Bible Commentaries
Génesis 47

Introducción

AM 2298. BC 1706.

En este capítulo tenemos ejemplos, ( 1,) de la bondad de José hacia sus parientes, presentando a sus hermanos primero, y luego a su padre al Faraón, Génesis 47:1 ; instalándolos en Gosén y abasteciéndolos allí, Génesis 47:11 ; presentando sus respetos a su padre cuando envió a buscarlo, Génesis 47:27 .

(2,) De la justicia de José entre el príncipe y el pueblo en un asunto muy crítico; vendiendo el trigo de Faraón a sus súbditos con una ganancia razonable para Faraón, y sin embargo sin ningún daño para ellos, Génesis 47:13 .

Versículo 1

Están en la tierra de Gosén, o para habitar allí, o para trasladarse a cualquier otro lugar que les señales.

Versículo 2

Tomó a algunos de sus hermanos.Las palabras originales aquí, traducidas literalmente, son, tomó del extremo, extremidad o cola de sus hermanos , cinco hombres.Y algunos han pensado que el sentido es, tomó cinco de los más malos de ellos, como a sus personas y apariencia, como se usa la palabra קצה, 1 Reyes 12:31 , no sea que, si hubiera presentado al más bueno de ellos, Faraón hubiera exigido que lo atendieran en la corte o en el campamento.

Versículo 3

¿Cuál es tu ocupación? El faraón da por sentado que tenían algo que hacer. Todos los que tienen un lugar en el mundo deben tener un empleo en él según su capacidad, una ocupación u otra. Aquellos que no necesitan trabajar por su pan, pero deben tener algo que hacer para evitar la ociosidad.

Versículo 4

Hemos venido para morar en la tierra, no para asentarnos allí para siempre; sólo para morar , mientras el hambre prevalecía tanto en Canaán, que era alto, que no era habitable para pastores , la hierba se quemaba mucho más que en Egipto, que estaba bajo, y donde el maíz fallaba principalmente, pero había tolerablemente buenos pastos. Pero aunque Jacob y sus hijos solo tenían la intención de residir en Gosén o Egipto hasta que el hambre terminara, sin embargo, primero la bondad que recibieron los animó a continuar, y finalmente los egipcios hicieron esclavos a su posteridad y los obligaron a quedarse.

Versículo 6

Cualquier hombre de actividad Literalmente, según el hebreo, Si lo sabes , y hay entre ellos hombres de fuerza o vigor , (חיל,) es decir, de cuerpo o mente, aptos para el empleo. Por cuya expresión parece bastante probable que los cinco presentados al Faraón fueran del tipo más malo de ellos.

Versículo 7

Jacob bendijo a Faraón que se repite, Génesis 47:10 , como una circunstancia muy notable. Y ciertamente notable fue que el mayor , porque tal era el faraón en todas las cosas externas, en riqueza, poder y gloria, debería ser bendecido por el menor, Hebreos 7:7 . Pero ante Dios, y en realidad, Jacob era mucho más grande que Faraón. Es probable, por tanto, que no sólo lo saludara , orara y le agradeciera todos los favores que le había hecho a él ya los suyos, todo lo que la palabra original, aquí traducida bendita , a menudo significa; sino que lo bendijo con la autoridad de un patriarca y un profeta: y la bendición de un patriarca era algo que no debía ser despreciado, no, no por un príncipe poderoso.

Versículo 8

¿Qué edad tienes? Una pregunta que se suele hacer a los ancianos, porque para nosotros es natural admirar la vejez y reverenciarla. El semblante de Jacob, sin duda, mostró que era viejo, porque había sido un hombre de trabajo y dolor. En Egipto, la gente no vivía tanto como en Canaán, y por eso el faraón mira a Jacob con asombro.

Versículo 9

Observe, primero, Jacob llama a su vida una peregrinación , considerándose a sí mismo como un extraño en este mundo y un viajero hacia otro. Se consideraba a sí mismo no sólo un peregrino ahora que estaba en Egipto, un país extraño en el que nunca había estado antes, sino que su vida, incluso en la tierra de su nacimiento, era una peregrinación. 2d, Calculó su vida por días; porque aun así pronto se cuenta; y no estamos seguros de que continuará por un día hasta su fin, pero podemos ser expulsados ​​de este tabernáculo con menos de una hora de advertencia. 3º, El carácter que les da fue, 1º, Que eran pocos.

