Bible Commentaries
Génesis 43

Versículos 1-14

Paz y perdón

Génesis 43:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

A modo de introducción, deseamos presentarles algunas declaraciones sucintas en Génesis 42:36

Cuando la hambruna se apoderó de la tierra, solo había un recurso abierto para Jacob, y era enviarlo a Egipto en busca de maíz. Esto implicaba ciertas cosas detestables para el gran Patriarca.

Primero, ya había sido privado de Simeón, a quien el gobernante de Egipto había mantenido como rehén hasta el día del regreso de su hermano.

En segundo lugar, el gobernante de Egipto había exigido que Benjamín estuviera en el grupo si los hijos de Jacob volvían a buscar maíz. Así fue como Jacob dijo: "Me habéis privado de mis hijos; José no es, ni Simeón no es, y llevaréis a Benjamín; todas estas cosas son contra mí".

Ahora, por el momento, dejemos que Jacob se salga del cuadro mientras estudiamos las palabras de Jacob: "Todas estas cosas están en mi contra".

1. El espíritu de murmuración domina con demasiada frecuencia a los santos. Cuando los Hijos de Israel atravesaban el gran y aullante desierto, el agua escaseaba, la carne era una cosa del pasado, y en el camino se encontraron con muchas dificultades. El resultado fue que el pueblo comenzó a murmurar ya acusar a Moisés de la culpa de "su hambre y sed. Dios también estaba bajo su disgusto".

En I Corintios leemos: "Ni murmuréis, como también murmuraron algunos de ellos, y fueron destruidos por el destructor".

2. El espíritu de murmuración se debe a menudo a una falta de conocimiento verdadero de las cosas. "Ahora vemos a través de un cristal, oscuramente". ¿Crees que Jacob sabía que José no estaba muerto? No lo sabía. Incluso tuvo una buena prueba de su muerte en la túnica de muchos colores salpicada de sangre y en las palabras de sus hijos. Lloró y se quejó donde se habría regocijado de haberlo sabido.

Así es con nosotros. Si pudiéramos dar la vuelta a nuestras nubes y ver su rayo de luz, sería diferente. Si supiéramos el fin del Señor y cómo todas las cosas están obrando para nuestro bien, sería diferente. Si pudiéramos darnos cuenta de que nuestras aflicciones presentes nos están produciendo un peso de gloria mucho más excelente y eterno, sería diferente.

Nuestro murmullo radica en nuestra miopía. Las cosas que creemos que están en contra nuestra pueden, en verdad, haber sido nuestro mayor gozo si lo hubiéramos sabido y entendido.

Piense en las mujeres en la tumba llorando porque la piedra había desaparecido y Cristo no estaba allí. Habían estado preguntando "¿Quién nos removerá la piedra?" pero cuando encontraron que la piedra había desaparecido, se inquietaron. María Magdalena incluso le dijo al supuesto jardinero: "Si lo has traído de aquí, dime dónde lo has puesto". Cuando Cristo dijo, "María", inmediatamente sus presagios se transformaron en la alegría más exquisita, como ella dijo, "Rabboni". Su ignorancia le causaba dolor, mientras que el conocimiento la alegraba.

3. El espíritu de murmuración se basa en nuestra incredulidad. Nos parece que toda murmuración se debe a la falta de confianza en Dios. Fallamos en creer que Él vive para trabajar por nosotros. No creemos en su cuidado personal por los suyos.

La falta de conocimiento y la incapacidad de comprender nuestras dificultades no nos habían hecho quejarnos de haber poseído una confianza perfecta.

Jacob dijo: "Todas estas cosas son contra mí" cuando todo era por él, porque no tenía fe en Dios. El nombre de Dios es Jehová-Jireh, pero tememos que no proveerá. Su nombre es Jehová-shalom, pero no tenemos paz. Él es nuestro Jehová-ropheca, pero no tenemos curación. Él es Jehová-rohi, sin embargo, vagamos sin pastor y sin guía.

En lugar de que nuestras extremidades nos lleven a las oportunidades de Dios, permitimos que nos hagan luchar y desesperarnos.

Nos escribimos a nosotros mismos y a usted. No profesamos una confianza mayor que la tuya. Nos instamos a nosotros mismos y a usted a tener fe en Dios. Decimos que toda murmuración es negra con el ceño fruncido de Dios.

I. LA HAMBRE EN LOS DÍAS DE JOSÉ ( Génesis 43:1 )

1. La hambruna fue profetizada divinamente. Recordamos haber leído en Génesis 41:1 del sueño de Faraón de las vacas gordas y de carne delgada, y de un tallo con siete orejas llenas, seguido por el tallo con orejas delgadas. José había sido llamado y le había dicho al faraón, al interpretar el sueño, que vendrían siete años de abundancia, seguidos de siete años de hambre.

