Bible Commentaries
Génesis 43

Versículo 1

CAPITULO XLIII

La hambruna continúa, Jacob desea que sus hijos regresen a Egipto a compra algo de comida , 1, 2.

Judá muestra la necesidad de que Benjamín los acompañe,  sin el cual sería inútil volver a Egipto , 3-5.

Jacob diserta con él , 6.

Juda responde y se ofrece a ser fiador de Benjamin , 7-10.

Jaco finalmente consiente y desea que lleven un regalo para el gobernador de Egipto; y el doble de dinero, el que

que habían traído en la boca de sus sacos, y el precio de la carga que ahora debían traer; y, habiendo orado por ellos, los envía lejos , 11-15.

Llegan a Egipto y los llevan a la casa de José para cenar con él, por lo que están muy alarmados , 16-18.

Hablan con el administrador de la casa de José sobre el dinero que regresaró en sus sacos , 19-22.

Les anima , 23, 24.

Habiendo preparado el presente, se lo entregan a José cuando vino a casa a cenar , 25, 26.

Les habla amablemente y les pregunta sobre su salud, y la de su padre , 27, 28.

José está muy afectado al ver a su hermano Benjamín, 29-31.

Cenan con él, y se sientan del mayor al menor; pero Benjamín recibe marcas de especial favor , 32-34.

NOTAS SOBRE CHAP. XLIII

Versículo 8

Verso Génesis 43:8. Envía al muchacho conmigo...  Como el original no es ילד yeled , de donde hemos derivado nuestra palabra lad , pero נער naar , hubiera sido mejor que nuestros traductores lo hubieran traducido con algún otro término, como la juventud o el joven , y así la distinción en hebreo se habría mantenido mejor. Benjamin tenía en ese momento al menos veinticuatro años de edad, algunos piensan treinta y tenía una familia propia. Consulte Génesis 46:21.

Que podamos vivir y no morir... Un argumento extraído de la autoconservación, qué algunos han denominado la primera ley de la naturaleza . Si mantienes a Benjamín, se nos impide ir a Egipto; si no vamos a Egipto, no obtendremos trigo; si no obtenemos maíz, todos moriremos de hambre; y el mismo Benjamín, que de otro modo viviría, debe morir infaliblemente contigo y con toda la familia.

Versículo 9

Verso Génesis 43:9. Déjame cargar con la culpa para siempre... וחטאתי לך כל הימים vechatathi lecha col haiyamim, entonces pecaré contra ti todos mis días , y en consecuencia seré castigado por violar mi fe.

Versículo 11

Verso Génesis 43:11. Lleva al hombre un presente... 

Desde los tiempos más remotos, los regalos se utilizaron como medio de presentación a los grandes hombres. Esto lo notó particularmente Salomón: La dádiva del hombre le abre paso y lo lleva ante los grandes, Proverbios 18:16. Pero, ¿cuál fue el regalo que le trajeron a José en esta ocasión? Después de todo el trabajo de los comentaristas, estamos obligados a contentarnos con probabilidades y conjeturas. Según nuestra traducción, los regalos eran bálsamo, miel, especias, mirra, nueces y almendras.

Bálsamo] צרי tsori se supone que significa resina en general, o algún tipo de goma de mascar que emana de los árboles.

Honey] דבש debash se supone que es lo mismo que el robo de uvas, llamado en Egipto dibs. Otros piensan que la miel, en el sentido común del término, debe entenderse aquí: sabemos que la miel abundaba en Palestina.

Especias] נכאת nechoth se supone que significa estorax de goma, que podría ser muy valioso debido a sus cualidades como perfume.

Mirra] לט lot, supuestamente por algunos que significa stacte; por otros para significar un ungüento hecho de mirra.

Nueces] בטנים botnim, por algunos pistachos extraídos, los que se producen en Siria son los mejores del mundo; por otros, nueces; otros, piñas; otros, las nueces del terebinto.

Almendras] שקדים shekedim, traducido correctamente, y quizás el único artículo de la colección del que sabemos algo con certeza. Generalmente se admite que la tierra de Canaán produce las mejores almendras del este; y por esta razón podrían considerarse un regalo muy aceptable para el gobernador de Egipto. Aquellos que deseen ver este tema agotado deben recurrir a la Physica Sacra de Scheuehzer.

Versículo 12

Verso Génesis 43:12. Doble dinero...  Lo que les devolvieron en sus sacos, y lo que fue necesario para comprar otro carga.

