El rey nombró a José mismo segundo en Egipto y sobre este proyecto porque dijo: "
nadie es más sabio que tú, nadie más pudo decirme el significado del sueño". Y así, José se convirtió en el segundo en Egipto. Durante esos siete años, él reunió, mantuvo el registro de las cantidades de grano hasta que recogieron tal abundancia que ya ni siquiera podían llevar un registro.

Entonces comenzaron los siete años malos y el hambre se extendió más allá de las fronteras de Egipto y hasta Canaán, donde vivía la familia de José. Jacob miró a sus hijos y dijo: "¿Por qué se miran entre ustedes? Tengo entendido que tienen trigo en Egipto. Vayan y cómprennos". Y así, diez de los hermanos de José bajaron a Egipto para comprar trigo. Joseph los reconoció cuando entraron. Ellos no lo reconocieron.

Les hizo pasar un mal rato, los acusó de ser espías. Mantuvo a uno de ellos como rehén mientras él devolvía a los otros nueve y decía: "No se molesten en volver a menos que traigan a su hermano menor la próxima vez y demuestren que no son espías".
Después de mucho regateo, Jacob en primer lugar no estaba dispuesto a dejar ir a Benjamín, finalmente cedió y Judá se convirtió en fiador de Benjamín. Y volvieron a bajar a José para comprar trigo.

Y después de una serie de incidentes, José se reveló a sus hermanos, quién era realmente. Y les dijo que trajeran a su padre a Egipto porque aún quedaban cinco años más de hambre. Y José dijo: "Te alimentaré y cuidaré de ti aquí".
Y eso nos lleva al capítulo cuarenta y siete.

Entonces vino José y dio aviso a Faraón, y dijo: Mi padre y mis hermanos, y sus ovejas y sus vacas, y todo lo que tienen, son de la tierra de Canaán; y he aquí, están en la tierra de Gosén ( Génesis 47:1 ).

Ahora bien, la tierra de Gosén en realidad estaba cerca del delta del Nilo. En realidad estaba en el delta del Nilo y estaba en la parte noreste de Egipto. En su mayor parte, los egipcios habían poblado la parte sur y oeste de Egipto. Pero aquí arriba, en el delta del Nilo, había una tierra muy fértil. Era genial para el pastoreo de ganado ya los egipcios no les importaba mucho el pastoreo de ganado ni el pastoreo de ovejas. Y entonces era un área que no estaba muy poblada en lo que respecta a los egipcios y, sin embargo, era un área muy fértil. Entonces José colocó a su familia allí en el área de Gosén.

Y tomó de sus hermanos, es decir cinco de sus hermanos, y los llevó ante Faraón. Y dijo Faraón a sus hermanos: ¿Cuál es vuestro oficio? Y dijeron a Faraón: Tus siervos somos pastores, tanto nosotros como nuestros padres ( Génesis 47:2-3 ).

Ahora bien, los pastores eran una abominación para los egipcios por una razón u otra, y sin embargo, hay un período en la historia egipcia en el que tenían faraones que se llamaban reyes hicsos, hicsos significa pastores. Y se cree que fue en este momento que José y los hijos de Israel estaban en Egipto que existió la dinastía de los reyes hicsos. Y por lo tanto, en este momento en particular no había tal sentimiento contra los pastores como solía existir en Egipto.

Y dijeron además a Faraón: Porque a peregrinar en la tierra hemos venido ( Génesis 47:4 );

En otras palabras, no venimos como inmigrantes. No estamos tratando de mudarnos y apoderarnos de su tierra. Nuestro propósito no es quedarnos aquí. Solo estamos bajando para morar en la tierra, señalando el hecho de que ellos eran pastores. Señalando el hecho de que han traído sus propios rebaños y su propio ganado y no para emigrar a la tierra sino solo para permanecer en la tierra. Ahora pueden y pueden no haber sabido cuánto tiempo iba a ser la estadía.

Todo depende de si leen o no las Escrituras. Ahora, si ellos mismos hubieran leído las escrituras, sabrían que van a estar en Egipto por cuatrocientos años. Esa es una estadía bastante buena.
Pero recuerdas en el capítulo quince de Génesis donde Abraham tuvo esta visión: había cortado estos pedazos de los carneros y demás y los había puesto delante del Señor y luchó contra las aves todo el día que intentaban comerse los cadáveres.