Los siete años de abundancia habían llegado y se habían ido, y ahora los siete años de hambre estaban sobre la tierra.

¿Qué significó esta profecía predilecta? ¿Significaba que Dios estaba elaborando un plan propio y que estaba usando toda la naturaleza para perfeccionar Su voluntad? Este parece ser el caso. Sin embargo, ¿cuál fue el propósito de Dios? ¿Intentó Dios enviar el hambre después de los años de abundancia simplemente para empobrecer al pueblo y enriquecer al rey? ¿O hizo Dios todo esto con el propósito de vindicar a su siervo José, poniéndolo en las alturas en Egipto?

Esto último, incluso la vindicación de José, nos parece ser el propósito subyacente de Dios, incluido el bienestar de Jacob y sus hijos y su llegada a José.

2. Dios cuidó a José y escuchó sus oraciones. Recordamos cómo José había sido vendido a Potifar, de cómo la esposa de Potifar conspiró contra él y lo llevó a la cárcel. Incluso en la cárcel, Dios estaba con José, y fue puesto sobre los demás prisioneros. Sin embargo, cómo debe haber orado, una y otra vez, al Señor su Dios por liberación.

No fue en un momento que Dios pudo, o hizo, resolver la liberación de José. Dios no solo sacó a José de la prisión, sino que también colocó a José en el lugar de poder sobre sus hermanos.

Debemos recordar cómo los hermanos de José lo vendieron a unos ismaelitas y le informaron su fallecimiento a Jacob, su padre.

También debemos tener en cuenta cómo Dios fue, por tanto, impulsado por su fidelidad a los suyos, a castigar a los hermanos descarriados por un lado, y por otro lado a cumplir los sueños que le había dado a José en los días de su juventud. .

Dios nunca abandona a los suyos; ni abandona sus promesas; ni falla a sus santos. Moverá cielo y tierra para hacer su voluntad.

II. EL MINISTERIO DEL SUFRIMIENTO ( Génesis 43:2 )

1. La hambruna obligó a los hijos pecadores de Jacob a acudir a José. Los hijos no lo sabían, sin embargo, la red de Dios los rodeaba a diario, y los obligaba lenta pero seguramente a emprender el camino a Egipto y al descubrimiento de su pecado.

¿Crees que estos hombres habrían sido fácilmente empujados a los pies de aquel a quien habían agraviado tan gravemente? No. José era la última persona en la tierra a la que habían acudido voluntariamente. Dios sabía esto; por lo tanto, Él, en Su gran amor, los estaba cerrando y encerrándolos en un solo camino. Ese curso los llevó a Joseph. ¡Oh, si ellos se hubieran arrepentido voluntariamente de su pecado hacia José y se hubieran ido de gira a Egipto, adonde lo habían llevado los ismaelitas, para encontrarlo!

¡Ay, ay !, con demasiada frecuencia los hombres se niegan a acudir al Salvador hasta que son arrojados a Sus brazos por su propia necesidad. Entonces, no nos quejemos de nuestra "hambruna" cuando llegue. Todo lo que proviene de la mano de Dios, viene con los máximos beneficios. Incluso las cosas aparentemente dañinas y destructivas a menudo cumplen la voluntad y el camino de Dios en nuestras vidas.

2. La hambruna obligó a los hijos pecadores de Jacob a apresurarse a ir a José. Los hijos incluso instaron a Jacob a que fueran a Egipto. ¿A quién más podrían ir? Egipto (y José) solo tenían maíz, y debían tener maíz.

Queridos amigos, ¿a quién podemos acudir? Cristo solo tiene el Pan de Vida. Si queremos vivir, solo Él es el Dador de vida. No hay otro nombre en el cielo y entre los hombres por el cual debamos ser salvos.

En manos de José estaba todo lo que necesitaban, y solo en sus manos; así, se dirigieron a José. Ojalá, nuevamente, el sentido de la necesidad cayera sobre los perdidos, para que pudieran buscar al Señor. Incluso ahora le oímos decir: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar".

Cristo suplica: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba". ¿Lo que usted dice? ¿No nos levantaremos e iremos a Él, el Pan de Vida y al Agua de Vida?

"Ven al Salvador, no te demores,

Aquí, en Su Palabra, nos muestra el camino ";

Ven, no tardes más en tus pecados,

Ven, porque Él te llama.

III. CÓMO EL PECADO ATRAE A OTROS ( Génesis 43:3 )

1. Nadie vive para sí mismo. Por desgracia, el pecado siempre afecta a los demás. Incluso si Satanás había azotado las olas en la locura simplemente para engullir el único barco en el que el Señor Jesús dormía, había "otros barcos pequeños" atrapados en la misma tormenta. Siempre están esos otros pequeños barcos. Hay padre, madre, hermano, esposa, hijo, hija, vecino, amigo y todos los demás.