Versículo 14

Verso Génesis 43:14. Este versículo puede traducirse literalmente así: "Y Dios, el todo-suficiente, te dará tiernas misericordias delante del hombre, y te enviará a tu otro hermano, y a Benjamín; y yo, como no tendré hijos, seré sin hijos." Es decir, me someteré a esta privación, hasta que Dios restaure a mis hijos. Parece que este versículo se dice proféticamente ; y que Dios en ese momento le dio a Jacob una evidencia sobrenatural de que sus hijos deberían ser restaurados.

Versículo 16

Verso Génesis 43:16. Mata y prepara... טבח טבח teboach tebach , mata una,  matando , o haz una gran matanza - Que se hagan los preparativos para una gran fiesta o entretenimiento. Ver una forma de habla similar, Proverbios 9:2; 1 Samuel 25:11; y Génesis 31:54.

Versículo 18

Verso Génesis 43:18. Y los hombres tenían miedo...  Una conciencia culpable no necesita acusador . Todo los alarma; pues ahora sienten que Dios está exigiendo retribución , y no saben cuáles serán los grados ni dónde se detendrá.

Cae sobre nosotros...  התגלל עלינו hithgolel alainu , rueda sobre nosotros. Una metáfora tomada de luchadores ; cuando un hombre ha derrocado a su antagonista, se lanza sobre él para reprimirlo.

Y nuestros asnos... Lo que probablemente tenían en gran número con ellos; y que, de ser capturados, habría sido una gran pérdida para la familia de Jacob, ya que tal ganado debe haber constituido una parte principal de sus riquezas.

Versículo 20

Verso Génesis 43:20. Oh señor, vinimos a comprar comida...  Hay una franqueza ahora en el conducta de los hermanos de José que no existía antes; relatan simple y honestamente toda la circunstancia del dinero que encontraron en sus sacos al regresar de su último viaje. Las aflicciones de la mano de Dios, y bajo su dirección, tienen una maravillosa tendencia a humillar el alma. Si los hombres supieran lo graciosos que son sus designios al enviarlos, jamás se oiría ningún murmullo contra las dispensaciones de la Divina Providencia.

Versículo 23

Verso Génesis 43:23. Y él dijo...  La dirección del mayordomo en este versículo demuestra claramente que el conocimiento de el Dios verdadero estaba en Egipto. Es probable que el mayordomo mismo fuera un hebreo , y que José le había dado a conocer todo el asunto; y aunque no estaba en libertad de revelarlo, les asegura que todo el asunto saldría felizmente.

Tenía tu dinero...  כספכם בא אלי caspechem ba elai, tu dinero me llega. Como soy el mayordomo, el dinero en efectivo para el maíz me pertenece. No tenéis razón para temer ningún mal; toda la transacción es entre tú y yo; recibe, por tanto, el dinero como regalo del Dios de tu padre, sin importar de quién se sirva para traspasarlo. La conducta del mayordomo, así como sus palabras, tenían una gran tendencia a aliviar sus mentes agobiadas.

Versículo 24

Verso Génesis 43:24. Llevó a los hombres a la casa de José...

Esta es exactamente la forma en que un Hindú recibe un invitado. Nada más entrar, una de las cortesías es la presentación de agua para lavarse los pies. Tan indispensable es esto, que el agua para lavar los pies forma parte de la ofrenda a una imagen.

Versículo 27

Verso Génesis 43:27. Y les preguntó por su bienestar... Este verso puede traducirse así: "Y él les preguntó acerca de su prosperidad, y él dijo: ¿Su padre es próspero, el anciano que me dijiste que estaba vivo? Y ellos respondieron: Tu siervo nuestro padre prospera; aún vive.

Versículo 29

Verso Génesis 43:29. Levantó los ojos y vio a su hermano Benjamín...  Probablemente se lo presentaron sucesivamente; y como Benjamín era el más joven, sería el último en ser presentado.

¡Dios tenga piedad de ti, hijo mío!  Un saludo habitual en el este, de los ancianos y superiores a los más jóvenes e inferiores, que, aunque muy enfático y expresivo en la antigüedad, en la actualidad no significa más que "Soy su humilde servidor" o "Estoy muy contento" por verte;" palabras que entre nosotros significan nada. Incluso en la época de David parecen haber estado, no solo desprovistos de significado, sino para ser usados como un manto para los designios más viles y traicioneros: bendicen con la boca, pero maldicen por dentro. ¡Por eso Joab saluda a Amasa, lo besa con aparente afecto y lo apuñala en el mismo momento! El caso de Judas, que traicionó al Hijo del hombre con un beso, no será olvidado.