Y luego, en la noche, el temor de la oscuridad se apoderó de Abraham y vio el fuego que pasaba entre los pedazos del sacrificio. Y entonces el Señor le explicó a Abraham lo que estaba pasando. Cómo sus descendientes iban a descender a Egipto y estarían allí por cuatrocientos años. Pero entonces Dios los sacaría con gran sustancia y demás.
Así que los cuatrocientos años en Egipto en realidad era algo que Dios ya le había revelado a Abraham.

Era una parte del registro, una parte de las escrituras. Y si hubieran estado al tanto de las Escrituras, habrían sabido que el tiempo de la permanencia en Egipto sería de cuatrocientos años. Esto, por supuesto, es el cumplimiento de esa profecía que Dios le dio a Abraham allá en Génesis.
Y así hemos venido a morar en la tierra.

porque tus siervos no tienen pasto para sus rebaños; porque el hambre es grave en la tierra de Canaán; ahora pues, te rogamos que habites tus siervos en la tierra de Gosén ( Génesis 47:4 ).

Así que ahora están haciendo la solicitud formal del Faraón para que puedan habitar en la tierra de Gosén. A causa del hambre en su propia tierra, se quedaron sin pasto para su rebaño.

Y habló Faraón a José, diciendo: Tu padre y tus hermanos han venido a ti, y la tierra de Egipto está delante de ellos; en lo mejor de la tierra haz habitar a tu padre ya tus hermanos; en la tierra de Gosén que habiten: y si sabéis de alguno de ellos que sea experto en su oficio [realmente como pastores], entonces ponedlo sobre todos mis rebaños ( Génesis 47:5-6 ).

Porque Faraón también tenía mucho ganado.

Y José trajo entonces a Jacob su padre, y él lo presentó delante del Faraón: y Jacob bendijo al Faraón. Y Faraón dijo a Jacob: ¿Cuántos años tienes ( Génesis 47:7-8 )?

Así que trajo ahora a su anciano padre y Jacob inmediatamente tomó el mando. Jacob bendice al Faraón. Ahora la Biblia declara que el menor es bendecido por el mayor. Al referirse a cómo cuando Abraham regresó de la victoria sobre los cinco reyes y Melquisedec salió de Salem para encontrarse con él, cómo bendijo a Abraham. Y en el libro de Hebreos, se señala que el menor es bendecido por el mayor.

Y así, Jacob, al bendecir al faraón cuando entra, bendice al faraón, pronuncia una bendición sobre él. Y así inmediatamente se reconoce su posición y el faraón dice: "¿Cuántos años tienes?"

Y Jacob dijo a Faraón: Los días de los años de mi peregrinaje ( Génesis 47:9 )

Hermosa manera de expresarlo.

son ciento treinta años: pocos y malos han sido los días de los años de mi vida, y sin embargo no he llegado a los años de la vida de mis padres en los días de su peregrinaje ( Génesis 47:9 ).

Tengo ciento treinta años. Mis días han sido pocos y malos, días duros, pero aun así no he alcanzado los años. Evidentemente, se estaba debilitando y sabía que nunca sobreviviría tanto como su padre. Su padre vivió hasta los ciento setenta y cinco años y su bisabuelo ciento ochenta. Así que no voy a llegar tan lejos como ellos. En realidad vemos ahora una disminución de la longevidad. Cada generación vive cada vez menos tiempo después del diluvio.

Los que Sem y los que sobrevivieron al diluvio parecen vivir por un largo período. Pero inmediatamente vemos una caída en la longevidad, probablemente como resultado de la eliminación de este dosel protector de agua alrededor de la tierra.
Mientras existió ese dosel protector de agua en el espacio, sin duda protegió a la tierra de gran parte de la radiación cósmica. Es la teoría actual de muchos de los científicos que el proceso de envejecimiento en realidad es causado por este bombardeo cósmico al que nuestros cuerpos están sujetos diariamente.

Todos estos pequeños neutrinos cósmicos y todos los que vienen disparados a través de la tierra y nos llegan desde el espacio exterior. Atraviesan tu cuerpo. Pero de alguna manera alteran la estructura de su célula para que, con el tiempo, comiencen a crear células mutantes y comiencen a crear el proceso de envejecimiento. Si no fuera por este bombardeo cósmico, es posible que el cuerpo continuaría rejuveneciendo por períodos de tiempo mucho más largos.

