Bible Commentaries
Génesis 44

Introducción

AM 2297. BC 1707.

José, habiendo entretenido a sus hermanos, los despidió; pero aquí los tenemos traídos de regreso con un susto mayor que cualquiera en el que habían estado hasta ahora. Observar,

( 1,) Qué método tomó, tanto para humillarlos aún más, como para probar sus afectos con su hermano Benjamín, por medio del cual podría juzgar la sinceridad de su arrepentimiento por lo que habían hecho contra él. Se las arregló para hacer esto poniendo a Benjamín en peligro, Génesis 44:1 .

(2,) El buen éxito del experimento: los encontró a todos profundamente preocupados, y a Judá en particular, tanto por la seguridad de Benjamín como por la comodidad de su anciano padre, Génesis 44:18 .

Versículo 2

Ponga mi copa, la copa de plata. Probablemente una copa grande de gran valor y muy usada por José; En la boca de saco del más joven Por lo tanto, parece que José tenía la intención de probar el afecto de sus hermanos hacia Benjamín, si lo ayudarían en su extremidad, y también su consideración por su padre, si voluntariamente se rendirían y dejarían encerrado a su hijo. hijo favorito. Si hubieran odiado a Benjamín como a José, y hubieran sido influenciados por la misma disposición insensible que antes hacia su padre, ciertamente se habrían descubierto a sí mismos en esta ocasión: y sin duda José habría tomado sus medidas para tratar con ellos en consecuencia.

Versículo 5

Por lo que en verdad adivina La palabra original puede ser traducida, Para la cual buscaría a fondo , o Concerniente a la cual ciertamente adivinaría , o haría prueba y descubrimiento. Como si hubiera dicho: ¿Pensaste que podrías engañar a mi amo? ¿No sabías que podía adivinar y descubrir cosas secretas, de las que tiene tanto su nombre como su preferencia? Y siendo esta copa muy apreciada y utilizada por él, fácilmente se podría pensar que usaría su arte para recuperarla. Has hecho mal, muy mal, has actuado injustamente, sin agradecimiento y tontamente al hacerlo.

Versículos 8-9

Entonces, ¿cómo debemos robar , etc.? No es probable que nosotros, que restauramos lo que estaba a nuestro alcance para guardar y ocultar sin ningún peligro, robemos lo que probablemente sería descubierto con tanta vergüenza y peligro para nosotros. Con quienquiera que se encuentre, que muera. No sospechaban fraude y eran tan conscientes de su inocencia, que consintieron en sufrir el castigo más severo, si eran declarados culpables. Su oferta, sin embargo, fue precipitada y desconsiderada.

Versículos 13-14

Alquilaron sus ropas y cargaron a cada uno su trasero , etc. Nada puede ser más conmovedor que este versículo. Nunca hubo un cuadro más impactante dibujado con palabras. Pasajes enteros sobre el tema no habrían afectado tanto la mente. Estas dos o tres palabras tienen un efecto mayor que la descripción más pomposa de su asombro y angustia. La imaginación nos proporciona todas las circunstancias, y las vemos ante nuestros ojos regresar a la ciudad, con dolor silencioso, espantoso miedo, la mayor confusión y perplejidad, sin saber qué decir o hacer. Cayeron ante él al suelo. Aquí de nuevo se cumplió el sueño de José; pero debe afectarle mucho ver a sus hermanos así cubiertos de vergüenza y desgarrados por la angustia.

Versículo 16

Y Judá dijo , etc. Judá habla por esta causa, como uno de los mayores, y una persona de la mayor seriedad y disposición para hablar, y muy eminentemente preocupado por su hermano; y nada puede ser más conmovedor que lo que adelanta en esta ocasión. Dios ha descubierto la iniquidad de tus siervosAunque la copa se encontró sólo en el costal de Benjamín, él habla de sí mismo y de los demás como culpables, siendo sus hermanos y en compañía de él. Pero, probablemente, se refiere más bien a sus pecados en general, por lo que quiso significar que Dios ahora los estaba castigando, y al daño que le habían hecho a José en particular. Incluso en aquellas aflicciones en las que nos damos cuenta de que los hombres nos han agraviado, debemos reconocer que Dios es justo y descubrir nuestra iniquidad. No podemos juzgar lo que son los hombres por lo que han sido antes, ni lo que harán por lo que han hecho. La edad y la experiencia pueden hacer que los hombres sean más sabios y mejores. Los que habían vendido a José, pero no abandonaron a Benjamín.