Así tenemos las palabras: "Si envías a nuestro hermano con nosotros, descenderemos". Sí, querido Benjamín, el gozo del cariñoso corazón de Jacob tenía que ser parte del sufrimiento que causaron los hijos de Jacob.

Por sus pecados, José había sufrido muchos años en prisión; años de servidumbre y dolor.

Por sus pecados, Jacob había envejecido y se había ido a la tumba triste.

Por sus pecados, todo Egipto y muchas tierras pasaban hambre en ese mismo momento.

2. Fueron nuestros pecados los que sacaron a nuestro Señor de la Gloria y lo clavaron en el Árbol. No solo vino a buscar y salvar a los perdidos, sino a ser hecho pecado por ellos. Él cargó con nuestra vergüenza, nuestros dolores, nuestros azotes.

Ningún pecador puede pararse junto a la vieja cruz rugosa y decir: "Los judíos lo hicieron". Tampoco puede decir: "Los romanos lo hicieron" o "El Padre lo hizo, haciendo de su alma una ofrenda por el pecado". Todas esas cosas son verdad; sin embargo, que el pecador diga: "Lo hice". Fue mi pecado el que clavó esos clavos; fue mi pecado el que traspasó ese lado; fue mi pecado el que coronó esa cabeza con espinas; fue mi pecado lo que le hizo clamar: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Todo fue hecho por mí por mis pecados.

¿Buscaremos cubrir el alcance de nuestros pecados? ¿Pensaremos que solo nosotros hemos sufrido por nuestro mal? ¡Dios no lo quiera! Puede que hayamos sembrado al viento, pero nuestros pecados cosechan el torbellino. Cuando Adán pecó, la muerte pasó a todos los hombres. Detente y considera: "¿Cuál será la cosecha?"

IV. EL PECADO SALDRÁ ( Génesis 43:5 )

Tenemos varias preguntas importantes ante nosotros.

1. ¿Por qué me trataste tan mal? Jacob parecía sentir que estaba sufriendo a causa de la locura de sus hijos. ¿Dónde está el pecador que no ha sentido que todo estaba en su contra? Siente que le han hecho daño. Grita: "Alguien ha hecho esto".

Aun así lo es. Alguien, o nosotros mismos, o quizás alguien y nosotros mismos, lo hemos hecho. Aquí estamos bajo la agonía de los pecados, de los que no somos personalmente responsables. Acabamos de mostrar que el pecado siempre acarrea sus males sobre los demás. Ahora escuchamos el clamor de quienes sufren por los pecados de los demás.

Fue bajo esta terrible carga de los pecados ajenos que Cristo clamó: "¿Por qué me has desamparado?" ¿Deben los hijos cargar con los pecados del padre hasta la tercera y cuarta generación? ¿Por qué? ¿Hay un querido bebé cubierto de llagas heredadas, antes de que él personalmente supiera hacer el bien o el mal? ¿Por qué?

2. ¿Por qué dijiste que tenías un hermano? Los hijos dijeron: "El hombre nos preguntó con dureza: * * ¿Vive aún tu padre? ¿Tenéis otro hermano?" Sí, el pecado saldrá. Escuche a Cristo cuando le dijo a la mujer samaritana: "Ve, llama a tu marido". Sabía que ella no tenía marido y que estaba viviendo con un hombre que no era su marido. Sí, forzó su pecado al frente. Y también José, y también Dios. ¿Pensaremos en cubrir nuestros pecados? No se puede hacer. Dios lo sabe todo. Ningún hombre puede esconderse donde Dios no pueda encontrarlo y donde Dios no pueda ordenar a sus serpientes que lo muerdan.

Los años que habían pasado de ninguna manera habían aniquilado su pecado. Esos años los habían vivido con sus pecados siempre ante ellos. Esto lo descubriremos en breve. Sus pecados también habían estado siempre ante el Señor.

El pecado en su siembra puede parecer leve; el pecado en su cosecha resultará pesado. El mismo infierno, para los no regenerados, aumentará enormemente con el recuerdo de los pecados. "Oh, memoria, ¿por qué no nos desamparas?" "Hijo, recuerda!"

V. LA DOCTRINA DEL SEGURO SUBSTITUCIONARIO ( Génesis 43:8 )

Cuán considerado fue para Judá decir de Benjamín: "Yo seré fiador por él; de mi mano lo demandarás; si no te lo traigo y lo pongo delante de ti, déjame cargar con la culpa para siempre. "

1. Jesucristo ha dicho tanto de los que confiamos en él. Judá fue fiador de Benjamín; Cristo es garantía para nosotros. Escuche a nuestro Señor decir: "Porque yo vivo, vosotros también viviréis". Judá le dio a Benjamín solo la protección de una humanidad frágil. Cristo nos da la protección de una Deidad todopoderosa. Ningún poder puede arrebatarnos de Sus brazos protectores. Él mismo dice: "Yo les doy la vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano".