Pero tal era el caso antes del diluvio. Después del diluvio hubo una clara disminución de la esperanza de vida. Y ahora aquí, a los ciento treinta años, Jacob es un anciano. Mientras que antes de la inundación, solo había estado pensando en casarse en ese momento y comenzar a criar a su familia, ya sabes.

Y Jacob bendijo al Faraón ( Génesis 47:10 ),

Así que de nuevo lo bendijo.

y salió de delante de Faraón. Y José colocó a su padre y a sus hermanos, y les dio posesión en la tierra de Egipto, en lo mejor de la tierra, en la tierra de Ramsés, como lo había mandado Faraón ( Génesis 47:10-11 ).

Así el área de Gosén, donde más tarde bajo mano de obra esclava los israelitas construirían la ciudad de Ramsés. Y así, en esta área en el delta del río Nilo, la buena tierra para pastos especialmente, allí es donde se establecieron.

Y no había pan en toda la tierra; porque el hambre era muy fuerte, de modo que la tierra de Egipto y toda la tierra de Canaán desfallecieron a causa del hambre. Y recogió José todo el dinero que se halló en la tierra de Egipto, y en la tierra de Canaán, por el grano que habían comprado; y llevó José el dinero a casa de Faraón ( Génesis 47:13-14 ).

Es decir, está vendiendo el grano y demás. Pronto se agotó. la gente no tenía más dinero.

Cuando el dinero de ellos se agotó en la tierra de Egipto y Canaán, los egipcios vinieron a José y le dijeron: Danos pan, ¿por qué hemos de morir en tu presencia? No tenemos más dinero. Y José dijo: Está bien, dame tu ganado; y te daré por tu ganado, si tu dinero se acaba ( Génesis 47:15-16 ).

Y así entraron en un proceso de trueque donde José les daría trigo a cambio de su ganado.

Y trajeron sus ganados a José; y José les dio pan a cambio de sus caballos, y de sus ovejas, y de las vacas, y de las vacas, y de los asnos; y les dio pan para todo su ganado durante aquel año. Al año siguiente vinieron de nuevo a él y le dijeron: No se lo ocultaremos a mi señor, nuestro dinero se ha ido; tienes todos nuestros rebaños y ganado; no queda nada, sino nuestros propios cuerpos, y nuestras tierras: entonces, ¿por qué hemos de morir ante tus ojos, tanto nosotros como nuestra tierra? Cómpranos a nosotros y a nuestra tierra por pan, nosotros y nuestra tierra seremos tus siervos; y danos semilla para que vivamos y no muramos, para que la tierra no sea asolada.

Y así José compró toda la tierra de Egipto para Faraón; porque los egipcios vendieron cada uno su tierra, porque el hambre se apoderó de ellos, y la tierra pasó a ser de Faraón. Y en cuanto al pueblo, lo trasladó por ciudades desde un extremo de los términos de Egipto hasta el otro. Sólo la tierra de los sacerdotes no compró; porque los sacerdotes tenían una porción que Faraón les había asignado, y comían su porción que Faraón les daba; por tanto, no vendieron sus tierras.

Entonces dijo José al pueblo: He aquí, os he comprado hoy a vosotros y a vuestra tierra para Faraón: aquí tenéis semilla, ahora sembraréis la tierra. Y así aconteció y así acontecerá que cuando tengas tu fruto, darás la quinta parte a Faraón, y las cuatro partes serán tuyas, para semilla en el campo, y para tu alimento, y para los de vuestras casas, y para alimento de vuestros niños. Y ellos dijeron: Nos has salvado la vida; encontremos gracia ante los ojos de mi señor, seamos siervos de Faraón.

Así que José puso por ley sobre la tierra de Egipto hasta el día de hoy, [ese sería el tiempo en que Moisés escribió este relato] que Faraón debería tener una quinta parte; excepto la tierra de los sacerdotes solamente, que no pasó a ser de Faraón ( Génesis 47:17-26 ).

Entonces, habiendo vendido o gastado todo su dinero en comida, entonces cambiaron todo su ganado, sus manadas. Cuando eso se acabó, entonces intercambiaron su tierra. Ahora bien, José hizo un arreglo bastante equitativo con ellos. Ahora todo pertenece al faraón. Ahora te quedas en la tierra; lo plantas y lo que recibes, un quinto o veinte por ciento va al Faraón, tú te quedas con el resto.
Si calculara cuánto paga en impuestos, ocultos y de otro tipo, encontraría que tienen un trato bastante bueno solo teniendo que pagar el veinte por ciento y eso es todo.