Versículos 18-34

Y Judá dijo: Tenemos aquí un discurso muy patético que Judá le hizo a José en nombre de Benjamín. O Judá era mejor amigo de Benjamín que el resto, y más solícito en sacarlo; o pensaba que tenía mayores obligaciones de lo que estaban ellos, porque le había pasado la palabra a su padre de que regresara sano y salvo. Su discurso, como se registra aquí, es tan natural y tan expresivo de su pasión actual, que no podemos dejar de suponer que Moisés, quien lo escribió tanto tiempo después, lo escribió bajo la dirección especial de Aquel que hizo la boca del hombre. .De hecho, todo el discurso es de la más exquisita belleza, y quizás la pieza más completa de elocuencia genuina y natural que se pueda encontrar en cualquier idioma. Primero, se dirigió a José con mucho respeto, lo llama su señor, él mismo y sus hermanos sus siervos, le ruega que lo escuche con paciencia y le transmite un poderoso cumplido: Tú eres incluso como Faraón, una persona cuyo favor deseamos. , y cuya ira tememos, como la de Faraón. 2d, representó a Benjamín como alguien digno de su consideración compasiva; era pequeño , comparado con los demás; el más joven, no familiarizado con el mundo, ni acostumbrado a las penurias, habiendo sido educado siempre con ternura con su padre. Hizo que el caso fuera más lamentable que solo él quedara de su madre., y su hermano estaba muerto A saber, José; Poco pensó Judah en el tema delicado que tocó ahora. Judá sabía que José estaba vendido y, por lo tanto, tenía motivos suficientes para pensar que no estaba vivo. En tercer lugar, insistió en que José mismo los había obligado a traer a Benjamín con ellos, había expresado su deseo de verlo, les había prohibido su presencia, a menos que lo trajeran con ellos, todo lo cual insinuaba que le había diseñado algún tipo de bondad. ¿Y debe ser llevado con tanta dificultad a la preferencia de una esclavitud perpetua? ¿No fue llevado a Egipto en obediencia, puramente en obediencia al mandato de José, y no le mostraría algo de misericordia? Cuarto, el gran argumento en el que insiste es el dolor insoportable que sería para su anciano padre si Benjamín se quedara atrás en la servidumbre.Su padre lo ama, Génesis 44:20 . Por eso habían alegado que José insistiera en que bajara, Génesis 44:22 . Si dejara a su padre, su padre moriría mucho más, si ahora se queda atrás, para no volver jamás. Este, el anciano de quien hablaban, había rogado que no descendiera: Si le sobreviene un mal, haréis descender mis canas , esa corona de gloria, con dolor al sepulcro. Por tanto, Judá insistió con gran seriedad. Su vida está ligada a la vida del muchacho.Cuando vea que el muchacho no está con nosotros, se desmayará y morirá inmediatamente, o se abandonará a tal grado de dolor que, en unos pocos días, acabará con él. Y, por último, Judá suplica que, por su parte, no podría soportar ver esto: No me dejes ver el mal que vendrá sobre mi padre. 5º, Judá, en honor a la justicia de la sentencia de José, y para mostrar su sinceridad en esta súplica, se ofrece a sí mismo para convertirse en siervo en lugar de Benjamín. Así se cumpliría la ley; José no perdería, porque podemos suponer que Judá es un hombre más capacitado que Benjamín; Jacob soportaría mejor eso que la pérdida de Benjamín. Ahora, tan lejos estaba de lamentar el cariño particular de su padre por Benjamín, que él mismo está dispuesto a ser un siervo para complacerlo.

Ahora bien, si José había sido, como suponía Judah, un completo extraño para la familia, sin embargo, incluso la humanidad común no podía dejar de ser influida por razonamientos tan poderosos como estos; porque nada se puede decir más conmovedor, más tierno; fue suficiente para derretir un corazón de piedra: pero para José, que era más parecido a Benjamín que al mismo Judá, y quien, en ese momento, sentía una pasión mayor por él y por su anciano padre que Judá, nada podría ser más placentero. ni más felizmente dicho. Ni Jacob ni Benjamín necesitaban un intercesor con José, porque él amabaellos. En general, observemos, primero, con qué prudencia Judá suprimió toda mención del crimen que se le imputaba a Benjamín. Si hubiera dicho algo a modo de reconocimiento, había reflexionado sobre la honestidad de Benjamin. Si hubiera dicho algo a modo de negación, había reflexionado sobre la justicia de José; por lo tanto, renuncia por completo a esa cabeza y apela a la compasión de José. 2d, Qué buena razón tuvo Jacob al morir para decir: Judá, tú eres aquel a quien tus hermanos alabarán; ( Génesis 49:8;) porque los superó a todos en audacia, sabiduría, elocuencia y, sobre todo, ternura por su padre y su familia. 3d, la adhesión fiel de Judá a Benjamín, ahora en su angustia, fue recompensada mucho después, por la adhesión constante de la tribu de Benjamín a la tribu de Judá, cuando las otras diez tribus la abandonaron.