Bible Commentaries
Génesis 45

Versículos 1-28

- José se dio a conocer a sus hermanos

10. גשׁן gôshen , Goshen, Gesem (Arabia relacionado quizás con גשׁם geshem “lluvia, aguacero”), una región en las fronteras de Egipto y Arabia, cerca del golfo de Suez.

El llamado de Judá es irresistible para José. El arrepentimiento de sus hermanos y su apego a Benjamín se han demostrado de la manera más satisfactoria. Esto es todo lo que José buscaba. Es evidente, a lo largo de toda la narración, que nunca pretendió ejercer supremacía alguna sobre sus hermanos. Tan pronto como ha obtenido una prueba conmovedora de la buena disposición de sus hermanos, no se oculta más. Y el discurso de Judá, en el que, sin duda, coincidieron sus hermanos, hace el mismo crédito a su cabeza y corazón.

Génesis 45:1

José ahora les revela a sus hermanos el asombroso hecho de que él mismo, su hermano perdido hace mucho tiempo, está ante ellos. “Él no pudo contenerse”. Judah ha pintado la escena en casa a la vida; y José no puede aguantar más. “Haz que todos los hombres salgan de mí”. La delicadeza prohíbe la presencia de extraños en este desenfrenado estallido de tierna emoción entre los hermanos. Además, el funcionamiento de la conciencia, que trae a colación los recuerdos del pasado, y los errores, a los que ahora es inevitable alguna referencia, no deben revelarse a la vista del público.

“Alzó su voz en llanto”. La expresión de los sentimientos es libre y descontrolada en un estado de sociedad simple y primitivo. Esto prevalece todavía en Oriente. Y Mizraim escuchó. Los egipcios de la casa de José escucharían e informarían a otros sobre esta inusual expresión de profundo sentimiento. “Yo soy José.” La voz natural, la lengua nativa, los rasgos largamente recordados, de repente despertarían la aprensión de los hermanos.

El recuerdo de su crimen, el poder absoluto de José y la justicia de la venganza, se precipitaban sobre sus mentes. No es de extrañar que estuvieran en silencio y preocupados por su presencia. “¿Vive todavía mi padre?” Esta pregunta muestra dónde estaban los pensamientos de José. Le habían asegurado repetidamente el bienestar de su padre. Pero la larga ausencia y el anhelo de un corazón afectuoso vuelven a plantear la cuestión. Era tranquilizador para los hermanos, ya que estaba lejos de cualquier pensamiento sobre su culpa o su castigo.

“Acérquense a mí”. José ve el problema de sus hermanos y discierne su causa. Se dirige a ellos por segunda vez, y se refiere claramente al hecho de haberlo vendido. Señala que esto fue anulado por Dios para la salvación de la vida; y, por lo tanto, que no fueron ellos, sino Dios, quien misericordiosamente lo había enviado a Egipto para preservar toda su vida. “Por estos dos años”. Por lo tanto, percibimos que los hijos de Jacob obtuvieron un suministro, en la primera ocasión, que fue suficiente para un año. “Para dejaros un remanente en la tierra”.

Esto se refiere generalmente y de manera más natural a una porción sobreviviente de su raza. “Padre de Faraón”; un segundo autor de vida para él. Habiendo tocado muy levemente su transgresión, y tratando de desviar sus pensamientos hacia la maravillosa providencia de Dios mostrada en todo el asunto, finalmente preocupa sus mentes con el deber y la necesidad de traer a su padre y a todas sus familias para que moren en Egipto.

“En la tierra de Gosén”. Esta era una tierra de pastos en las fronteras de Egipto y Arabia, tal vez a cierta distancia del Nilo, y regada por las lluvias del cielo, como sus propios valles. Luego apela a sus recuerdos y sentidos, si no era su hermano José. “Mi boca que os habla”; no por un intérprete, sino con sus propios labios, y en su lengua materna.

Habiendo hecho esta explicación necesaria y tranquilizadora, se abre paso a través de toda la distancia, y cae sobre el cuello de Benjamín y lo besa a él ya todos sus otros hermanos; después de lo cual sus corazones se calman y hablan libremente con él.

Génesis 45:16

La noticia de que los hermanos de José han venido llega a los oídos de Faraón, y llama a una invitación cordial para venir y establecerse en Egipto. “Era bueno a los ojos de Faraón”. Tenían en gran estima a José por su propia cuenta; y que demostrara ser miembro de una familia respetable y tuviera el placer de volver a encontrarse con sus parientes más cercanos, eran circunstancias que les proporcionaban una verdadera gratificación.

“El bien de la tierra de Mizraim”. El bien que produce. vagones; coches de dos ruedas, aptos para circular por terrenos accidentados, donde no se formaban caminos. “No dejes que tu ojo se preocupe por tus cosas;” vuestras casas, o muebles que debéis dejar atrás. La familia de Jacob llegó así a Egipto, no por conquista o compra, sino por invitación hospitalaria, como visitantes o colonos libres e independientes. Así como eran libres de venir o no, también lo eran de quedarse o irse.

Génesis 45:21

Los hermanos aceptan con alegría la hospitalaria invitación del Faraón y se ponen a hacer los arreglos necesarios para su viaje. “Los hijos de Israel;” incluyendo a Joseph, quien tenía su propia parte que desempeñar en el arreglo propuesto. “Por boca de Faraón;” como él lo había autorizado a hacer. “Cambios de ropa”; ropa fina para el cambio en un día alto o feliz. A Benjamín le da especiales muestras de afecto fraterno, que ya no suscitan ningún sentimiento de celos entre los hermanos, pues la sensatez de las mismas es evidente.

"Caer." La palabra original significa estar agitado por cualquier pasión, ya sea miedo o ira, y los intérpretes lo explican según lo conciben las circunstancias y el contexto lo requieren. La versión en inglés se corresponde con la Septuaginta ὀργίζεσθε orgizesthe y con Onkelos. Se refiere, quizás, a los pequeños destellos de calor, impaciencia y discordia que suelen perturbar la armonía de los compañeros en Oriente, que a veces se comportan como niños demasiado grandes. Tales ebulliciones a menudo conducen a consecuencias desastrosas. El exilio de José surgió de pequeños celos entre hermanos.

Génesis 45:25

Los hermanos que regresan informan a su padre de la existencia y elevación de José en Egipto. El anciano patriarca está abrumado por el momento, pero finalmente despierta con una aprensión completa de las alegres noticias. Su corazón se desmayó; dejó de latir por un tiempo, revoloteó, se hundió dentro de él. La noticia era demasiado buena para aventurarse de golpe a creerla. Pero las palabras de José, que ellos recitan, y los carros que él había enviado, al final llevan a la convicción de que debe ser verdad. Él está satisfecho. Su único pensamiento es ir a ver a Joseph antes de que muera. Ahora se ha borrado un dolor de veintidós años.