Sopesemos bien nuestra seguridad en Él: "Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra criatura, podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro ". Nos parece que las palabras no pueden ser más poderosas ni más seguras.

2. Un voto de seguridad no conduce a la imprudencia. Queremos decir esto: cuando Judá juró que sería fianza por Benjamín, de ninguna manera hizo que Benjamín quisiera huir, ni generó en su espíritu un deseo de ingratitud contra Judá. Al contrario, la promesa de Judá hizo que Benjamín se aferrara más a Judá; y le hizo amar más a Judá.

¿Piensas que la promesa de Cristo a nosotros, y nuestra seguridad en Él, pueden de alguna manera incitarnos a entristecerlo, a romper conexiones con Él, oa buscar de alguna manera separarnos de Su amor y cuidado? Esto es imposible. Aquellos que usan la bendita promesa de seguridad en Cristo Jesús el Señor, como excusa para la maldad y el pecado, nunca han conocido la gracia salvadora. Cristo no solo dijo: "Ni nadie las arrebatará de mi mano", sino que también dijo: "Mis ovejas oyen mi voz, y * * me siguen".

Innata en la nueva naturaleza del creyente es una lealtad eterna a su Señor.

VI. LLEVANDO DONES BONITOSOS A JOSÉ ( Génesis 43:11 )

1. Los dones no pueden ser suficientes para la expiación del pecado. Jacob dijo a sus hijos: "Tomen de los mejores frutos de la tierra en sus vasijas, y traigan al hombre un presente, un poco de bálsamo, un poco de miel, especias y mirra, nueces y almendras".

Todo esto estaba bien intencionado. Sin embargo, dos cosas son primordiales. Primero, un poco de esto, y un poco de aquello, difícilmente podría soportar mucho peso con un hombre que estaba sentado en el trono en Egipto, junto al Faraón. En segundo lugar, unos pocos regalos insignificantes de ninguna manera podrían saldar la cuenta de sus pecados contra José.

Qué locura para un pecador tratar de obtener el perdón y el perdón de Dios con sus propios dones insignificantes. La salvación no se puede comprar. En verdad, cualquier esfuerzo por "regalos" no es más que un esfuerzo por menospreciar la gracia. El regalo de Dios es la vida eterna y todo lo que la vida eterna incluye. Todos los valores de la tierra no podrían pagar por un pequeño rincón en las calles de oro. Cuán tontos, entonces, deben parecerle a Dios los mezquinos "hechos" del hombre como pretensión de pago por la vida eterna.

2. La penitencia no puede compensar la crueldad o el crimen y la vergüenza contra Dios. Jacob agregó: "Y toma el doble de dinero en tu mano". Amados, cuando nos detengamos a pesar la angustia que Cristo soportó en el Calvario a causa de nuestros pecados, dejemos de imaginar que podemos borrar los dolores y la vergüenza de esa Cruz mediante el doble pago de alguna deuda menor. No, el hombre está indefenso ante Dios. Su boca está cerrada, y él, como culpable, está encerrado a la gracia, la misericordia y el amor.

Vayamos entonces a Dios, diciendo:

"No traigo nada en mis manos,

Simplemente a Tu Cruz me aferro ".

"Porque por gracia sois salvos mediante la fe; y eso no de vosotros mismos: es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe".

VII. UN GRITO DE MISERICORDIA ( Génesis 43:14 )

Cuán quejumbroso es el grito del anciano Patriarca: "Y el Dios Todopoderoso te dé misericordia delante del hombre, para que envíe a tu otro hermano ya Benjamín".

1. Supongamos, por un momento, que José hubiera entregado a sus hermanos la debida recompensa por sus obras. ¿Entonces que? Recuerde, José los tenía en su poder. Ya no era el jovencito contra el que podían levantar la mano con facilidad. Ahora estaba revestido de poder autocrático y respaldado por todas las legiones de Egipto. Conocía la maldad de sus hermanos. ¿Qué haría él?

Los significados espirituales surgen a cada paso. Cristo, en carne, pudo haber parecido una víctima fácil de la tiranía de los hombres; pero Cristo, exaltado a la diestra del Padre, revestido de toda autoridad y poder, es otro asunto. Ninguna mano levantada contra Él puede prosperar. Con el aliento de sus labios puede fácilmente matar a los malvados. Supongamos que Dios debe actuar con justicia; no con misericordia ni con gracia. ¿Y que?