Aunque ya había vivido ciento treinta años, le parecían pocos días, en comparación con los días de muchos de sus antepasados, y especialmente de los días de la eternidad , en los que mil años son como un día. . 2d, Que eran malvados. Esto es cierto con respecto al hombre en general, Job 14:1 , es de pocos días y está lleno de problemas: la vida de Jacob en particular había estado compuesta de días malos; los días más placenteros de su vida aún estaban por delante. 3d, Que fueron cortos para los días de sus padres; no tantos, no tan agradables como sus días. La vejez le llegó antes que a algunos de sus antepasados.

Versículo 12

Con pan según sus familias לחם לפי השׂ Š, literalmente, con pan a la boca del pequeño Es decir, tanto como cada uno desee, sin ninguna restricción, la boca se puso para el deseo , como cap. Génesis 24:57 ; Isaías 30:2 ; o, como se alimenta a un niño pequeño: él, por así decirlo, ponía la carne de ellos en sus bocas: se les traía sin más cuidados ni dolores propios, de los que toma un niño como alimento.

Versículo 13

La tierra se desmayó. Entonces el caldeo traduce la palabra תלה. Es decir, los espíritus de la gente estaban deprimidos y hundidos dentro de ellos, y su carne también se desperdiciaba por falta de alimento. Pero muchos críticos prefieren traducir las palabras, La tierra se enfureció o se enfureció. Este suele ser el caso de la clase baja de personas en una época de escasez y hambruna. En lugar de ser humillados bajo la mano castigadora de Dios, se llenan de ira tanto contra él como contra sus gobernadores, y se enfurecen.

Génesis 47:19 . ¿Por qué moriremos nosotros y nuestra tierra? Se puede decir que la tierra muere cuando está desolada y estéril; o cuando sus frutos mueren o, lo que es lo mismo en efecto, no viven ni florecen. Cómpranos a nosotros ya nuestra tierra por pan. La severidad del hambre los llevó a esto. Para obtener pan, no solo se separaron fácilmente de su dinero, su ganado, sus tierras, sino que incluso finalmente se vendieron no, y pensaron que tenían grandes obligaciones para con José de que podrían, incluso en estos términos aparentemente difíciles, obtener comida. ¡Cuán agradecidos deberíamos estar en este país, que rara vez sabemos, por experiencia, lo que significa el hambre o la escasez!

Versículo 21

Se los quitó , etc. Los trasplantó para mostrar el poder soberano de Faraón sobre ellos y que, con el tiempo, pudieran olvidar los títulos de propiedad de sus tierras y reconciliarse más fácilmente con su nueva condición de servidumbre. Por más duro que parezca haber sido esto para ellos, ellos mismos lo percibieron como una gran bondad, y agradecieron que no se los usara peor.

Versículo 28

Jacob vivió diecisiete años después de su llegada a Egipto, mucho más allá de sus propias expectativas: diecisiete años había alimentado a José, porque era tan viejo cuando se lo vendió, y ahora, diecisiete años José lo alimentó. Observe cuán bondadosamente ordenó la Providencia los asuntos de Jacob; que cuando era viejo, y menos capaz de soportar los cuidados y la fatiga, tenía menos ocasión para ello, estando bien provisto por su hijo sin su propio pronóstico.

Versículo 29

Y se acercaba el tiempo en que Israel debía morir Israel , que tenía poder sobre el ángel y prevalecía, pero debía ceder a la muerte. Murió gradualmente; su vela no se apagó, sino que se fue apagando gradualmente, de modo que vio, a cierta distancia, que el tiempo se acercaba. Sería sepultado en Canaán, no porque Canaán fuera la tierra de su nacimiento, sino en la fe, porque era la tierra prometida, que él deseaba así, por así decirlo, mantener la posesión hasta que llegara el tiempo en que su posteridad deberían ser dueños de él: y porque era una especie de cielo, ese país mejor, que él estaba esperando. Cuando se hizo esto, Israel se inclinó sobre la cabecera de la cama adorando a Dios, como se explica, Hebreos 11:21, dando gracias a Dios por todos sus favores, y particularmente por esto, que José estaba listo para poner su mano sobre sus ojos. Así, los que descienden al polvo deben, con humilde agradecimiento, inclinarse ante Dios , el Dios de sus misericordias.