No tenían inversión. Ni siquiera tuvieron que comprar la semilla. La simiente les fue dada por el Faraón y se quedaron con cuatro quintos de ella, mientras que un quinto o veinte por ciento vino al Faraón. Y así, los impuestos entonces en Egipto se convirtieron en un veinte por ciento general del impuesto general. Eso fue todo, no más. Y debería ser suficiente para dirigir cualquier gobierno.

Y habitó Israel en la tierra de Egipto, en la tierra de Gosén; y tuvieron allí posesiones, y crecieron y se multiplicaron en gran manera ( Génesis 47:27 ).

Incluso ahora, mientras están en Egipto, la mano de Dios de bendición está sobre ellos a medida que crecen y se multiplican en extremo, multiplicándose en extremo, sí. Se multiplicaron a una tasa de alrededor del seis por ciento anual durante un tiempo y luego se ralentizaron. Permanecieron en Egipto durante cuatrocientos años. Cuando salieron de Egipto, había como dos millones de ellos que se fueron, así que setenta bajaron a Egipto. Cuatrocientos años después, dos millones de ellos marcharon.

Entonces, cuando dice que se multiplicó en gran manera, puede ver que sí, de hecho, eso es lo que sucedió.
Pero tratándose de proporciones de población, si aumentaran la población a razón del cinco por ciento anual, en doscientos años pasarían de cien a más de dos millones. Ahora el cinco por ciento al año no es mucho. Significa sólo cinco niños por cada cien personas. Y eso no es en absoluto un tipo improbable de un factor de crecimiento de la población.

Y así aumentaron probablemente a una tasa del tres por ciento durante el período de tiempo que estuvieron en Egipto.
De modo que cuando salieron de Egipto cuatrocientos años después, los setenta que bajaron con Jacob se multiplicaron en una gran hueste de dos millones de personas dirigidas por Moisés; seiscientos mil varones adultos mayores de veintiún años. Entonces eso calcula las mujeres y por cada hombre probablemente hay una mujer, y luego todos los hijos que tendrían, se estima que una población de dos millones salió de Egipto bajo Moisés. Tan multiplicado de hecho.

Y habitó Jacob en la tierra de Egipto diecisiete años: de modo que la edad total de Jacob fue de ciento cuarenta y siete años ( Génesis 47:28 ).

Cuando se presentó ante el Faraón, dijo: "¿Cuántos años tienes, anciano?" Él dijo: "Tengo ciento treinta años". Y así vivió otros diecisiete años allí en Egipto, por lo que su total de años fue de ciento cuarenta y siete.

Y se acercó el tiempo en que Israel debía morir; y llamó a su hijo José, y le dijo: Si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que pongas tu mano debajo de mi muslo, y hagas bondad y verdad con yo; No me entierres, te ruego, en Egipto: pero quiero ser sepultado con mis padres, y tú me sacarás de Egipto, y me sepultarás en su sepultura. Y él dijo: Haré como has dicho. Y él dijo: Júramelo. Y así le juró. E Israel se inclinó sobre la cabecera de la cama ( Génesis 47:29-31 ).

O en el cabecero de la cama. Ahora Jacob está a punto de morir, lo primero que le preocupa es su entierro. No quiere ser enterrado en Egipto. Su abuelo Abraham había comprado una parcela de tierra, o bisabuelo. Quiere ser enterrado allí donde Abraham había comprado la parcela de tierra en la cueva de Macpela.
Ahora le pidió a José que le jurara, poniendo su mano debajo de su muslo. Este es el mismo tipo de juramento que Abraham exigió de Eliezer o de su principal siervo cuando lo envió de regreso a Harán para conseguir una novia para su hijo Isaac.

Él dijo: "Júrame, pon tu mano debajo de mi muslo y júrame". Ahora bien, lo mismo le pide Jacob a José que le jure: No me entierres en la tierra de Egipto. Llévame de vuelta a donde están enterrados mis padres", en realidad, donde fue enterrada Leah y el resto de su abuelo y su abuela y su padre y su madre".