2. Jacob habló mejor de lo que creía. Él dijo: "Y el Dios Todopoderoso te conceda misericordia ante el hombre". Si Jacob hubiera sabido que "el hombre" era José su hijo, a quien sus hermanos habían echado en la fosa y luego vendido a los ismaelitas; si Jacob hubiera sabido de los grandes sufrimientos que sus hijos habían causado a José, habría conocido mejor la necesidad de la misericordia de la que habló.

La justicia era lo último que debían suplicar esos hermanos, y es lo último por lo que cualquier pecador debería suplicar. No queremos justicia, queremos misericordia. La justicia nos llevaría al infierno y sus tormentos. La justicia exigiría nuestra completa ruina. No te demores, oh pecador, cerca del monte de la ley, con sus relámpagos y truenos, y su gran terremoto. El más bien se postra en la Cruz, con su Hijo de Dios agonizante. No te quedes en el Sinaí con su, "El alma que pecare, esa morirá"; pero permanezca en el Calvario, con su, "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen".

Den gracias a Dios por el propiciatorio donde los pecados pueden ser eliminados.

UNA ILUSTRACIÓN

Gracias a Dios por su paz y abundancia ". En una reunión misionera en la isla de Raratonga, en el Océano Pacífico, un anciano se levantó y dijo: 'He vivido durante el reinado de cuatro reyes. En el primero estuvimos continuamente en guerra, y una temporada terrible fue. Durante el reinado del segundo fuimos vencidos, con una hambruna severa, y luego comimos ratas y pasto y madera. Durante el tercero fuimos conquistados, y nos convertimos en el picoteo y la presa de los otros dos asentamientos de la isla.

Pero durante el reinado de este tercer rey fuimos visitados por otro Rey, un gran Rey, un buen Rey, un Rey pacífico, un Rey de amor, Jesús, el Señor del Cielo. Ha obtenido la victoria. Ha conquistado nuestros corazones; por tanto, ahora tenemos paz y abundancia en este mundo, y esperamos pronto morar con Él en el Cielo ”. "Estos que trastornaron el mundo, también han venido aquí" ( Hechos 17:6 ).

Versículos 16-34

José un tipo de gracia

Génesis 43:16

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Gracia definida. Hay un versículo en Romanos que dice: "Cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros". Hay un versículo en Apocalipsis que dice: "Al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados". Ambas Escrituras muestran el amor de Dios hacia nosotros mientras aún estábamos en pecado y absolutamente indignos de Su amor. Eso es gracia, Gracia es Misericordia para los despiadados, Amor para los que no son amados.

En Deuteronomio está escrito: "El Señor no puso Su amor sobre ustedes, * * porque fueran más en número que cualquier pueblo; * * sino porque el Señor los amaba".

2. Gracia inexplicable. Ninguno de nosotros puede explicar la gracia de Dios. Esto es particularmente cierto cuando recordamos el pozo del que fuimos excavados. Cuando nos sentamos en ensoñaciones, pensando en cómo nos llegó la salvación, estamos asombrados y llenos de asombro. Éramos pecadores dignos sólo de muerte, pero Él salió del Padre y murió, el Justo por los injustos, para llevarnos a Dios. No hubo fuerza convincente que clavó a Cristo en el Árbol, salvo la de Su amor.

Murió porque eligió morir. Él tenía el poder de dar su vida y tenía el poder de tomarla de nuevo. Todo esto lo hizo de buena gana. Como oveja delante de los trasquiladores, enmudeció, como cordero llevado al matadero, no abrió la boca.

¿Quién puede explicar el "Padre, perdónalos", que Cristo oró mientras colgaba de la Cruz, o quién puede explicar el "Hoy estarás conmigo en el paraíso", que le dijo al malhechor? Ya no podemos explicarnos la gracia de Dios, que sacó nuestros pies del barro fangoso y los puso sobre la Roca.

3. Gracia abundante. Si la gracia no se puede explicar, tampoco se puede medir. Es tan pleno y tan libre en sus beneficios que trasciende incluso los límites de la comprensión humana.

4. Grace sigue amando. La gracia es demasiado grande y duradera para limitarla a los pocos días de nuestra estadía terrenal. La gracia nos tocó por primera vez cuando aún éramos pecadores, la gracia todavía nos envuelve a medida que avanzamos por nuestro camino cristiano. La gracia nos seguirá a ese gran Hogar eterno más allá de estas escenas terrenales.

Hay un versículo maravilloso en Efesios 2:7 . Aquí está: "Para que en los siglos venideros muestre las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros por medio de Cristo Jesús". Así, la gracia siempre revelará sus encantos incomparables a través de los eones siempre en ciernes de la eternidad. Nunca dejará de traernos nuevas maravillas y beneficios del amor eterno de Dios.