Versículo 32

Verso Génesis 43:32. Y pusieron para él solo... 

Del texto parece evidente que había tres mesas, una para José, otra para los egipcios y otra para los once hermanos.

Es posible que los egipcios no comieran pan con los hebreos... Podría haber habido alguna razón política para esto, que no conocemos, pero independientemente de esto, se pueden asignar dos.

1. Los hebreos eran pastores; y Egipto había sido casi arruinado por hordas de bandidos errantes sin ley, bajo el nombre de Hycsos, o Rey-pastores, que poco tiempo antes de esto habían sido expulsados ​​de la tierra por Amasis, después de haberla mantenido en sujeción durante 259 años. , según Manetho, cometiendo las crueldades más desenfrenadas.

2. Los hebreos sacrificaban los animales que los egipcios consideraban sagrados y se alimentaban de su carne.

Los egipcios eran en general muy supersticiosos y no tendrían relaciones sociales con personas de ninguna otra nación; de ahí que se nos informe que ni siquiera usarían el cuchillo de un griego, porque podrían tener motivos para sospechar que había cortado la carne de algunos de esos animales que consideraban sagrados. Entre los hindúes, las diferentes castas no comerán alimentos cocinados en el mismo recipiente. Si una persona de otra casta toca un recipiente para cocinar, se tira. Algunos opinan que la idolatría egipcia, especialmente su adoración de Apis bajo la figura de un buey, fue posterior a la época de José; Los monumentos antiguos están más bien en contra de esta opinión, pero es imposible  saberlo. La cláusula de la Septuaginta de Alejandría es así, Βδελυγμα γαρ εστιν τοις Αιγυπτιοις [πας ποιμην προβατων], "Porque [todo pastor] es una abominación para los egipcios"; pero esta cláusula probablemente se tomó prestada de Génesis 46:34, donde se encuentra tanto en hebreo como en griego. Génesis 46:34.

Versículo 33

Verso Génesis 43:33. El primogénito según su primogenitura...  Esto debe asombrar mucho a estos hermanos, al encontrar que ellos mismos son tratados con tanta ceremonia , y al mismo tiempo con tanto discernimiento de sus respectivas edades.

Versículo 34

Verso Génesis 43:34. La porción de Benjamin fue cinco veces mayor que el de ellos... 

Sir John Chardin observa que "en Persia, Arabia e Indias, hay varias casas donde colocan varios platos en grandes bandejas, y ponen uno de estos delante de cada persona, o antes de dos o tres, según la magnificencia de cada casa. Este es el método entre los hindúes, los platos no se colocan en la mesa, sino que el maestro del banquete o su sustituto envía los platos a cada individuo. Las fiestas que se  hacen; muestran en sus porciones su grado de honor e importancia, siendo la parte de la porción siempre DOBLE, AGUDO o MAYOR  de cada tipo de carne ". La circunstancia de que Benjamín tuviera una porción CINCO veces más grande que cualquiera de sus hermanos, muestra el honor peculiar que José se propuso conferirle. Véanse varias observaciones útiles sobre este tema en Harmer's Observ., Vol. ii., pág. 101, c., Editar. 1808.

1. La escasez en Canaán no era absoluta aunque no tenían maíz, tenían miel, nueces, almendras, etc. En medio del juicio, Dios recuerda la misericordia. Si había escasez en Canaán, había abundancia en Egipto y aunque su providencia había negado el maíz a un país y lo había acumulado en el otro, su generosidad había puesto en el primero dinero suficiente para obtenerlo del segundo. Cuán cierto es el dicho: "¡Nunca está tan mal para nadie, pues podría ser peor!" Seamos profundamente agradecidos con Dios por tener algo, ya que no merecemos nada bueno en sus manos.

2. Si examinamos nuestras circunstancias de cerca, y recordamos los tratos de la providencia de Dios hacia nosotros, encontraremos que podemos cantar mucho más de misericordia que de juicio . Por un día de absoluta necesidad inevitable, encontraremos que teníamos trescientos sesenta y cuatro, si no de plenitud ,si de cuidado. Las hambrunas, aunque rara vez ocurren, están en todas partes registradas ; innumerables años de abundancia casi nunca registrados ! ¡Tal es la perversidad y la ingratitud del hombre!