Cuando los ríos dejen de correr,

Y los mares están secos;

Cuando nunca más brillará el sol,

Para iluminar tu cielo;

Cuando todas las montañas se hayan convertido en polvo,

Y las rocas se han ido;

Cuando el oro y la plata se oxidan,

Él todavía ama

LA GRACIA EJEMPLIFICADA EN UNA CENA ( Génesis 43:16 )

1. Una amable invitación. Cuando José vio a sus hermanos ya Benjamín con ellos, dijo: "Trae a estos hombres a casa, y mata y prepara, porque estos hombres cenarán conmigo al mediodía". Así oímos al Señor hablar la parábola de una gran cena y de una gran invitación. "Ven, porque ya todo está listo". Muchos comenzaron a decir: "Te ruego que me excuses". El señor de la fiesta, sin embargo, envió a sus sirvientes a los caminos y vallados diciendo: "Oblíganlos a entrar, para que se llene mi casa".

Con qué extraña emoción escucharon los hijos de Jacob esta llamada a comer con el gran hombre de Egipto. ¡Sí, y con qué recelos y maravillas! No podían comprender por qué el gobernante de Egipto debía pedirles que comieran en su mesa.

Ya no podemos entender por qué el Señor de la Gloria nos pide que cenemos con Él. Sin embargo, es así. Aunque seamos indignos, estamos invitados. Aunque seamos pecadores, podemos comer en su fiesta.

2. Una elegante combinación. Estudie esta imagen. José dio la bienvenida a sus hermanos y se sentó a la mesa con sus presuntos asesinos. Se estaba preparando para comer con los hombres que lo arrojaron al pozo; con los hombres que lo vendieron a los ismaelitas; con los hombres que le habían traído aquellos meses de angustia en la prisión de Egipto.

Sin embargo, tal es la gracia de Dios en Cristo Jesús. Los escribas y los fariseos decían de él: "Este a los pecadores recibe y come con ellos". Eso es precisamente lo que hizo; y es justo lo que todavía hace. Come contigo y conmigo.

¿Cuál es el resultado de esta maravillosa gracia hacia mí? Es esto, lo amo.

II. MIEDO DE LA GRACIA INMERITADA ( Génesis 43:18 )

1. José era demasiado bondadoso y sus hermanos tenían mucho miedo. Tenían muchas dudas. Todavía no conocían a José. Sin embargo, ellos, que nunca estuvieron acostumbrados a actuar con un espíritu tan magnánimo, sintieron que el extranjero, que era gobernante de Egipto, estaba, por su bondad, en realidad, pero buscando su ruina.

Así le dijeron al mayordomo de la casa de José que cada uno había encontrado su dinero en la boca de sus varios costales, y que habían regresado con ese dinero, y también con dinero adicional, con el cual comprar más maíz.

Los hermanos, entre ellos, dijeron: El gobernante de Egipto está tratando de "buscar ocasión contra nosotros, y caer sobre nosotros, y tomarnos por siervos".

¿Hemos conocido alguna vez la gracia de Dios para ser temidos? ¿Hemos conocido a hombres malvados que se hayan imaginado que Dios estaba contra ellos y que buscaba destruirlos? Aún así. Por extraño que parezca, los impíos, por regla general, tienen una idea muy distorsionada de la bondad y la misericordia de Dios.

Incluso llegan a condenar a Dios por todas las enfermedades, todos los dolores, todas las necesidades que les sobrevienen. El Dios de toda gracia es responsable de todo lo que Satanás hace contra el pecador. Se le culpa por todos los problemas que ellos mismos, a través de sus pecados, se traen sobre sí mismos.

2. Los hermanos estaban tratando, viviendo correctamente, de justificar sus malas acciones y hechos pasados. Sí, trajeron de vuelta el dinero que encontraron en sus costales. Hicieron buenas explicaciones. Nos preguntamos si pensaron que esto les devolvería el favor de aquél a quien hace años habían tratado tan injustamente. Sabemos que muchos inconversos de hoy, al acercarse al Señor Jesús, tratan de venir con regalos, o con las llamadas buenas obras, o con algo en sus manos para supuestamente ayudarlos a ser salvos. Eso está mal.

III. GRACIA EL REINO DE LA PAZ PERFECTA ( Génesis 43:26 )

1. Los hijos de Jacob habían estado sobre el fundamento de la justicia. Decían: "Hemos hecho esto y hemos hecho aquello". Poco se dieron cuenta de que si hubieran recibido por todo lo que habían hecho, la justicia habría sido su ruina. La montaña del Sinaí, el monte de la justicia, se tambalea bajo la agonía de los juicios de Dios. Nadie se acerque jamás a Dios sobre esa base, no sea que venga a desanimarse.

2. El mayordomo de José los colocó rápidamente sobre el fundamento de la gracia. Él dijo: "No temas: tu Dios, y el Dios de tu padre, te ha dado el tesoro en tus costales". El don de Dios se llama bíblicamente, "el don gratuito". Eso es porque la salvación está en las regiones de la gracia. Es "la gracia de Dios, y el don por gracia", lo que nos abundó en Cristo Jesús.

Bíblicamente, el don se une nuevamente a la gracia, porque está escrito: "Mucho más los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia". Así es hoy, como sucedió con los hermanos de José, "donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia".

3. La gracia es el presagio de la paz. El mayordomo de José les dijo que el dinero de sus costales era un regalo de Dios. También dijo: "La paz sea contigo, no temas". Así también está escrito: "Justificados por la fe, tenemos paz".

¿Por qué deberían temer sus hermanos, cuando José (el gobernante) estaba tratando con ellos no sobre la base de su valor o dignidad, sino por gracia? ¿Por qué deberían estar en peligro? ¿Por qué deberían temer? Tenían paz, ¿por qué no disfrutarla?

Otros pueden ser como el mar cuando no puede descansar; pero Cristo nos dice: "Mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo".

Aunque estos hombres estaban a punto de ser conducidos a la presencia de José, podían presentarse ante él en confianza, tal como está escrito: "Vengamos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para que obtengamos misericordia y hallemos gracia. para ayudar en momentos de necesidad ".

IV. LAS BODAS DE GRACIA ( Génesis 43:24 )

1. El hombre les dio agua. Se parece al Nuevo Testamento, donde el Señor Jesús tomó una palangana y se ciñó con una toalla y comenzó a lavar los pies de sus discípulos. La diferencia es que en Génesis los hombres se lavaron los pies.

En Génesis estaban a punto de entrar en presencia de José; en el aposento alto estaban a punto de entrar al servicio del Señor de una manera nueva.

Gracias a Dios que la gracia provee para el lavamiento de los pies. Y, "El que se lava no necesita salvo para lavarse los pies, sino que está limpio hasta la médula". Los "pies" representan el servicio. Los "pies" representan el caminar del creyente. Para caminar en el camino de Cristo, los pies deben estar limpios. La gracia no solo nos lleva a la presencia del Señor, sino que nos limpia de toda contaminación, para que podamos salir a hacer Su voluntad.

En otro capítulo leemos acerca de los vasos en una gran casa. "Si un hombre, por tanto, se purifica de estos, será un vaso para honra, santificado y apto para el uso del Maestro".

"¿Quién subirá al monte del Señor? * * El limpio de manos y puro de corazón". "Sed limpios, los que lleváis los vasos del Señor". Por lo tanto, ya sea para tener compañerismo en la presencia del Maestro o para servir a Su nombre, debemos ser lavados.

V. PREGUNTAR Génesis 43:26 GRACIA ( Génesis 43:26 )

1. La profunda preocupación en el corazón de José. Y José dijo: ¿Está bien tu padre, el anciano de quien hablaste? ¿Aún vive?

¿Le parece extraño que José, después de muchos años de ausencia de su padre y de su hogar, esté tan preocupado por su bienestar? Bueno, a José le importaba y le importaba mucho.

Nuestro Señor Jesús ha ido más allá de este pálido sufrimiento terrenal. Ahora está exaltado a la diestra del Padre; así como José fue exaltado a la diestra de Faraón. Después de los años y la exaltación, ¿le importa a Jesús?

2. Los hijos de Jacob respondiendo. Es sorprendente verlos acercarse a José, y verlos inclinarse y hacer reverencias. Esto lo hicieron en cumplimiento de los sueños de antaño de José. Fue la gracia la bondad de José lo que hizo que se postraran ante él. ¿No nos acercaremos, de la misma manera, a Dios y al trono de su gracia, y doblaremos la cabeza y la rodilla? Así es como obtendremos misericordia y encontraremos gracia para ayudar en el momento de necesidad.

Dobla la rodilla y cae postrado,

Cristo reina ahora sobre todos;

Que la gente de Él llame,

Murió por ti.

VI. AÑOS DE GRACIA ( Génesis 43:30 )

1. Las profundas palpitaciones de los afectos de José. No fueron los diez incondicionales hijos de Jacob los únicos que recurrieron al espíritu de José; era el hermano menor, Benjamín. De alguna manera, este muchacho atraía fuertemente a José. Lo acercó a sí mismo y le dijo: "Dios tenga misericordia de ti, hijo mío". Aun así, el Señor tomó a los niños en Sus brazos y los bendijo, diciendo: "De los tales es el Reino de los Cielos".

"Y José se apresuró; * * y buscó dónde llorar; y entró en su cámara y lloró allí".

El compasivo José habla del compasivo Cristo. "Jesús lloró." El Señor no fue un predicador formal y de corazón frío de la justicia, que se apartó de la profunda necesidad del pueblo. No, se compadeció de ellos cuando vio su enfermedad y su dolor.

El Señor podía llorar con los que lloraban. Lloró junto a la tumba de Lázaro; Lloró por la ciudad de Jerusalén. El hecho de que no le conocieran no transformó sus lágrimas en censura. Lloró y dijo: "¡Cuántas veces hubiera reunido a tus hijos!" Su corazón todavía se preocupa por nosotros, y también por los millones que están muriendo rechazando su gracia.

2. Un corazón que puede llorar, puede amar. ¿Qué tan profundo era el amor de José por los suyos? Tan profundo como sus lágrimas. Existe el amor de otro que bien podemos medir por sus lágrimas y tiernas compasión. Cuando Jesús lloró junto a la tumba de Lázaro, los judíos dijeron: "¡Mirad cómo le amaba!"

Sí, Cristo amó a Lázaro y nos ama a ti y a mí.

Recuerda esto: el corazón que ama, quiere ser amado. Jesús le dijo a Pedro: "Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?" Incluso ahora te pide tanto.

"Oh mi Amigo, enséñame a ser Tuyo".

VII. FIESTA DE GRACIA ( Génesis 43:32 )

1. Se ponen sobre pan. Comer alrededor de la misma mesa representa un "compañerismo favorecido". ¡Qué escena! Los hombres que se habían enfrentado a José, ahora están sentados con él en su casa, comiendo con él de su generosidad.

Hará bien en estudiar, justo aquí, la palabra de Efesios 2:1 : Vosotros fuisteis "hijos de ira, como los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, * * nos ha hecho * * sentarnos juntos en los lugares celestiales en Cristo Jesús ". Luego vienen las palabras significativas: "Porque por gracia sois salvos".

En verdad, José había abolido la enemistad. Había derribado la pared intermedia de separación que estaba entre ellos, haciendo las paces.

¿Es alguna declaración de las Escrituras de Dios más preciosa que esta: "Vendremos a él y haremos nuestra morada con él"? Sí, nuestro Señor dice: "Yo cenaré contigo y tú conmigo". Cuán maravilloso será en el Reino del Padre, cuando Cristo cumpla sus palabras relativas a volver a comer el pan y beber de la copa. "Desde ahora no beberé de este fruto de la vid, hasta el día en que lo beba nuevo con ustedes en el Reino de Mi Padre".

2. Bebieron y se alegraron con él. Quizás le prestamos muy poca atención a la comunión con nuestro Señor. Quizás imaginamos de alguna manera vaga que nuestra comunión es con el Padre y con Su Hijo, el Señor Jesucristo; y, sin embargo, sabemos muy poco de un caminar y hablar con él real y vital en el presente. Si Dios nos ha llamado a tener comunión con su Hijo, ¿viviremos lejos de él? Cuán quejumbrosa es la voz del Señor a Éfeso: "Has dejado tu primer amor". Dejemos que la experiencia de nuestro corazón esté revestida de una palabra "juntos".

"Ahora estaba apoyado en el seno de Jesús uno de sus discípulos, a quien Jesús amaba". Inclinémonos y apoyémonos, aferrémonos a Él.

UNA ILUSTRACIÓN

La gracia de José le dio a su padre y hermanos lo suficiente para el viaje, así como también su amor.

"Un comerciante cristiano en Liverpool estaba hablando con otro caballero de negocios que parecía estar ansioso por su alma. El cristiano estaba hablando de la obra terminada de Cristo ( Juan 19:30 ) qué era y qué hizo por el pecador. Aquel que Dios en virtud de la obra del Señor perdonó a un pecador tan completamente que no quedó ni una sola acusación de pecado contra él, preguntó: '¿No es eso suficiente?' 'No', dijo el otro hombre, 'no es suficiente.

"Si yo fracasara en el negocio y no pudiera pagar, mis acreedores podrían compadecerse de mí, juntar sus cabezas y darme una descarga gratuita y completa, ¿no sería eso suficiente?" dijo el cristiano. "No", dijo el otro; "Me gustaría tener dinero en efectivo para continuar". El cristiano señaló que eso fue precisamente lo que hizo Cristo. No solo libera al. pecador de la culpa de su pecado, pero Él vive para salvarlo del poder del pecado día tras día ( Hebreos 7:25 ), pone el Espíritu Santo en su corazón, la Palabra de Dios en su mano, y garantiza que lo hará. continúe con seguridad hasta el final ( Juan 6:39 ).